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日十二月一年七九一間公年六十五國民

五期星

CITY HALL -

WAH KIU

日十初月二十年午丙麻豆

真三第張八鹕

孔渢肝费

讀書的方法與「三要「三不」

蘶復聰 我做了四十多年的圖書館員,爲讀書人服務,看人數,但是我自己慚愧得很, 沒有餓了多少盡,要能讀書方法,未免有點以不知爲知的了。不過,我幼受庭訓 ;又長時間住在書城裏面-物以類聚-當然認識了許多讀書朋友,耳濡目染,到 了一點關於讀書的訣竅,寫出來供給讀書人的參考,不敢說是我的心得。 我六歲上, 還是不錯的。

(甲)三要 (1)## 母給我預備上許多東西,有一個綠瓶 速習記悯的方法,第一試,還幼年談貼的方法,四年 极低,面裝的是一册千字文,一册采汛的「上大人、孔乙己 人當然不能用,而且都娶背,那凱所識無多的了 J的習字本,一個盧茲的語椒及該盤稅。一面 湯及一包狀 。先是習詞章的,所以重典故,我見能在與上放了幾野小 元 糕是聽過學們共吃的。飛時別的是一塊士盤的糖,粘在坐 本子+寫好天文、地理、人事、花草、樹木再分類項目,U瀧 発下面,用说是嚴書時盤後醤一塊,粘在坐欄上不要東阿西走 置,將可取的典故寫在小本子上;摭做評斌 參考採用,我 。識呀先要能做,沒有坐功是無法鬥術的。

今天明白「唐宋人的類,除了宰軌術團的外,大多是宋人 選用功的誰記書,今天總用卡片及活頁紙,以便分類亦貯 爲文章 滦巢,也是阿樣的用歉。我激省見先典故的 方法,逄讀所用的典故,寫在小字上,站在墻上,朝晚總 君上多少遍,終得住了,撕去,再出新,攔先说,是 (二)要記 踱发脚怪的一點,就是要能 最好的方法,因骨在不沉鬱之時,不知不覺倒也記了許多典故 得,否則,惜不記,笹於心臟。因 。根據朋友相,我也照號做過,誰抄人修,其效比下 此,我在上學的一天,午時,先給我吃一條魚,桂魚有 琚還好,並且可以隨時查考,所以酸性不要頁快,要做髋 花班,荅鄉舉登花魚,簡稱記焦,上班必了記魚,從此讀钳 以記憶。 憶記。我的記憶方並不苦好,也許吃的無效,不過續紀

今天的時代與溲六十年前當然不同,但是讀英驳, 天犁難雜,我看見多少有學問的人都是整天坐在家裏或圖書館 製造盡而功的。閲然也有許多人因天脊高,不膑慣而應付 的,此不過資辨一點小開,究竟無很之木,不足爲辨的。

一 神的指頭

學 学創

劉翼凌

你我是神的創作,但我們也可創作人

(R)

了,許多人都知道小說章論文以外的 他貓音的工具。於是刊物上便有許多小 「出現。但是,一般從事小創造者也有誤 解,這就是第二・段的誤解,但淺見看來 一 公式化

中

堂

宫皇華大統總

儍

【龍飛務特

明天 盛大

人象兎如密女子如

觀方發動包處

琪 片日会

·魂英女玉

海全堅石、珠蜜釀

( OSCAR WILDE, ,我娶王爾雉 的夜鶯和玫瑰」爲例。夜鶯和玫瑰怎 熱熱嗯?這當然不是說的了。但我們看 龍不承認其對所有眞切感,夜鶯的 話,愉快疢璃 俗營夜範,玫瑰說的 這裏我要坐幾個例子。有很多例子,

用小秘做視音,開始時的小羅華 篇一律的三部曲:一個很壞的人,這是還 一部曲;選個很壞很優的人聽了福音, 第二部曲;,這個很壞很壞的人變了很 好很好的人,這是第三部曲,很多小說都 根據這三部曲寫成的。公式好古時 那些初小歪一樣。這些需人行善的小說 [那些男信女拿出來刊印的,因爲 本沒有人買來署。這些小說也基千篇一 徒的,也是三部曲1第一部,一個善心的 人看見一個人爲了一隻狗,這個人問他拿 鱉夠做甚朕?他拿去宰的。第二部,於 法還人大發慈悲,拿把狗買來放生。第 三部曲不用你也知道結果如何,泡個狗 在這救命恩人有不難危險的時嫫將他同 *無論基雀鳥也好,黃愛蒼蠅也好,最後 終於了他的恩人。 這樣的公式熱得多了,結局如何,贈 罪,用什麼我不用家引入统主嗎?好一

著做請者早就知道了。於是就失去吸引力 ,不能提別人的趣味,反而會令人反感 一把刀,可以用嗦,也可以用來人食 們爲什世不论兇手中正刀切茶呢?

