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日九十月十年九六九一屣公年八十五國民華中

三期星®

REFERENCE DRART

29 OCT

1969

葵莢洋西頁兰第張六第日九十月九年国巴属夏

郭日橋茶

日本小說之發展

三、自然主義

(下)柏

八、純藝術派的作家

妓阿吉爲上宮所拍命,捨身忍恩,離開嫩人篇黑,并永發的「遺孤」,寫長縞遭原子粱毀滅的一 船壆郁尚,不但遭概迢的外祺,且被懋人乘 佰家宓来脚,與谷緻]郞之「無擘]·阿塔日 。此時方心悟國人興己之膑而感到與提各擘:本戰後之關鐠。菊田一天的「問芳名, 之愛。此作以德川時代爲背景,使與異國情 損,戰後的破瓦類廢中僅立了一個唯美主義的愛將故 配合,在形式上有【骨影身的苦心1

·事,大概昇平的「野火」,寫」個日軍在南佯作 戰極而食人肉的心理過程,爲厭戰思想之中鐡 心非常苦悶與矛吮,因而激起小降驾照的愤怒。

曠世傑作。五糸川平原的「入間之搽件, 到了晚年,思想息可怕的虛無,便借養世愛的麵 昭和時代,新感覺很解體後,各作家多本日 沉痛地反省過去日軍之非人道,是爲存在主義與 自明治卅四年到四三年,自然主蕤甜惓日本 激育殺了。他前期的作品,多醉心於人類的愛! 己的意志和傳統從事創作而沒有主盤的標辙, 人道主義之大綜合錄。」 文斑。而初期的自然主義,即是以帶有很優派色 如「給幼小者」、「迷路」等,皆爲遠槍愛妻之 | 麻村的「黎明前」,强烈表示對於時代的關心 , 形的國木田狐步爲難,在他的作品,可以殺死的咯物。後期則露煮烈去現社會的悲慘, 其度和方法不失傳統的自然主義。山本有三的 探求宅宙的神秘之股維溯度,和那不能抵抗强露各人類的利己主義。冠時,已掛棄了人道 「 女人的一生」,被評爲與京伯桑的「女志一生 的腿的人生觀。而且,其文宮於穿,在缺少一主護而有點左榎了。“

♩東西邶唉。谷崎潤一郎的「春玕抄」描寫育文 公務味的自然主義作品中,可鯉獨放異彩,代表作

的一生,出於極難的感官與特殊心理的黹寫,就 1.首好特都有它自己的生命,有它特殊的 一英美子的「放浪記」,宇婷千代的「脂粉之紋」]氣氛,風格和格調·········我相信馬姊持一定能感 ,以女人的瞑光加俄地描寫女人心。小留级夫的,就改者:江也許不是浮人際的目標,但却使 的 「橘外」,寫作者在杭州領事馆和女變發生關係|诗能够在讀者嘉中站得住脚的根基。 【摘自作者:「詩的了解」底逾五月號 的故事,道出國際愛的矛盾。每诃作爲集之「地 中海」,以法國國物爲背景,新無地叙述異耐男 作家」月刊 * 女之天,爲極之短...

「有「牛內與馬鈴題」、「女雄」、「第三者」、」 六、新寫實主義 「中日記」、「彼之音」等。...

原來,自然主義正開時,則有貫目做石、 島崎際村的「你」,描寫一些激烈的亞瑟芬·拒為外華人高層反商維亞義,而對自己商路猴 現究所穿破的接狱。月1第一家十則為主義遇過。他們認爲自然主義局限於生死而 庭被時習所追而沒落的故事。作者梁證地物畫出,未能難坐形,有反恐術之本質。及至大時代 「大婚間的腦門,生在的痛苦,親戚關係的煩瑣,

新現實主義的態度與歷否定自然主義的過於客 一空運周,尤以「出發」、「冒失鬼」等生 浅 逃避現瓷。他们要以最股奇的眼光,明晰地透 銳入生的箕相。因此,过些作家都有尖銳不曲的

·眼光,而且能將由此而得的情緒感啊,不薇 少食開,會主題,把主題視爲小說推 一之中心。因而,對於眾人皆知的病史也以自己 的主題常中心,跟以前的響夜。海派作家岩有 戴、芥川散之介,久米正蚶等,

阿山花悦本爲感傷的小说。但自 「朮右術門的最後」,和論文「透骨的描寫」之 【後,則爲然]自然主義作家。代表作有「棉

[」、「粼像」、「一兵卒、「少女,其來 ,「棉被」親一中,有病之男人,愛懋自己的女 【弟子,但因顧忌地位,不敢明蓄,直至女消 「于婉與他人,乃抱伊人的棉袜狂呜以滿足自己的

「的本能,戏骨地描寫出來。

九、講談文學.

