育教僑華頁三第張六第日二月二年戌庚 WAH KN YAT PO
僑華
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一定讓中文中學會考試題預習專欄
僑
中文科
(十九)
黃振 ®
1970英文中學會考試題預習專欄
堅道英文書院主編
中史科
(十九)
選擇
(2)
D.
3)
(4)
簡答題
(卅七)五代十國預習題解答
(5) D.
67
B
A-
(8)
(9)
(1)何謂五代十國?其時政局之大夥如何?:
答:自朱全忠簒唐,中國又降分崩離析之者五十四年(公元九〇七年至九六〇年)
在此期間,中原方面有架、磨、晉、漢、區之相優澄源,史那-
代。另外們她問王者則 有龍蜀、後蜀•南漢、北漠、南府、南平、其·楚、間、吳越等國,合辆五代十國
「五代十映」實際上是唐末齋蹈割之延續與欄大。”
(2)五代十國之亂謝後世的影響如何?
一、外族崛與
唐未之址,漢族勢力義徵,外族乘虛而入,所带者有D陀族乃契丹,五代中之唐, *後藻及篠督,均需沙陀人;而饿起東北之契丹,其勢力强,石極壢向其僧兵滅 後唐,不饼都熱量十大之地與之,使契丹勢力向南發歷,成為日後宋代的大患•
由於飛客深多,民生凋弊,篡奪殺伐,無時或應,道德觀念不復為人所說,如 道力得四代君,不以爲心,竟自「長榮老」,為一例
開發東南———
十國之中對東南亞具功機者,首推「南漢」之剑,因其優待中原避亂之十族,善
·撫南方之土著,健甯護文化壅以開發。其次區「獎」王審知,及「巷』主開發, 江鐵於苗覺雜處之地,向無關,應保亦多 •
四、艾驳異的
如南風之李珊李痘,後期之雷艇,前発之王貨,均屬工艺交时之帝≠;无域附庙街 生李應生名時著,享有「同」之響,此外及後唐之刻印書版,對文数購歐 朗大
(卅八)宋代預習題:
1、試從下列各題之答案中,出正確答案:特能
日於右邊接弧內
1)超匤胤自陳橋兵變後,退後周恭帝禪位而並宋,掌於1
AER
C.
D.
X
甘南京
(2)宋太祖
國之年爲7、
A.
公元916年
B.
公元960年
C
公元619年
D.
公元690年
B.
公元120年
(3) RAEGEE, ARMALNA".
(-)
後蜀
南唐
南唐
南漢··北溪
A..
()
B.
(四)
C.
(=
(=)
(五):
黑國四年始舌統一中國,其最後親征者您:
B.
吳越
南灣
南澳
器
CS)北宋网力種弱不振,因爲:
(一)、地方財力枯竭無能應金
(二)
(=)
州保廂單管州老弱殘兵
榮軍缺乏翮轢多爾無用
·遼與西其爲化力外唐
(#)
文人掌理卑爾
ALC
3.
C.
D.
:
(三)(四)
(五):
(6)朱太與採焰普之區,打中央集權制,其市萬措施爲:
丙、子部
(五) 秋水: 莊子 (道家 ) 电局——软水是在于的代表作,所以昔人营莊于,往往稱「南華秋水」。本文是根據齊物論的
·英目而推衍它的道理•所之物,就是將不同的東西,視作齊問,想作不等的意思、所蹲 「天下英大於秋毫之末,而山熊小;真於盡子,而祖爲天,天地與我並生,而高频 與我爲一 J漤山秋毫,同然萬物中的一物,若能民关空間大小的觀念,則無差 所以人生自网當地各足,但其性分而行•如此,便心安理得了• (一)在于的哲學要旨何?
莊子的哲學,線而甘之,只是一個在世主法,因為他雖然與让人往來,却不問世上的是非 善惡、得失、腰婆、生死、喜怒、封富...... 切只限一切只退↑立而待之」,只 要「依乎天趣,因其固然」,他雖在人世,却和不在人世一樣眼光見垢,虛處都要超出世俗 之上,都要超出「形長之外」,這便是出主呢。因爲他要人超出「形劑之外」,所以就算 是一些檔其醜態赚驗的人,却都能自己不覺得猛,別人也都不覺得他們的觀雜,都和我們 往來,愛敬他們。誰便是脂潤出「形酸之外」想完苻勝點:「自其異者頒之,成瞭楚邊也
自共同者之,葳物管。」這是莊子哲學的綱領。他只要人能於是非,得失, 好能、愛宮、貴疑.........微微不同之中,尋出一個「同」的道理,偡施話過「萬物最同船異 *此之謂大同異!在于只要人懂得這個道理,故出:「自其避之,肝膽楚越也•自其 同者觀之,萬物皆一也。」莊子的名字和人生哲學,都只是想人知道「萬物皆一」四個大字 -他的「不错是非」,「外死生」「無終始」* 「無」............都只說「萬物
•
(採自胡造中國哲學史大瓶的話......
