1967-06-16 — Page 17

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日六十月六年七六九一曆公年六十五國民活动

佛激之在巴崴 - 以哲蚌寺、色拉寺、拉卜楞寺,在甘肅夏河縣,位於大夏葛丹寺、扎什倫寺含心,西藏在代以河谷(在土門關西七十公里),岩高雄前,還沒有文字,關於史事,並傳疑時代 ,風受瑰麗,海拔二千九百餘公尺,有「 ; 至應文成公主下接櫌雙甘布王海,藏王六月炎祗尙著棉,終年瓷盤是寒天」之谜 [派通罃散布札封印度求學,精通梵文經典 ,于此可知其氣候,寺建于清康第四十七 ,將藏 - 創製文字母,計三十年,周嘉木樣活佛所主持,荔阴于順洽五四韵母,五款鐘,十陞,二液後说,三年生于夏河縣的甘家渺,三十歲皈依佛送宁頭, 四字梅等潋 , 變化配音,成交,入藏就學習,著有設若通識,中論其中原盛夏縣西土門關截然爲牧區罊區外宁,西險始有文字,文化演凫截步,他不義;因明翁義,验誦認,很講義等十,多嬴草原,而形似顯說,全面積殆與斯不變爲成文的創始者,同時也是西藏佛浟五部籍,至今蒙藏香大寺院仍採爲標準江一個相等,幾收民衆計有三萬五千人, 的

致材。康熙三十九年就哲蚌寺方丈,孫八大小十八族,但屬于抗寺〔政教合一>, 創始者,從此,藏中的歷史與紮義,始有所籍考。歷五個王朝,至赤松得讚下, 叡,個黨河,並荪拉卜楞寺,樹立佛學習而歐根乩及丁守海,四川、新疆、蒙古各王爲唐睿宗時金城公主下幾不所生, 好佛,佛敦乃大興,又三個王朝、我國西北之兩大佛教聖地韓瑪篡位,大诚佛,非逐, 「降當會宗元年,內泄有關佛爾,厄運

拉卜楞寺與塔爾寺

前清未辦警政時負京師治安之貴的

九門提督及巡城御史

傳風氣,至今未養,寺中佛學研究組織于拉薩東南三十五里的葛爾丹山, 日陂}生赴交趾亙擬兵抗檣神。 ,在健全而嚴密,古各地嗽嘛,多发丹寺,亦絕丹寺。明永樂十七年圓寂,演,先後會戰日及! 鈦就學,而高儈前求觀講者亦終得于途, 遺屬二大弟子,繼承其衣钵,世世熱中,宮遇之間,志在恢復幾位學生現在得

·談過了舜水先生1 批守是西北佛敎敎育的重心。其寺北按靑一、爲根登巴珠,號遠,主前職-傳國,卒不絕,乃流閶E 舜水先生對於生產斑的循化,西北檢同仁,西挖貴德,筒音分體之光;二、鶯巴珠,號,本之售,學以糁菠獗之浩,他作 ,西南摭多,及西康的甘孜。南美四川藏,爲金門化。叉及門弟子-杂鼐呼老,先中寶志於「學宮圖記,隆的松活,東南接打肅的臨河,東接臨亞,湖南,西蒙,所布莽丹巴,老, 異國,但幸得有以窥築孔廟,遮光佛本人則國生爲甘丹寺坐牀大師,傳洽錢位得意門,如上改造後巢八在東京空殊佛轉甘。因此,崴士女,崇拜佛湖水戶主德川米國文京區小川町,現開放遊樂塲$ ,出明永樂年起,刨于其出尖牙滑沙,,艾光國, 魏爾把念,直至現在,此一編形的山坳中先生老身,洪育水戶, 他盤設計,安婚在文恭行號」中2: ,犹有廟寺,不下數百幀並有大金萬尋、薯子弟,陰發水門小金瓦寺(鵰字以紫銅劍的瓦)。派,在日本學想「以上公作石插於大經堂:文殊院,高院,崇啓巴, 發生巨大影淨,艾設悯,先生亦投粹人性考館,大日本以制度,榨人其餘人。塔爾寺党川麻有爾侶三千至五千,随仿朱丁綱目例,正能力不及也。余熬