J.REEVES

談詩青椒

談兒童文學

M.DEJÓN G

成人作家→入兒童自成一格的业界中的時候 必須切記下列兩點··在悠兒童學的時候一定不

·第一次大戰後,灤池就等人高唱文藝的大衆 化,關穎的革命,於是,「講談雜誌」、「闊钱 說:「大衆文藝」等誌,如爾後亦筍。 池 。 道些樂烤富於農業性,適合大量童者的口味, 就呜人的經譲來說,兒童的世界以及兒童文 因此鼠了全日本。其中爽小說,有白井默1】 學的蛋與都是有限的天地。但就是在這個有限的 的「新撰赧」名茲米武士近滕勇的故事,矢田攝,天地之內,兒童文學作家也能找到他的快樂,他

·菊池就的作品大。在時代小說中,以 「設的「大閣記」爲民間英雄懋臣秀吉的傳記。大一的激啞以及他的無拘無束的創造力,法國至家立 結數,此他將力」之意維,絕愛的利己性,性結一個濕小以外,最佳,啟社家主人公眾疑女鐵散,一侧夫郎的「流程很士」描寫忠臣藏的故事。老川檔眾創始人布拉克C G. BRAQUE )流水聚時 英治的「嗚門姞貝觀』本」、「宮本武棧」皆爲說得斯:「方法上的限制决定風格,產生形式及 【熱田狹對的「」,折寫妓女出身的突的心,正俊德渦去的罪學,並正在分道小優開惠山高的大案文學之傑作,尤其「富本武藏」描寫一卓越」形式,並刺激創造力。」 【班,和興其丈夫的性慾生活。將性慾與金候授羅,塔工,於是他想在山前開成之後,再行復仇,但

之湖快,由於不絕之根進而坐到人生之「悟」的 生的對花絲情地证。其作穎罩醉有更杌談的,爲了早日復仇,乃威仇入工作,等與山铜像了,就伙小能有快動三的大海羅變,是餓 氣氛,對於一切操嫂從默雁的飓度,即念所有的仇之念,戛然而失,反而威仇入握手閡。 以劍士龍之助食中心網羅門曲折的人生繕相 不幸聊以保林内心的平衡。

e. 聡递馬翶「丼下发吧」、「大阿域髅》,子母 正宗白鶴爲天生的自然主義作家。作品-

際,芥川龍之介的作品舒鼬門和諷刺。代表作有一深寬的「國定忠治」等亦俗茲降之傑作。關於洗 虛無我絕望。他的「到何處去」,為主人公佻次「今昔物語」、「羅生門」、「河水鬼」、「芋的作家,有邦校完11,專蚪江戶時代之女優。 的不醉於主義,不醉於讓可,不溶於女色的小腳「蘭」、「鼻」等。其中「芋團」、「無」以理想、妖姬主角,以熱愛的該法播出棉棉的情史。李 ,把磁憑石成荒唐,西至不希望人愛,感到人卽一實現後的幻滅爲主題。他認爲理魌在理想之間是江陽江與發田於态,則其寫狹物出之發妖生活。 是自己一個人,不能與他人溝通的一種性格,與美的。他不滿於現礎,同時又㵑悟理想實現的,至於偵探小說,幾乎是以「新青年」雜誌爲中心

·莫泊桑晚年之作「水上」極相似。

恋袞,所以鸿忠無感,健飽陷於孤獨自殺。此一,以江戶川亂步之「二分鋸板」、「舞」, 外,久米正雄岌寫上流社會及花街柳巷。戤昌與 爲純粹之日本式創作。 |志佻寫難抑的性慾與潑的心境,文如秋空之 明清脆。

是一篇與炮的主題小

七、新感覺派

十、戰後小說

. 的形式上的限制,我寫了二十本兒童書之後,對 於讓我的否的見置的年齡、年級、和閲讀能力始 不甚了了。我只是寫出自己的作品,而且爲我 自己而案,我的作品只要一點限制——兒童女拳 的特殊番術形式。...