在于天下鋪备在于也說:「以跟熊之,荒唐之宮,無端裝之辭,時然而不儂,不以觸覓 之也,以天下得沈潤,不可與莊語,以意笤鸟曼衍,以證官箴實,以寓言為後;獨與天地精 與往來,固不倪於萬物,不是非,以與世俗處...............上與造物者,下與外死生無終婚 者為友•Î性所之,端的是無所不满的落入了
(二)河伯粟行茶北海,爲們會望洋興嘛?熊度有何改變?有何寓意?
河伯望洋興嘆,完全是感覺到大小懸殊的写故•河伯距游水滿漲,只見百川限河,永克尔: 漸加大,两岸之間,隔水溶望,竟辨不出半馬來。於是河伯高興萬分,以為天下之美都蝶中 在自己的身上)願流向東面走去,見得為之大,準無際選,因而惘然自失,願往者自滿 自足的錯誤,後悔午日新不矣,端的是「靚於淘者菇」,「登山而小發,登山山 METIT.
秋水無題:「河伯............望作向若面效曰:『時器有之曰:广邀百以需真己若』考哦 之謂也。且下聞少坤尼之間贺伯夷之装者,始苷弗信。今我親子之相關病,香非垫於: 于之門,則殖。選長見笑於大方之家“』」因爲井蛙之見,雖語大道。故莊于待锅河伯、 海若的一問一答,在以隨明天地之大無窮,故學問之道亦無帶的道理。
(三)于主張★物,在去非大小的觀念,其論據爲何?就秋永得加以說明它。
莊于秋水熊他北海者的話誰:「天下之水,其大於海;茂川之,不知何時止,而不為, 闆發之,不知何時已,而不燥;春秋不啦,水鸟不知;此其過江润之洗,不可能量數。而 未嘗以此自多者,自以比形於天地,而受教於陰陽,寄在於天地之間,猫小石小木之在於大 山·方存平民少,艾索以自多!」說出了流雖大但知從來不自滿自足,因爲從整個宇 雷來見,腳在其中,實在是游小之稱,不滿足體「小石小木六在於大山上而已。故不敢自以 爲多的,在于再申論之「四海之在天地之也,不們基空之在大海乎?計中國之在瓶 內,不似能未之在大倉乎?號物之數額之島,處一垢。人本九州,食之那年,舟車之 通,人吃一點,此其比近,不似票求之在於馬體乎?!以四海在天地笃例,以中國之在 海內含列,以人在中國儒例,來證明天地之受有天地,是板其龐大的,但同須接可說是極 其渺小的 因此歷史上功影的的人,「只帶少所油,並天之等,仁人之所高,在十之所 頭來,我不外如是而已,所以,「伯夷賦之以爲名,仲尼語之以爲傅」,還都是由 于囿于己克自以爲多所致 • (四)禁秋水一文,推論在于的人生觀.........
秋水箱我:「小雨不笑,大雨不多」;「造術不問(長等而不到喜歡),攒而不蹤(琊命 短而不希望费等)」得不骂(成功不够到紙),失而不帶(失敗也不要活]子 中国不器(生存不見得遵等),而不稿(死亡出不觉得是一糖災)」等語,都是莊子齊 物思想的寒物,也是你子人牛麵的反映,因爲在于能為「央例,雖無期(空間是無窮的下, 時無止(時間是沒有終止的),分無常(或吸得失是沒有一定的標準的婚將無放(生死 等大抵沒有相衡的標準?」天地的無婚,所以人亦無終始*一生死得失,都間之關係 ,遭是一無撇照的主。考生主說老牌時,然失(佚)項:「來,天子時尚,海 关 子順安特虎順,架不能入也。」「安時處頭」,就是「樂天知命』的意思。其入生觀
”
(五)何以未不足以定明細之倪,天地不足以察室大之呢?它的論據爲何?請說明它
∵在于借北對若的話謝:「夫物,蟹無寫時無心,分無常,始終無效,是故大知關於選近,
故小而不寒(大而不多,知憂無箱;證將今故,故而不膠,拨而不验,知時無止;赛手煮 槳,故得而不喜,失而不暴,知分之無常也;明乎报染,故而不能,死前不鹂,知終婚之 不可放也。野人之所知,不若其所不知,其中之時,不若未生之時,以其小,求弱其至大 之城,是故迷而不能自得也。由此開之,何以知带未之足以定期之保?何以知天地 之足以鹟至大之城?」因爲重物的大小,令是個人的主觀問題,和事物的本身是無關的脂 謂「因其所大海天之,則萬物不大;因其小小之,則萬物獎不小』就是這個道理。 (六)領家在我國思想史的地位及每?有何影响?
