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1970
CITY HAĻ长期日四十月一十年〇七九一膳公年九十五围民肇中
報日僑罩
土風物人:頁三第張七第日六十月十年戌庚展夏 WAH KIU YAT PO
薛場的特性,是魯港,固執,任性,喜功,散,他非常厭惡蕻橘的行爲,甚至非常厭惡·佐武王,打不天下,不是使廣路天黃薩的法力图 不難憑空的說我是吳三桂花孫,要圖謀不軌,也一 可優而艾可愛,在月流外亲女爱自己母來的時候那副大兄的打扮 「青玉一對):一我見你那個裝:,,你去幹你的甜,我也動得沒有話圩和你再 ̇得很呢1的点菜:「可不是瞪得很麽!此杌有 , 可多了一層媵憤,其實自行動就顧不到任何利
了個新舊黨界格外将,官場發恨的是. 扮,就不耐烦!一蔗矮溶一你不耐煩,我就跄,說了。」八第十五嘅9. 杏 了,我們且发這位大師兄幹的什墨墨
「忽然一天,陰效的一起推照。在大沽口外,就再來。晚幾何推動情去了,大同也點了;
華僑日報 分類廣
薛蟠代表當日的愚民,寶玉代表當日磷覺的,要你的爁新氣,他們要想你的法子了」費玉道
期,便帶了薛編形到发上,张凡密密計手的早已,難道這個牌子,此刻張得很呢,走到外面去,雖剂的浪攻,「民站糊合共弃了,天都城也很好,临神人,是一圈也只家與一個散沝塊 學畫超過一個的,用安全個包装潢,在收一元,他段最多可和四個做每天不痛,那時不休 萬做一隻大師兄,人鑿雜,那師他正在那賽後,不讓公們三分,主菜中堂,不過行一個平產,其有一個洋將官帶了多少举兵,賽打進京來」,哗,沿機新不堪一女封事,誆力滋證兩個字之深,上身,每日下午六時龍套幕,,每段精督如遊四個伯斯威段廣告強大恩 大字四個 省綱代奏,及至政變了,這一瑶名士生得連名字,字四十 都改了,既涉險來極力維爲彩業,推袂前後用心 郝藏不露的升官發財了,這個其間的奇形
號施令恨。叫這個境漵獄,叫那個夠健焯,一張餘的京營,在路上酒見我們,皆要下車下馬呢!燔便逃到卡辛店去了。 營站蓓橘,便叫他撖王恩兒兩個夫納路,但線,我就不懂你的胛氣,在上班時見了芦實已無恨,随後,寶玉和吳伯杰就到湖北來了,在北方,舊業,就蘊爲口實了,戊戌四月之後,那一個不 就 得骸於呢,二人商西,要挨個什麼米子才好呢,此刻我們和毛子作對,你又露不好,難讀我們記既是于戈濕地,裁犬不輝,在鋼內熟齡安定,而,幾英上京去伏關上宮,那一個不說飛就坐陳呈請 - 牛道:「有了。」但整了张人抢入
描寫清季」時代面影」及政治主張的 洋房價網子人去,祂說焚燒年費,知暗暗阶咐衆 人,見了酢油,捨了就與,一般了飛十箱油. 都树到鐨路上,燕嫣蝪外客笵打開過了,漪在 榮路上,安排倬當,坐上一把火,好烈烈森 高!安路的枕木一本都店了。衆人拍手,禽呼,於:
吳研人的新石頭記
接世奇
些「翻過險來耘力篇新城的人,無疑是指張之洞
大津酒 每天二元
遺失 葉 聲明 基值一季斯眾就近免觞筒來弰:「到底嶲大師兄:嗚于打要融字,设了鼻背股不償你的心魔形,政治也非常黑暗。溫時湖北有一個產生,見北方,米一新之流了,後來又据寶玉出括賢禍,幾秒 皮包遺失 愛食 透意事起,一班志士并走呼號的情形,佔了很大。如神色公事皮包内有記 除向該銀行掛失 來為了。」張蠍聽了,也自搞搞得就。玉成兒同過是恨被了那些沒用的東西,來换我們有用的装 查蔗殺掉了,株茹的士發頗不少。宣漪识 常設过, “的篇幅“所以此在反跌時代的一點,是頗爲成文獻等著有人
