五期星日三月四年〇七九一屡公年九十五國民藥中
A HERSENCE LIBRARI
適
週一台電刊特 第三第張六第日七廿月二年戌庚醫 WAH KIU YAT PO
報日橋
CITY HAID
港中文台本月增强
娛樂性廣播劇節
播音藝員陣容較前更强大
香港重合中文台,將從四月份夏季時間開始,增鼦樂性廣播劇節自。每個星期表面,尤其 「脆,均安排出衆所喜愛收融之各項播劇。因此,該合廣播兩組音藝員,陣容較空前强 大。今後僻,不可以聽到好多熟悉的聲音,同時,并可聽到好多新進的安容播音藝員的優美聲 蜩,將會給曽衆一轪新的感覺。
、陳炳玹、謝祺、番音紅星猳体明、成汝添、黃妙英、新進藝員羅炳况,潘志文、安全眞、國 「導。救先行介紹共中戀位給驚大衆·
鐡炳霖: 約两年前,加入香港至台。湖 在發聲時候,便愛好話,
陷,爲靈:各項藝術。由於背面學、研究:在 合期排下,除在各項密花树中担任一份角外, |遼參加龍翔團演出。救近,并曾公開洶唱歐西 流行歌曲。他的台灣共,應用,有如攝
士。A附園乃覦病在寜士公園演唱時之游雄]
冤面。艾担任新星期一的當伯空中小廁差,并且 在各項廣播劇都龠担任一個角色。她在醌部劇團 总疽感合柱之一,經常爲公栄娛樂演出,受到 大觀衆一致讚蓉。近年更齒終唱時代曲,不時公 開演唱,堪稱多才多媽。〔附灞爲張季麗最近在 唯士公民演唱時攝
潘志文• 自小在學校時,但對陸劇,
离死生興劔,亦可參加海演出
不過,他爲廣播觀主要是以肥音萦感觉, 他又覺得另有一番興趣。因此,但在凝近加入香 海爾合話劇組。他的抱負不凡;標樣都希望得 哮,舞蹈他經已識跳芭灣舞、現代舞,没希望 學唱歌,他對麥此亦鼠有興趣。因此,在龍翔 「基亦參加演出。
(潘志文近照 )
.旁額妍: 出身於奕術世家,母親無有名 花豆,因此勞餐 自幼便對音
的少女爾任湖息非常坐題的,她進香港璧合之 後,經常在龍翔觀團,反串小生,合唱功和
【 號手,都很似任夠织。有人梁以爲概是任劍輝的 樽意弟子泥。(限僻鏞在「打太師」中的造型
期六一七第
龍翔劇團今在田灣
公演粵劇「牡丹亭
• itin
可是踢相殺
了此刺激,性桷佩得此,後來他 萍倩以弑外國深造|乖反低沉,同時把生活】客了,而且恨她,
·索女,與子抒宿貌 寄托在智中。 心卒於離開了出。小花 袂隱居起來,生下的小 ·蘭心得知這段往事·惜為鄰學校寄宿,留下 女兵就是「小抒」,役對子打非常同情,丼常于抒在那神秘且宅等待, 來他們的事被揭,萍常鼓勵他。于抒亦度的他最後的一個音符來 八日在官塘上演新劇「蘇六娘]有被追着開了;而不人 請依蘭心的錯去做事,因。究竟類機如何發展, 香港诫合限淼劇團與市政局砈合鼙辦之粵劇跑會,令(三日)跑花田 津府瓦染病奈瀣,郡在一不久雙雙共蘭受河中,,各位欲知詳情。韓機 说新區公祆學劇「牡丹亭」全本,招待紧地坊案庚赏。全不一牡丹亭」分,郝游墳裡。子打黄未明”再不久,他們結婚了。一時收葉欣賞。 塲演出 第]「春香糯學」,第二塲「來」,第三場「還懟」。 新 劇
時事特寫六晚九時半播 情及機器人物,已於本版列阱,不善,又下
「八日假座 新區第一號,行另一式岑劇晚會,上演一些新戲.
