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GRADE

18 NOV 1970

CITY HALL二期星日八十月一十年〇七九一腿公年九十五國民華中

1

郓日僑華

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(中)

華僑日報

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了一個事實 ̇的送光反照,只是一些多私美感的女人們的情緒 放的,可能的。變化不定的,而且永不完滿,用.無主義者的健愤,最後我們 (K)

球上,孤友的反西、不能稱之爲哲學,更不能稱之爲科學、所 如果說從前的香墨在追求宇宙的一般性和盟.抽象的米统實不足說明具體存在的全部,因屡如..那就是我們日孤高的站在

∴ 一 ㄖ透驶潮流很快的在历史上就會消失。這採石 諱的法則,那麼存在主義則一反從前香图的根术。果我们能够了解全部人生的話,則我們的生命必,去創造自己的一切價值了。 宗的薜是史上對人好 最大,因是不錯的,因爲存在門並不是新問題,它永遠 態度,不用理垤來亞露宇宙勰係的一般件或認識,定早已死亡;而存在的猴除可能性一定不得可能 所用無4證明宗款,則宗就必死無疑 ·爲人必須實的而對自我和世界,創造自己,並,潛藏在文化的內部,隨時會因文化的境條件

·對自己的一切後式。理性和科图鉲然能焕仙宗秒:的不健全而爾然仍是以揭財的風性主義和科學儒 本報分類粱告,牴迎各界來稿惠登,毎段(大字四個,細字四十位)這篇一個位,每天收費式元, 一的普遍形式;它只探究具维的特殊的人生根本問 一題,解答在現實中所發生的存在健。代过球

,但知不能設價值。科医人熊 程逐, 背景 ·在政治上是民主主姿和武器帶季,在經濟 升序如超過一個位,則按伞個位融層,加收一元,年段最多可刋四個位每天八元,長期爾計,不拆 五 思怒的是十九世迅的熱克粲德和形床。

乖徳会强鞬賞盹理性的世界不是純粹理性防 因入超越物性,他能不停的向世界和自己發問, 上是耐道的獨佔,在毗會上則是採殺人格的極米,不打,上期籍变,每日下午六時前批移,(每段黯幣如超滿四個位則該段廣告毎天一棣照十元三個

·湖岦歐禨和丹朱被陀爲港現代存在哲學的創 能認識,本體之間在性只有倫理道德中才能觸摸一也爲自己下定義。科學可以作爲人 造價值的 主義,在學術思想上則是統計式的和 「始人;兩人都不是學院裏的哲學激投。也許正因,到,人如果沒有內心的良知俄爲精神生活的基礎 實則,但工具本身永不能裔生引導人生的理想。 鴨主義,在精神價值上則是虛無主義和装露的現 此故,他們才能以旁的立場點存在開阿君得挺

大字四個 人的個眞現將有所缺格。刘克啓德在這點 上與康德的看法一致,但他的無 和良知,並不足以断睨價毡之根獗,因存在不能.

理必可於理性的客觀世界中、

公爲在有的戲類不在入之外,柳亦

(INWAY DRESS) EXCEE

實主義:根在道標環境中不

自從阿克风和尼宋以後,存在主義到 鸡的人,但實際上却不做一件「大事」 以新德塔自足,必須作不斷的信仰活動。人如设:世紀已經有多方面的發展,但基本間阿仍以前的 阿救世的教徒,但他的行為知兵耶稣的精神背道 有宗教信仰,不開龔銷同生活,前人的前被生活者所提出的问超爲主。就沿西來鹿、刻克威德和·杜梅上有很多很學之士,而其派们思场之氣是挺 在我的存在內,受我的存在所决定。存在聽然不必請於無,頂好比爽的生活如设有道德生活·尼克保官爲當代存在主義的發姓人。這兩個人生 我無門,你們的著作亦久不爲人知,但死

用斑性來認識,需要我們不斷的过啓明而已

爲後消,选必幻滅一樣

發現使不能認為存在,並蹀認存在的 存在主義及其哲學上的淵源(下)

熱與超越共存,但超越並非存在,因爲存在必爽

NICTVANSCENDENCE).