打西營盤
司公安大道敦佐謝鳴
法力高強,祇唸了幾句咒語,那勦便會發出火, 安玉流:「你爲何就糊塗到這樣,我恨難做,不開得腿釘不堪,與發動「起萊斯」,被地方宫
·了上去功,走到獲前,紙見人山人海,也恨我們中國人,何以不實上心,自己唱敬班入是「乖」,然而廣論將說他們是「煮」? 功的。 的抱擁不堪,問人時方知道前幾天有個大師兄》。至於洋人,我又何必惧他呢,棣我对來他們那,大約指的是照常才幹被蠢之事。同時吳伯惠 殺了一個東萍毛子,又有一個大師兄,殺了一個一斑人是有所刻而成,你艾何必去入骸,你領知 也有一個朋友無端被拘,讓索子闹了一兩年之久,「文明攤」的見開,那痎作者一钷在其幼粱的搡 西萍毛于,被一個什泰王爺知筵了,除了今日前,黃麼把紙國馬,而臣爲兵,都基那不相干的小說,我好有了估。因此可否很是秦疑,根,未免大烈空,在寫實的故事之後,他接 許榮貴侄
你取過期當作 首位和友先添 月日熱到裝上來叩謝雅師,方才敢去。她人法眼,附會出來的話,那女有過每事,這些智跣妤一婚 安玉君:「怎腿去年的宋于,此刻印 郝裹上一段荒誕不經的叙述,其失敗可不包俪除了。
務財政接洽 將來於然闊的,二人撕了消去,說明了锲降的火女子,誰想你道整個入,也會相倡把來「你想一開?」伯杰道:「官場的事情,有什麼湯,他五館 文明城,來後之感,佈著大約 你母親油來很
·想見你面見到五 極由,刻瞞過洋油一度,紙張唸咒燒的,沒上的熱舞,從古英推崇榮,創立事業,那有被叛墜器,要和你作對時個一千年也可以騙不了。左右能憑,狱室托他的被治主張,但頗爲隱晦,第四十四日街71 月3日前賜價 衆人-艾是一塲歡笑。」(第十四匜》 箫的?』薛蟠不滿聽完,大笑镐:一虧你要是說.一面之避罷了,但此刻不和我怕對,要是一定和 又說那個科學家的東方文明,就長石頭記的習 相反的,璡明的寶玉渊知消撬邪術之不可,好人,因一部封神榜也沒有看過,买著太公吨"我作對時,我又無個安份守己的,他無可設凿, 玉,以此結,太過牽強了流完》
尋歐俊 「就买餓死了。」等節之神那時出現了,告訴他說,少見了........ **「你去靠近佛殿的地方,可遇見一位有長鬍聚 有些較冷的地力如關外和陕甘寧一带绣 的老人,照杵钻股咐的話去做,便可以了。」「寒冷,确立不修射魚,用的參數被皮婚,女排總
·完這幾句話,季節之谦個不見了。少年龍快轉假被黏的包頭。 家,謂的親,火速氣做,因爲他要 在膦去沖將過去的時光返來,母親把飯弄好 了,他怱忙鹕吃完了低,如照荒季節之神告訴他
喜瑪拉雅山區兩個小國
不丹 錫金之宗教信仰及傳說
•易挺之,
不少,斋行全殿的女裝旗袍和男式長斯馬搭郑德 滿汙报敳嫣出來的。女人照至南北各地海 間仍然保存。
各地鄉土的交通難輸工具,各不同 以南地方,四多福斯艾伯·
遺失聲明
喜剧拉雅山區有兩假國小集民的國家:一個「使屍塊一塊一項塊,通風有散,那時有題而人民,要去的地方,点忙期向佛寺那邊顯,在就佛寺的 是不丹,另一個是鋸命,姓們的人民当奉佛教,正在染佈來觀於陀織,不到隨機戴時,日所見地方,果然只見一位极拳的人,這少年上前行 知和北他们佛妆的國家有多少異设。如能不丹吧一跳僻的是一性別,從此衍化開來,便有各種
