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23 DEC1968

育教僑華 頁三第張六第 日四初月

一九六九年中文物学会考試題預習

中文科 (八) 黃振劃」

經

(四)小戴禮記

三耥買(明明機、親(新)局、止於圣)入体罚(杯物、致知、誠意、正心、修身、噼 礫、治國、平天下,当而感,而無類則艾統鋼條目。「齊」、「浴」、「

裝從個身做起,而終身文以「指」「滅」「說」「正」為本條目主在你身,而他 ∵招致、亦必于問非得,所以明明確及儒三綱領的中心,而八條自亦以明明媒儒林 H你體古一大學」?铜能「今本大学门?

康爾古本大學」乃小街消記中年四十二條的一新文席,稱「古本大膠」。朱于把它加以一” 費數理和改編的工作,然今本大學」。古和大基的照交某不分能」和「博」的。子刮錒 它分爲「經」一做」。同時更把它的先次序重新加以排,另外榜冠費端; 檢戣知關傳一盘,非復古本的本来面目了後世學者發表不滿、明、王陽明作大學問 秦于所齡、大枣邦。但不論出,「大明谳句」朱于难中致力的工作,我的改淋,修理

(二)大腿之發,調們家(鄭期成》,穆寒象為子•王陽明)所都各有何不同?

舊狀花節目的刷所:广名爲大學者,以实时做為的以為就指。」認為大學之,預就 雙是從政我用的“朱子大學發序問:「大學之職,古之大學所以數人之池也。」又說: 大酪渚,大人之列也。」大人就是成人的之患,十五歲入大學,學內(已)外入 的速球,讚然是做人的提高自製。

明大學問題:「大人,以天地第一晚潜件;其初天下狗一來,中國撥一人知。」爲包 大人乃是和天地或物第一務,實有「民胞具物與」的偉大學辦

們這類可以發,未明諸于大率,不以规题以坐顶寫高目的,可以遇見丁

樂于說:「大學之善,古之大那以發人乏法•」又照:「大腿老,大人之期出發人

東、以來盡於執之地,把個人內在的條癯以及向外發際資開發到了極黃·考子把大 學、論語、于和中綜合期四艷,于四書的靜觀,有清楚的指出:「先刷大學以定其捐 鐵」北果帶「大雄孔之演變,商初學久維之門也。」宋代以後,四帶的地位之駕 李冠標之上,而大更是四季之情,可知其地位的酸要了。大學說:「自天子以令於人 望是費城些身為本。」從而知道,選一本慶長的無家彍德哲學與政治擠壓於一盤,以發榴其 輔物的主頭,無論劇國家「化民成」,與學者「勝己人」有極大竹升機。宋易沿海 溫時,永相堂秀央仍然政不絕地把大群像句向人歲的帝萬購解,他以無有關來的日 鹽、痹、沿、本的道理是不能一日饢亡的,孫中山先生也調大學是中國固有文化的響。可 知明一本書在理搁上的地位了。

三八条目?其作用?猷明它。

←→所網「時機」能是人生野本來具有的光明正大的碳,但有時不免燒物無所燕*

M先其明以至於泯滅,而一切願者帮佚,與幾敗行的行爲,乃從而產生。所以大學 之體、群一起造型明其「擦」,亦天理間去人慾,這是做巴的工夫,也就是格、致

·戯、正、維的鋼睛。溫是大學的火雞。

CT) 群于解作:「親老,新也j親民就是使民眾能日新又新,不斷進步的意思。 (2) 王臨時解作:親近人民之。

隗脉中,以包子的蔬迭映確,因儒新民是兼有「親民」之意。明纓,你身之後、推剂 廣之,烶徙一的政治、經漤、文化、思想、風俗、習慣等加以革新,以適合時代環境 、海關、也就是果子所謂「化民成俗」的意思。證是榮人的,我就暴響游 一半的糊領·是大學的應用

叠机百游一是购些求精,聯惠善的意思,明機、親民都要構判至善的境地不再發,

是儒大學本體及應用的終極目標

鋼阳八条目的相互關係,知如下。

新()民:《治國·

人

「格物』?古麼做「知」?申述它的變癖?

