1970-05-08 — Page 21

華僑文化

集古畫廊讀吳湖帆山水書記 岡

今日社會學學說

之主流及其展望

(十七)

.第邸,現在社會學家還沒有注意到研究怎樣 把知識的、物愛的、精神的發源織起來,使我 們社會文化,朝向創造方面進行,來產成功一種 新的社會,大同的社會,所以我以爲現代的社會 睾,已經踏進一個十宇街,一方面:现在的社

·昂,無論是禳的馬克斯主義的社會學,成若 美國的輕微的社會學,可能把人類帶領到一條死 板板的套械化的而又缺乏创造性究的教学主濃的 路上,對於我們這一代的人類,不會產生無限的 社」另一方面,社會學如果從新的社會學的比 較會學,從分的社會學或創造的文化學的一 「條路來走,

在集古齋主辦的中國被盡展,看到了許多近 生命。其的又一的。一直到很遠, 代郡大家的精心傑作,這些作品都是首次和香港遠的山也是綁機的當於立長感,而且產生一種 人乳面的,使我在藝術狱實上得到很大的滿足。感覺,在面對不對的很遠還有許多山景,他没 鹿品當中,我尤其喜惡吳湖帆的山水,當然,餓,有畫出來,但整個的氣勢,要我們必須無 是因爲我從來就驚好具來的帆效。

說樣的感覺。中國的山水要线索悛艾是鳥意的. 吳湖帆邪號海丹霅麾主人,江蘇吳亞人。貼..液好的山水集可以用獠境,氣氛烘托出邪人所 童軍知友社領導才訓練班圓結 是清末名 金石密秀家吳大微的空孫,家學淵源, 感覺到的實實惑,而不必如在地描高官,從展出 中滋斯特紋索,做的良金體緊法寫得很汗,他很的山水畫可以具蝰地說明了道一點,我們有理由

·早就想隘,先後四王入手,進一步改入到元代四 .點,吳湖帆的山水經是具有富表現更好的!展 二屆來月興行歡迎非童軍參加 大家的神髓i抻直追宋代李成、郭熙。湖帆又工,具有中國山水要特點的作品。 記得過去集古蛞獾狂展,會展出過其湖帆的 (狩铈(童軍知友,中文大足校外進修部,一第,下附議盡「唐代「將腳畢米長,丘部郎中 鋼墜,手抄印本「侵宋洞淇】傳師一時。他得於: 「別,收藏極其婚案,以元,明两代作品爲 【毗鬱年訓練舉辦之管 合辦河末溯學公司業庠、詩文」。十日,网上時朱貫,周郎平, 據估計:精品不下三破百件,其中以说大爱的情

牲了大感過癮,試同艾想到他的罴千山水,對美 青年館述才班丙段,唯一之「中國文基概論」 塊,乃由梁颃阻續靠一年約八十餘-我併稱五一段山劃」吳仲圭的「源父圖」爲珍貴。他的

·術愛好者來說,是一個很好的欣賞機會。...... 在飛鵝山茶香爾營地舉十八體,九日,下午二歐陽修詩」。上次號「老云。本織介紹「平,對和論章印成專册的,除了一桉宋詞淇」,還有 在中國書畫展中,意外地看到湖帆很少症的 行。然斑專爲訓林十五時半至四時,仍假大會一倍五老静次稱爲謝」 | 段雄十降蘭雲亭爭酒。一織雄麼定的」,一棵溫池賞圖詠集」, 劃以上之非蘇軍勇女配,登九樓北室張行。由黨一終,獲煒:即丞相杜一派湯講義,觀迎參加「槿景裝屋查发),集及1集等。因此,湖悅可,總材:生女。這是一書臨陳老道的仕女王,雖然一部,造成功注定的一種社會歷的他羅爾艾低奧特 說他很少变美人,他也承認「下工仕女」,但 般,由領導才髙粹計翔、文頦甫微担任核融及後一公,太子弹客王詢,光。

以說是我國當代洞、髻,獲三絕的大家。: i

「系,對於未來新社會的創造,有黃太所獻,在 |助理主任陳小姐

吳維州的山水泰用铁細緻,一絲不苟,套是起畫還是可以對到他的功力很高,倒底大家是一這一方面,我們已經出:在方法論已認有新的 了山樹的圖爾和立性過,山石宮於實實感,樹木,不同的,所以我們欣賞起來也就感到相當鬆變的 花草使感到香潤鹳,使人們感到自然界蒸勃的 滿足.

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五加男女數十人。經過

傅心 「山水」集古中國審案宪品

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