,历年八位,組織與处理,有條不紊。何君臣名分,熱潤邪止 ,西藏王朝就此分崩離析,列地各自正

現在之湯岛聖堂 ,至宋太宗七年,印術爲氣象來, 發妮搵,分「學」「郁」兩部;帝明〔五地區的信仰人士。此區人士對于佛敦個心日的晒網,藏人士出蕤帳駝馬,前來參年正月十五日至二十日的廟會,及六月六,任先生之入室弟子日非一六一九年的舊識將西藏百四十年减法餘緒,提持班,中年級)般若、四年級)(二年一 ,皆仰結于拉卜楞寺,而拉卜楞寺之致加,洪朝萬人至數萬人。魚為人物各 |安積鄺爲首任總裁,屋,而是一九五年龔正法,由此,代有傳人,相沿勿談。級)但八四一級)四部马於翠, 我關係,則落于裔州,拉手奧爾州交通, 色的酥油燈(以牛油擦底,是烧人所共蓋覺能文章,長於史重建,材料已且在我國蝕北各處佈敦,佛教中是在西北計十五年;「來」則屬於行,行以戒律爲中州至臨東四十公里,由臨夏至拉寺】奉),按藝術良,巧奪天工,大小寺院的萬,大日本史之成,。材料雖改,而投標。學,擅於冤瓣網羅之而是銀骨水泥的【菠捍光大,

主¢戒律總攝于「三聚淨戒」,中事「百公里,沖溼一百四十公里。佛敎之在西北,以甘肅的拉卜穆寺, 戒脫戒」,大飛律。棋究難

佛前,皆盈盈一,平明半暗,煙迷離雖不下數十兩人,而如常。塔爾寺梅合瓦寺,在海省西寧而恍惚,驚身甘,彷彿想像中之姿青秘的塔爾寺爲心,拉寺掌經陪漵育盛而行分爲不易,廂終身困于律學部者好的西南,原爲魯沙爾地方,至正十七界。綜計笮年前來佛入士,季均在十五 |創始之功,婚假居其聚堂在一小丘上名,珞孛有史因綠信仰。無論藏、紫,極多,于此,見彈之娠月䒷-窭佛年,宗喀巴佛,生于此,就悺冷塊, 萬二十萬人,磁是東方佛致的聖地。

7登堂斜坡各音 ,萬人,平凡崇敬佛渙的,不計路途凑近鎮定此項號育則後,郎從事嚴格教學, 但役鬼骶神的法術,令蔬于邪,完砷矢志

除學之外,大弟,然把念孔子生於魯迪 ,是儈是俗,頂禮,聽弳,及歲時獸並垂爲鱀証你说,嘉佇圓寂後現已稀洄罣改革,入險,在大傅山言俗行,道感,將

10 他寺院之上,政治方面,陳擦屬於青部,對比於柳川侯,爲日,盟堂之下有材塔爾寺號召力,在宗教方面,滨在其子没有安東守约,守平,因爲名皆趨向于此二寺,此li寺陪孫阿北佛鞦殴第六此,每佔的嘉怫,自幼雠延學行高深顯密犷,作有悚拜的註釋,並釐定修行間接連整于襄州。塔爾寺與蘭州的交通, 本京派宏新雕大家, 樓,一部分銀周斯文如地。建築似煌,波點絕環,參所內典大師,爲之詩經營法,及長,必遊學西藏程序,嚴戒律,排術,四方徒,乃州苍西第二百三十四公里,東西寧 ,使人賴絕俗攝,出冊之。 ,朝五,隔京師,道際而經,此很大,就選寳,衣服,世安號。建寺塔寺二十五公里,計二百九十公里。曾從林家會辦事處,另一勢】永尺說,日本區治二爲古籍流通處「大板落了」的來習,史管理,御史海窮相磉虢板子。熱綰中、門鹕綱垣等,皆楓水全至學咯,人研究漠學之著作。守維師群體,並分斯文食有中國宮,那時必須派熟人史」,外城共分五對,可命令停

朱舜水生於「祿之中,以率先爭,習會,及中料理去講數,假如話天深坑,瓤望城、西城、封門,巡城御史的祖浙江他妹,將使明來而自幸查儉,志雄(六飪)澇習會, 湖不撒,第二天伊派南城、北城、中城, 撥,可算殓全國各崮,及壯闊,高已待師,可見常平行有關中國文兩個人來唱,再說不僅城两位御史,一正關中組織愛的, 魯王致胃受之,卡先普時日人命師邱族之化之講演會, 當選兵入關,進莅於在决赡警政帝賜一根木杖,几j進機師,用「大梁」要伊淝四人,些人一。辦公的衙門名除京師外城外之別佔北平之降,全部內,有所餵「都究不當守命夺者得用杖打,因爲有此發

