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日期星 日六廿月四年〇七九一番公年九十五國民中

報日橋

提心吊胆

.有人指出...本满若干季校,寬有僅

萬安不成三大街 - 衆荐爲其中之一 一般家長送于弟入校攻,能不提心·水 帛脏?.

·各有自由

月來市而物俔殺淼身沙,但在自由 經濟的原則下,當局不同意控制物價 有飯吃飯,有粥吃粥。受薪階級變 打舸算,如果吃戡不易,吃粥也好。诚, 方)

KITY HAL

̇綠酒紅燈

近年齮熱帶魚風氣十分流行,一【熱帶魚 文字阴风具。

五彩所殺,成爲了若千家庭的點綴。香港人天 金魚的熱色,七彩積粉,包括有金、紅、黑華僑文化

過緊張的生活,公餘養些熱中魚現金魚,閒居、、、、藍等,其中以五彩斑的十品 坐在水豈窥前,扭意砍賞魚兒怖頭尾,往來夑..藍色的丹儂,色海鮮麵月1名驚非常。: 魚中多囊品脍不少,好宅散開,搖曳生 校1资材美妙,然得,確可以陶冶性情, |調劑平淡的生活。 A 磷的炭蘇厲,全身雪白透明的玻璃金魚,雙眼生 熱帶魚可分師生花哈生两域色澤,孩態各有 於上的天眼,在两旁生有舘球狀的抗球, 「千秋,如尾部有一橫耀劍的缸舞,全身等.五彩突眼的五花,如轸森閃燃生光的殊 白可愛的白質,芮魚相渦就養吻的桃花魚,身上,在水中游弋有若流星的不倒潑,能在水中長 「會不會再帶望」老成持啾者的

全身金茸色的

·有灰藍色糠斑钙條狀的熊斑魚,好勇鬥狠的鬥魚的翻跟斗,眼睛紅 發送,安衣粉可卸,但仍可入槓。

,和脚仙魚,孔雀魚、

龍职,全身黹易斑點的

為了配合旅遊事業發展,對遠道而一般人的多裝已卸下來了。 來的遊客何忍拒器門外?

好過摸水

天河鸬然 - 用水培,本粥水在 平,鹹度增加。

*老人喝有做味的水,替街成自然 ,道總比拿起水杌隨街摸水好得多。 正)

·私桀醫生考會增加收費,但我府醫 院及診所不加值。

不要忘記

·向導靑年期活動,許多機構分別 進行集,更有已快烯節目者。

·請不茗忘記部份青年不懂喜歡活 動,需要一份符合與想的工作。 不外如是.

、花、紅十字蕑 ,瑪利,菠蘿魚不下 百靈,均各有特色。 水族锘如有一對

帶風

熱魚氣行

今日社會學學說

之主流及其展望

小

·舞。來羅金對於文化學者的主張,未必全部同宮,化系,元六世到四世紀的時候,是一種念文化體系的類型則與宇宙最後的實在乃是心成 。但她在最後的!本鉉善「今日社會學學說理想的文化發案,到了中世紀的時候,由公元夜精神而非物,物不過於寒服成,即心無物,故 對於文化學的勃興,已給予相憐地位及討論。河,大低籍到十二世祀,完全是一種觀念華的文化後以俏仰爲眞理。理想型文化及其优斑,乃是把卫 見

裘,由十一世紀開始直到現在是一铉感受的文化一两方面綜合、折更和隔和,但他不承認這型文化 現在社會學家已經南嶽智成在這两方面,分别

類型的體系,這種惡聲的文化類型的情深也就是「剃系是一種主流,有著一樣。某金提出 臺灣學生。

以上的甘法,指出現在西方的感驚文化,經過

·第二根系則,就是對於文化系列社会系 在严密說的唯物的文化系,科學的文化修系

· 直很在意 學優格機黼善雄通

,給予區分,也就是抖社會推系同文化泰系加以。汉六百年來的西方文化,完全受風裡感動文化六百年的盈揚,現日遠到最高的限制。 IIMI可

1

CIC

到

心我頂峰。】種文化,由產生推到最崙的限度

(#B2E6BƑERKE] ( PRINCIPLE

OFLIMIT)之說明),它就慢慢的越過來

,俄新商復到觀念的文化證上去,不過在復

(KR)

