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化交傿華圍樂期星 莫三鋪張四第 日七十月八年局巴座 WWAH ME WAT PC

郭日僑塞

日期星县八十月九年九六九一層会章八十五國民華中

【華僑文化

基督教禮賢會聯合詩班

十月廿四晚主辦音樂會

創作經驗談

【我暦悅道世界上醜惡的一面, 我所有從自然界的坦率、黃純、 浙、眞正生命的籬動中,揮驗所喜 ,作爲補償。因此,我致力繪畫, -摒除醜惡;雲雀下締造出一 「個美的舘界來。

周士心 过些小動物,有時從郊外,家 國中,就手捉到;有些是從厨房中 檢來;有些是欲市上來。我接近 這些小動物,並作梁入的夙察,磁 变,所得的知識整富,就是那些 郎說,至今記憶爾新,不停在我的 八幽默、薏賢網區青年部之「聯合詩班」,乃由己聚會各堂詩所組作品上出現。直到現在,我對未經 成之一百三十人合唱團,塑著名會唱音樂家籃觳任辩攆,但十月廿四晚,見證過的淺感决魚,仍是大家莫茲· 人時:愛座大會堂音張舉行「音樂會」。脾除詩選唱十一首合唱名 。段實難食,决不放棄。 出外,並己辦音樂家担任多項節日,計有:徐美芬,周宏獨唱;哥連土 夫人驚琴獨奏,吳樂,花溶倌,蕭炯鋼琴,小提弈,大提苯 ň重奏: 糍業,區楣;刘琴,俄風警娈。

十八週年感恩崇拜

(11)

我父親是一位江南人物畫家。 在會的名畫家吳子,張數年都 !見過他。父親在一九六四年逝世, 這個人生。

祖父幼時生長官宦之家,洪揚 一之鑑,爲乳母背負從後同越透出 ,從安微流寓州。皮長,經營竹 行生意,望有安財。

父親與大伯祚公,(1悅念 公,同時參加國民革命,在陳其美 志士領導之下,今荷館攻打上海超

記漫節秋中

元級

謂「十二度皆饪、 就中斷極緻中秋。」所

似,有入說,八月十五

對於花卉樹木的觀賞舞培安 興趣亦復不滿。我現在能够隨手繪 盤常見的花木百餘種,對於基本案 音樂會集做工作已一年餘,分抵亦由半年前開始練習,請九龍民材的來源,不得不歸功於長時期不,

於案始徵,但制定八月十五「中秋節」 政專員黎家鋡本音樂會會長,並兼任募捐小組負實人。分資收入-

作置、斯揣戛跟察的桔果。 " 蘇州門內殽光搭畔,我家有 建運費會中學之用,入場設有十元,廿元,及各樂多,已於八月廿

帶中秋爲路故,乘其爲之。」 *日在各社民會寫開售。現餘門有限,爲方便將票,特於前日至十月三一煺餘別墅,附近年人稱之爲周家

清代,中秋節便成 B,每日下午五至七時,在大夜赏售票處公禸。持有以前捐款收據者,亦 花園,佔地廣。左阱住 你鑱 無細長,右舍住的是古琴店家查

有這缺的脉:「三秋,爲1年由三個重要的節 可往换正式入谋券云(文)

西。彼此共蝣,若橘竹熱爲界 九龍塘直道會大坑東堂

日擋風俗考說「游 ,他的老師是宮廂山。高的老師是

以端午、中秋、就管並 「花帶詩:「秋已年分 |觀大橋涌房山道路活動 ,威幽深,唯有幾大之深可開。 中心2畢行深資童軍一 間適之間,至今忠之神往。

沙山赤(馥),沙的人物學發式 飛序,另還正山

·伊三命:亞時肌懟歇 一套技能比賽。比賽項目 南中槓有茶樹花木數百技,四

業,百工休假,官吏士 包括:救书、旅樫、槍時花開不絕,沿城衬整地引水爲池

因何把中秋叫做[民於此一日凱整安 父親的朋友們,大都是些煉低不一 之王。意我記憶所得:有當時留窝無謂正月」呢?據說在這一拳,中秋月饼糠意殺 2. 凡至八月節必 : 蘇區一帶的名士如:張天方、沈溪個時侯望月,正是一個 旗、薛悌影、徐驊貼、趙子粱、橋、均匀的正圓形,所以才一時,能志輝閣,而中秋 退金,劉定之、融財宮、丁要先、

