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華僑日報 All

一期星6日三十月七年〇七九一曆公年九十五國民華中

比盤的名字然也常在打染,可是他

枫的本事。狄道斯班因爲當初林

英的小發都醒了,在中國者 北發直於留者觀點,別的經發 過似的作品。說到大的外國小家,中 附到佻。打上人在做英紅樓夢時,化它 「來和極至品比擬。其實狄更斯的 一 机器的熱濔,一種漫畫性的的張亵術,與之相比

狄斯之所以受林雪青,由於他的大 普及性,由於他的作品在美國有農大的常考驗。 林不能英文,對英國文學也說不上了, ☆是要衆籤得英文的人, 以是否在社會上流行爲取拉的標準

·的跃光來得,比狄更斯頭草或 小正案,術成就不形於低的不! 「没有他的吼俗。

現代的文學

就是减或是不

上的。

*在一方面 ,是越有了大扯記者盤能有名和利。文學家和藝 而且 說到頭來,作家們若不希望有證者,寫作來做什 麼?可是,在另一方面,很多文學家和藝術家 得,由於一般讀者的水準低,若企求鱚們的 對,你就得顶在藝術上橫性。所謂一曲高和宴」 ,藝術的成就似乎是要和續者的數量成反比例的

·從前白居易作了,要在樹上找些没有多少网 劉的平民來做,若不懈,他就改寫,寫到蚯 【們都統得途無止。級世有些人以價他的向 ,就起吃的一彩舾花解」的虧。有些忠號致力於 惡術的作家,爲寫作時及不 活放在心

但素質染高的作品是不是必然带有很多者

論快樂 許兆理

近日在生活上我參加,辦呢,因思無何始可探 得快綴,而對此問題,愆之頗久,乃將所思所感,拉雅出 來,以個人心路歷鈣質福。

别人的心靈這是賴心的問題。快照和次遊於雅人的心靈 ,則快樂嘅不易得;在陽愛中的男女,其快樂囪常常决定: 於對方的心,得之則繋謀若狂,失之朗調薪欲絕,但對方 的心粟不易篮我所知,如非我所船主宰,總愛中的男女 ,帶不絕於苦惱,皆因其失業決定於別人的心之故。 一一怏樂如决定於外間的事物,則俠樂亦非易得,此所調 外遇的事物,包括隆財、名料、地位、咯然以至事業等。 我們之所以愛得外間的事物熊給于我們以快樂,往往是在

·宋眾得比事物之說,及至低 得此事物,則去必定能享受 到所狨州的快装;如我們覺得錢財能衿予我們以快樂,低 在狹?財之後,我們往往不能得到預期的快樂。再者, 我們無外同的事物能給乎我們以怏然而温求之,而我 們所能追求祗得的,凡是此類事物的極小部分八雄有限數 正的錢財),則我們求快樂,必不能滿足於此概少部分

·的事物,而勢必鬱;不断地追求之,卒至身死而後已,俗 語「人爲財死」,正是以追求外開事物來到快诫的必 然結果。同時,按得外間的事物而佔有之,並不能保赜此 事物永屬於三個人,所「花不盡好,男不圓」,一切 物性,同薅可骥八這是佛家觀空的智怨);一切名譽、地

【多小傳

李明

位,事禳,凡可以被你佔有的,均有離開你的可能,做我

·快個人心靈的生舰感受,故快染應供定於個人的 心靈,而不願決定於外開的事物或入的心盤。中外 多大恩茲菜,均認爲適決定於個人的心靈,如西方的 柏拉圖和佢里士多修,他們難行爲可到快感,而 道德行鋅乃爲我們的自由意志所主宰,以快樂國可由我 們的背志來決定。佛家義理槃,是解勦煩惱後的抉鱵 定,此均可由個人主觀的心來决定。儒家居仁由義,似 乎少微快,其實非,鎭子甄胍樾巷,不改其 ,又說孔子疏食飲水,曲就阻就,她在其中。從同谍 叔游,部分舊子時,所業何事,故知業在學說方面 ,是廣仁的義,而自熒用,期仍是訴求生活之然,其實 居仁由袭,自可得到快樂,但來並不以快樂爲道德行 的目的,在道德行爲育,只物應該與否,不講利害,在快 整方面,則語自得之榮,航行信與裝的係,在柏拉 勰亞里士多德是明白說出,個案則不用說,各人自家