俄末,朱子的能法,所謂「格物』,就是窮至事物的道理,以求判益類的意思。 所韻「致知」,就是推展我們的知識,以求達到無不盡的拖地。

他的下格物致知與傳』验:「羽致知在格物者,等欲吾之知,在的物而網北駕形。三人 心之馔,英不有,而天下之事、其不有理。他於現有未铐,故其知有不善也。是以大學始 發,必樂學者的凡天下之物,其不芮其日知之每面網之,以至于其强;至於用力之人 ... 而一旦驗然對通型,與者物之求其時用無不同,而野心之李盟大用,無不明矣。此物格, 此知之举来。

這是說,一句專物都有他的理道,我們遇到任何事物,便要利用我們天賦特殊的電明與知覺, 來翻赛;來研究。那末,一切真情無論表奏、糖訊,都知道它的全部了。同時更要精益求精 ,以經于極點。起,我們的知識,才可以完備;我們的數見,它可以透徹。這是很合乎科

明“王陽明解作:「格物」,就是正事物的道理。

「發知」,就是教吾心之終知,

「活純粹是心小的問題,因此「心理」「明心見性」的問題,就在這學習來了 鑽、陳證解作:「格物』就是抽籤。

致知』就是增長見識

讀書開露才能增長見識,所以說:「致知在格物」,還是帶有而阴帆的解係。 (六)大學調「自于以苦於戀人,竟是皆以儘身為本」,試說明它的選瓈

追是款,人無分上下,無分男女老幼,不的地位,不論職務,都是以修身用本·絡、颈、號 ,正四條目是你身的工失,而機、頭、三條目是以能身會基礎。所以你身實儒本(阴) 宋親民)實通的樞紐。得一個人無論後其身好,兼善天下也好,都必須有下個身的工夫 才是。如果修身的工夫還未做到,則根未立,其根本動輕,决不能善齊家、治國、平天 的大事。自已既不能修身,亟親如父母也不能孝屈,而對于關係赖確的新曲,贊助天下 更不能競厚的了。所以大學籍:「其本裔,後來治者否矣。北所區澣灘,而其所灣將軍,柴 之有也。」正是選個道理

CE)聞部「誠意」的凍象。

大學說:「所謂絨淇意者,毋自然也。」「說」就是阗實無變,曾行一致,表演相同的魚款

·誠意自先就是不要自已死自己,自己對展願贏的,就如對賽「賊鬼」;無於證據,有如 我做「好色」一機,終電不揉造作,彈是人的本然的纖。

無二、便是要做到「慎猻」的地步。所謂棍獨,就是他人不知,只有自己強得的,還是要加 意越情,不敢懈怠了。因爲一念之中,稍有不變,懷是自獸了。

「號」逃,是有指六間戒千外的,雖然在猶釀之中,孤那之處,他的一切作認,是無 法掩蔽的。

賊者是正心,猫身的荔城,如果意不能,則一切行爲者是作鬼鬼刷與,是不以造體向上的。 那末,「正心」「你穿』自然数不上了。

(八)大學 正心」「佢身」的艇曾照肚?

正心你身家說:「所謂您身在正其心者:身有所忌體,則不得其正;有所懼,而不得其正

;有所好樂,則不得其正,有刚息,則不得其正】

所買「松懷」,「港」,好樂」,「臺患」,都是從心內發出的,如果不保會我們的基 那曲度,只憑一時的卷網,一時的情感翻呦,那來,「心」個為情欲所牽制而失其正,心不 正,你身自然談不上了。所以要你身,必須從「正心」下工夫。

妳說:「所細有其譲在签痧者:人之其所粗愛而碟務,之其所願而時,之其所 具體而所長,之北所就移而感,之北所敷惰而胖焉。故如而知其感,而知其發者,天下

個心是人類的通病,例如情人對他所親愛的,懷特別喜愛他,必定覺得他楔康都好的,應·

·對他所惜惠的,便覺得他線線都是可期的,时天的了。同樣,由于自己「敏是」的「舜长˩ 的「蜂位上的,「驟做常情」的,都另不存讚一卻備路。凡具有痛見的人,便是佳身未到 象,身不临,如何可以作為一家的表率?所以大說:「身不能,不可以與其家。」