JASPERS)、虛證(MARCEL ) KE

來所有;磺到院莊些都是文化的必然嵐悯慧 劇離和自我衰失的現象發生,只要人仍有自由。

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1月1日

Y. GASSET)、彼得奕夫 現存在。但人由於時間和經驗的愿力,他不能不 太加CORTEGA

要事商談竞地竊酒吧嗒

·四五位

美國

華僑 遺失聲明

茲因班失玉旨行有限公

退股聲明 李四十元黄玉庭剧

這罐坐低與「伊狀的一日」比較之下,當然是國產融示人 「嬴得多,但是待過雖然好些,「地獄」的性質N MUN - How w

日内 來新娘蹲酒吧有

另一方面,尼采也有康德同的看法,不過: 後不到一百年,兩人甫新披人所發現,兩人的著 2眞理是多元的 - 而存在却只有一個;科的 異現實發生關係,如果存在的思核和玛性脫節,他與康德刻克戰線的角究不同。尼不認爲 動作也重新被人所研究,多了目前甚至壓倒牌梏, 此理不同於两術的眞理,而藝術的真理又不同於,我對街「先天合 用存在永不他爲我所啓明,因之我也不能了解我 然理性和科格於將人類的超越理想和神推除入,的哲學,這證明人斑的文化可能已發生毛病。 : 宗融眞理,但這些眞理過夜都滿於一個我,只是一她媽腳 的生命根本,所以存在思想必家從現實中產生。 老外,爲什麼康德仍然英爲它們再建

當代的存在主義非常複雜,不但各人的問題 在另一世界,否則不得稱之爲在在。人隔於比具,除該版魔丟進垃圾桶安。是不是人們仍然喜養在 威斯布辦榭、SIE)、不同,SL艾尼亞斯 三:尼尔的看法與刻克膜德相似。在在的柱袭不可砖鎖際的消復世界?一件極了履物的转型,就站 不同,而且同一間應各家不同的花街,英码布坦,由於我的不同意論(INTENTION)而得到不 短一女中把各人的思想作一概述,它不可能。 撒的結論,其中任一塊源部不能說明其壯全部成 任一聲酉 、 尤其不可獨佔對方,因爲那讓只能 㦀的現鸞世界中征服自己,現自己,造成才是 嘶上談眙溯的故事的歡故?但是,一間快要倒下

成枣多的海乱,而不能落决問題。打完张的存在 -存在的殺義。

去的做好于不妨一下推倒了事,因爲更想欢! 如何把海德格的在茶吃,沙特的有海瀚、阿、问抛棄不能‧靜是一群们武鸱话閶話:、自我 阿金秀女士落報關於七 塔的悅理論、或者黑塞爾的經驗社會編作一趟戏,斯無法伊波商題。 克摇空來對是不可能和不可思跳的。理性之不能 認識信仰,好比房屋之不能控立在神養上一樣+3 3個單純的無神物者而已,可要的是"常他它

·郇位可能也不堅固。信仰本身是一鄒雅器和神所「神已死了一的時候,他不像理,或者那樣

渺過去,檢討目前,以對將作可能件的選擇 ,它將出座秒之上,種性如想達到你们必須識過認爲問題已經解决;相远的只能飽我们璃一 ·宗教哲耍加以描述,這性在是困延而有待努力的, 因眞理油生活的。人類的前途將走向何方? 染 跳段的步骤,黑格爾用聯系統把宗致信仰籠罩,及孤苦伶仃的流浪者。因爲對人來說,當神包經。不過·雖然如此,他們之例仍有一個共同的相來的文化將屬於「人」 翮於其他,这些 起來。這是做詹茲惊徒的《克隔獭所不能容忍的死去,他的最後光輝懮险地消失,而整個大地變,似點就是道水人的度實可散的存在(AUTHE,問坯固然我們無法粥食,但只要我們能不心氣 系統本身是亮的,不妨心的,關閉,無 烘暗世界的時候,當我們的內心-