·「蘇大雄」。逗號,係門家常與安 同名整改視,大意是說 它大娘與表哥郊備 相懋,盯白頭。後六娘不滿父親將其許與楊家,乃 倒掛出走,咋作投江,而與落雄開故鄉,另尋新天地終老焉。劇中人由 張雪酹瓿形,沈飾楊伯,紅楚蟊佈暱*娘,帶旃郭淼;開 蘇外,每一個族長夏安就搞子良,时尚扎赦,謝蹲姿 安人,傑莞润梅香。说家媲領導爾合樂&拍和,健多担任舞合指導, 鍾恩璐担任舞台監督,張演尨主持演出。
民間故事趙飛燕
由下星期五起播
·下臮挡五起播出褙合中文会,基期一至五 ,每日下午三時半播出「民間故事」必勝數的 日,由下星期五一十日)起,將簡易一個識 棋「起先制」。劇中人部由就会控音鬲只何楚 、張晉寬、陳美燕、劉妙英,鍾偉明、爭多明、 盘孜然、陳炳球、林发草,曾永强、潘志文、安
世界衛生日-癌症問題
華僑文化
今日社會學學說 之主流及其展望
開刊
、泰國世王、白醋者 血、南亭老法
-老法師、甘珠爾瓦呼阿
克阿、格拉迪吉呼圖克
·印老法師、東初
貓法師,宏燈老法師 废浛老法師、咕法師 、廣聽法師、碤法師 丶本遺法師、仓明法師
世界佛教弘法大會
,疯安老法師、悟一
(七):黄文出
·美國的社會學的特徼是强喰程篇主義和分析 方法,典菜聯社會醮以馬克斯主我妈根服者不同
·所習經徵主義成分析方法就是要挽取自然科學 的方法與模型來研究社會文化現象。本來自花 們社會學的創造者孔梅在十九世紀中創始計 學以來,一般社會科學的學者,大抵都相菇孔婆 的主題,用自然科學的方法來研究社會
發刊詞
崇政府允給予三洞,清法師,自立法師
香港佛教聯分文,祝佛救醫院落 典禮,年行世界敦弘法大會.
弘法方面,柳
七日早八時廿五分,中文台并述播出世 *界衛生組織赫我對今年世界衛生日發表的 談話。
現象。二十世祀的英國社會學家大多跟梁種主見的會。覺光業代安同人,向大會全服人士,致無與感謝。就 軀,因此就离功了越立現在所磷經驗派的社會【敦醫院,世界佛教弘法大會两點,略臥魚圖9 ,垂就是期才所的美社會學,进
能會茶的特質。在國社會學當中,無論是曉 的社會準,或旅巴尼特(CYDER NETIC).
人员, 特優秀,已投
發現新生烈視之重生目
派和小團務社會學,乃至計及社會察练等,都可瓶,调水桔鲜 我是屬於河一度的以內,如果安聯的社會學可以安,航部收。
念日, 行恩大法會 新秘世界和平,地方安 阙,丼超國殤先烈。 又藤來九地區,如酒 有水火意外,災情頂大 英2,年前亦會舉辦科、果眞法師、細胞裝師 佛教境 佛
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合格者卽約到電台錄音
、書學家,他們都以民革命是屬於過去,而不離
供本人開樹,長生議位,在生者乘此功的 病害,塔府延意,燙去前,功的利益,两不其 ...! 11. 世界佛敏弘法大食,此大大會,由全港及海外各地高橋大吉 樂何人,平合辦,其餘園不限一個地區,實際上屬於世界性的機 佛代 會,由香爲佛教會及黃鳳翎中學辦, 法器、佛象、希望、非洲、古埃善本、大館洛
惠界;誕生,因散」范用,發財公地,開開 布爾淘出,知定粥 魽、樊飛法師、妙無
諸腦箋,夜戒笫 ,此不求。···· 由於長期的價
及有關癌症的問題。 ,成帝的身价虚弱不定一向都露入宮用是個 ;如不飛送小錢性不治之症世界上母一個 ,老補元氣,以爲去求生境亦分别致籍 因鋡元氣呀,一下然,成就并不很大;在 起。趙樂際恐是太后. 興間罪之詞,服毒自殺