無來談論道狀多老,在我追家之有老莊網帶樂之有孔蓋。在先秦諸子家中,以 道二條地位股儒重要·馁家思想以「人」為中心。遞樂則以「選」(宇宙主率)儒中心。菜 策以「領」先天的存在,而且是永有不關的多是偉大的;不可抗海的。關于「讚」選個問 頭,老子說得很玄妙:「有物混成,先天地生,寂分享發,獨而不改周行而不殆,可以 每天下母,有不知其名,字之自拍」「人」是膽弱的,渺小的,和「瀉」是無法相比的
所以莊子骑电在天地之間,猫小石小木之在於大山彤由于饶爲「骝」是一句業物轻 根本,感覺到自然力的偉大,因而崇尚自然,人牛哲羅世就由「無」,「無堽而無不含」 丁‧滋味選購思想影立了球物的政治,文景的海址,此是受了「海靜無常 | 地圖老田機底影 响的,其後蚀啻透飾和玄學的初生,也是受了老思想的影响的,在個人方面,老託的機靚 無理,他可不管我們佐鉴定戉世的最好借送
考生自習
解强詞句:
1井不可以齡於溫者,拘於帶也,
2蟲不可以幣於冰者,燒於時俬,
3曲七不可以齬於雜者,來於教
(自以出形於天地,而受氣於险品
5五帝之珊道<運),三王之所,人之所帶,任子之勞,此
6野人之所知不若其所不知,其生之時,不若未生之時。
(六)白鹿洞書院學規
(朱熹)
奇機從白鹿洞知院時所定的學說,示于以散装的目的,爲暴的大家,以及 你身、處癬、接物之要•道都是聖人教人洽的要點•在浪列於下)
一期星日九月三年〇七九一曆公年九十五國民華中
洛派以二為代表,所第二程,此基洛陽程類(明)壆釀(伊川)两兄弟,二的浴學, 是上承写教頭之學面嘭大的。骚派就&指關中的張數(桌)以上三派都是北来的。於 南宋朱熹的開學,則又集,卻(邵舞、字康節)、張、二程之學商擾之,造立了朱子明 說的系統。所以来于是宋代理學集大成的人物。
̇萬软限、二程(經賊、轻度)、張蹤、朱熹五人,後世稱爲宋五子。
五子外加邵瘫南宋天子
*于外再加上南宋的陸九淵(象山),稱爲宋七子• CONTAMANI TR
宋學至于集大成,朱于和同時九洲的學有狂展之號,因此帶笃「陸異間」‧朱睦的 異同,全在於「還問想」和「冰然性」的問題,失于主「性即理」說,故腭理以接性,格物 ̇以軟知;陸九淵主「心罠翔」,故明心見性,不敢請書,而武短本,以除知本外!! 玄無所謂學,所以說:「學茍知本,則大紐皆為我註脚。」朱子認爲「理」與「欒」均焓宇 宙萬物的根深↑陸九路餘「理-
燃宇宙」,「吾心的宇宙」,因此跟爲「Q」常宇宙的根 源·朱以堂的教人為太簡;想以朱的發人爲安離。朱斥然爲任心;陸裹朱儒函物•於是采躁 之学,如冰炭一卷,都不相容
(四)于在理學上的地位如何?(何謂『回未學症』?何謂『陳王學派」?有何電要兼作?