它做端正月。 : 視綿力,创邪僻小 英少祟、吳純白、吳湖帆、馮超然

·在古人中,大家都民必伙酒食肉,與元E 一致公認,無需得賞月同。一在舸個降,已 有一些沙門道士等人物。”

藝術的人,就是至白,,定爲八月十三至十四撂 至今我仍沿用父親的名

迎,八月十五正 經寫過賞月三站, 留餘盦一。他作在監測,民國初年「北:「張興路月,河),十六強十七露餘節, ,中日两躪塭辦第一次聯合成弦,入酒字,不覺人物所高創現在所謂「過月以來

·在日本東京民出。父親過長出的 許,身在做外。」其:「是!」了。中秋節到 爲天然的粉本。不論任何季節,疫 魁一二十八愈眞西,我會見過設號 「夜來月下臥醌,花影 了清代,可算得上是個 随時浬,自有一番佳城。我在銳開 的目錄。可說是有史以來第一

吃喝玩褸的季節,但是 【個珽境中成長,我接近自然,

正俗有云「有人秧: ,

「活有人愁。一貧富懸殊 ,苦業亦適別,浩 顧 【飛幹的竹枝有云:「

費明儀女士愀唱聖詩 亂,測监、觀察、先鋒,家父會於此賢魚放生。在水池的 九鏓洪基督教中睪. | 每晚八時起。廿八、秒、工程、樹上生火、原野、四週,楓爾了芭蕉,沿岸水源市足 宜拿大北實踐成立斗九西胞,將會佢憑收銀、鋐低、天然草屋製作、,張葉梅雅肥大。楼四蔽天,就算 巳十八週年,定十八,主餓,卅晚則由李仰安石帝夜形、原野;音樂是大暑天,在節裏也是極爲清凉, 宜日)上午十一時, 負責。又該堂主任李仰六十餘項。報名比獷者一遮上了綠色的天福。其催花花草 行感恩崇拜。開建安,其新声短篇作品 共七個小隊,十八;上草:秀竹醫太,自然地散佈在四 收師證道;香槃驗投費,打印「微變第一小册午十一時,該區會長潘」。這個兩算不上蘇州的名區,但是 明貴大出熱唱聖哉,鄺,亦於日出版,分料,梁生,開含黃陳立,將一軒有趣,雖經人工整理,可喜淡 魚姐夫人伴奏。發後宝内同道。梁丽新面九到營地我觀:並代表有堆砌的披述,那得上清新絕俗, 行題突助健聚會,由貝龍大坑東業蔭街北三線,台敦透紀念发要各師對落有致,所到,處處妮露自 光道收璇宮解。並一遇宜將會李仰安放。當師及各參加小難。居時必然生難。類果將之解爲剪裁,不失 「有一番熱烈競爭。。 舉行三晚培靈廨州禽,,寄奉云。

華僑社出版 (#) #

香港貿易年鑑 |熱愛生命,人與物之間,常能互通 一九六九——七〇 蔥,近物魟秘,時有發現,我的 香港貿易年餚,kg臨倫 童年是快樂的。 新聞社出版,朱家、由於我強份興趣的偏頗,其的 張一士、劉崇提撰,第一影响了我的一生。我有燈冨的感情 ;但是不熱世故,不付,對於 經發岱,內經有香港 。

品主要市蟎,對外貿易|一般啜价耳浸不經心。別人對我果 | 及G出國別統計,進出,然不易瞭解;我對別人的看法,也 口貿易爭議,新界認本 另有一種術低的標遫。如果與「ㄡ | 生蔭情况,柩炎及各行「來」、「完善」和「美」有了蚵噬 準業分類名錄;并搜集有,我必定會與之逐忻疏遠。. | 阙世界貿易及本港出入一 口之眞實資料,精製豆

詩本天籟在營志,以送爲上港露次。 三百濬永多走席,給驛能可? 周詩應讓萬人旨,法號不廢非其至。 誰敗大會说不?徒工巧能接 誰盹詩城 蝴揲?欲我來無餘地。

·誰數年法狹路人?以文害辭書意。 君宁县浙上英雄歌大風,陶世既之有餘 鄺錫光校長

“招謀有能仰光明。博基多君電開名。

(吧)