的地方,訴訟事件, 機關並不承觀他潑曰「城上」,下殺的

模宏大,尤以大極堂爲宜,可容儈侣三千

。

ŠITY HAL #

15 JUN 1967

WAH KIU YAT PO

百九初月五年来了冠度

广中風型物入精緻

陳均爲步人所佔院,上的一的一種管理處資打,打死幼論,昭管理,所以二三百年來的,但人們憑知道辦公開,名曰「共上密度分四級, 紹介聲光電化諸學入我國之。

光精末X

基督教士林樂知

是一位値得我們知道的人。

如係漢人顧許工商治安的方式。明清朝規例,凡布利 1米,北平內城地區永緻公開的活,四」,一切治安訴訟溶例如內城之際巾潮汐住於館僻的地方,朝末年澗進關之時,必須判决後兩各省

個唱大板就花落的- -邪備其管理,若禔統領衙門之後有若將在地位或基督愛,與離體清軍潢米的呈報刑部,經由皇帝擦著平靜的,没有紅白天的妙藥,不鮮拿略牌滾壓,開另有不能了結,才藏龍】分子,超絕對不能居人很多,北平,核准方得行粥,並不少,就没有在字剩强的商店不能做生意負。巡城御史。各省渺紫知、湖柱,不過湊人而在滿既榮泉隨而來,鞀思如現在之隨便可以處名界件,還可以說完,就迷對門的,限額,得日巡街两次。巡府,按察使,總額,

易通仁灣擔任高級官吏, 龍附鳳,得一件

全号潛質變關的功力左右的商店都大受影街時照顾車,龍頭李到刑部,城外决,而所死勿論皇帝韓賞的,亦可居差事,在人车上多少

。不過日人玩生,好響,適得他们取出有百萬,再前期有差城自史審源未得宛皆取一世的李提犘太,李里有一位好友亦基同蒗的林樂,也者,乃能打死不必先好的立法,也會發生來說和,运了鏡調去役四入,二人持板,,上訴郎到刑部,可一住,但此傘轉肌恩賞,有點關係,經恐其

·新皇帝核准,打死之7毛病,也有弊端1,嘔的痰不來。當一二人持耍,一沿走一簡衆之極。非極之親信之人是滑浴滋生事端,於是设

林樂知,美國人。無無何監理會我士,後改難爾曲委會, 後,不必再融公事,

整八心(同治辛未年本派來華在江,浙一佛效,他一不到的,因此,可以從一個專門安神,是完全不法律因,扣稅」,積少成,官吏腐化,「巡城老爺來了」。這新改,開辦散來造中國的降,從「太平天國狀元」王硏究中國文「粜之發薪者冽推「個國家的時號,喊的是「」學

賄賂公行,收受盈健除術史線極大,俏內外威的治安林業強黨內城北新洲人的北人員的批關,先行,即對法律不負近任之多,因郦间灣首創維

,他的天資甚高,進步極速,有觀復爲王新講述西洋界,管理內城的地方,他們有食有住,待槍就,在間明而言,這到了大財,姓陳的紅,一件苦酸便變成了街上有人不守規類, 警察,九門捲於,還官,官橁原籍「步軍攤會然後給他們分配茲袛大六僳勢。此杖首領被爲「杯鬼虐酸。這是內城的樹乖不髗指烯,但可按琥御佃成了史的赫慣」,通俗的稱呼工作,這個梭關原先旣檫皛上所御賜艾椰樹「九門提習」,屬於臨時祩質,不入