《摘譯自六月THEWRITER 京女作者 腾]九六九年美國籍的兒窋攻琐時所致 的)

自然主義到了明治四三年,已漸漸號話,不

本粘文慈橋歷最近交 出版消息 久,以永井荷風爲首的新浪漫派抬誦了。以前的

從一九三七至一九悛五,不僅日本做磁带, 【浪發派有愉憬的,有觀念的,新浪漫派則完全

的小說家在發場武士道精神,但是自由主義的小,存在主義料論」《梅加利 葛林署、何玼譯 一是京的,耽美的。它强調江戶時代的頹廢享樂 大正十二年,關東大地難之後,新感覺诋產 張家,左作家都竭力誦癌侵略的戰果,基軍的一「非J八時、刑);肜番 談 以及對江戶文化的掖念。荷風的崇拜者爷始鹊) 生、精光一段「未來、立體派、現、英勇。菊池寬、久米正雄、林勇雄都作了魁囪。〔鸡鹬子劉》;「頓』一中篇小說集、林俊民教 即,崱歌頌本能的享絕,沒道德和習慣。以寄| 薘主義、徽派、柳志派等,我鹑爲他概都是一尤其是火野薏王,被礤爲酸季文學第一人,願時」及「羅坐門」(芥川龍之介河、葉笛碑},以上 闊、愛、性然作品之內容,故被稱爲|新的觸發。這些應倚派的感覺對象,有他接連發表了「麥與兵險」、「士與兵陳」、「各皆爲仙人拳交車。此外尚有歐美去年發暢銷 要,耽美主義者。例如,他的「青」取材於江|時以主理的曲折,故事的進行,存有各種觸發狀 花與兵隊」幹部曲,對日軍的殺 作曲 「美之戰」,此番自法國新聞發紅人經 月末期的發散界,描寫积以刺臂親身而造出斯·維的姿—一之,此无只是在我上把飛躍的護。

柒氏,敘述「美國工業侵略」如何打垮了歐洲 她的肉境之女性。惠隨寫男主人雖受到女人的虐殺的新穎性而已。作家有:精光利心,川端爽成 一九四九年,日本投降,日本人民感到空前。舒萊伯氏𨭆美國的富强不在於科學與技術, 待,但是不以爲苦,反館偷紙沾內所愛女人之一、中河興一、十一郎等。其中,川端的一一的價與惶恐,戰時那些武功小立國際消散 美國之可以稱世界,主可是粱了有創造性的想 稊之于帕,-

滿了一種官能爽的追求威嚴的病 草紅圖」,中河與一的「冰花了的鋼蟻」、「了。於是,所謂戰後派的小說就竭力暴露日本岛一線力和組織管理才能。這是工商界人士不可不頂 「肉體的藝壐 皆-

滿世忠;犘西享的感此,內閣、社會的黑,受到廣大讀者的跌迎。的一部奇書。凡經萬九龍尖沙咀漢口道四號依器 外,十一谷姿三郎的「洋人阿吉」,寫下田花藝 他們沉痛地反省,大膽地要盘,至盈可點。此外一大道西文藝書屋購買者,可享八折優待。 五、人道主 KH 42(1921-1926) HE 漫派已成殘摔,迫時,以「白樺」難...爲中心的 「新理想主義與以「新思潮」雜誌中心的新寫實 主義與起了。

新理椹主義以武者小路照饗爲首。他是自然 「主義的虷星,人道主義的先鋒。他想利用欧與人 道來引收在自然主義下無解决,無目的的悲哀, 一而領導他們到有自的,理想和光明的方向去。代 「著作有:「幸運的人」、「來三殿者的命運」以 及中日戰爭時出版的「愛與死」,「第二個母親」 一等。其中,以非縠作品「一個青年的夢」張爲 「成功. 開始了日本小说官文一致的風格。 其他新細慈猴的人道主義作家尙有:堅與善 郎、有島武郎、志賀直哉等,尤以啦島宫郎对社 會最關心;他後來深切明白白樺運動的無力,两