過稅,但戰戰兢皰地對老人獍..「說,請您得
不是平原就是山地,故倚甫宅,黃牛馬該股失海外信 ,門全信奉佛致,但另有一所对爲「妳一彩的舞蹈。 關於無,在他們佛灣徒中間,另有一個民 從容所艾號 問他,「什麼事,請詳翻道來,推小車,南方如簿,浙,廣東等地流行手地激稔 號以官淼酴向該行掉头 是指靴袒何用 * 自品指挥需電之神。在大吉嶺,一間故事, 西藏,不丹,錫金※處,常有可洽的研難演說,以前有一個極其懶惰的少年,當别的勸人己一長塑,我的一切院居,他們案已下田插了秧,一旁分樂府人,有時陳商城物品,由一例子推粥, 因為不丹,以爲告還是熟,具有非常威嚴的神,將被换下捕時,他寺在拙的田上開始聽地,一季,就有我現才會手動日,交沒有抓猴什麼機傘,我一上坡下坡如阶平地,屬東只有離子,四川待二 遺失聲明 不丹王的主食,中央刻说:「我是發古讯者」,該之神」化身瑛成一位老人,向這個概锵的小年,風求您將季節沒他來,否則,我不能希望能够很,種竹製的「滑竿」,透枳長而孔臘性,用網子席 茲世失渣打銀行 生號「打馬拉奖」,打楊意爲「雷」,拉染下,說:「現在的時侯,拍賂憑該已經維姊-你狍日到什麼收護,無就祇有去要飯了。但受精的老「喀納椅,營網山基為時,對岸的人在任何地形上 「王」,合食之就些「王」。由此可以推到你想想麼做呀,可是那個少年,不翔老人心話人張開兩手 - 表示無塑讶忙,帶牌動斜的口吻對燃脂以液铝纳角呓科购治;持源析不篮插四川 不怕人對畫鹨敬没恋遴之情。
* 依然於他的田,但老人再三叫他不必再了. 那少年說一泇年呀,是一個對你的好勢的漢人才有,西南的山地的系齒也盛行,這大概 不列入在一般上言,全國上下信仰佛教,儒」,過了操陀之時,7亦無用。亞後中午發怒,現在已不可能把光陰更周來了,光陰一发,不由談論學來的。浙江城方和做一就仿佛後和東 的筵席输一的水箱,上面坐人,也兩個挑去拾 神殿是一位爲有威力的神破而已。......,向老人狠狠地說:「翻你滾器,你去吓見我怎樣能復返,明年你忑依照你的防人們所行的去做。
诚,太陽卿的話,就在上面蓋上一塊福诺于。人 * 錫金門亦小國,但國內城族「雜,故宗激,忙碌嗎。」老人回答染 ̇「親所說的「爲後你的,萬不能再陵今年開關了,不然的話,你永粢 劉愛和予,心情湏厚,對禽獸小草,夜具興深。」少年A大整眼前,「希侯往何處去以付費去了的,兩此可以究出对金人正祖李侯,人民依特勞 ,被參能知其話,彼等多马房山村塔中心】呢,如何我可以吃囘來變,」老人僧答道:「作,不能偷有,大嘅恐懼人們忘記了,一明 就名不些强人,府爲藏族而吃的内金者,被現,任何人不能把戶去的時光繳回。」少年团游:將它串成了一個有宗教性的故籍,使到人就能 新不許說婚,成爲段鎢俔世狱,被證擅於阿山「我必叫它遮顾,因非如此,我將没友版食,那 談談我們自己”。
祈沐娴,不論暪碳俗天,都可使用。輪的
漢民族之形成與生活風習
百多市斤。這在北力的人中,最炼梧的比
創辦人張純。
,至於文化生活上,南北萬人亦有很多不同 ,南方的耍維雅,點子,舞記,各地民川度說
·神話,特撰等,都各自代表各處地方上的强
-行保第一八一
天聲明
行製
監獄著體育會
週年秋季膏物會抽獎公佈 奥一九務取善
一千二百元葵.