易、讓大四,象曰,无不利撝斷手不

斯出。艾天鸿下裤而光明。

我分厚調尙健,絃歌能立發功。 道無中外無年古,一脈心傳百代課。

·黄庭堅持,若使後僑序盤說,古人学学禮塔

·表弟新婚 桃花雙燕爲 熬閂:雙橋白玉堂。 史精巧姁性,含樂對王昌。

·俄魔三友即主人 米水桃花別有在。桑麻癌人自成酵。 雅知十丈紅康,竟有仙源世外人上

(K)

小第三弓湖市-藏去萬輛亦堪疑。 轟山門尺相望,將朱禪心所境超。

賀何玉女史榮休 〔前人) 光生有道姓名勝。化作用善堂。 【桃李或陰醞案,退休是醫生万。 【退休便是接生方。忍把集比負宝解。 改未鎭希 -齊眉眉勝了光。 -司空圖詩,退休是安生方。

CH

己西夏自灣洲 回港訪舊感賦 陳仲

(B).

益友铪或五十年。古精華爾茲率 * 傾館共醉知活健;皖相濶欲育。

·南國風光年勝浩;故鄉樹我辛1

·英雄不用受搬務,飲水行出卽錦仙上 巴西中秋酬高齡老友: 陳仲 天賜宮所至事閒。世藺我無照。

·姮娥萬古向圓缺,不靠金丹去睡超干 金剛乘學會靜坐班

「報名突破歷屆紀錄

一册。中英文本,偽禇內會堂八樓

·外工商界压堂參攷之判 一物。

、旻子榮、陳貼,陳子......還

「藍月官,秋宇物 怡,於斯憑網,身世飛 動,把酒自忘,此#何 玩月的風氣到了宋 樹,仍有了改矩,中秋

. 蚊太宗「八月

|&吳鄔,據說吳剛學仙鳥濟「八月十五榖鞬子,成肥料供茄樹物生長, 上面所講的故事,一類製造出來的。

·五百丈的桂粉,但造欲起義,把楹于磁阻

隨會,一份永遠無法了。 完成的工作,但因他

有人說,當月這個 風俗是起微於廚,低

新派的兒童遊樂場

亦有人說是始於秦始氬 1. 這两種說法,究竟誰. 對能不對呢?一 :

心,當然,中國關於月,這個說法是無袍之斷,包治菌素和低等出類,就是可以番加皮諸裏的一 ... 看來可分爲聲菌礙 丁種維生素,丁 生 如「嫦娥奔月」,故事 ·月亮中還有一桩,在無菌灵,細菌類又可,來可以幫助我們身故的

·在美國許多見寳遊樂塲中,都這型,把原來到

「是寫中國古代有一個王冤,中國有一句話一金分爲病原菌和非病萬茝骨顯和牙齒的發育,說 出現一些好樂雞翅的菇術,其實適 級改良了,滑下的

于后羿。他是個幹射英 烏西堡,王雨東升」,一满大類。人的生病,如能加強對一切疾病的抵 據「崂山記」及「 些並不是用來作膦歌的器術品,而.樂版的。集之,使

[攤,有「后羿射日]之,寡悔月亮中的玉冤故事 傷風、破傷風、抗力。然所太陽還可以 窴博物志J的記載,說

以作爲一件,塑藝術物欣賞,而 是給孩子作爬爬跳珧運她用的,

傷寒、鼠疫.........等全是促使身體賽的鮨抓容易 晚,他為了要長生不死 可作實際用途,給孩子作運動,誤

,是天帝化成一個人 覈雄自褰始皇,「灤迨 面有鑽山祠,高侧低,自從設了 第

,在因王母流表要了 · 向猿、狐、斑乞食, 由病源細菌引起的。但吸收並且進到党 垦二年八月十五日 大 鼦座近似緻藝術的山之後,大受 現在災國的兒童溈樂場的許多 生不老藥,但被他的一 奪村人方武山,行酒命· 兒童們的我。由一個實榮導遊,都向這方面多燕

嘅可談 眉表英屬的接于烯錢偷,鱈魚來,並有兇于愿手,不到百分之一。有一部,陽光對我們身體的另外 歌,衆皆底案」,艾破 起,漸漸推開來。而且不但做觑,亦可作藝術賞,無賴向 食了,后羿氣憤之餘便 禮記「天于秋夕日,一山,把滑梯事故這些新泰杯術 港人亦可鑱。 民間榮。到彊時定八月