滿崴傷和:UTIC EXISTENCE)。 缺的。可以针式的;但人的存在則是生活的,開絕望的時戲,當我們失去了理想和目標、變成版 也許有人說,存在主義只悬剂活噶瘵和尼朵,而互對棨個人類有意義。 斯貼的道生一,蘇維埃文學可由化的手

蘇澤尼欽與蘇聯交壇

蘇尼欽近影

把劃」,遒壁是茲職當局於进攻受弱公佈後,隔 一了一天發表的聲明。

王,常於蘇聯文學風的自由派作家,則我是目前

這個「多冷時代」夏,諾貝爾文準懸的投給也非 將下助長其所述。

(BERDYAEV),每日維(TILLICH)

鍵们做大橋。

尋訪

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如何就授接和辅道,遭受社會麼追與冷落的 遺失聲明 發性者,狁另個角度去?·艾何做不是那一支探 本人失裔油藏小

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當我登報奖明作废,郭啟

「泅病房∫與「中」虓了茶而不将出版, 一面的收子兒女亦不能急面,河又召出未被允許。她 。釋他幾次向燕獎作家大會洛出公開信,痛斥當,站在小說的立場及,故其性固然十分完衛,或會住香满 也並非出於藝術的其剿,乃是「獄「醜陋的政治 局交配女閃洲的不當措施,當不低不予一而從勞個色图沿,作者的寫作熱扇,朱於不在揭 ,反於去年十一月間,以「默醌被利用作反蘇宣

我當代社會醜陋的面目,在股一壓上,他算成功 傅」的鞭口,開除他的會員奇格,造成緊纏成交。她實現了。 學 史上空前枼有的,個人面對作家同戰爭爭的第一幅這都傑作的產生,無無給冢碼埃文學啓來很美王女性可能臺廣東西 商的鑿質,然而上面已抵過,這部作品在國內未 ·邑或其他地方人現在成 箾。

會住香港以上之人共

·今年,好開居然已五十二個,做後,他會在,指公開,作著本人低因而遭到作家同盟的開除。 十月十二日的日本朝上,東京外整大學俄式角馬寶道七十九號三樓 ∴ 據日本「 科瓦吉阿氏

由於他對極西術的忠篤敬,當他拿起桿, 敎授卓也氏發表交意即,蘇韋尼號】桀列的作 報道說,,,济南部的一個小鎮上,一粥食降加以流線術的暴露時,他不許自己的品,所追求的主題,夜逛棖發「病重的現代」 行流·生活跳。在,封號源於河蘭,當低,作品中有菇婚,他認為「龍實」,作家順 有因人學者的生活,但是「病前的蘇堍所 個燈,我的情书良好,一定無古斯德爾雅|機的一日,「與「插下去』兩個驚」成體制批評,同時也是點個時代的批判,這便是

·粥。」可馬謖一般評論家的推測,則使受麼老本,強的念飛機被佔盡到一致的作案典型,開此,當一 人粄席党前往個獎,但無淼當局烈否預熱飛出 瓿的「柯病牙」作品先棹出的希望來,低

·勇敢地向阿大全阿作家同盟會公開館, 圍雙伯,雖使答應出,又是否准其來 都叫問題。餘劇當局,除攻問這項應處是一

「你們於手號,都比我們的時代通了

他批判出可,說它和我們生存的造個複雜時代的 本沢恵的諾貝爾汝學舘,愁了蘇聯作家燕郊 尼欽(A. SOLZHENITSYN)。根據內杯洞一種「政治意圖」之外,對碌邴凡然本身,也礮可 一個阿尔匦前的作家,縱使他的一病房 一衛傑問題也未嘗不可。買車民訥進」 一般布公園设非八開的情形下,給以終力。 ∫及立,作品米能有科面地流入國外,而世界們装完這部作品時,不螯覺得,陶醉在這個高度, 「息透露,本來在去年就打算給他的,因到備 -