「」,姓雄的「秤兗龍形。至於外城則無闻倒在街上,打1 名詞了。予如此懂力,故水遠掛智之下分鼎两部正式編,不能在

」,部成爲在北平之用舆拈翩際獰,背布大富戶,其次他們理置,名爲左右習用經費,在這

一日本東京之孔廟」!湯島堂之庭苑 ,左駐東城,右殷西找下一個的似品,供於讓關之巫織了一級嘅「羅花一城,城中的治安和百機構,於是在其事

正常上,名曰「大梁落」的人,各人拿娃們的民事訴訟事件恐出向商人类獄。凡在此機關供職分吃」,俗名「軒兒」,

一關「側板」,比年都籬他們管理。各大的商號毎月威出四

[常鳴建花落的側板路衖链段盤有官齬, 銀子,小商店每月錢的人,見此必两三寸,名爲大獨行三叩首大楼,包] 級者張需協尉官庭,大約出個籛六品,

「落子」,一面高空

每一同中,有一折合當時找換後約三再見之出如此,財一唱,一面打大側板,

開房,北房華爲手一年左右,這些雖不是 ,話給兵下徐润的,邪的地方所謂「道」遇胡同中有窃盗,火「餉」之類,出了嫁

名門大滯,俗名时「你「昇軒兒」,該機

非常,比少

「關首髄際機管

不快,商店踣强之際

錢,打開啓事發生,於白說,倘有 ,與城,近城各有一 ,必須給該機關選出

都發他們管,個若無人在店舖門只打紙帶個一人,光緒年間日分處處內各有首要解,大亂,乞丐來識【入案北,朝政, 官蔥處理,若仍不順,該機出頭保【辦結,則送協尉官至,各商人因不 ,如接到步多,而減少許多統餾衙門仍不能了所以当於捐輸, ,則歸大理院東部|關收到了,朗分

一倪大紅封,封一份

金,再照規定有出綱紅術鬆,其時西城人先行編係,等到關捐若干,這都須熟刘守姓陳,無時張那一天,撥關派人儒枰兒陳,東城襬前來照料,自可平安【首戗姓趙,俗呼扞兒無爭,假若没有預先一,補代形,前給開做游民,使他們趙, 因爲首題多說愛及邊去封包,

清變了民國各>筒中,中所有體,但嚴酷業引務,因而遺個機關獲經廂車派一個唱「 ,還有留然滋珷「乖溯生事端。此機關的公事,多數歸還两子」,年宵一酷的人識之初,因其中 ,但不知到「子」應有之宮展,可是它是作什麽的。在當時,負大的治安費他們每日公的情形一年,主髙本著非凡有 ,基肉步軍統附近定大韓國之人物不足右兵,乘坐馬車到當,因此,最初由一第一各大街巡查两次,腕位「亙勒」爲首五屬於他管储的各官讓,清初之「貝勒」相

【位園處理,首日本東京之孔子文廟

湯島聖堂及其他

·照摸州建築者:

,出自明鹘朱舜水先

【炮之爭,张先生先作

|成一個三十分之一的模型,然後交二院依

主筆所著「美利堅志」,「法語徒」,「俄羅斯志來 ,經過他的察足。一八七五為先熬乙亥2年,上燃

改社成立,他就任高德宮·美書報,關於中國的动宜我吹不遺餘力。當時茵器局出版新書甚多,惟以民因頜數並不蝪旺,三十餘年,僅能出一萬一千餘册,然而却到一個液忠實的讀者......有。有爲那時,正到上设惚过滤局新書凡三千偾册,幾佔所出卿數四分之一以上, 自己怕事以後,搬;照他的門徒及好友,思想因以開拓,至於但衝著的街,以「五大洲女们谁哪」,和予當時影响最大當他中國人說了,始知嫡女,爲中國特有的一種野風俗康有露烶爲之贺事吃构,於基各地紛紛組織「天足會」,

八七七年)光路紅丑年)攸創辦「大同公報」,專戕國際新聞 ,並按照機茲勦險國界大鬱,欲使中國迎頭趕上時代。

其一窳棚蠡」「煙,首叔英、法、俄在榭洲角落的情形,和日本在录制的」,隨新傳入中國問題說-

癸,內地之爲滿雞故, 海淇強,南北原之舞者如故,財伐矣,碳之塞者如故前登浦到信之宏者如故; 遺矣,敦化之建者如故,便命力其,情意之者如故。

,必有强迫而通之之日,而牠, 必有代决其高之時 *持猶舟出 • 操舟附潮震低易,容與中自有行乎其原不得不行,止乎其所不得不止,假以桃花水澡,依然亞於裤 ,忽祥風捲禱飛,樹立,標悌橋搬之後,當過於同舟共之人。嗚守任浩川者,忍使一段之生靈與波臣爲伍哉!或 ,內部濕產商之矣,體將盡速鐵軌矣,磷在畫面愛冀矣, 若開門揖盜何?郵信矣,其若明季发ㄓㄚ之何化矣,其若異端之隈何?情意通矣,其若「非我族類,其心必區」何?不知運商者,以有易無,以薟棺不足;涵撒路者,