中獎者請于十二
·理"
9號冼炳思 座 大
- 5位友林少
地下湘玉
四九九..
拾 六
大獎一三元
武藏
四千九三六
60 位祖友柱
荣置新區十四
領長壽金
東百拿大國三
領長壽金
宗
領長壽金
意使入地覺興趣的是宗放上的Ø期,喇 一镔廟貌,經典上的文句,其他刺班,循 一班誦,有時吹起强大的喇叭成鸣餘。在佛壇上香 怕不覺地炁,並列有金銀包結的假像及的
從封盘壯命武留下來的各傑迷信,如各灣神又一
「用自印子,以於爲幹,高质外,隨風飄欢,
推產黨的熱烈此作法,新表體心,可以上雖於天一時,火州关系被河過成为解花到屋顶奥洛佰的州男服上衣仍是大機,這大概因天领附係,對
鹤服越人生一件大事,也是日常不可或缺的突關係,是靠北,慈穿得件多,件數綜合併 以內也有不少睡床,但在北方有不少人,其是一都要穿棉想和棉料,北方現很容牛皮,南方男 關外,睡的不適床而是炕,杭瓢座州,總成 子上對, 個女子上洪大洪 卣外,此將炕然
宜於提炼,北功多數北方男女均行低頭市和郊 服式方面,各地漢人無形本不同,不過一腰蔡江,脚營布林,但這些醫術效向南方就商,習俗,已國民智日,補成過去了。以
3 承退股聲明
乾
[佑倫養護調海新 領長壽金
藏政府工醨大厦第
1974年十一月十
|明川(以下簡稱股人】
,口念佛歟器女:一嘅黑尼拍執手」。其意是一事,我們在當前以南的人,睡的是床,就然這統,顯得號鋪,大概及兩牌及福建等省外,多天大陆
花及離。
·安國婚姻所嘔分.. 許餮岛古学之散,同也熱者不婚,一势女同姓,無野無料,排各学南語,分所過,然亦有不依賀路之習,姊苟而人者
照,附體來聚圍至剛以外,吹時,以一人對打,其生不整」,二千年前我們的祖先已探圄旗學,它有此菜。浙南十二版納,既至女宅,席地而坐,由她使汧歌价满,影詞各代男女拍象之什,以 的前部,所以我们扛,不死因斯匹大师,抬起,的概剪接,配合不拘行報-亦不餘飢統。有父要北衕而于其姣者,例姐已,供人,歌時和以竹二張滿,驚嗚嗚,創然很可聽,無何,新威 來音。以外還有覦訊,通常是鏋数的|宣對付列歌應要六土司刀林竭之女R,許茹营进,刀於恩之程序办槛,現於我务之前,父母略發園詞,亂罪,團娶之賓客匣樂,俯取焼套花更爲 ,亦即2 于成爲兄弟,亦有舅父前納北門女;別娶某嬌姨者,亦有常一下新娘意後門,伊婚者多天懿繞之,沿途就處自若,張樂之從容大方,有 詹「跳神」,是他就節期,弟姊來了婚,例如刀武恩之河九子刀嫱新作于刀世玄娶共五伯安刀,游於香祟之「新Æ女」。比至去家,新風雞䲁照一對, 要看吶,登陆挺 「婚行道舞,舞人穿於中國式的鐵造極,並戴上椰材之鐵四女開決;更有子納其父之英封詹細究者,如已故案斡使刀棹梯;其食,收蚶所存之。随:親玎 白色棉紗岜五色然被一樓納於新娘之左右 奇形揚狀的面具,有大發黑作品荒 納其发刀於世之要用側定。其行帶入分,戶純奇亂,而不明其醫俗,會令就,名曰控終被,以示永不分離之寬,後岷,牠。 紅,加以謀明,事實上每個風俗,每一穆位日,你瞠目結舌,雅可桢入習非成是,预當然。
在平行控模禨之前夕,新聞並須能女家,密紐新娘交換戒指,此所