第二次的「巴斯德納克事件(克瓦哥醫生一定 ̧作得過獎的共有四位,第一位一論也勢必佻,終蝕以深期許的,當選飛嘅

成長的繁菇中的我們,又何嘗不是生存在流滿恐 部對航沾齡不格哦,出一面以「作品流出海外,

而與不安推出網中呢,因此我們可以,兹尼 書作者,拒絕受槃,後生,終於在液後的老康 遠一九三年正在巴黎逃亡中的著林,然而起 舄「魯瓦斯醫生」的巴斯德納克,但出於拒絕鮮,被本人撰淋」作際照玩,仿麻地舢前製作一然不但是「房東的現代一些級者,同時也是一位 下去, 同時也望在世界产改的网址中生存下 貝爾以獎的密安委食們,對於這位作家的重視,是一九六五年的西劉緒夫。在以上四位中,唯有 ,他們甘冒再突遭拒的「險」,而决定版稔础, 西雅赫夫是正式的黨怖政府接納的。

·保丽尼歌转接的一個人會問他的 威妪當年,巴斯渉納克在熱過一番「咯螗畫 日本朝日四代派风古联有當然一段叙述, 自然除了乘其文學價饢外,同時也能得 地榇餞生的交學主張與炸傷。..

「韓」的祈榨打後,才向瑞典出一項「出於 * 的消佐出後,我典當地的自由意志不受獎」的喀明,然後,他治好大巴,科爾區的「作家之家」,但一方面想不榮記者 文藝評論家们耍一致認爲:一舘貝爾文學獎、斯德納克又爲源俱下北向蔟魯雪夫謝:「我惟精緻,同時央作出「贏運作觳∫的宣弝見面 然不繼紅產嚴强尼當文教分証光彩,但貝爾文虢自己故鄉,就婚於婆我自衰啊............所問不强,之下,殿玛雅没有爱斯托盘夫斯斯那排以射性 學獎的權威,却有莚溫際尼然文墨來加以维持。 採取這種優則的點驚吧十,但这次可禭的諾范尼一的俄人開鐵,做兩色西裝,臉色是泛紅而滨康的,是一種慢厲的孝縯,而對所有蘇配 能邀,倘在宋卜之類,但無論如何,對當局房文何洪来若殼代國家會提 「欽,其「土性骨」可沒有巴斯德納本道樣就重」。為我印多买的,但兵那一报棕色的鬍+說 也莫不是夸人姬我的呼戮,呼喚他們早日在明亮 安難當局認爲,意莎尼致的塑品,是以非法 他是不和非塑商联就说服的。

話的語茎闷 而談談,對「強制收容所一的不 的季閔少到矮外的,四方的「反侧派」利用他的王燕多尼纳於一九一八年,生於柯卡那斯州的路面,當一的陽光下,發現他們的才歌。 作品,作了反来宣傳,罪過去把防貝爾獎給他 ,

純文學月刊 奇斯義被古市。二十九歲,淮理斯多佛大學攻亞·徐壓抑的維度,阿也難了汗的竹根

·物理學、德成之際,應召入伍,當了與兵中一煎時,他並來說『我蒸得一塊都传 第三三七期

陳安,會尚好萬臺,但在一九四六年執行生後的時開一樣,對山林修行的哲學,我隆生 8中,在亮無證據之下,以批評史诸杯於被治犸 無限感。」說完,但濟開驚步用我。」 的舞名,關了六年。邢抓沸後:艾序過一段流戲」,於他的作品,很多已被介紹到日本去,尤,啟商和居浩然的來信。溥过包括,從作船的「一,千式百元领黑黄标得 生活,泡到一九五六年舉行過二次直大會之後其去年就出版的「個病房「與「姊獄中」,自個反映在詩憼下的家庭〔論〕。白先「歐 號3 樓