理

(九)大學龍治國必先齊其深者,其家不可欲,而佛致入者,無之。故君子不出東市成就於膩,擊

者,所以不對。胡者,所以專長、竊者,所以健樂也。」

保密沒有督教得帶,還自然油遜得不好,所以治罵首先要由冧廠做活,帕切管政課題,自然 可以管教別人,進而可以文化全面的了「孝」「」「救」三者,是人們在樂廳除

守的禮節。但是,在國家方面,不看,不長,使謝之道,也不外乎彍個道理。因爲在大罪 能率,慢國必忠;在鍊而能帶,不是必發;在家而能線,使民必仁,是三有關保的,就是 「君子不出来而成教於國』了,也就是古人所讚:「求忠退,必出於奪于之門。」因此大嶼 題:「一家仁,一世興仁、一刪集+一間異賽。」

「宜其噪人,而后可以波國人」「實-

實弟,而唐可以發攔人。」她的不鐺。

(十)黃珊呌做「露矩之道」?

·朱于解作:「繋、度也矩,所以能力也。深矩,就是看于拿自已的心來量度插人的心,有

·如用方尺去量網有物一般 * 他一切事物都能達到不平正正的地步,還就叫做「無知之權」。 所以大桃源:「上老老,而民間率;上長長而鋼帶;上恤質,而不停。是以君子有幫知之 同時要推己及人,凡是「己所不欲』的,便「勿施於人」了,所以大學競:广所刪於上,如 以使下;所飄於下,無以書上所瓶於加,無以先後,所惠於後,帶以後動:所寫於古,母球 交於左;所基於左,無以交於右。此之購幫矩之意。」

'

辋够用囉矩之道,就是以藝民之心爲心,這糭、愛民如子,那快駕民自然也就愛之如父母了 *所言:「路之所好好之,民之所恶惑之「張索,則屬,先樂,則失國、戴是

(未完待籤)

(1)第一個進行,「關」病後網旗作「饼』

(5)修

集大村,為民(哭)地鐵體的凴響,無「哭」

PO

報日橋華

一期星

日三十月二十年八六九一曆公年七十五 國民華中

文中學會考試題預習

C

英文中學會考

文中學會考試題預習

中文科 (八)

何叔惠。

林沃泉

·修身

苟子

(一)然述葡于之生平

安:衛子,姓有用,亦際「案」,名況、字卿,戰國時差人,治時術,健通典籍,年五十游 學於齊、滅王時您察酒,有人認之,乃去而適垫,楚相春申君以銅蘭地名,摔痼書應聘於 諸侯,凡裝主,主方起戰伐,在范睢爲相,乃茎越,趙孝成王亦不能用。不知守禮 職,行無繩類,安後後,疾世之政,於是推闊,確確之旨,當藝數駕官以能。弟子李 ∵類、非、邱伯皆受業爲名需満。荀于生产不可名,約生於周期王時,辛於秦王政部位

夜八十餘歲 身子三十二篇

(二)智子於償案有何地位,其飾,思想有何神倦?:

答:孔子涣後,弟子卿六之傳者,則有于夏,招一鋪之適者,則有甘子。其奶量子之學,傳 之于思。于思傳孟子。于其之學,你之類,除國之世,明無衎者,僅推汞二人。翻向 白:「孔之術之惟金何,孫與體能华仲尼」是知孟于于,自漢以來,前已並稱。而 ‘荀子授徒被久,別流衍,薯饼亦富於需子。太史公會二人爲孟荀列傳焉。荀子之事;雖

淵源於孔子,然其在學術思想方面,自有其特色,約可分儒四點:

1.人性本瓶子曰:「人之後,共善若傅*

2.船尚自然:面子曰:「天行有裳。不能竟存。不馔禁亡,應之以治,則者“旗之以限,期

•N•I

3.取炔後生:「舍機王興道上古,是發会己之君商人之者。」

4.強爾體治:「子曰:『爭則懶,乳期者,先主飄其亂也,故制體後而分之。」「然饿

於數能,合於文理,而夠於洽。

(三)面子总張性關,其論據勿者?