本月七日,今年,述發出「世界荷生組織日發表的我行,伊纳驚套票、測驗社會學,實驗或運作社會學、原子的,俗原時,就上 ㆹ總張對今年世界亞 時留意收聽。 今次之宝强,就係謂「 新區生活」節目
凡表
貌是對內是主張保守的,對外是主張草始的,則年經費之用。此帶羅風三百富元之難 美國經檢疵的社會學,可以設對內是主要改 裝的,對外是主張改良主觀的。新以凡是埌 英國的社仰学研究的方法的,故果還是跑到改良 主義的一條路子上去。但是無論蘇美 來,當做社會學的两大X桡在這個发贴上,差不 祖會中文商,於本月五日八星期日ㄩ七時,多是棋同的。特...... 播出「新區生活┛第一次 這節目內容包括 二、現代社會學研究的趨勢 典鄉。中國佛致,本島北應大乘系統,其本身中 亦有很多按务定已經 知 三 部份:入一新人語」,報導帶住在新開的,·除了蘇聯同实两大維塔的社會輕外,一般,在世界之文化中,佔有重要地位,加以較 ;曾飛燕亦被廢棄官,加柔你能在早發覺 我
大合中舉行分新职魏研究有關世界佛教弘法和 雅人自己在新區的生活感受。(二)「新區來。而論,現在社會學的研究,亦可以分成两极大的互相輝映。 民,長期幽蔡在冷宫。 及早治療,則痊癒之 希
H頓,將為討論油全體與會四樂出席,吃媒小猪及各維爾大,泥 西,是藍澤由新區居民來函對新區狀况的意見之,讓·第一種趨勢的特殊社會學(SPECIALIZE 夾給新區居民應知道的消息。其中「新區人語」會察的傾城,分成無離的方面,例如知識批發
台銛星期一晚九時半 出之時哥神寫籲抖,吟 織」的別爲世界衛生日 地址。
「最後一個音符」廚預備的一樣有黑猫金
撒会中文台,还星期一至五每日下午六時半 我挺之「人海情潮」啟播劇節日,由亭(III)日
·訪問英壐烛位研究癌 途的戚家,及两位可阻 ,推出一部新戲「最後一個音符。此劇係染症而正復原的人。在 孟君恩響,由伍無橋改編。故$掮杰一個退休節目中,沉幾位專家好 丁的音樂教授,他居個中年人,是儒謝酒、麥狂一帶到及早治療治 ,镀莛現實的中年人。原來他是因爲忘不了那癌癌症的關鍵,而且亦
··所招待唔留苧院, 死去的舊情人,因而將灣處於自已的一所瓦宅說到吸烟對於息上肺癌 原來是微服出遊誌漢成 中;但每當月明之夜。必彈奏鋼琴音盜。, 的可能性好有關係。 帶製驚,他亦對飛燕的 少女施市找到一到她不論聘有關幹內容,製衆 帶入薇色,馬上迷惑了份私人音樂發的工作|}個游基,身到服役,一 時剖意收聽。 ,默籍 太后,下旨對,所教導的那一個,更發覺到过個中年乘的 飛燕俘,妤。本來 游|歲小女孩「小」,無一家庭定滿了神祗;後來一 息任誰也榔到高興的,正通过所瓦宅主人那個,關心淅淅和他談得來; 但頏飛燕刘易芳心姿易退了你的音樂教授的文,從他的口中,知道他八時廿五分,以中文譯 原來和棄戶湘赤玉品。襄心在未來工作,叫街子开,當年在一所 早已訂下私世,奈何天之前,正經常在塔塔E 大學任教。和一位同事 一子命不可違,只好默然 入宮粪住需撈內。所
逹宜主《飛燕」 3. 趙合德姉妹,得花容 月貌,楚楚可人,且能 陳笑燕: 是一個淨行的事,在緒一锹善舞。其父幀臨,是 過的很安定向。不過,很喜歡花族那阿公主家中做 演锈钢年前考入猪合話劇祖,含酚類劇當家花狩家的。在元神器日 旦,又是時代曲麟員很受演唱抒楠的歌曲 ,唱阿公主後龍行 ,這張蛐憾沉思的性格不可分開。很多人有空 实,在府上,且踣 *攒逛公司,鹕愛勍喜歡特有毌,和媽西文窣。 宮平侯股甘命。經定 臨的一箭苦心,竟然安 【陳芙燕近照)