」這當然是至高的讚響。

藝文洋西 頁三第張七第日十二月十年戌庚屬宴 WAH KIU YAT PO

藝文洋西

枢這兩天京的爭辯熱導,蘇聯國內,仍有 「昨多自將主藏作家 - 或發表論文的知錨份子,都 甘茲聯位高補強牢獄,或被送入排神病院。有一 位美國記者易推,他亦到去訪問這些不幸的作家 起國際文變很大的反慈

遺失

「純文學月刊第

爲安公司 四十四班,經已出祆。 本斯新甜「作家簡」一弟劉麗坤我

百萬,由F本俄國風專家木村浩照極合」「白痴先來」,協安祥署「柳树站」。此外,

學校的物理教師,同時也開始了他的只作生涯,瑞際就胃主要特點,時間是史達林時代索斯的 「她的處女作「做的一日」,由詩人多魯總

紀寫史逵林時代流興生活的小說,出版書得意 治犯,其中大都黏板優秀的科學家和工師 外的開銷,評論家紛紛調,畫是「安斯托也夫,帶薩的生活中,每人湖灣從半自己冰門的研究,

在電影擒緻 何國鹚「枇昝过脚希治閣」 #他如余直糸的新詩「四谷鹕埵」及可財 風著 [天邊吹來一陣秋風」(散文、林文月 京都的古田龍」(廬確),都是値得細緻的好文 章。戰書店皆。

,六十年代初期,從事「文唱社女學」研究的犹士卡比(ROBERT E作品,都帶有强烈的彩氣橫向。他們在結望中追求希望,在脬腳壓制下谒 SCARPIT)・開始爆出「創造的反叛」 CCREATIVETRASON) 望良迫,大概相同。过也許就是酥&尼然被稱爲「當代的杜斯安也夫斯基 此一理念,作爲爬文的主们念。我們中國人對此一理念的融龠貫通」的由聚。 事實上較別人來得容易。因爲整部中國小說史的主要脈絡,幾乎就是榮貝爾文學挺,一向韓團總主義。認定交刑中的美,就是握。能 「創造的反派」的其低康明

創造新形式,曾由費遭新理想,新觀念的作品,仍得推薦。砍澤尼歛作 此大瑞典皇家學院將諾貝爾文學娩,投給藥作家於山大·臺酒品的風格,及其所共有的陰森冷酷的扳燕力,使人聯想到伊凡•布。 尼欽,就在表揚其作

·年後者是號篮俄入,在十月革命之

理解文學的新觀念

;當選帝於時代文學院院士,流亡

·巴爾後,應得一九三三年突的諾貝

「爾文學獎。想系理礤主,展露營 共主旋的徹底隠落,由理想的成失晶始。其價值念與敗會情操之 們的努力都閲紘志珊杯,凡文化生楮號、政治活力低化的時

·努力都离芦产力。正因爲如此,作家的創造的反叛。沒能宣禧千千 学者內心的檐痛丶擔娼以良知和勇氣。挺身瓷一個悲慘的時代作

」與「伊灣的一日」,只唸過英譯本的「癌症病爭」。所毌得的印象是沉:新精神過現於新形式中,仍然是一貫的主張。 閃而不單調,對磁嘶病院的醫療郝度、醫藥乏、慈理人員的懶散熊府及 其对病风的差別待遇。留下了沉思的印象。描寫的粜变,一姐杜斯妥 基, 經質的鲜,也時熱分近似。不過,論氣魄,鹹架 不能先造传奇仳時代的老作家比肩。然而兩人的否齡經歷,兩人的身 受梅恩典迫害,兩人的生活穩概之惡劣,却骨半斤八同的。因此,兩人的

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