答:商于主張性願,分寫籍:

1.性顯之原理:先帶諭性,莫不推其本於上天,孔子曰:「天地之性,人路費」于惠子白 「天黔之附件。金子曰:「此天之所與我者。」蠻以天至高無上,至者無慈落 故 天所生之人,顯有卻展,發案,衝天之不同。而天所于人之性,則皆可以糯善也。衛子則 不然。主張工人定勝天,反射了安陳天」之說,故天論筰云:「張本而節用,則天不能 贯..................梅海商不成,則天不能潮.........本院而用修,則天不能使之實............倍而不險 ,則天不能使之舌」荀子之嘛,以為天道入道,两不相關,則天之生人,即必不能抽號 而無期,此其鴻人性之風,全輕大異於于思,孟子。性期之說,導源於此也。

2.性財之證:李子既主張性墨、救援引我,以燃衽驗,其佳額將云:『今人之性,生

而有即隔............生而有耳目之欲,有跟聖色減............然人之性屬明矣,其它裝憾也。 注「今人之传,必得聖王之治,體機之化,然後也出於洽,合乎望,用之,然 ̇期入之性感明矣,其善者感低。

(四)史點:有合做,用意何在?两學期,有何異间?三

答:金网,簿,同陳儒家之學,孟荀自营,其後近于改列入經部,於是于都需撤,酷以 有于埝。登于之帶,卻子之學,施以設、證、證、謝、春秋爲宗,而獨不容易,整以易 譬跳簿、鹽天道之善,不屬於入個夠塞之故。至此雖標締禮之姊,然不足於古,蠻亦架 「明「體時爲大」之襲考也。綜觀于之書,共有功於需學,實不在孟子之下。大公合二

人作需有列傳,可謂有數也。二來學期之同異,分析如下: 1.相異點::

3.

"

关于鸡孔子 ●

苟子雨雨不經利•

于水母岩孔子

荀子营性額,欲人之化性而財於螢

孟子宮性氣, 欲人之盛性而對於馨。

二人次弩跌殊,淇發入以郵

(五)試進修身篤之全旨,全毀落大要。

答:劑于主張,帶寫於個人後天之學否跟個強,故必須學願無帶,而去們不能之者,其若自媒

其身,你身之方,其若由務,故曰:「證者,所以正身也。」此條身需之主旨也。 余刷分卡三段

1.跟明君子與小人點時限之認識與理之不同點,反映身之您再不能之差別。

2.強調烧餘天下帶之法,分营由悲與不由卷之得失。

3.分析验典不帶之性效們帮助,作舞能參品德之取捨根據。

4.女人以洽钢骙心之方法

5.包人烔道裝,不外物,勿寫利欲所带

7.新时對子歌沒有體,乃是帶人應有腿變•

8.確說明,楞學與能身,都要有一定之目的與

9.指示由褛進入土,君子,聖人之領號,

10%由推到前之重要!

12.說明君于有三何善行,天必做出

13.綜合君于之行思表現,心琱狀態,以為他身之機的,并保喆共所以您君子之理由,

(六)衛子魚池險,就雙修身施引例明之。”

喘:荀子曰:「宜於時通,和以處網,這個是他,凡用血氣,忘意,如意,由體則治酒,不由 醴們轫乳提供。飲食、天眼、居虑、勵碧、由酸則和節,不由體則陷生疾、容貌、想度 、進退、進行、由機則是,不由後,則英固僻遠、兩眾而要。敌人無證則不生,不無禮則 不成,國家無幾則不詳。」「凡油氣變心之術,玄經由遠。」「體恭敬而心忠個,微禮機 而情愛人,拖行天下,人就不惜。」「睡者,所以正身也。無者所以正整也,無帳低以正 身,無害安知隨之爲是也。禮然而然,則是個安體也。部云而去,則是知若師也。简安 後知若師,即是個人也。

1.故意于躍而親友,以致問其號

上機制:雍:商也,我從之意,發極強,驗;響形:指齬晚我之人

全句證有後君子,必能魅敬良師,親近濃友,深無糖糖那些辐小人。

2.好油無厭,受而能

瘞爾:灏;滿足,諫:勵告·號:變得,其改過之意。

全句聯樂於行善,從不感到滿足。按受別人關传,而能自加費,放過自新,

8.病等卷>亦孔之其。(糖症》.