CRO-SOCIOLOGY)的研究。在文化隨系方一物」而不是「心」,只有科學的眞理,中 (HID) KRE

面,由俄國的丹尼列夫斯基(DANILEVSKY 是眞理,凡是在可以用感官來魯察的之 四、聚金的「整合社會學」: 另外第二煣社會學研究的主流,我可以 一開始,以及綠材的斯近格勒(SPENGLER)是不能用顯微鏡望望迷骨发以的,或不能用實驗 :開的玩金,色澤以素所提倡的「整合社會學」來作代表 、 英國的溈感培、美國的栾羅金,接燈,乃至我一的方法來研究出來的,都被認爲並不是真理。 撰文化體系在著會一日筵商優勢之後,便以念 觀念的文化整系的逖誤當中,它是雲石過短時期

·「想」的文化。大抵現在西方偉大的文化 從前的宗教家所講的,無論是「道」也好,[上 般的黑杜丹,價值不菲,近的社會學思想的潮流,從裏面上管來是很矛娟自己對於「文化學體系」的探討,都是偏向文化 此外,尚有芙蓉尾的:你有你的學子,我有我的主張,大家無決潮或「文明」方面的領過研究,進而试成. 文 帝」也好,「梵天」也好,這6種東西都是屬於 熊學家,文化哲學家如斯賓格勒、海剧 一、黑龍珠、頂紅、米敵,無法貫通。但是到了金出來提倡所謂「化形態學」(CULTURAL MORPHOLOGY)

·七彩神仙,當然名

神鷹、無謂、金鳳、蔡維整合社會學」,「整合的方法(JEINTEER·威「文化學」(CULTUROLOGY)的裹遠。 開學或玄學的範鬥,都不是真理。反過來群, 貴,不過七彩神仙怳

:蘭、李雅、燕蹈、琥珀 AL METHODOLOGY.},已經逐渐用真的在另外的一面,則偏向社會世系的研究,在美國 狠易,通常每對要三數百元。另有一種從美國導、使、帆朝、玉帶團、鋅薇、披頭、島雅、水泡很方式,把各方面的矛盾意見,渐融起來。這位,有柏恩〔PARSONS)、列雅(TEVY), 近五年來,假髮工業就梁工人戰爭,來的紅神仙,身價新貴。在專家培璧下,紅神仙:「瑪高殿中還,不降枚舉。」 世紀的社會學家」,會禇鍋哈佛大學社會學業主對於社會行動,有精的分析,而法國有格維支 顯然,證是貴病者的隔音。愛民病

|可長大范十村,惹人喜愛,但不易繁殖

她有制的多彩宜於被熱帶魚,如上紅、在廿餘年,我個人認爲他妈孔億、斯賓塞、國 (GEORGE GURVITCH )建立「 社

·雅有到政府喀院或饺所去。

一個假髮熟女工,月入近千,而 魚品種類多,大致分六種:一、龍魚,水坐等篩易,整年都可以與得流分媽極,上前 , 徐優於之後最偉大的社會學族。生於一八八九會學」,常有「幾證社會學」CDIAlertCA 天氣難測

伊受离缩教育的女子初出服務,息亦

眼睛突出,想最大的特緻。11.鴨蛋魚,身形

界許多凄田改成魚,用以於熱帶魚。港九

年,死於一九六八年,享年七十九張。他亞部署L socxOLOGY),除了英國、蘇俄之外,可

·市面出售的茶魚大都易德薪界遊出來的。 星期五 - 最高甸佤升至鱀氏卅一定,不外如是。(路),

「 小而腹部團溯,而且沒有發頷。三、普联尾的

高山坡人機無多用長方形的圓也有用 點直,無論文計算在內,共有九十多风,俱店算是代表中間的學派、魏斯派一個很有力量的 倒是冰熱帶魚,可 幫。四、如蠑鸞股分散两邊的蟬。五、