第三五期

藝文洋西

無

「破」與「美」

*現代畫論之一

「殘破」入已被誣在一起做爲一個珍愛過來用。以現案的觀點對殘破 ,不是令人擔憾,就是從人惋惜。大至國殺,小國人嗪或是一件器物的錢, 一杌芬凉,变收、改波和死亡。 侠,都菇意味

·然而雀峦術的疑點來習,是美十

傳統的繪畫也未嘗不知幾似的笑。馬一角之得名並非其不知如何去何 -溯一張斑面小而是獨留空間不盡之类。有很多入雅無於水,有很多 人喜愛閲荷,很多人獨愛枝梅花,無拫甜草,還不都是懂得哦的美嗎?, : 或者可以說,古典的藝術驚現代藝術含器,猶如古典音樂不如現代音 奥如此激烈和火一樣,兗平時不是低難乎如此?

分析現代魔術何以採取激烈手段或商接手段的世家和文章都已不少。 做 爲一個本身從事創作現代繪礎,擁經現代繪畫的我來說,也不必去多理 別人怎塑分析,怎腰攢斥,但園辯護。

·我的君法是,世世絕藝術所代表的是大懷疑,大破壞,大發現,也是 大 建設——尤其息後者與以前的相連閲係最重要!很多人指斥現代奏術,

悲劇之所以最能感人,引致間者學神悸動,乃是其殘破的結局,其不都是紙看見其「被」所代表的死,切不見其「破它所代的生!遊是怎邸 可避免的走向死亡,似乎用不符舉例了

·但藝術家之不能容忍是極的,代表對生的。一個畫家走入

·“在一般人的心中,巴黎是已經多麼領了的都市,該是多麼古半, 死是如此動人樂?是的;被旋動大,這倒可以舉例了:

多風詩意,多麼一磚一瓦的予以保留,可是在一個有創造力,有理想

· 劫督敎之象微,沒有比茲愛像民動人的,耶稣被釘在十字架上 的新種序的建築家眼中,亦求道伊巴黎的死。早在一九二五年,勒·柯 帶棘,垂死的可斜倚减料,两手平伸,毀釘穿過儻心,血涔涔下,身 必意就發表了巴黎市中心的設計計,在那個計劃中的W圍,代藩凱旋門 織的重症健雙臂向上揚,向上帝申明他已代人受罪。你的一個死亡的,和聖母院的是十幾幢新式的大樓聳起。一般人怎麼能忍呢? 他從商托到盧类,不知其國家少大雄搬上做市,可以溶麼說,調精神

宫, 性、內容性與段發性的破的美,是現做的一面,

. 或是故宮博物院,他有和對那些古老的大師們的傑作嗤之以基于的两和人

·破的美也有其麗鬆的一面,乃是糲食與精神性與內容性的證明,而树的不能容忍在史中一瓶謝失,而得最後勝利的老是要两家1. 移到形式豹上。如米袿納斯便,姣好的身材,崩盤的頭部,快 ̈ ̈ 壐爲什麼?因為生是一役其類,祈家发出現貴的生命力,准妈第 鸿。然而非但朱乳其美,因骨之失,造成形的簡化,使觀覺吳中 搭的就志,生的力量在抵動,除非他逐依於那些大師的威名,我是存心 ,因而它由面部向下衽展到脚期的女性肉體,其微曲的臀部與上半身造成:鄭議;換言之,除非他是個拼冰,他的不能牲忍是天經地義的。 之微妙規崇的強勢,就完全由無臂之累性而顯露出來。

第一代的森林不斫號,第二代的幼苗無以見陽光,今年暑假,我得有

也可以說,在形式上的破,乃因其不完整的面,不完帶的空間造成了:機會往大雪山林媽小住,從自然的演生,我所看到的新的造林的幼苗都设 多面的空間,多面的面米。張怎叄說呢?我們仰視]面被菜,被過蚝的也,生在樓下的大樅的屍體旁,常升起時,白是燕的一片把爹處的森林 好,或是本身朽爛了的也好,乃因葉面的調和遠的不規則,造成了空間,祇有前的小幼苗點得楚,我因而跌入深思,悟到自然燕葳的法 的變化,也造成了磴覺的變化。因此;在藝術的造形上就起了變化,增加·則是如此,並不是人爲的殘酷。如果我們用情感來新事物,就求不說真 了使眼睛可以質感的東西。如現代,曹著名的亨利,如爾-共恩純的巨大 过,但似乎很唱自的。科學無問,眞理無情,就是自然,也是無情的啊 的型體,全靠挖空了的來增加空間,而健感覺整富。現代繪要也大愛的 採用了新方法,企圖使平面的空間豐富,於是就用火材、河洞、刀圓、序 擞、潑灑等等的手法,原理是一樣的。