,他們會說,怎咲你們基督後想用途些幼 又有人說小慢些該的II 「噓的事來吸引我有耶穌?未免太小雅我 ;若已長大成人一希伯來 了? 書五章十四節凵。成人吃乾糧,一

※蜡泪断的誤解,過的也说消了。 顯不改,但如果。小產,點了現在已有很多作者知道∫三部曲」的公式 , 猳八戒道些人就是醤天地中的人物。野 。小說道激物不但小孩子可以吃,就是哦 雪芹創作一個大翻氐。大限盟海小小的天 |年人,哎年人,老外人也一張可以吃,一镳 「要不得,雖然没有人陷在其他的公式, 在新舊約聖經中很少提到神寫中,

地形是奇妙的創作。其中的人物如價買玉

二、文字訓練缺乏基礙 我所知的只有————荑二次,約一

有签處。它容易吃,有点富的悟, ,林黛玉,齊覿等都是西雪芹的製作, 次。很奇憬,神三次寫字都是用指頭寫。 今日磐來,如見其人,如聞其亞,與歷史一豐富的食品。不能因它酒容易呢,就說它 – 很多只法受渦中學國經的人。列印下一点 很好的啼,所以小不只奶而是很 從事文字創作的人,文字訓練營, 第一次是將十誡寫在石板上,然後交給怫上的入有何分別? 四六十一十八)。第二次在床

是小孩的建物。

有如下幾點: 又有人說小說始虛器的。基緻傳的

快 3 加勒底沖嵗用撒路桩同來的

一 - 字狒登乏;用來用去都是藝競低, ,我們無晌稱也爲張三也好,李四也好,一是眞理何必要那些假的小歪2竄的已癌够 宇】寫起來提纇见肘,不能指淨如意。 【全網際酒的時候,糨糊上张然有棺碩在寫一男的叫他「國才」,女的叫她「秀英」也,了。兄弟姊妹的見證出所有的傳閱,比所 「停。寫的宁没有人認識,於是叫很幫來一杯,全都是我們創作出來的人物。

二丶現方法太少!一句只有很多的「 費,但以翁:「神已經聽見你的 三 創造的歡樂與效 認見誰的效力,但謚礙的故事不能再沉變 的青年作家說是用平時墨忆作文的方法來,有很多人寫沉的事實反而給人一個假的印 有的小說法,闾必佛假的?我不否 說法,一件事有很多表現的方法。但現代 年日到此完,被稱在天平裏,顯出你 [的鮪欠。」〔以理,五,二十四] 果

是不是事實呢?聖镪中也有很多是虛構的 寫作,而作交訓證伇談論家考有淡。有一篇小步講一個份年在洗衣店做學 第二次是神機仆人道應肉身以後,耶 前作成功後不但完成了我們的工作, 假殼的。主耶帕斯謊的寓言,好像姿子的 熊菇爆來到佔上,他寫中的記錄全部新的,妳懂足了我們的欲望和劑量。在他記展 情,黨男資女的憶,無花果的臉,都基出 力,那人看了不够味。國 ,因此故事內容或者银保證現能,徒。他是個怪就徒。有一天,有一個人 中只有一次。在約疏离音第八章那些 記神創造後「價就是好的」,低做了一件一段的。尤其起浪子的檢岚是假緻的一篇小

龛了一些裤子來沖,當他把禮袋的時候發 三、歐化句太多,這文為木構實保作、現有二十元,當時他母親润发在修。 出都是這樣說。最後「神石見一切所造的一段。書中所後這根子使我們從浪子的身上 案,要怪曾经中小學校的作文老時,他們。但他很誠實的將二千元交給店。 文士和法利赛人拿一学嶷來到耶剪 一,開耶穌如何處置。耶穌设有,是想

部甚好」(創世記第一章第三十一節),這一看到我們罪人的形涼,變到天父的愛。遺 幹楼用指頭寫字——又是用指拼寫字。 F龉表示創造後的滿足。我們也望機,一喩會是非啓有名,非恬潔的短篇小說。

國文時生用英文文法來作文。 。這可離是事實。但我覺得很 三次都是用贵明寫字,無一次例外, 毎創作完成後透一口氣,表示完成,主自己的創作也是虛的,基樫徒的文学

中國的文法學日前仍在郳蘭時期,現今有一不是督徒的會問,天下闻站 「不可能是偶然的,值得我們思想一對。當一以休息一段時候了。创作完成後自己不再家何皆不可用心脆去製作?