,在没有講第三個原則之龍,我們豳漭裴李 「無得「老少咸宜」,甚 身形類似雙魚的金劇。水,文魚。飼溢者用不說,魚缸水不宜用新鮮的自來水,大約俘隔一週要為A.SOROKIN IN REVIEW,DURHAM.; D JUKE. UNIVERSITY PRESS 1968 1哦的附 瑞金對於交化剂的分願。張源金把文化分開露 鍪雀至可以聽青年人愛好熱,色的黄色,在金魚身上寫字痪金魚長大後,背上,水一次,用隔夜的自來水比較適宜,

餘。重要著作有「社會和文化動力學」(SOCI脚本的文化剂;例如科图案,宗教蝥系、超 在香」擋、銅鑼灣遊風塘、雷 龜類等小艇,靜倌情的〝AL AND CULTURAL DYNAMICS. 4 V|海花深、測律系、政治療系,和褐術體系等。 被,西南仔海面、滑水潑等處,划到邀爾城中心,明月 OLS NEW YORK: AMERICA BOOK CO 在追精基本的體系的上層方面,有一般鐵称的控 「 釣魚工具及魚餌到來,

遊河 的地最著名者。明月 雷明,微波拉盖,他人》,1934 1Ş ABRIDGRED ONE VOLUME 於小就是交低的上肼船承。對於上發的結果,基本 垂釣有無取是另一間

ED, BOSTON: PORTER SARGERT 19上,他分開爲两碴:一般就是所謂「贼念的 不少,茲」之夜,泛舟海上,唇有恩厲欲仙之感。...

·安角海黹「油門避風青天,其手,令人 在入在辦風嫔租費

57: ':「當代社會學跟說」(CONTEMPOR

·工作,亦可將生活。

̇魚帶熱

宜康少老

酒店爆棚

最近全带一酒店客滿,祇妊拒絕。 一部份遊客。

興之所至,各有不同。

轻爲普選,也有很多人

喜做安街 #

生活

趣味

.之「雀」,帶魚的興起比成年人濃

。好此道者: 夜嘟传

毎一個人在百忙中總有其空閒的時間,怎樣 把遭空閒的時間打發?就是生活藝術。至於興趣 如何,雖壓各適其適,但一定視乎阁下屬於「坑 「知」或靑年而有所分別

,與將厚,此中烛味,由於 之「雀」 帶魚攤類多,當你知

·有罰,愛得多越是發覺熱帶魚

·告之人低一級在無窮,而每一 區去打撈,脫道順便的色彩,也有共不同的 北耪自己早购早起呼吸,特性,一研究起來, 那無可否認之事,接

玩教開例必飛雀到中山一帶魚不僅有其七彩著湯唯上,修體推於嬰兒處走造公園,即可然是一兩醉於幽美的夜託中,

小業,借言朋友玩轉體,

「沉」,而非「老院 』起碼也是「中坑」,

足了青年人的京知慾, 青年人祖。」

·夜遊人互夜消过, 4 有些無字獨熬夜

在市面上,不時見

·都市一不異形燈紅酒綠的夜生一向於優悠。 人的生活一活,但却有筑「做生萝

|到牛山「為運行山」 方式雖然一雀」繳,而且有此業者,限於居住緻燒的狹窄 , 永還都是一比比皆是,凡是贱雀,在培盛閒居生活趣味 方

步者必然屬「坑類」罟 -拼起來有時很經苡求面不能隨意所之,比較

[如果有時間偶然來一次

惹人喜愛,還有小泡,

有所謂關索班、巴西龜

∴,你發發養到我尔·

,金依絲等,但價

不呢,爆說來自外國的

一蘭中,「四宗又會」,

每一個生活於本潮的市民,總是忙碌的時間多於清閒,變 大的孩滾時代就要應付的功開始,直到成年時代爲工作 牛菜而奔波,水险就是过核的馬不停蹄,生活緊張得甚至令人 體液函,有人就都市人的生活方式。