朱于之學上承辦溪、明Ã、伊川、閩榮之學,並取衆長,我密大而然精微,而以伊川之學 完合·其學大主敬以立其术,管理以致其知,以踐其實,退正和伊川所謂「洞業須用 敬,消咚花致知」的主旨相同。甘機助“都未學派」波一根理學在中國思想界佔重要的 地位,支配了宋元明三代,直到明代中葉,王陽明(守)出,才得寒朱的除雙,還列 黎佳的「心助理」保而加以發揚光大,速成有明一代的心學,做為「墜王學派」•鄀朱之 樱和佐王之不便樹成理學的大眾品。
“朱子著作共传感器,重與的許有不機,诗集傳、四深邃句令法,太原园、海簿、西銘邨,
維発神間,竦文參思等。糊架的計有所思錄,酒鑑初目·伊洛西游剑 (五)来子寸白熊洞書院學規的用意何在
香其用意有下列各黏:
⊕指示學者儒學的度正目的——朱子說:“熹移觀古昔聖賢所以發人為座之您,莫非健之臑明餐與
以做其身,然後搖以及人;非徒欲其務記霸,鐡詞章,以鉤聖名取利澜而向世。」
●勉勵學者尋求想要之消,從而實踐之——朱子說:聖餐所以没人之法,具存的關*有志之士,同 當然讚深屈而間辦之•有知其遜之猛然,而實其身以必然,則夫規禁防之具,或待他人之
•MARI
指出當時有的破踪游反古人之家——来于說:「近世於學有錢,其待學者爲日晚矣,而其儒法, 又未必古人之意也。」因此朱子「特联凡餐所以發人包學之大塊(歲為究教,孵珊、身、油類 “接物各要點.........揆之開類常君共相與明遵守,而為之於身焉,則思處云為之際, 欧以戒不了恐懼者,必有嚴不被者矣」
考生自智
解裁詞句:
1學、問、恩、辫四者,所以將理也
2正其我不謀其利;明其道不計其功•
3古昔幣緊所以發人俘季之意,莫非使之明義理,以裁其身,然推以及人 3苟知業理之當然,而實身以必然
5用世云能之隙,其以戒備恐者,必有酸於彼者奖
子部書目舉隅 -我國于部峩目階號,不可勝列,今特將普遍而篇考生所應知者,攜列於下 以色
|慶孔孔新新新酒中近家本太都日推
白虎通義 困學紀聞:
乾門需客記 論 風俗通峻
搜神記
記 西陽雜道
莊子(南禁覺症)
公惠商韓列尹做文
污黑光
備註
現代(春秋
辣)
明末清初
榮(常三)
部長獻源
二放入知軍事,以防武膠專權
定成法、防地方鼻兵叛變
(三)
杯酒釋兵權,由天于直接零管狹軍
(四)
張迫州际節度使,限射餘退兵播:
(z)
大殺功高之武將,以除後
B.
(E)
(=)(=)
(四)
(三)(四)
D..
(-)
(-)
B. (-).
3
(三)
(#)
二
7)宋代腥聯弱枝政策之流体有::
(-)
禁軍策中京師,邊防力
財機集中京師,地方發弱、
(三)
宰相體力削弱,因擔保守
(四)
地方女人禁軍退,無法琊
(五)
各地天災人祸,民建迭起
(三)
B.(二) (三)
(四)
(三)
()
82宋代兵制中所分之兵種有
可禁床
廂兵
(三)
兵
(E)
(三) (四)
(三)
(92仁宗新麽三年,星士贏球鞋,終於失敗者
王安石
健
行敬
周敦頤(
5
瘞幣(明辉)程度(川)
「正装
台爲行 李忠明其商不計其功
艺所不欲,幼於入
(二)宋代的珊學派別有?代室人物爲何伺說宋五子?宋大于宋七子”
宋代理學有演“洛、關、閏四大派、濂派以用驗區(濂演)為代表,他是理關關由時舖。
冠:上期做学勘誤:
(1) 定法、第三題,第九、十行、以說明「華」國徒「有」宮强之「名」,其()不然一尺之
∵∵地。誔楂「$」「時」「君」,谢披「實」字
(2) 宗成、第四期,第五行 其極慘「敬」少恩•瀾艙「激」
(3)定法、第四、第七行。因此教育「在」
(4)
的心目中也就形成耳不「足」達的東西,想「
#IKE-MITEJ·RONTE] [#] • Z
雕、三題,第五行、荀子「」證•奥简作「行」
(5) 翻野、考生自習,第二期、第二行,本地卡」部]•讓植傑「涇」
(6)調字,老兔自傷,第三顆*第四行,『胺』辧梢作「腹」•
(五)
方田均無法
B(二)
(E)
(四)
•(19)
(I)
3
(14)王安石新政失散之原因約有:
∵舊勢力之反對:
()
(11)王安石受法之爲公元
P. Q. R. 916
T.
107年
950 年
1027年 10694
(四)
CR)宋真宗時遼南侵,闐宗親征,晚遣使求和,若訂澄漈之,其力主翼宗親征者認:
-P.. 主镟
Q 競選
̇推行涉騙欠赏
(三)
行迭不得其人
安石阔⁂剛憶
(五)
·對外用兵失敗
(#)
(四)
R. B(
(=)
(三)
(三)
(#)
(15)北宋仁於遼之南下,練嶺飲二帝政后妃太示当北去,真嫩用曦之魁?现在叶
P.
餐宗政和五年:
D. KEE
(10)王农新政中之宮國辦法,除制前三同族例及長田水利法外,尙有:
(二)
CH).
R. 機
8.
T..
飛
(13)宋之黨*自司馬光死族榷
()'
(二):
蜀派
(三)朔滨
P
Q
(四)
(五
R.
及宗官和七年 鉄宗 开年
8. 真宗景德式年
T.
問答期一
(1)逃王安石是独之原因,內多牛散原因。
(2)共前述王安石之生平及其言
(3)試用形無效的字句,解笹下列现主
A。陳橋兵變六 B.TA
D.健康之和
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