趙元任等文法案,但他們發米營氣流 ?雖然偷是不遺憾,但母 然食材的慈法是這樣,或者神不必像我們 是作者,而是識者。卻己自已的作品的 舊約一篪的但很好的小八撒下十

行,所以一般的老師實用英文的文法來判 醫却是道德。茲資會間 還煩,要用紙,第一題,還要砲時候也有「於一切猷甚好J的滿足。與二-首段);大奸魂了抄录巴,將接

定中交的好影,被一個小孩子棘 過於保?因爲保羅說,有很修 以西的樂五那些文人,橫諾墨金出為己欣诚自己的作品是精神享受最好的一根「示巴的丈夫殺了,但底已還不知自己犯了 明不行,要說證一個小孩子一舉」聰明。「不去紋,有很多事不斷做的,對 做,當然非常費,只要用指頭寫,簡

雪罪。於是耨很拿照先知指實他。雌價見花江無線,老師一定要識,來「變紅,這畫平不是指保國商圈些了 ,也是最高的一 有得多,還解科米冤太過簡單,我 但還有一種的術繁,就是創造的效果了能先繁了一個故事。他證;欲有阿輝「是」籤才對。一三號風轉斯起來了」 安徒生所作「王的新衣」是從佛羅 *一部創作就可以改變一個人的人生,個人,一個聽客,一個為人,一不饯請,三雙球怎能自己掛起來溜 一書,香港的解釋教股價在营第八橋商∪ 生活玆度,和一切的事瀕漸途。結至可以一羊案,岁, 但王的只有一菜羊。他要一三號風球「被」参见张了」。因此, 裏錢出來的,不是一篇寓言。當我從一本 世習到這故事後,得安徒生眞是一個 影響許多人,蔚成一種風氣,一種記會對黑羊非常寶貴,叫術和他兒女同食同創作中,尤其在對話時,所說的話一點也

鄉龍爭。故軍在佛經很短,只是有 過。這一切,作者在當切都是不知道的。 住,又在瓶的懷中,就如自己的見女一不安然,不似眞人說話。這說是越化句最 可思緣学息一件實木物黏。和鹹維係一好像畫中一不作的视翎會變城|樣。有一天當戶家來一個客人,他要宰辔 營漏的規處。中國話的句子共特點成整短,

個騙子,想聚王的,於是走到王 一用祂的頭,指頭代表祂的無力。 神。現在人們一說起劉備我很喜愛他,但對來招待客人,但他捨不得去自己的举差不多十個字以上雲繋常西,职化初

假意給王做衣服,然後脫假一個人沒有 劉備並非道澳可愛的人;一個想谱初中貧一進來宰,反而衆了那窮人的那一就不然,有長達四五黄字,運費長句看 道德或愚蠢就看不見那衣服。王就派一個 我們的出埃及記器到埃及的法術見 惡,但曹操亦並非那樣奸詐狡洲的人。 |離西行佰織多的神蹟,於是將怡起來說,

羊羔,宰了來招待他的客人。問到後來忘记了頭難的無償。直接指燭

·人要发服做得如何。那人不肯自認不落 是一個大交恐家,大政治家,大戰略家。一體,你说语入佔誰?大衛活,诏人該死;在中文是絕對沒有的,就是在英袞也很少 「浴是神的指崩」《依英文聖經的 FING

·德和愚蠢,所以說很美很貴。後來王就自 ER OF GOD。中文洲熙是「混長饰的一码討喜的人,但不知羅貫中和他有什凾案,选棻跟此,进入就些你。大衛的罪將谒個,只有失望。 我雖然姓劉,但很欣賞曹操、曹操是一個犯了大罪,儒能兴有憐恤的心。於。但在當年整下却不少,沉雄的句子脫黨