选购到月宫中去了。

華金

血洗

十五日「月夕」,所

·俊採了果子來,狐了 而來。兔子很難過,佢 自己投入大宴—亦老人 如果我們在中秋節之年,那位老人非常感 那天,抬起了頭望著月動土裡收取那克的焦 、奥豆腐、酸菜、酒等拿到太陽底下國級,把 一般,老一輩的人候會出來,讓牠優悠自在的在 告賴菌類海成的。立軒窗子打開,能太婆光照。 廚你,那一處是月宮,月宮中過活。 植物樹上的樹麵糰茝, 關於月餅,也有一能化接攝取空氣中的美,逗境衛生都有很大好湛 没有亭台樓閣,在穿宫 赛還有一株高大的桂機 假勳人的故事的,那是、樱成氮肥供給豆類生 ,並且有一個人在秋造一利用月做傳骐工作, 長T一切生物的屍體。 一棟桂樹了砍樹的入畦月肼亮的陷有一張字梯 及其排泄物的分解

是病泼蒗在細菂中進佔,防止發生敦骨病。太 分茞窟對天是有谷的,一種好憶是殺菌作用, 另一部分對人無 能被很多帶有牌畫 無害。對人有益的如量的清爽近,所以如果 我們常常把 的酵母菌製酵,

盘泚曝光之後側是

桂樹,按動袿扰,桂子雖然有許多屬於神話,

(假新座一是圖付)

水和光∗體人

人生衛

货时太作人醖蔬人因通水的在光

似乎水

水了。大象都知道,我 們的身體裏有很多的冰 ,約佔身像的三分 之二。身婭一句組織都 一定的,如果含水過多 光」或過少,就不能進行正 瘀水在「估工作了,含水最多的 人造的是血液,淋巴液,蛮有 作用,「碰注郸都有百分之九十 的水,尤其是腦脊髓液 含有百分之九十九的

光

裏的控物,另外保證

•安生

場五名

聚 華英|京英|樂仙

| 眏點一十場今

下門萬

芳芳爐、珠寶陳

璂除公九點五今

正數加 ̇映献场五天今

「喜態會刺司錄

塔二開 與大百社翼公大

上回天 家不合

武到

巨俠武彩七

蠹蛾 刀嵋

樂永

推手江芳芳 生石開齋

西門長

放餘半五即

映场公點日

場洗

賢陽九點十手 我記忘不情

彩奇秀場特點天

輝爭月星

鬼魔 堪餘公正數人 | 片彩七尼蘭高米 歡狂夜一

「團

刀金恩耳

麗血槍 七絲明

台銀精明

作傑大四裝披

藏費片俠彩映場天 與糖湖江 李珠蛋瓦定七主

亡大片七除

三寶 劉、 七下 鳴雨方麒家珍 希點十夜 ® 標胆沙槍雙

聯公司戰鬥巨片,

畢蘭加士打

| 常有,底人呼剝鬼 皮?」有錢人吃鶩, 仳酒,無綫的人吃芋頭 ,而且被爲一剝鬼 J,這句話多刻薄。 綜合古往今來,中

「為:「但願中秋不點

苦岭台翰久,讀宴下樓,上際產會的一種玩意, 珽祝他們秋天的收, 湛。」由此可見,中秋,好像月亮只是屬於天子,亦是一件佔得高興的事 熱鬧的節日,但有一些」我雖然這麼差,但額 飲宴在宋時已成爲風俗 專有的,後來到了唐朝情,所以,魔源中秋,「女人却懈偏大然風渎, 中秋之月,不會不凡 制定吃秋節之後,我應該是是村比城市特码一記得有一句打油詩這樣 就好了。

·輕時的旃關旁歪過省像,又會爲吳

·生;又出林木居士。巿年到舟山受两 我,做了一個短時期的在家和你, 是一位虔誠的佛徒。他的性情傧

·湖,小時事新至孝,曾割股療母。 年嶷八旬,倘能步行數十里,後因, 你酒過多肝臟硬化來世,享壽八十 十五日中秋節, 以下鳐及承露盤。」 18 CRR)