非氏乖妹]]人在心理。 「串的被無節目中表演其 中一項認人受。這是個 無化載類的機會,趙氏 姊妹團然很緊張的打點
所謂娥 女英,人間雙侶。 漢成帝坐揲飛燕合
,于四盤案如一
「人海情潮」今播
陽阿公主
劉妙英布龍很鄗,不讚進入 總有很多年了。大約在七 引蝘何已經是「見寳話劃」中演出了。這些年來 ,鋼的有無論亲演我,口才各方面,都有長足的 瀧步。不過,嫡並不自滿,最近還拼命團時代曲 一侯門似路,侯
她的音質好忄音色美,蓝也够,在士公爵 初試探,傑受到聽眾熱烈的歡迎。 〔劉妙英近照 )
明日慶祝兒童節
門况且如此,又何况是
·深宫西苑当麻布 有加,再加上地的 英媽,是字內的承 光殿司,不住的向飛燕
港台聽衆聯歡 歡迎兒童參加
超國標:是一位尔阿英俄而又對手被她綠。後成帝發册封
飛焖爲堅得正完,过時
賴國標近照】
幾年時間
邪我不但得 上下旨,召燕赤真和 唐納妹夏鴻美居,做自
能屏除一切不利的形贤 ,利用當時得合約裝力 爝下良蹆妙計,使成帝 搬去許皁后,眨周平民 阿茶在冷宫,另行册 立趙飛燕域拜后。所謂 一女受材恩,全家受码
·的基本化虎武師,對劇有興趣。最近加入 港台話 ,是一個很有前途的菜和播音藝員
空中論壇
· 港電合中文會
四晚七時新
·開播出之公共事
務節目「空中論
」,將由形式 持,邀請有關人士 出席,參加討論 於修訂媒舞法例( 第二號)的開頸, 「及其對勞藓雙方的
影啊。德綱內德,
•啲時翮意收
吧
,係迎邀來投竊,寫出對居住新攝的體驗和感藝術社會學、宗、社會、法來會學、社會 受,參加若先將蒍案哈節目主持人收,合格柽師學的財,科蔥的社會學、文化社會義、官
「探討,就是因爲菩秕會家,認爲 個社會學
勇女居士,各抒高見,思廣!一人知戲有限,衆人做方無寫,東信此
按计,香港佛教铈合會,從今起,努力發展有關佛的教育 福利、教育方面,阿佛致小產 率中心、粒子平館等。文化力。
舘,太過廣闊,一個人只能從某一方面去作 最後希望這怠世界佛教弘法大會,能够繼續各地舉行,但佛教同人帶 (第五次初美入圍者蔣唱 榮的研究,方才希望有所建立,因此就造成如此還會,從機會見到花所為,還打者,從而从此裡唇的火化,即亮了 功了現在的甜典殊舭會學的興起,他們在治方,黑職大地,把許多難苦嵴:越光明與顧的染涵。 面,大抵認爲外在因米或環境可以影響會的變
「爲了你」時攝)
「初試新聲」第六次初賽
又常合中文台,於 本月七日(星期二0年
明日舉行錄音歡迎參觀
萬台中文台來辦之本年度第」,此節目保速星期六下午錄音, 期「初試新嬖」有嘒变,明°C淥臮期四赌九時播出。今次係第六 四,日下午五時,在該第一號錄 文初我,亦郎第一期录炎一次初 清室省行賄六國胡平縣境。抑格 。今次之入圍者,將與前五名之 界人士糊。此魂參加演股者及取
者給行决筷,以定冠亞季軍, :名如下:::
日期,係於四月晚七時半,在 敬感辣小姐
四月四日免業節,花花爾文合兒 實節目之草菇而會,將於一四七日在 合第一號拼音察事行際視會,招待小朋友多 加聯數。入场券已發出,如任何小朋友趁 (1)我的愛人也是他陳部灣小雄 大建堂舉行。固時,體名家任評判 此假期到痲合參加無祜者,一律遵
說對本小姐”。至入格參觀辦法,日夜公佈。 為齮於明(四)日下午二時前,到 接
「四岛小夜曲∴·秀小船 月十一日〔下星期六)組織舉行一
·麥愛廟小姐!九七〇年第二期第一次初賽, 毎月明小姐 迎報名參加及迎參觀
COD KOR
六六章強了你.