·體會,所以居家的觀點,同椒醛含怏樂乃夾於個人的

別人的心靈和外開的事物,在一定程湖上,會影響 商個人的快樂,如所愛的人來我而去,或發窮至於次不变 ,含不飽,均可使人感到痛苦。雖然如此,但上文含快 乃決定於個人的心靈之託,仍可以成立,因爲在同樂的 情景之下,不同的人自會有不同的態度處理之,同是這受 人邀來,甲則法償系,乙則做之泰然,同是我不既食不 胞,用則亞嗟短,乙則然自得,故邪人的心和外間的 ̇物,雖然會影響到個人快樂的,而决定個人快的主 要因,仍是我們主的心靈,字日「梁啟仁,斯仁至 灰。」現在我們亦可以說,「我歡快樂,斯快至矣。」

↑的顆糲擺腦者,以後并,磷詩人,而且很乎可以 先袋狍伓道两惆刋物的一套是唯一的愛人, 區較好,常常在和竹上那新文學大菜來自油 寫些供檢時來坐古成都」。「現代詩歌道館

·家族· 門幣, 「父母衆他在鄉下了一 門親事,其後無他退, 完婚。她是一位租 交宇的姨表

阿拉嘆女折] 大学四個 細字四十

心,開立藝(子夭折

《女子〔女]。

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華僑日報

曜之另一本分體小,告開,啟會各界來糊段,大学四個 之與如超過一段位,則按中段位國酒,加收一元,每段 购设

,上期鐵費,每日下午六時前躪,一年段路飛 他品有兒女真骱。

宁四十個)定爲一個位,每天收茍式元,升序 多可升四個位每天八元,長期照計,不折不扣 過四個位則該段廣岢天一年十元il個位計

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感激,加以避貨影像, 低的薪水不足以翎一家

「他住在擋下史菜 帶的時候,一家五口

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是娀门类的神話故事,夾雄谱演員扮成率入名 「家的工作祇是把它們改視處畫,和寫出白的時 句。現時的平民大弟都能欣,張評知 它們的俊劣。

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應顧會乖業生语越

,而嚴者多的作品又是不是必然質染低的呢有平概略 很多例子說明這也不是必然的。

..來一多原名家

湖北深水砑、下巴

,平實憐,而晚年家境已很感裕,那些錢都逶濺 到來的。由於文字日漸改變,今菲莎士比匪的光绪二十五年(

他也再留校一年。因此 他在荷载学校跎了十年 九年(二千 四.二月舳囘定做

日開始,北色 。同月十九日,聞一多 離開北平南下!先爾湖 北攡一轉,而於十 月經往沙參加好

自已的思想了 〇年十月,在『問

大都英有相當的智識水準;但在他信日,不菊摄一八九九年十月十二日|的纳裘娘高,高雄; 什麼敎育就可以看他的融。而他是很努力來將就,卒於一九四戲維月 癰運加哥美術系院。ī 紅年七月十六日全英國 他的觀衆的。開衆喜劇、製、飛過愛情|十五日下午,就年四十 ▲仙雯然供商,葉來張劇,求一些梅凡。

北大、暗、科大 10 立長沙顯時大學。 學聯合組織而成立的國,峰。而岸』,接及解

發表了薛除和状他作品

一九三八年〔四十,此後,融入了中國的一圈」

部分

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郭日僑

性及普衆大的學文

宇述球

他們辙英國別史上的英雄人物 ,他就寫亨利皇子;他們愛俟料 他又加上個愛喝麥酒的邾子科 士塔夫。他的葯裏經常有些傻子 爲一個概訔安區 打腿和多餘的笑料,約翰博士 ,愛好書本與知識的老 ,一少年。 會批評低危愛俎關語作笑話, 的途漷猥亵的笑話也多得不得了「幾他推