交脉注,骨節珩璚,合全國之民如家人父子,朝夕可相合作攸國之人如親戚故舊,休戚相關,通筠貨者,化腐朽神奇

領祗曾行目八代辦案由員定處濉氣必冠官, 批核執行)

裘芝野

藋a之綬計, 據又分變涼,低級稱

當五四運動在國高歡不行,怎樣和現湯烏法當時神田张先生的日本得黑門「把糸頭」,亦稱「內姐茶廠,我代外活慰慈枨納做之一街一些安技學在「文行的官員,到時都在各紵於不爵,以後也是藥時」,各州海段新是在東京初戴角俏,老五家和藏地把孔翻入東京,安京區,寶」,謝朱舜水先生之外盈設驒卒安有先繞之亞,通歌化者,取人之長,智我之及至學離警政,管理,那位首循來菲爾大,如水高校營形,阳角突出,大商崇拜的地方我們那一年,公曆一六一九年作「學宮關說」。有便有一「把见陌」,(大學的制楮頂部方子學說的大概和値得 )鋡基落成於元雞行狀》說:「先生發理乞丐。所有向商人有別於專門學校尕中一番,才明白孔子,當時元德川幕府換古今,剖微縻, 此雄宮照踶供然存在不悴親王,是电收家之頂,两小學之間頂帽)之年院之滿,他老人緻,德川幕府市將照而致計, 但不再負治安竇任, 的幾兄弟。從前因為百髓按級藝放,所有,為新文化運門館樂景点,不滿中國人是江戶幕府,少時,

-上公〔将水戶第二這個機逐辦得好, 乞丐,可發關報將,在許多節目之中一崇敬孔子,我們日出以大頭份代際主德川光國「登記,報名之後可以有一項名「打倒孔人也崇敬他,滿,可奈府部致,襟按月領歉,所以在街家店」,不少韓將除崇就号日木人所蘊的川端伉纩捐建孔子廟十分之一,椰树林格「以木模焉。火居其上見不到乞丐,無來了高聲嚎叫之外,還孔滿。

於荵圖(在今日東京,莫不穀術,而歇

第二』二期

之乞丐未經鸟名登記大概其文章,那還因爲到日本少一上野公司高J至部劫構之法,若人所不者,亦不許在街上向年守,也跟裔別人窮年多,還不知道得為五代將軍德川江古上傳瞻者,先生親糌人强度,須先行登記院, 某日探齬一位聖堂在那裡,也不知阿澤至湯島,落之授之,及建置尺士; 然後按月跌,倘田的同學,他的道是孔子廟。老人家後,也照中國向例稱被離棱巧,經而畢若發生臨包事件,則父親是一位在中學嬴爲我們解說;屈指巳用大成殿,懸掛一塊,文湖、啓聖宮、明把見頃可以驅逐,如教羮文的,聽到我擔三十年,此式遊日,「大成」的戚額。徐堂、曾經閣、學會「若不受約束,使可拉人牙默,整孔子學怠万惠餘的仰一次。聖堂建築之圈籤」,進發,茳

,共坐人利用,如子,以開門揖盜爲慮,子獨忘「我誨閤」之誡乎?在歐洲各國,艾迴非盜牍之比;通信我,與發路相輔而行,同一民心以固國本之長策,且鐵路之緣鄉,不過通氣大消,日者鄆信以價衆而日多,更汨内常 ,黹教以敬天愛民僑本,曾君親上閑邪冇,且又格我之所自出,不可與無交無君之傷,同日而語也。通憐癒者同好我們懸,鞴相印-瓤健入心不同其面,斷不動如今日之合也。凡若此,以通之者之之明也!我是也,中西之好可永,則融軍之禍可好,爲中國計者,仍不安爲歐洲計也! 其女瑕瑜互见,越乎法度,如「桃花水漲,怅然繫於橋】」,「海交脈注,骨節玲」云云,皆爲高实典雅訴不見之 ,也正是後來時務區之所出,其處甚至無不能洒達而他希望中國進化的熱忱,昭然紙上。「大同公報」出版其久,由館經營-十三年來米類,定很興李提摩太合作, 於「萬國公報」,由廣學會驚辦。他雖年擔任蘇州東吳大學校長踮職,對於教育傘業,也很有質蓖,他在中國將近五十年,生活習慣都中國化了。他高中國袍,烟一物, 爲他不可殂與離的玩物,又極講究飲食,他搜集中國「食」一類的書極多,會用現行业,他來誤食河豚魚中將而死的。

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