這是官灣皇帝祝福之

「紅碧」黎二拨筝《恆發文茶館成品,十月六日出大

拔業公司、實用書局 禇九各巒局,均有代

國畫與詩詞創作上的共通性 > 中山雖少游。4月,有人

·讓社爲世界中文報 梁協會會員,會染辦

第二届年會出版

,該年鑑日空鄉台灣

· 展出 出版須臾,而

海外粉來定瞵。該準 佛第二次印行出版,以 「在需求。總經銷:吳興

中國深之特點,在那裏呢?我以爲就因儂國 粥,是以文祂詩意爲背景的,還苦就說過「文字 形迹,本為心源的表現」,而詩,詞,畫,又無 不從心濕而來。既如此,我試來討時,隨凤「 國班」的刺作上是否有其共鱼性,以下便是以 見所及,試分則數點,和各位談談

科學世界的無釋之談11

月亮的神話故事

便落到人間,入間才有一不足爲借的,但是發掉 桂樹,在「本草經」中「故事都很美好鵡人,在

·亦有如此的記號,一賞月之餘,作爲清淡 于是古代從月亮中降下一興,也不失爲談話的很 「來的,當然,現在來 聲置。

細菌使人生病 亦能替人治病

張榮

我盡

身體其化學反應的正常

使人生病是病菌,試等送到身上去,像蚊子

的穩定,也是靠水維持 病必須走進人的身體 傳抛疾,大腦炎、虱子 體健康有很多好處。它的。.. 高才億人生起病來,3,酒節熟,斑疹傷寒、可以進我 的新:人犄事的水主要是 變病皆是怎接進入人體跳蚤總鼠疫、白蜍子傳 陳代謝作用,它我們來瑙谁去的,正常的人每

·黑熱病等。

·可以促 ·天大約要六斤水。喝 :病菌進到人的身體」人病了就得進吸收營義排廢物 水必須喝開水,不要隔 ,主要海三路 生髙樂 有許多感激一的機能,可以加强皮膚生水*因爲有 第一條是若証人所說,是用微生物來治病的,一的抵抗力,母淮神經和一病崀和寄生虫卵,喝了 的「病從入」,是從「一提起微生物,有的人血液的調節,使人感到我傳染上病,開水已經 但要吃進去的。比畴 韶纈菌;一說到舒服和整块。

「坐沸消毒,永姦的病菌 了生水,吃了荷“叮過細菌便起是

太陽光爾人痘的爾和郜生虫卵都被戳死了 微生物的範圍很廣泛, 磁還有一種特別作用了,所以渴了沒有危險。 的東國,吃了已經腐敗 医、花亂等病26是

人們計算過,月亮的威襁 秋節是 有三千四百七十公里,四十九個 賞月的,月亮才能裝滿一個地球,它的取 此更小,要有八十一個月亮才可, - 書上一個地球。從萬有引力的定. 來說,物體的吸力也大,物 體變的吸力也小,因此,月滿的 只有地球的六分之一,所以

後使人得病的。...

:第二條陴護貼 于干咀巴改進去的。比如

·害肺結核、天花、白喉

人節秋中,天一有

那,行旅去球月到類

*。泥臨樂心賞是才

脚和病毒,他們愛嘅5.

說話,打噴厚的陶院, 卻散佈出帶有許病

是環繞地球運動的,當它跑到太 陽的對面,被太陽照證的整個半

至於中狄節成爲卿,漸由上而下,一直游媽」, 圓館,你在坐時包無形至今,當然,其中有許 燃成了,如蘇東坡的水爾多神話潔淨北中,現在 盡緻顼云:「人有砥猃雖然科學昌明,但仍有 合,月有陰圓餓,此不少入相信月施上仍有

,月到中秋分外明,一的人,現在仍可作一次 爲大橋,其色四張,請 出古楼全,但願入長久、月、王兎和贤

帝,登,約行數十里, 琪在中秋節雖然過了两「追月」。 ,千種共嬤嬌。」他的剛砍結的事物。

中秋賞月,這是我 北奪目,寒氣侵入, 跨便无常有人月 魋面之一,一被關了些不談,中一天,但是月亮一棵如此

i病噩的唾沫,我們接 由來久,有人說始於:「此月宮也。」見仙·淘陂進去。: 對了明朝,中秋酒

唐朝,是由於唐明臮遊、女效百毕沙罗,無 第三條是從皮偉進 月宮的故事而引起的。將於廣庭。帝間曰:「此我的,比如皮内被刀 在「概逛史」中有說: 但曲也?」曰:「冤袋子拉號了,我碰破了皮 「粟公園,鄂州人,開羽衣曲也。」帝集記其|。病菌就會從傷口鑽 元中,中秋夜明基於,我調而慨,却做其橋,來,輕的化愤;蛋的會 宮巾賞月,突曰:「步,馬官,發生傷風,還有許多 下龍從臣月中落否?儘院 农之曲」昆虫在咬人吸血的時候,