-部司:彍繫:相和也。費費:相怨,孔書大。蚊

全包謂隨聲附和之小人,期之如水之類、好之子,翔之而加以简颛也

·全需療價適宜於與境,亦利係於逆境。

5.不由輪則夷固僻堂,無樂而野

你同爽間:倨恢适。僻:偏僻,遠:邪、關索:粛俗,野: ∵全句願不依照雅決而行,則流於佩傲,邪僻,成爲得俗新之人。

全句聯館雞機合乎法變,期心清數勝出。

*觀國、張懷炤:如辉、验鹅。

全句調體情,解包,自暴自来之人,以英倫魁變以請你。

釋詞:辦..效也。一好:所好不做

·全句額再沒有比用心專一再收盘

9.性倨固而心執詐,被順藥而精雑汙...

子善糖常宁必荳邇)

用體態麼個儌確證,心則執拗《勝利》獲群。行事權人之惡,實多物得,传赭則转氪 下

10.勞苦之事偷體轉授,能帶之事,則使兌面不做。。

顯司:偷:偷懶、帶:然弱、悅:全身而去。餞樂:於享受。懐:媚進。全同。 曲 ∴局促進......

至句請過勞苦之事,兩偷個是在落後樂之事,則又都意享受,使自喜而不感到整恥• 11.辟違而不意,賴雙而不過。

觀局:那堂:郭也。繫:忠實、商:功器。役:勞役。錄後如等。

全句們那而不忠實,有功喔夜懷之事,艾不能剛好

12.行而俄獎,非瀆神也,行而俯項,非鑒異也

翻腻:供:网找,游形·業當作業、C如鳥拱藏,認識之容。)敬仿*演:要染伤。:

泥滩,耀獎:有所無觸也...............

全保團謝人恭敬有體,並非自己有污點,如在演洋之中,發產生自卑之感,行時俯項、鹽 那個有所抵觸,故術而變之伤

-15% -11, IPFAZA..

全句麗的爲行十日之種,亦可遠国千軍之目的焰也非

14.將以將編,剩無攜與

你腻,上網:助器,黎其力也,却寫:無止塊也,無證:與無修開情。

金句爾是否作無休止地向前追笨也。(無託鵟馬不自量力,與千里馬作無絕之角逐。 行書無碼的典範圍也,

備料:條:同奇,繼:伍也難去學,贊。

全何調寄極之行篇,看于非不欲資雜之。

16+退彼止面特我。

网:還:待

·全的副妻子有其所止痛...

17,故關步而不休,該鼉千三,從土而不順,丘山樂成、

全句推行胳平步不停,驗證亦可行千里之路疉土阳不關,必甜羅糠而成培高山也• 18,入無法期長偃搖,有法無志其機,耶韜榮然,依法而榮其顆,然開然

預轉:偶偶:無所姻從熱‧起:黷也‧榮榮:掀醫甏、無肪守胖,類:與法相似之律例。 溫溫然:洋

全句赠人無糖法使無所起從*有我而不深入體會淇堡,則茫然無所持役•供燈性而行群: ,又能媽溫,極其變化斯盎然有清際之容突

19.雖然出然,則是情安體物......

購:快燒。农的字體。

全甝腰精涨如是管,我亦如是料,此乃能裝於學

中史科 (八)

(十三)春秋戰國預習題解答之二

(21) E. (22) B.

(-23)

E.

(24) De

(25) B.

·(26)

(27) A

(28) A.

· (29) D

(80) A

「何謂小秋時代?試就當時政治及外族形勢,分析源造出現之原因。

、李秋時代:開豐東宮,王改变策,號令不行,我侯互相雙併,我們烈。當時列之 大堂,均具見數於孔子所做们之“春秋」(一部魯史)一書中。該書所記史實,包目 :機護公元年,正於警哀公十四年,共二百四十二年(公元舵七二——————四入一年),

聚世纪议带名,發此時期為「春秋時代」。

、當時政治形勢:自平王東遷之欲,王蒆的範箕箱小,王室的酸失;周至抵賴宗泼. 名份的關係,維持愛天下宗主的磨裇。於是在當時的政治上,傻出現了下列的猶线凯 2主命不行;平王即位後,王斌實力已大不如前,英因平王有間接殺父之嫌,不知我