的菌烈,都有其向來,而且,一個有些不糜恶俗與敬惑,子女濬十五六號時,臀型初開,阿可嫁娶,阿金媽不 記者,係為人經期以送其帶耳。 含青色,而聚為熱愛的魚,我國以「百戰的色同总,然径激行婚椿者。子女對予进幾有因的认知之椰·所罗父母自强者你 * 行輩不分,血統不論 不祥的迷信,仍然保留在歐美社會;然和金,一般推行「洪啟小啡或一阴日之 西藏人的洗褲,又在何不好,况且,他們他們而所行融合浙。平民行「美一明 的,並不拉你一同跳,又何必要隨繞他們說貴族阿香,可以擁有姬妾,而人數不
·錫金和市殺人喜任姚种,其由來,但有 拘。
·平民婚岛宇識,凡男子心貝也愛 位錫金王,哗好,破狼燥或長佩人,在 王彊前誌故,後來偏众出一把刀來將,殺死,另一好他女子,或女子心硅中方愛好之男
之人節目,正式代向育使相鈎,以示,得其許 人民 鍌些人民參年供養之意,時之
滇南擺夷族之婚俗
聲遺
明失
ER KW OK HI
此承股
會發第三代
製方米 領長壽金
·鄉馬機 晁記·
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喪,一切議式頭上到所述相同。其不股票無效作廢 費文在佛前談化,收获燈得飲之, 示不我。既娘粒,逐一列鬣存, 個矮于二版納之巅离族,對毌族平民隆极,界假時,
當地的不慣,五死之後場將從需成小塊,官,節來發之際,可為我愛染而於照相之際,种其無望;亦有豹月下新抛之時;究生有子女,否。阳干民亦有範站將會係。 王瑞索照於憐布顯,宋及劇屍之時浒現一般性微,各師情緒,傾訴曲衷,治爾祖,然後際店,聘请以金銀牛隊等物, 頗難的髓,在展叉結勁,王咕立維為一塊一塊麥其電視身家之有她以爲糊。在未稍婚之前,男女降相鹹淆,勇于大多股件可隨意纳平民之女念的紫关,而共女維對照,在 四錢元,仍巾网友:女警男可能花,汗巾,捲菸,水果餘物,相比不過,脫會從使隔婚,還鰍所劉愛情,而再來受抑制出。於是管制他還以命令强 湛,亦不作对人答之態。與行姆務之日,岑家顺酒食,還酒戏河女,並行之,被困定者,多認不學,但亦有用盡方法,開能帶領眾觀者。夜 于阿,密終人散,婚禮側算完估,其招婿入齊者則由女家何酒食,健 男,族娶平民之女,雖先娶,亦不能爲夫怒,臀位列家胞而已,不若歡鈴族以 跳訝,幛於候用一田工,故俗傷生女爲窰。至於貴族之燬娶手續,求婚, 開磝婚,鈴掛族外,一般民衆將對自由,故她妞亦多,苟男女任何一 曹豹大一点不免染同,不過紫行婚移之日,比較隆重而繁衍。是日,例由一方不滿,郎可再少離異,或離凌合,甚至離而復合,合而復健,隨而又 民眾祖酒持兩部好,熱茶帶,皆由衆任之,男女兩宅,坐享 其盆而已,復合者;皆可咳得社會公平之評判,由男方根出莚導者,則用方柢 海地 ,清個外,必究賓統別識,盡煜女親,而女啥之初客民激烈作竹,木柵千,國中一頭給女;由女方提出者,則由卖方出金菇干或牛一本粉个男方
期〇四二第
女癖傢中,以入弊者則佔多數,越願人之生強震農業,入符之媒,可助,先後定嫡庶出。
S, RE之歌,效示不料,這大旺搶婚廁所留下之亦然。在此..,案中之家且在物,預設自何人則篩何人所有,然以分,隱婚颺必須具 台
·迎娶國才代誤式,亦向体药中之一的分而負委會降者,依照習俗,透蠟條一對於當將主敦,無其亞斷後,方能認為合法。
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