醉人的音樂節目預告
(蓬星期二、四、六晚八時半在FM台播出)
四號(星期六)
3. VALSE IN E-DUR (MOSZKOWSKI
I. SERENADE CDRIGO).
2. ROMANZE (SVENDSEN)
5. NOTTURNO
4. LONDONDERRY AIR
GRIEGA
唱片編號: POLYDOR: 249155.
9. WIEGENLIED (BRAHMS)
G. BEAUTIFUL DREAMER
3. TRAUMETONY/
7. PIZZICATO
四月七號
(星期二)
2. WHAT THE WORLD NEEDS NOW IS LOVE
1. T SAY A LITTLE PRAYER
3. A BEAUTIFUL MORNING
"S. YOU DON'T HAVE TO SAY YOU LOVE ME
7. LOVE EXOTIC STYLE
0. THE EYES OF LOVE
5. LOLANUE
4 LA LA LA
13.79 唱片编建
4-6
LONDON PS 549
LIBERTY
2. WHAT A WONDERFUL WORLD
四月九鑒”(星期四)
6. MENUETT (PADEREWSKI)
5. AVE MARIA (SCHUBERT
3. CONGRATULATIONST
1 THE LAST WALTZ
4. HUMORESKE
3. LA VIE EN ROSE
7. VALSE TRISTE
9. LA RONDE
13,8,9唱片編號 LONDON PS 549
47
̇唱片編號:POLYDOR 249155
G.
唱片調裝
·新
在那段被教授被捕。 從願望到實現 精大光 , 文化出版社,佛教各
是現在有許多社會學家,人類學家,採取的
熊邪位系的方法CSYSTEMATIC APPROA佛教的道路,爱初是起假,讓之鼎立願,屁 敎文化工作。
CHI,並證據一般毒系理論(GENERAL.SYS將是實鏡。這雖然指導了從起點到終點的功!
TEMS THEORY,來研究社會文化現象。在但其實是永遠行之不盡,無遠弗屆的,所以段第一
福利工作
这方面,他們以爲國家民族道爾簽識智位,還是「洪無邊。佛決,不是避無主親,也不是功利主教安老院四間,收弈老
| 太過簡單,爲要觉得社會文化現象的精协同動力,而是實踐主義的理性軟學。他哥想想人生的正一人逾四百多,慈幼院一
一法師、炖空選,缺 【遠法師、洗痰法。大 會名灣琳師:海台老和 老法師、敏智老師、 薇、蘇秋老和尚、
|法海总和尚
大會各首
爾究老和倫、明縣老和
現場 局人首席議員關向盤
周按年爵士。
、鴻濟法師、喪一法師
·周錫年詩士。
。大會會長:光法師
大會名警食務: 可大和何。
,超事長 大光法師
·海外各地名無本師”。孫寶元校長。
世界佛教弘法大會
開幕禮秩序
.地點:夜當大會发音,四月三日°C基期
,自非究整個文班(CIVILIZATION)航,提高人的價值,你還愛行,步步变現;磅 陌,免費診察所步健,五),奉十二時卅分。通 研究發個的文化體系不可,不然的話,就無法把,則變然崇拜,於事無補;徒聽幻覺,不是正覺, 各大寺院,你就每年均
民众可進入會場就位本會踞控誤
社会文化現象的雜談加以際解。因此在這方面,。這種學佛的態度,並不見有甚國價值存在的。主辦冬服,潑潑次,白樂與樂〔佛可队),脱法来股俊良錄立,開會 除了對於「社會做案J(SOCIAL SYSTEM),性是天賦的,激發發適的人性,吳華到最 的研究外,就產生「文化」(CULTURAL,高超的條性,理造行橋到,要想得合理,符合 大衆,如海有水火意外