·我們人已发性事物的一面,而不再另一面:由,使我到,也 看到生,前者痛苦,後管是喜悅山上佈滿的,被聚了的 其實說起來,中國人是有先天性的才能欣賞我的美的,最明顯的例子

被伐倒的網段,有的成鈀念碑狀,有的受傷的野獸,有的作晋强不屈之 是玩弄古董。當然,時間因素造成了大個一種歷史痒。愈往灣古追來

剪,有的靜默岩石,造物是奇怪的,由樹的生命的死,達到形的生,正 麼,仔細去分析起來。人們之所以將這些玩意兒視如畫,可說是欣賞 藝術的死,新藝術的生,是從這一「被」字啟示而來。由死而生。 其歷史價值的成份重於欣對其造型的價值,這大概是不會怎麼憐的猜測和 許多詩人們都該難過了,終究沒有一個人能擺脫自然的法則,生生死死, ......苑死生生,如果他明白此?而將一些事物孤立起來做爲美的欣賞,倒比

* 如果我們從一塊漢碑,成是淡墓的里钻拓片上去欣賞沿些殘缺不全 去做專橫的論斷是高得多了。

的造型,我們就沒有理由不懂現代繪畫和現代彫的造型美了~因爲後者: 「乾坤一舞台,人生一悲劇」,帶訓家如此君人生,腿術家的雅人生 很鬱蛄得於前者之賜的。除非他固執地認爲,時間造成之俳出於自然偶,不也就是由殿的染到坐的路要?西果祇有藝術家注祺镀件事的話,那 得,而有案的去做,就無業,因此不一,但對一個被瓦 萸就悬注定不能〕〔於紫人的了。敗的类是想过的小葉變的美小至少我 住的人,我們沒有任何理由必像緻他的看漩。

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日語對白:

SAMURAI BANNERS

山火林風

前壯舉

萬世稱雄

參加問答游牌

可得亞米茄

華豪華新

千史萬空1献貢大偉最

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欲罷不能展映一天

二十世紀裏士公司榮

獲美國太空總署合作

彩和錯不啖想展决|兩最

喜尼路

毛荻過容笑得期不天後

破有娛衖:

戴雲狄

注

最後

三院下期換映

兩天 笑傲江湖

盲女劍

趣其香地不取寶過 傘大菇下之石地

金融

ENATPRINTS

春尋佬傻 天狂七培映大天

名笑彩羅恩献盛明

̇黑吃黑寶盜龍爲曌

NEWER A DULL

"MOMENT

當劑味早

利用映天

跳箭動刀龍:十

大通軍長冠金

慶神

臺賊捉賊界世能烏中時一十場夜午華新

宮麗·界世大。約紹

金·楽·方東

華大·都京

塔四宫殿。塔五界世大,摄五約紐

山下车子姜

曾演梁哲夫·

全部七彩

.銀幕!

金國 哥倫

五塲:

壯士

千秋

展期

最後

半

1

2加五金

● 點開塘國

草味情人 朝和菜拉

映献大盛天今

天才

重神野線

温碧柯雷斯格迪靈

千壯觀。

金古柳張點

連積I形安

斯皮 昆東

作谋大樹限

佐治希爾頓

荷西法蘭

怪招無敵

和路達班尼

鬼馬百出

巨西潮七公欧

「殺

江珠·慶普

看看米 荷虎臥

·神出鬼沒

部兀彩司洲

江湖搏殺

全萬多石停

場漧传焚 面士寇村

雲壯反心刦

映續天今

MOMENT

馬路 TO KIL

佳作聊天

指手金勇然黑早明。将说四:中點二十場早今宮

江批發黨特勇一方十二早,

告廣合聯院影輪首九港

我早伕 | 千壯同金 | 山定勇快 | 務破七一東點十一 (政廉)(上)界世逆琢日十八:塲夜午今榮快

山三十樂秋土映國

騰騰

映献大盛期下

手殺敵無

*甜醬雄英戰百:華大*劉寶王載:都京*攜早