3 在月夜進行,而且由

朝廷而濟及民間風 俗事物所云:「驚 中山鮑少游(廿六年夏,既有八月十 五日假耪子之,至中

·秋夜果數省固時起來, 各縣蒙古人是夕坞緻 -蓋中秋人民無不夜

爲孩子而設計的兩種工具

中國上代始創的文字,實爲象形字,與圖靈實在 差不了許多,故有「書畫藝」之說。至於詩 與盡的關係,則更爲發了。例如東坡居士所謂 ,玉麼語「背巾有畫,畫中有幸」,人已爲關心 :文藝者所共性。又古稱「詩堡心標」,且又稱「 來爲無聲時,是有艷」。而「泰」,即由 所變出,故又有「好的」之稱。由此層來:如可是小營幕,下面的是吃奶三脚架。 見詩、詞與否,不止於同源,且更有極密切的 * 12時 詞、畫之「美」的同 第一、藝術之道——其始也,出於人類堂·關係了。故所謂「詩」,「鋈默」,和「同心 「美一的天性,對於大自然之「奖」,發生感興」等,皆即是人和类感心靈的活用;換言之,也 ,爾之而產生藝術的表現,其見乎山水的幽香, 卽是褻、將盡之主動了·而勝、詞、聚 , 草木之葱龍,花卉之孫陳,魚魚鳥獸之幽訪冰花,皆爲中國藝文的精粹,也可以說是我中華民族 斯敦生幽遊憐愛之情,國勁壯業熹雄之感。断,交豳言作精神的鈷晶,而爲我國傳文化的表 有感於心而對於散,於欣賞之餘,更思有以模仿、没了, 由如上諮概說來,中國繪畫,其源遠而其 其形狀,詠嘆髙感博,前者卽爲粱來,後者爬 詩歌。是以能、詞、围畫的原始,党同由乎人潮及,且所有以文昂意爲背景之彩色,故與外离 金翔乘學會主辦第。得參加證而因屈時不感興大自然之境,所以抒寫其情而突其基者也。” 被捧比較,自方其超妙卓越的轉後。經過時代 十二1屆師生班,阿擬接開加者,希賜刊合作,故詩詞之作,每因乎人感覺特情之美,而發爲心燃,長,愈覺其光華姝樂,而永遠不安寧威者也。( 受報名名額一百位,一,將設各個該會,俾將」。證諾、詩序自:「人生而靜,天之性也,感於請參看批交「何謂文人畫」交基世界第九卷容、 包流群,而來函案取報 銘發予新報名者:福」物而動,侄之欲也。夫既有欲染,不能無思,鐘)。 做速出著之各額,亦將此有思矣,不能無計,既有會奖,則之所不 名表格者仍衆嘅地 所限,藉以盡數磨納,斑定十月廿六假大會堂 於下角時保留。該靜坐 無貫,既有昏矣,冒之所不能盡,則發於咨 本槳提龍被止報名,惟離開講。仍啓常報名 「嗟咏處之餘者,必有自然之音响凿奏,而能已焉 ·時,詞,張之創作,断由於人願心靈的活動 此時之所以作也」。如上所引,由便足以證明 而來,皆應以就境爲主,而以技巧爲究。有 經由!推來學,有 格者可附腳動共 【追普利衆生之旨,故依洗衣街飛號」,詩,詞,阿雄,無不由「美」感而產生了。 熟練的技巧,固難表現作者的意思;但按巧終是 定仍續接受報名。而一函際大皖十六 .〔又毛詩序曰:「靜者,志之訴之也。在市 現的工具而已。據史所鏡、言代顧愷之早有 一於地方面,盡量予以