進私产,因此他 -的國文根抵在幼年 巴打好了,而传式的

一九二年(二二十一任南昆 台製六月,他没有一十九日國大學生

問少一大三杜辧年國學

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一多先生」,, 一,其次是一九四四年

畢業 應屆畢業 聖保祿

韓洲學生頭墊九龍區中

一中原會戰少敗,

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·各極敗退,與失落

,大西南岌岌可危

∫多受此刺激,際得

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立政治大态

國立西南商合大學。 古典名著和戴姆

,所以雀前女子只好用他的较

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以後,現得十分犢逐 1.他當時寫的文評及 常激烈的。一九四六年

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删儅本來做致。可是,一方面

他這樣將就想亲,另一方面他仍一栩四年。甗设在 溢,中等科四年,高 然可以發展態錒灣徙,成爲西洋,

二十七年九月任南京國慶勝利。北大、 立東南大 橫又稱,致師和學生分批離開一止他在一 中央大學,外交敎授,明。 九四六年(四十{THE 變主任,同年十一月 第一年 武南大學次第一八歲)五月西南聯大結傾向。 独。本來他是在一九 就是古希肺的悲劇作家,一年品柔的,可改 亚士浴利士和碗伏利等,也一年校校

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八道中八十弍號」各楸取姆都戴格檢

有一闢一多全集」,由|七月十一日李公杼被略 個170

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二)四月武漢大一,售滋 都是大衆性的都術家。古希腊的綁在接被學生|生宽源,他 | 悲劇是在收掖·察騋各無節日演出的戲阿的本事 俄邊迫出校門外;而

化生各科個別小組不拘,H四人五五王客

時門一「些報」。

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衆。前面提過的狄可斯不必再說了。是我們婚 他的藝術成就不發,我们可以根檡杜斯谢铭夫 斯基來能谈。他尬及緻文假活的而且艾好, 也得費來。從作品诞我們也很 土 牽沙到一個妓女,他的卡拉用你嘴兄弟們是一 溢羅的盡禺的和刺激性的題材,和本米阿那些像 市,如戴斯威爾夫太太商 小說家,低很鮮明的對比。可基鸛動社遨 | 益夫斯基不是偉大的武術家呢?.

再过我們中國自凝的文學來說,張文學都 可以不愁衣食之時,作品是不必有谊价性的。漢 唐以來,士紳階級的份子有官伟和出租來維持生 【活,於是可以只寫些没有多少职类性的詩和文 「這些詩文淅做成一個雅的交際傳統,而由於 紀錄保存得比較完,又是社會上的「統治階級 二本身的文學,於是就被認爲是正統和主流。但 在紕會下时赛另外選有個通俗文學的 ! 它屿會肉生洲很多一方面具有大眾帶及另一 【方面有很宮藝術成就的作品,暗淡動節人的 積曲,與及三國、水等小說。後來吳敬梓发 林外史,阿雲南紅樓夢,雖然在存生之日並沒 有得到企强的利铪,但也屬於這個通俗傳統。 帝神損失,只是一部份的批失

的無記如何,傑斯得社會上的開 被很多,而糖著文學之力,對心會有了些好的 影响是很快做的。還有,衆取抠然未必 好,几班投考所好雖然來必好,但倚著寫作時

·完全忘記社會和人,不强然社會和人生的大問

·題,作品化價値要受損失物。莎爾之所以能有鼓 自然也因爲他處平很多人生的問題,而這也就是佔 的價值的所在。

暑假得開,吹水紅樓夢便的,有一些感想。

紅樓夢的主角是林黛玉,人們一到地,發愨起一個多 的病英入。不錯,就是有的,她的病在乎她有其性情,艾 不能主宰和创造自己的命運。但世人林王夢社多病,實在他們世 林露王有更多的病嘿!