爲都市人,但其實,有一以至幾個面杯望減,影 人移渦深入的分析與研 嘀到精神疲乏,衛生 一究之後,發覺大多數人 依賴不耐生了.. 之所以永遠忙極,許多

|時候都是屬於「作良

̇静好年老

俗話所謂「隹燈號,鬼

0 大馬,可得攝人艺,請賽能多朵多姿的夜生

K1

步散園公晨早

·雅礬。

,青年人很難有此耐一手烤大小的圖案

等一的快過於布。

受好产浑的人們,對聲

碘道一定不會感到陌生。镀 難,東邊以司徒拔沒爲終點 實是散步设滋的理想點。 RETRI 人們,不男女,不分年齡

,紛紛經到死去,有

,或憂太絃拳,各適其適

▲............泉城道旁,有一個人工

11. " 一做成的水妹,爲風景點 再行不流又有一瑰砥石,吸引許多實 年男女在此心。

牛山植物公園:痍的另一個理想去 處,天未破曉,已有不少人在此散步,或作 深呼吸,目的在乎蝕身。

水樂人有

•

垂釣

步海

NET “好節目。” 釣魚不一定要在白 從前「中凝砵典乍

李鵠是個五光十色清接泡帷的感盛都市 人們的生活,镫個人的唔好與理党而 各有不同,有人,有人喜朗,有一思古 ,打入崇浩,有人陪波逐流,有人孤芳自做 ,說不定還一方面的事物有人認爲乏味,但 在另一角度邸也有人認爲樂趣無窮。還好, 在生活自由的環境中,所好各適其適而已。 一個性外向的人們,喜耿師盡浩,波山. 玩水也好;:

養,彼此未

PHILIP J. ALLEN(ED-), PITRIM

Y SOCIOLOGICAL, THEORIES NEW

DEATIONAL)文化聚一是「感覺的

SENSATE)文化發案」。他以爲全世界的文化

,都可分成过两周燕本的召邳。不過·中但還

「背街,在涼風習習中竹 YORK., HARBER & BROTHERS 1928. ) 风,別有一番情趣。遇 有入音狀牍滴,其有歌。「今日社會跟說」(SOCIOLOGICAL

「個「理想的或理念的(\DEALISTIC)交化系 高高歌助興。約 THEORIES OF TODAY NEW YORK Ll泅是複雜的,折衷的-為濃的類型。他以爲我 夜已架,設漚 IIARPERS & ROWS 19665 、李活在此書 們罪过繊上際的文化特系類型,加以分别 盡,便抉髂揶埌到,花人四十餘年來的社會文化科學學說,爲奪者最後而 楚是不能明瞭全世界的文化現象的聲相的。社會 醫衔導,姐克媽際獎號美談心,舉杯熱飲,沉 有質氣的著作。社會、文化和人格(SOC 文化的狮力·爱耍的-不恳地理的,維族的、或 ,身邊雖有玉人,亦不能於滑嫩風光中,不知。IETY, CULTURF ANC PERSONALITY 經濟的促祟,他以已知的「决定」都不可

NEW YORK: HARPER & BROTBE

IPLE OF IMMANENT CULTURAL CH

免被餓鍳陶醉了。就籤 東方之白。

要。他並不是不承認过你來對於文化體系的影 MADARS 1947 NEW YORK COOPER SQUAREXELTS FRUNZE 以年2分,一般而言「中坑」的公餘生活0E PUBLISHERS, 1962. 2的均極重要,名重 雞一步進出「文化的內在變遷原則」(PRINC 情趣比較泛,「中坑」有宙年人的活力,也有 天下。

ANGE),做說明文化恐變器的理由。比方 老抗喜愛澄靜的博哦,因此网越是多方面的,許 阿金努力整合社會學將建立,認爲在社會 福堡上,經渦多少年的論戰,大家現在至少可以|來段,人是一個右槻醮,人雖然受氣侯季境的影 多人有論把供派收藏的典,換來與收藏 大,例如從收國古玩、字塔、夑慕以至大柴魚、如:第一「社會文化現象」(SOCIAL CULT響,但是這種影響,不能把我們由生對長到坐望, TRAIL PHENOMENE)是一「超发機的」掀內在發遷冊程,完全改變。一椰樹木,由鐵予 守的火荣盒,疑式爲數達數千組,其中雖然不乏 Y'SUPERORGANIC J現:「社會文化的現經過甜而到茁壯,什麼種子,就長成什麼樹木 乃县信手拈來之物,不過也有這乃是來自世界何織,不是無機的現象,也不是有機的現象,而是一,它的變遷,是內部的,不是外部的。社會女性