「還有,但也不肯承認愚蠢和不㵑1 「大能。」沖用邀的大能創造天地,創造人

禹勳表好美。技部邀蟜子寫了。人們 仇,把他爲成這樣一個別的人。我們當 ——的寫作也就神的創造。

當戶所犯的罪一樣。大衛聽了個道他有罪 初寫作的時候不知緒祟如何,會不會被人」,才嗦謀航的罪。訂供永悅不用證了文學

◎貼子拼了呢?但安徒生用他文學的手腕 口我們所創造的人與神所創造的離有財下

發生婆疑。否則這篇創作就失欢了。很愛 得實有其事,不會「 子。那拿睨話就祥愛了。大繃先擬那 同,但作用是一窖的。神造的人有血有肉 西遊品作的醤空成了叫被人敬拜,然社劉才說你就假人,大

↓?迨甚安装生就成功了我不是佛經 基督徒作發想或事實爲小,但 有玩官四肢,會笑會哭,會行會走,我 許多地方都有「大聖網」,拜的就是做然後界己的步。所以眞雖不是不 因爲手法不够老練,根想換的,固然陰 的故事不好,備好的故事有它宗裳的自的 們那寫的雖然沒有將肉,但黑字寫在白紙 齊天大聖。義和團的拳兆所開的神不是需要廠牌的故事,不需要想像力,不需要

八鑑人總是不肯承認自己的熱誤的。他 帶粱事 原本根據的,亦常 上亦無有生命的,可以活啊,可以使人 史上的人物,不是古代帝王所拜的神,一創作,反而低非必安的。上面两個例子

失智・道出你一定會開,朗然根據了事, 不過你對他的印象氣,眞或供。蛋 一傷,快榮:流淚,笑。

而是小說中的人物,如:唐僧,鑽戒,一是聖經中可見到的此現的短篇小說。

何以還會头匠失变呢?會的。若寫得不好 文學家沒了,變得是好材料,給他]成, 可見我們亦有進創造力——因爲我們 孫悟空,沙和尚-鈞老祖,梨山老母,

,縱是事假世會令人懷疑,所謂「爲事之 就變成世界聞名的童話了。所以我們寫小 飛照神的形檳造出來的。神創造莎士比一 叔寶,留天霸等等。這些都紮西遊記,三

五 作者的誤解

「所有,爲常之所無」,反之,豈低是根據一定要逼此,雖然不必使人信以 ,而莎士比亚创造哈五當時王子,創造

國演義,心神榜,七俠五義等小說中的人 上面所說,他教會一般人士與一般韻】想像,但在老手寫來,却能使人感到真氣,但至少要使人有眞實感。 密歐與朱宮業。冠些人是莎士比亚的創作

物。你宕,小說影響居然能够掀起一個 1而莎士比亚期是神的創作

動。雖然道運動對國家民族是有害的,但 好镞莎士比亞一樂創作人物,與歷史人物 我們卻不能不承認它是受小編家的影響而 一樣的發生作用。史上的人物很多有很 大致群力的。她热我們的創作布咕患上活來的-不但中牺瓤此,外國也如此。但外 有地位,但却能影响歷史。文學上創作的的例,說起來,話就來冤太多了。外國 从物府膦此與征下史上的人物能發生更大。出錯中把當分爲兩半,一半是FICTION 的作用。例如三國時代的時釕I櫺史上忍,另一是NON FICTION。可見人們 没有什割重要的,但羅貫中將技小躪家 多麼喜散发小,對小案多麼的冨視,小 的,寫成好神隰一觀的忠義,在一般的行多大。所以我們茲督徒當然 第「人的心目中是一個可敬可拜的人,後來他|不可忽略小說, 三宽绝了神,可見. 小說影響力之大。如果我 們破诺克,一定不會啟風關羽,不會稱他

第一我们先期斯造的天,並你所陳 殼的月亮星宿。一神用祂的指頭創造天地 -沉没日月星辰,亦用祂的指願寫字。

二 人創造「人」

與創造你我,而你我亦可創造「人」的文字爲世人所傳誦,流行後北?這且不著使他反駁。他可健以俘通特根風流,然和阗的一般,毫無他株,令人胃了下一個「眞一的成份加入,我們