SYSTEM)乖女化學(CULTUROLOGY)的,理。把冠两知識界假起來,就實現了完美的人 則辦急眼。
研究代浛基柰覆金 SORKIN 的农法,至英國文中,那就得爲完人,不過,這人是人人應做的,但 化學老懷德·WHITE 近來則把文化學協作人類不是人人都做得到的,除非夾心於佛·
佛教醫院
戴萨比爵士驾时在拨民政可何義文官述,致 網香霦佛教聯合會副會長費先政进士:菇賓致詞
·奔锴 從樹大光法師。 秘書處委 合會,望政府撥出九龍
主任委濆大光法師。委
「千萬元,興建佛教
的一個支派)。透是現在社會研究的两個食費方於佛,那變,不可哥摄,富兴,做洩,都有同一則合讀杏林指公地一十賣调节居士、梁繼 居士、索隆紅、發道就 面,此外,當代社會昂贊臣的將勢,似乎只由分聽有人說「世风日下,人心不古」這句話, 的結果,這就叫做鈴果。 析時代先间綜合時代。從史演變來看,社會學
這是「心」與「行」的問題,如果有方法去相事。 發展的階段,我以爲由十九世紀中期一直到二 世紀二十年代,本來可算是一個綜合的【SYNT
香港佛教聯會會,成立二十幾年以來,雜計與 HETICAL)時代。在过一個時代裏,西方社會
到這方面。大家以爲:要過術環境導正人心, 傘的大師們,由孔德、斯汽塞(SPENCER)、
必須先傳達蝕來的真義,取社入的隔利
HEWARD)FREE (DURKHEIM)
WEBER) 及RTA CC 恩鸯伯(MAX 柏烈(PARETO)。杜尼斯(TONNIES ROKIN)等等,整不都是從綜合的觀點,來 研究社會文化現象的可他們底目的在找出社會
,
「號,亦已落:將於一 各區代表人難 曼谷九十四,加爾各 ,吃正,这句隣息的話兒,未盡不可以洗闢過來的
九七○年七月香用,加一人,将加盟二人,莫丹傑(瑞典)人, 院驚病床三百五十張濬十一人,加旁一人,加馨薇婚入尼泊爾》|| 一切段備均屬新型,「人,吉坡一人,京都一人,受南江股、有四 謝骹怒支除獲英氣御准 人倫一片,馬尼拉二人,澳門人,棉蘭
羅一人,夫城十四人,新加坡五人,台湾五十大 FL·上到國給國際佛教有盛,共同致力,才元及華人體萬基金捐助 香港賽馬會捐財二百萬一人,新榮里二人,倒統五人,四實老师,著 巫術還過互助互惠的計畫環权;裏實現互助互
四萬二千元外,餘香 十多年來,香禮佛教團體,成爲適應時披將由佛教會基需得
弘揚佛法與社會建設 黃允敗
文明,物烈的矛盾時代之中,謀對自興,盡點營作,自然是社會的 病態,也是人類的痛苦。如何搭傅法:以號過這個時代的逆流,那我 臺得幽世界各地的弘法功,經典的橫准保存,以免遭於烽火
, 櫻花類。這個時代,完全是一個綜合研究,個別舉行,攻爲擴大成垛,集中力量去辦理消極 的脚代,第二個找代,由二十世紀二十年代的,零散的,暫時的救濟位發工作,而對於各項 美國的社會學,最近造西推的社會學,如前所說的,整的,疚的工作,祇有那麼一個共同的 ,都忍趨向採用分析方法,來研究社會文化街觀念,恭去伊試。透過若干次排試,進而停 : 因此就造成功所們分析時代,我們就滑一下望。液從義學教育,佛教教育著手,進而擴 使知現在無跄用數學或用統計學來研究社會學3. 小學,以至中學,,有了中級教育機構,正 甚至根據施巴尼特(CYBERNETICS,CRE規的寺的教育。便顏利地長成了。從过佛化,敬俗結轉,以期礙於大家。洪事的普還舉行,以期家就戶曉:黃君引好, 紵管學的原理分析方法來研究社會學都是有牌子,通過十幾年的經臉,於是致育機耪阁年|沉迷亂,如各地名寺古利之介紹旅遊,各地佛法教育之發展戬計 萬用一個方面前進。不過 日裡有了一個很大的轉
內,近他層加,就會祺梁,漸次興建,而我們的願望,也,乃至建償寺,存古在此等等,都有集思廣益,相遇而苦的必要。 由分析 吃妹,维撲了其碑而實現。.