·僻小國的商業最,那是求之不易了。

想有機的現象。體無現象最重要的成分,就是由變的動力,同樣是靠內在的因素,而不是靠外 至於旗郵,目前已成爲世界性的生活小趣味,泡壺、規愽、鍍舨量元素祖織而成功的。第一在的因夹ČEXTERNAL. FACTOR)数府。 ,這個「行翔」很大,關於郵集的專門雪籲世界、他會學由道岔體認,就引出一猱主題,四是,他認燐全世界的文化的變念,特別是獸形的,在 各撖也出版過很多很多,其實世界各地 經常。社會文化現象的現實性有][]種不同的發弐 LE 把元龍八世把至六世祀的時候,是一键概念的文 爲了把会某一些思故就出版一種新郵票,因此,《VELS)其一就是所「宏强的冴次」,「意

·暴郇等不一而定。據說有人把想世界上各式各

华邳學笥永滚是鎂窮無盡的,且對本港郵政總局(IDEOLOGY J成就隐形貌其思想的發式

,近年來發行的票一共有過多重?由此類推一 宇可想見世

界多種類: 在多至無 法勝計者

年老

·鬆?例如:大多數市民

客數過其夜生瑗,正如動

|抚脚」,夜生活的好色

「愛,刺激而誘惑,問題

活或衛生雀笙等方面.

每白天已經整日緊張忙

去找尋刺激,倒不培.

·祿,晚間又去找钵多來一探一些閒居生活上的服

「多姿的夜生活,,

蠣才是捌節緊張忙姦的

|什麽空餘的時懶都沒有

|了,精神永在案張之

也許,或礬有入並

毎一個人無工作 下,其非屬於「哀作棘,怎樣忙祿,都染有做空 閒的時間,那麼,這些 空閒的時間怎樣把它打, 發?操用什麼方式去 它消?問題!似簡 翠,其嫂這就是你生活 過得是否儉快的主要關 閒居生活的小趣味

·是必绀培養起來的,至 於以什麽鷩變?那就得 你個入的興宮而定, 個人的興趣,年的

·影响分別很大,簡單而 難,年膂人好動,好奇 「中」愛有

主

演者去後,後來 的又是另一批人物,那些守許..

至少在生.

·活越方面:

白衫黑標的鹽婚,惟於優

悠然

·絡 走進公來。們都是西 人住宅的帳婚,飛乎每一天都 推落腿兒本到公園去,成爲自得 們例行的行作,但別人應於

一在天星碼頭之東 *這兩個地點勝在環境 幽靜,而且碼頭水深 一拳在手,頗有收聽。 新卜公摊興皇后碼 白天和得一片繁忙,但 夜間况,一半在

猷院、上遊 幾個朋友同

在本港 市面的小商 志及郭店! 撐傘茶是一 項熱門貨 十個八個爲

18 BE

-掛情况而定

...有人散步作符消遣,有 算是 散步也算是工作,最常生活·

·蕙如何,鴆在乎本身能否帆略 工作

,九訊方面的尖沙咀公 衆碼頭, 支角藍, 以及紅磡海濱,也是很

在此時此地,不說何人,在享受本身 由而艾不妨码别人自由的原則下塔整生活帮 極品是一件好事。「詠梅

版的郵票及

敏瞭通一化文健華 頁一第張四第日一廿月三年戌庚醫 WAH KIU YAT PO

趣情活生

心

慍乎基在路公曬的為光。..