去管他,當時的滿足已逐够了。

四 基督徒誤解小說

珣爽閣畫集」讀後

于怡 ·

撈,冠玉腿卽去,由湘桂而之蜀都,長 途飽就山川之勝,應於心願,發乎11. 火熱丹成,個可與造化衡。···· 我們到本集,也覺得超然先生 所題,並非溢美之詞。益於綜合維 士的會當以王伯元君所評尤爲恰當。所謂 中國繪畫之可貴-乃在於與法同源,且與詩情相通。所 「有前人之工力和不泥於古深近代之新穎 而不流于俗一湓是因爲丁丑抗戰以後 女 體雜中有詩,詩中有之說,實在是文學與藝術的最高

|士隨於公展先生內移,經歷了萬山百川 境界。這種境界也眞是最令人緊甚至神往的。因此,

所見艾葉案,自然也便更加客 整者日昨從梁風先生獻看到他最近編印的「珣爽閣 集

「她的畫。因此她的作品也都取自然 可惜很多;徒不知小說的重要,而

瑞,很少醫臨之作。這本畫集中共有 *」,便從唐冠玉女士的彩薑中尋到了這樣的境界,獲得 第二關聖帝君」,今天也一定不會有這樣,且有很多澳解。兄弟在九年前机首褊「燈 丁一份莫大的喜悅。

六幅精品,自然也没有一幅是臨別人 關帝本了。

由於唐女一能用骨法,所以地的中 我們亦可以創作一個K地,比如三七的曍筷就提倀妝檡致小說,我希望照

良師溘逝未脂效,同學分不思。

水性乎宛衆不同,於尖名蜜家王貔瀚长 是羅貫中創作的天極。西遊部的旅程是是 塔每一期都有一篇小說。當初所遇到的困,潘公展先生的夫人。据其白述,牛郎B 昔日相親豬在目,比牛點鼻豈無期?

她:「謝焗蛋,賀已追費繕大獅之間 米過創作的天地,其中的美猴王,沙和 做 魏是始料不及的。首先的困酷先從教會而,愛好詩變,後由李無異港威上年,渴求 風荏苒何策,歲月蹉跎不復追。

」。說明她的工力絕非悴致。至於她的足 來,我會的張袖對小能有很大的反感。名師。當時與梁天來往的都是江南名士, 按碍超然名 ,跟他人,自號白雪溪

沐擬於海外,這却又不是古人所能望其項 震小說是斑鬼的工具。永們貴小說 唐女士遂能過雪里於收藏家狄平于改 上楣漁。在上海嵩山路,該糯嵩山草堂 背的了。 有可原的,因爾有很多黃色小說,黑燕小 萊臣两姓的緊察中。後來,更由狄氏介紹。吳待秋,吳子親,吳湖帆並炁三吳一 近年來,我覺得國際間有一根蔥 睨等。但基旣認爲小說形工具,則須知道拜上名畫家湯超然。這位老畬對我,又與金拱北店名,號树南馮北合,常的風氣,那是指中西文化之逐潮的接近與 所有的工具都是中立的,無罪的。家用 於厝女士一生要事的成就,影响孫大。唐 時馮門女弟子頭多,均以「難」字行,故釋,將使全世界未來的文化與區術節 了成爲陳鬼的工具,神用了成爲神的工具。」女士又是一位堅守中國消憊,不忘師門愛 周女士交號「奔華」。這本做槃中发女萸大臣美的果實。唐女士能在数溢流之 小說既然是一種工具,我們就要争取使用一舉的人。在數十年後的今天,顧沛流離於士所作的一架「松溪漁隱圖」,其師超然【除,將她的番術作品介紹給海外人士,贯 道工具。現在被窝車用了,爲什麽我們不海外,猶豐珍詩寄做

將是中國藝術在全世界日趨發抖光大的新 「來用呢?人用小來吸引入犯「萬里經年崙一時,開米記憶草堂時,

第三六〇期

對位女畫家門監王女士,也就是吳興

先生沉詞有云,

「冠王女弟從会游藝將嚴,丁丑之一樓。

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杜利

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万一天

還珠淚

狂狂

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THE YOUNG WARRIORS O

天皇巨星:

「六壯士」

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1戰大最年製彩司士/ 片槍偉來十三七公霍

早請場四天今

都皇·后皇·聲麗

GREGORY PECK THE BRAVADOS

龍屠虎殲

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吳

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天一楼四天服 麗君 輝剩

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母探娘四

珍余。任馬新

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屍沉海怒

片夢台期欲伯阿

The FunnieST FRAUD

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大效收簾用費

槍挄四 虎將, 萬里報 深仇!

飛越千

威 地動 山搖

「他爲了所

愛的女人 受姦淫 死,不惜 走天涯

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「格殺!

本報爲

和便起見: 攔分門別

·各界如右

『房屋出

物件出 防甓物

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■見效非

•

校平常麻 大宇四個 #李四十

行於西歐

且收效安太 百中之效本

# 實有百變

凡不徼將 姓名住址宣 佈者可梦: 明 箸】 件寄交華僑

·到眾可也