在社會要道,現世界,是本衆時代的世界,質首之,扯的 诚社會革家配爲單是想求崴會的事 人口的 究,犯的真實,讓生活動的染
香港佛敎近况 生。我們佛徒念佛服裝,不祇是唯我的,猁基准出的,故應集 鈎,就分析交分析,至今,也爱得不到按图
力,成爲團拉的力攝,把坐記極緻的無形動馁,颃過露 一結果。他們可以主棖我們現速被找出就會和文化,就比部攝篇早,近二十一」稱叫,現有会员約八,祂们,進入一個佛化的社會,隨道個計會,永瑤威爲號麗、熱情、平 安.悲佛教之直播,圈,抖落「有限公司 所用,有就是,矜安孤犯国资者皆有所對的有形體,協助一
的法則,對於社會文化學澤的動力,給予租土
有能使我們對於社會質維現象的好少年來,各地高僧大德相,千人,本港各大寺院佛維羅的佛地爾画·油必需要我們便插人先陆桩物,排行。 HY)有架刻的論見,因此對於社會文化法則的 一,港九新界共有大小寺
墚
消執弘法大會,應文版法大會的精神,顯得各地佛教團的 本米。银織代團達來臨,由北歐以至南亞,由東重以至西段,都有代 現有佛一。帕海國繪湛動至擔山長老,高偉大榘、在家居士、几數百人,在大會
顏求之說厩,在人類學 經SDG 處、米、齋堂、精舍:文教工作 拉 KEDLER 毛爾(MURDOCK、不下五百餘风,正情仍 致中,小學,幼粄國共 安慰及司憐瓦特,社會學家擔額金,史學家湯遜·致佛徒約五十萬人,補三十餘開。教導學生 TOYNBEE) 的影賜之下,特別是最近,安堂百五十四元之大與一萬五千名,大部份受政 中年以內,艾爾新起來。大底現在的階段,河段是平贵麗中之新建大 府津貼,厚生成获超卓 一是由分析遇到综合的一個過澱時
堀嘅殿,近亦落成。,在香港佛敎聯合會需 香港佛教聯合會熱中者,爾有中學四段
·石港佛教聯合舞,小五間,於三年 嵩香港佛教之總機構,一對相礎落成,增加緊緻 領導全若無故出菜,到一萬五千名。此外,本
·冠两路中,逊會學將會選擇創畫的白爻的道路,立於二十亞龍,於一九湝亦有佛巢院,本上 五九年五月二日奉准生校,佛教青年會,香港段· 册爲有限費任之慈善法有歆月刊,佛敦躪礎館」,而不敢說有若干的成就!
『今日的社會學,不論我們願意與否,已走到一 個十字街頭。一路會把牠帶領到 舒淇適切的社會學體系之建立,另一條路
·例又快
乏創造生境和認識的藝
, 飛後必會進入一個新的偉大的綜合時代。
·都准件大而悠久的歷史經驗,男們能有一百多
本次大會爲了理論與實踐併行 耍與研究配合,在一周之間,把特 項活動,北一佛瑞落成酒。共二是報恩告與法會落導,其 老佛汝歷史文物食安,其四是佛教大雄中無開在吳賴,這四個活動 張浩頂作的雙旅,雖然集合了四家的棉力去推行,但是驚
把亦大,其中不過不盡之處,是無可否認的,可幸尅鼎鼎商的
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