個性內向的人們,恰好相反,他們未必 讃息孤芳自賞,但大都不ˋ交染、進路 上遊樂場、或上館子飛燕喝酒,也祇是對個 開!如果有機會獨自去游山玩水,在冷清清 的現境中變鈞然自得

·兰歇知己上茶的茶,或上察 公開,和九點仔公剂等處,每天予錯,微端党落索,「枇架」敬 香港入的生活太怒满了,每·維風排名士。 天上爬下班要抽車船,誰了寫 搓斑雀,久已成爲一般人張昭咖非,彼此交換工作心得,人 亭上有不少抛人散步,板一口新:了一局笑哈哈。 牛排或工作肾艾璩他濟工作,公,普遍的消逍,不論階級,不分姓,生米廠,由上下古今,天文地鮮空氣,或在廣上耍太镪,佢. 如有凹淸宮識,裳花,襴盆 .你總要找團娛樂習班,封,不計年铈-足四人即可立扯淡以至阿際大事,社會煺開 健身操。更有一些已上年紀的遊疵,索許不是一種上能的消坑方 局。台灣成紫領階級,公餘每宮,無所不談,性悴說到天花險 入,開坐水橋成石斑上聊天,由 法葵樹、鋸樹、萬年青、米仔 在乱肜录比雙胞會而艾方勰:打發圈「镧坐」膠照,有人說,口沫橫飛,巢火蒸得一啖,於彼此志燃相投,往往常白兩生 阿、桂花、白花、含笑、杜鵰 花、瑰、茶花、石花、金邊 荊娛樂消进,公餘進戲院汫舒网,四圈不發變,最好打八國,更有·笑,不會館悲為罪。酒仙之流相人爲知己。

虎尾蘭、海棠、菊花、及吮香 ̇個雜顯,可俐亞的悯緒?衪一

下。不管是勝片或古裝片,不 「管是打鬥或歌唱,不管是喜劇成 悲劇,祇要能發生心理發膑作用 ,於躓已足某一些人生下並無 特殊唔好,是一個標準彤迷, 此無赅,欣賞镫形已成爲他們的

公餘生活面面觀

望海

公餘尋求消查,若電影、跳舞、搓麻雀、喝酒、喝茶、喝咖啡

·遊公園、耍太極、下棋、花、雀等等,在視各人愛好而有所 .不同。

有人來歡跳舞,每天下了班 帶女友上夜粿會,或聯翠人樂此不疲,每天工作八小時之棄舉杯獸飲,正多酒遜知己千杯 「上舞安,顯然他們在遊 後,阁續打十二宮位裡,依然清一少,緊趣盎然。因此,公餘,而公餘下批过抓很度方式,在工 ̇張燈,舞曲悠揚中才覺得生活多,神奕奕。約友上酒樓作雀屍•詹 參加茶國*酒局,個中情非身 來、商行、及各大企菜握牌中常 來多类。也有人對歌僻简栩愛圩威都有得吃吗,喀喀哈哈又過了其觉者不能誼。 ,碧新附習蘭舞之餘,自已帶一天。

皆淋愛好,在驗樓或露台紀維十 雖八瓣,開居酒賞花,有一

米必赴郊外,始可辛劳赢 語花香的樂慈,创在市區普通家 庭,亦可能略到。否眾人養強 以鸚鵡、整、了哥、白、 非取其飛盤悦耳。備掛包前:

早必遊公園,不失爲璇出之下了玕,後此奶棋藝,飛躍期破關,鳥際点慰,花台換來 幾分酒意,擁桂人舞雙底。在 躪酒、喝茶、謝阿排,也有:鸡,也有人作爲一種生活情趣。 馬上士帆布,既可訓怱智力, 飽在詩意,使人有與脫俗 熱恩、酒樓、夜穎會中,不乏此,人作爲生活館之一,公費斑 平山隧兵頭花開,區維多利亚·艾可消磨時間。有時「女王」一之感。

受外國遊客 蛮迎,因爲

·中共出版的..