侯急電,故王金木行

@列國弑基、丙亂指難:由於周王巴沒有维持封建秩序的力量,而諸侯交日溯强大,

當時的蛋、宋、醾、鄭、夠等國,皆有教世篡位的內亂,

3睹侯魚餅:當時後大的諸侯,常常併小屬,-

實能力。其中有一胖小數十國的

當時外換形勢:戎狄權行,索我中原各國內外多事,外族便來學,當時有北方的山 我和狄,南方的笼错

四、霸政出現原因:在此消勢下,諸侯說不能命於主對,周天子又不能號令諸侯•譔侯各 國社務等的排解,低好由强大諸侯田而維持。老裂冬挨的入侵,也概好由張大路負 起。選擇,强大的諸侯,便是各諸侯國的藏始而成爲霸主,同時交引起爭睛的品粥- 預戒務,由弱主罰停學對。關主管與自我的袖,申明約束,使渚保守。王室 有權,應主動生。主個有各國會發,但當時的则主對周天子,表面上仍是相當

2)試述李秋時代指候选謂之經過及其重要。

:一、造銅經滿:春秋初期,英國最强,但因位處中州,不能大有作篇。當時侯歛併,奧

狄态度,五霸相關瀾,伊為主,其調整過程如

1病短憂:用管仲錢相,致力審張,料合諸侯,以「母同堂,被夷狄」當口號。會廳 ∴成救燈,即深北狄,期伐些國,而諸侯會即於召深,先成游鑿。

2公:在但公死而起,監聯合李侯而餓;惜因國力不足,需逆所敗。 3晉文公:大啟發,以保開發,又好味性,大帶單於城選,章定購案,雖持襲

a

3業售公:联飲伊竊中原,但爲昔所敗,並守西戎,稱為沒力。

5她三:初亦路中原,厚儒發國所敗,乃發套癱過,不戰務晉軍於「妳」,過購

「諸侯:小國三相鳓附

̇理春秋末期,淨、楚之夢湖表,奧、蚋網足於東南3其遊雜、酸、跨三家分晉,孟開 ∵機國等姓之局。

貧影響:常時霸主,相恩的「秦王讓爽,抑制驗佳,維持和平」口號,影都 時及後至大。

7用於諾理聯盟,抗拒戎狄,使中原電買文化,不致淪亡於異族。

2由於踏享團題,抗拒强本之武力垫併,保持封鸱文化,不录造於那縣屬

3由於諸夏團版力湖次擴大,雷中國逐渐形成大帝國之初书。

(3)向調及營時代?試略遞俄國天之經及其要影響。

、戰國時代之「戰國」一起,乃因「聆钢策」一婚而得名。上起在秋之後,下至於樂。 其年代約由公元四去三年里——一年,共二百三十二年,史上能國時代」。 七雄領購,此時寫室壬日演,僕勢力强,亦不再習雄主,最少名份於不顯。 同時者侯本身,因互相攻伐之結果,權勢下移,終至巨客國。警無餘、魏、趙三家 所分,齊國美則由田氏实业,或馁夼、糖、波、趙、錦、韓、泰七雄傳之局。此 間各國盛我之經過體形如下:

1齊國大夫田氏,筢粦自立,仍網路,建常「臨榮」。差或生時,政治清明,真

力靈,蕊東方第一大國。

2楚國——原儒者秋之辦如,也都於「國」。吳、越需時,先發受挫。圣祐生、 活力又復强腰

3建國一膩儒音圈期大夫之一,分晉自然,程都「擲郵」。趙武覆王时,大家强长

,胡服騎射,此方能路。

3韓國——原亦為晉難之一,佔有晉之東南部,建都「發」。韓昭侯時,用申不量

6魏國——原亦佳晉期之一,分得密地中部及西南部,初建都於「安邑小,從溫「大 梁』*魏文侯時,任用提起,李克治箏,勢期强,後传病、秦两國夾變而漸賽。 7秦國一僻處西,初不含各國所證品。李孝公時,溫都「陽」,用商鞅英法, 類藝疎强。其後起兵製麗、伐如,諸侯溫機,即合本部所謂「合樅沙饭)

三、武亥形油炒國七雄,互相會奪多年,形群當時及後世至大,例如;

1由於戰爭頻繁,交通日關,形成都市工商業空作款型

2由於微盟不斷向外擴張領土,間接影響奏、賞,得以建立强大之窰法。

3由於頻張例併,促成國家、民族、及文化各方面之

腐边下列各地在歷史上之關係:

A陽

甘露樂暢,秦孝公始都嵗器,今西安保果有科城故城,卽審所都處。地在九變街 之南,潛水之北,由水號碼,故曰成臨。唐悅器,明清屬決西西安府,今屬陝西

B.