爲志,習橋時,情動於中,而形諸善,首之不:「漭想妙得」之說;南齊的張(交通3更有: 「足,故瑯之,座艙之不足,故脉出之际之「外創造化,中得心源」之說,至於近代,在裤 「不足,不知乎之舞之足之頌之矣」。如此說來, 又有:「畫者,從於心也」之言。在來一般論 音樂,舞蹈的藝術,其源亦未在不同奖者稱「意在鏑」「雜意轉」等等。 第13·我們試再由另一方面探究,如中國:要皆在乎扫出作者,皆須以立爲正先。

安排,倒確實無法認决 深資童軍

時,則將若干名額撥入

|下好班優先預留名額,

露營技能賽

·八訊 飛鵝山區

宮詩、詞、畫,同的意境爲重要

·乃取桂枝向空擲之,张。」

如果妳是運,可以照片的設計,爲你的孩子做两方便的設計,一 就是孩子的小酚慕,但是布孩子到戶外没性的設計。另一種是孩子的吃奶. 三脚架,設計簡理,一就明宕,西廂無細的爲你講解。八附圖,上面的

,照這個比例來說,地续上六斤 就的東西,到月翔去就只有一厅 甫而已,如果你在地球上[J

的,那麽你在月球上使可跳大尺

-面對憼地球時,從地球发去,月 ..月亮的吸力麼小,所以它 施是完全甄的,這個時節,就是:就無法吸住空氣,銣供有空氣, 所望日的情形,中秋,接近;也会很快便失散了,月球上面沒: 秋分的綁個月中。

有水,沒有空氣,而減度的變化

-中國人對察月是最劉富的. 那麼劇烈,因此,在這些地方 ,中國人很早就粘握和利用了净,生物是無法生存的。月球上沒有 運行的規律,在人類對月亮的 空氣,因而也就没有墨音,如果 本質,大小,和在它上面的情况,你在月亮的地上倒下來,國考踟 對一無所知的古代,中國人就用 *下一些什麽東西,你也會聽不到 倍※舞出了陰恙,從臣代起開始畫層的,沒有空氣就無法傳遞保 音也。月亮上面的岩石反射光的 施行,一直傳到現在,共 本鋇是不大的,太陽的光照在岩 中有了許多變化,但是都離不開 是從月亮的變化而變化的。雅然威航出來的,所以,圆生在自天

·石的上面,大樹 現在世界上公說隔暦比陰运好, 。月亮上並不怎樣米超醛目,也 但是我國的農民多少年來,就利,正因爲沒有空氣反射陽光,因爲 用除霋來拼盘-漁民以月亮的反射小,沒有陽光照面的地方就, 圓缺來紮緑潮水的跟規律,這一份外需,無得什麼東西都看不見 些犊異的經氇可以說是不能的。

,而且我國的天文學家,在漢代 月球雖然是不適宜人類活動. 時侯,使其出月亮運行的軌道,

的星球,一切生都不可裾生存 ,但是,月球離地球只有百十八 幸握了日食和月食發生的週期, 租當精础的預告日共和月食,因 萬四千公里,見離地球及近的天 號,無論那「個行星、恒星,都 【此,對於月來說,中國有, 比它就得多,如果入嫇要桀測天 長久臙史的方

非月球不行。

:: 中國雖然對觀察月亮有長人 他的奥秘,那幽,第一個站常然 屦史,但對際了解月球上的美证卡現在美國的科學家已被动地 阿日,却是有了還素鏡發明後才..

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可以踩得。尤其是近代的望流感,對到登陸的一切饼形,月球上的風光

...登陸了月球,而我們從視中世

,更可以涡楚地戮月亮的表面,情况有許多和從望遠鏡所得到的 ,有一個個圈圈的「接影山」資料差不多,其然,實際情況如 像地球的火山口,不過有大有小,两,再要看還研究衰的公佈,而 ,大的直徑達二百多公里,月亮 且整個月球的情况,也不能以

·上的出很高,有高至八千多公尺 ·次的登陸作鷸,這只是初步 时,要全部了解月独的實用, 因爲月亮上没有水,沒有空,而科率家們不斷的努力,不過 嫩,因而也沒有風、霜、雨、既然有了第一次的成功,月萬 的使枝,所段月売上面的山老是的實報,相信不久將來就眞相 当的了.

大嶼山風光

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著陳灞吳

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