·邳只有

本卷爱易 開下按到家. 鄉一封家

防

個郵隔在外

趣情活生的人年中

物

日常乘搭巴

·嗎,包括有

:「四撈」

「順歌」、

·其二是行焉(BEHAVIOR) 的统...其是

楊定的历次。第三、由游三次以及三種成分

中是為對之》,就引起社會學產生一礁主題,認爲社會文化現 「象,具有三方面,其一是文化的,其iJ是社會的

,其三是人格的。过三力面有相互的關係,再明 白一點,整合的社會學現在已經從經驗和輯 才网,證明我們社會文化的現象可分:第一方 一是「社會體系 」 (SOCIAL SYSTEM)和 「社會推」CSOCIAL CONG-ERIES) - 第二方面是「空化聚」CCULTURAL SYS 車標,樱俫ral )和「文化堀覆」(CULTURAL CON 對夜主页是,EERIES)。由於現在很多的社會學者都按文: 本無上的蟻道徹理論,因此就產生無原則:

- 第一媳原則就是大家承認「文化」與「

「社會贊系」在年齡上固然不同,在境上也是不 同變裝的,因此現在就有「文化獎」(CULTU. 谷:「倒數」等 PROLOGY的建立。目前由於「文化學說」的底 生難與社會學和「社會學說」CSOFTOLOGIC 薇者乃是「

AL THEORIES)分立起來,然而跟党殊同

,等於沒有愛一 目,但巴士

【車確有此 维等於改有一 带」的號 中坑的

一年來,自從歐英烈家對於性問題的門引 寬尺度之後,一般社交活躍入物,莫不對收藏道 「雜沓籟電大感興趣,除了自行欣賞之外,張 用之於招待本生意來往的朋友,其效果比之要在 大西家捕鱤翅更爲有效,而藏有者亦以收集得 越閽宿越最值得誇锚

··何以收集小屈影「中坑」及具與趣,原來, 小班肜一套所費不貲,等你三變百元,甚至一本 來自北歐國家的「畫裏盤真」,售價亦非三 五十元不難,花年人旣缺乏門路,亦缺乏財力! 雖钬收藏而不可得

|者如來唱片,过包括流行的時代曲唱片及流行 歐西音樂或歌唱等,某至些青年人匠 一架小型餘音機,領取電台與電視的流行歌曲 實行無適,此所以流行歌曲越來越流行。

狂瀾

法网性感 霍士

華豪·華新

● 芝芙妮 饭

貝蕙珍 R

出品

今天

五場

家回敢不

樂仙 | 軑五全溶

(中國二十開獎)

∵映場五天今

·冷風唱雜:

爆戀武王化身

【翠小

牛三十墩早午

映場天

女少的

燧证包

家庭

胆龍

四場

西妮、

門龍震掌獨

肉 陞高光眞 央中| 門金

映選天明

巨獵野彩天

片奇歌色然

·映放輪首區西日部

四選特卽|映献家獨

點點點點

三七神打武古

香水

花犯戇柔誤曚

聼法居鄉入查

BIRD WATCHER

DECLINE

AND FALL

映續今

巨現七公新

製實彩司聯

心戀熱青

全聯

̇姐師大 天目

淇冰若

雙品

沉谑微張

金燕子

獨臂

神尼

反手雙刀所向無敵 張琦玉

女俠勇破金索怪陣

原野奇

馬

搵主角:

海上陸上

龍虎風雲

今天 金像豆风

11+

保羅史

英國十大

名片之一 歐美影評 -一致賞

入溫 旣然不宜

兒童看

然

啱心水

精日

宜七海文臺 無紙唱脂劑

逑好拏林

水

地馀公正暨六今

原老子湾麵保救

忠月

影諜林拍

1. WINNER OF ACADENÝ

致三七明

蟹肉衮早明 作樂崛波察辦

BEST PICTURE

樂永華 永華英| 京英

片接的彩七部全

大海

决船底

鬥飛

九四干城早今

·眏献場五天今 縁奇鳳龍享女考

原味豬肝 景上海過仙入指油

鄭王 佩佩羽

怪搏籠小宄 靈魄元~

奇景 珍禽

未聞:未見

趣味:老少

漢厚成宜

AMAN

FOR ALL SEASONS

女櫻彩腻

「影蹀林柏學會密際國

女家不就

羊頭約琛 沉明田

色雪片七魅

演出:庄妮活

三任心空大場下 手一早

天

的

飯