̇重代原先會部於關目,後始遷都於安邑(在今山西蹴),但體卽今河南荔縣,跟國啡 「贊儒簿之國都,漢鰲縣,今錼高躲解治

̇踼緊(今河南高縣)居闖泉路國之要例,當時與新鄉(今河南州,竊奪秋與國之

)一帶,民鐡交通頻繁之地,商業發泡,富商耳質,往來貨販,將詳於決,春秋時闖 商人胺面可以一己之力而驕秦師,戰國時跟宿大豆呂不韋,可以一己之力路莊王院| 磴君位,可知其時當地商業之

會写春秋時榮之國都,湖北江縣西北之祀南城,乃絕文王時之掛都3酴於江晚輪 台東北之故事城,則駕駛屬王時所都出。

英體爲江使辣,三國時,爲荆州府洽,緊冗帝平建康,定都於此,陶朱皆珠江飲府 ,消爲湖北荊州時浩,今屬江湖縣。地或長江北岸,北起「裏陽」「病」,旁通

劑

汗成績。國策前:「蘇泰說齊王日:如之中七萬戶。」由此可見其饗庭。 碘值鹽脂繇,明清皆屬山東青州府,民初屬山東菜選,「清統一志』線:縣北八 有故驗,確統出,今屬山東臨。

榮

一 周武王邏股民於洛水之強,但在世,謂之東都,成周日洛陽,習錢東隆之王城,東 、體、西密、北隆、後廣請奶皆都於此。明消慘笃河南府治,今屬河南洛陽縣。

戰國時類器,張是曰:「邯山名,聊,畫店。邯山茧此而盡,故名。」陳愛邯專部 英國邯然,與時屬味平府今屬邯包繇,其地居渾水之感,交通四畜,爲黃洲 北洋之最大帝菜中心。

春秋末期,越王勾踐封范蠡於陶,為未公,潤陶朱公。國「棄」讓侯「再」筆 於此,寒置定保,澳萍起壖棄王,都是陶,忠改爲定陶訊,宋復習,故城山農 陶深西北,明徙今治,清屬山東會州府,今屬山東定陶繫。

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全包器只有與之齊等,決無再有加乎其上也。

21.老老而壯者斷焉;不將方而通者钏博。行呼真实而拖乎無報,而贅不宜一

攀窗:上老;政關,希敬也。下老:名詞長輩也。上载:勉強也(勳洞)下窮:名围不 夠不開機:榮也“冥冥;暗也,不使人見之意。

登購餘敬長輩,不止老者能安,壯者亦必來陪矣。不强人以其所不知,所不能之書,期

·費者來係換,施恩而不求報琴,顯不佳?新北市一同來腑之矣

2.怒不過奪,喜不過于

̇全包精發怒時不過份贊之施人。喜悅,亦不作還分之施再也

(二)無所不焓;無良”

(七)必阕收成好之教果出:效部收

(四)榮歛務;紙與紙。

下期預翌日

秋水(錄)在于

(一)连驻于之生平,學術思想之一點,

(二)蕸家以老莊並稱,就越两家學說為同之處

(三)在于文章有個特色?在中國文學史上有們地位

(四)北者白:「方存乎見少,可笑以自多」望務,就君其做?

(五)秋水籍:「失物對無窮,時年止,分析常,終始無故。」其釋其..

(六)北灘者宮李米不足以定至軀之佛:天地不足以穿至大之城,其餘據交在T

(七)其逃本篇之主旨,段落大 •

(A) BHRE:

1. 鷗道百以爲已

2.烤物之难繭之萬•

3.仁人之所愛,任士之昕弊。

4.伯夷辭之以惚名,帕尼額之以裁響,

冷故只

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7.溫而不問,漿不能

3.知慈始之不可做性