: 、 紅挨夢一開始,便描述王以于然之,投到榮國府,梁奕 府為瘫等人家,他們功名利祿,梁書都有,微有實個 此梆公于,在大部阋的衆姊妹中,誰不想器亂附剂,睹上豉段跟做。 偏倣逤!世飄落而又多愁多病的熊玉也愛上了他,便各他物誌和 病,成爲不可解的湖種,基於出一哀感遜都的大將劃。

榮州ㄬ這塊一個官宦之家,自有它所以存在的件。這些你件, 無疑郜是與稅捐誡的。因此榮國府的上下人等,大多是勢利眼, 其那些婆婆將盤,終日新長話短 ,冷言冷語,當然液緻感,在 高州县 這些尖刻茲的冷 氣 時,對于一個從人面下的她而言,

·若非冥頑不做,我有©説心,則亦 「無法開你不必我多病起來他發 同儕的寶玉,在#廚他的心,說黛玉联走時,寶玉也聽不 那裏去,至于其他人襲黛玉的看法,更是不在話下了。i

日出一年生於一個世-惋惜的呢!

.黛玉菇個有官型的人,她當然動不起這些。 銀愨然 玉上 當,黛玉則從來不進中可,在實所謂上進宇目的在保住那無常的 功名言投罷了。不是嬰寶玉爲國爲民,也不是真智王在個人的性 品總上勇猛進,她與健恩對那正在破落的華,一味在功名富 中打浪低然茶國府的標準來?,否贶不是個鐵大也的肾就。 這種賢良淑容,到底成全不了榮國府,成金不了寶玉,低成全了自 已。虚幻的東西,原來是成全不了解。 .

寶玉也是個有點握的人,那些名之穴,利祿之難,當然很不 【仙,他對應酬交際,八艘時文,早已張絕,因此放討厭寶釵贴纸 力於仕途經濟的話,那些什瞑玉姻綠也證實討厭。只有在大觀凶 的兒女私情中,沉能找到一些真實的生活,以性金,他常怕姐 感們像的嫁了,死的死了,一個] 個地離開他。實只留意當前的宇 盡,一晌食。因此他和黛玉一塊· ,都對雨打,做客緻的人 生存在,有異常真切的感受,這才 荷他倆人披肝篮丽地成了肺游之交, 及至黛玉一死,他悴得那點兒女私情原來也是虛幻的,人生已無可 -留懋,於是便由痴呆變得冰冰冷冷,堅決地離樂人間,出家

從紅樓夢說起

唐端正

可不可以狠心,厚度, 做別人的開關一味 史扮亞,述用她的機智,在那利塔中,和大家比個嬴錢呢我 想,船果熱利之爲物,果然有它真實的意義與價誦,也許玉來必爭 不過別人。無奈一句名讓利監,對人生物亦在而陰,都是不此賞的。 它本身並不代表什麼,只是一些虛幻的泡影而已。

功名出投訴非都無焄義的,齮使這些功名岔盘及獨我們人生的 存在鏡中,由盛轉大業所出,無實而有光輝的,那就不能有健 實的意義,而且實在獲得我們控往。可以國所有的功名利憼知碟 乘常说,恕是設有性情的。它們完啓薩開了存在的主步,迷失了人生, 將方向,那只是一些套在哈假勞利場中的存國,一些虚幻的则影而已

-當然,榮國府般的發澗之品在今天似是到處存在落,並達也活 羅後許多像王熙烈,寶級的人物。但對並不能證明黛王和钱王是銷 的,王恩和薛究對的,至於人生是否眞個虛幻的呢?我們 並不盡然。紅旗夢所窭風揚所是一個佛家太虛幻境,但如果我們不 離開眞变的生命,去追逐那些非存在的費率,而能把握我們生命中 發眞實的東西,使它自益完實,日益富有,則我們不但不會生虛幻 感,而且還會到與天地會館,與萬物同貼的無比市雙熱境地。我是 儒家所襴往的一個境地。那变清露飛魚躍,生意盈,和那夜诚的太 虚幻境相比,自是另一境界了。

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達代告 道頓佐

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