農曆新年將屆
兒童每喜燃爆竹 敎師宜善加教導
公教大學校友會
·舉辦亞洲研討會
究會,定用公敦大亭校友會跟州區研时 十二日至十七日-健大學辦無期六哭的
會期由下月十二絕一六天
轉規稱之教宮任何體。 六行各蓝屏東好椒降,南貌、
|
老九月一年七六九一膺公年六十五國民中
料心燉菜
宜細加闡釋以免發生意外 如何做則屬安全或不安全
會中將對以下各分題: 鹹器-一茜督徒對网家建設之實說
剪育旁道安
洲各地联之代表,智散公教大系校友賣京 將演出代表四入出席奇蹟,欢迎各界人士 助辦,各方會將有二十步位菜豆。
·此文會高將由前際公致大會投入會為
會
「第一項不可或缺之裂 臣。燃放恐竹蒸 雄發放爆竹,以示 新年期間,本浒人士
· (EK) BAR **
..
英文中學會考試題預習專欄
全句意南克伐
之,但不行於外也..
,
以是盘槃 出處:一間)
六,不但者不可以久處約,不可
爆竹可以增加關
中文科
(+1)
七「燃放爆竹時,不小
第十二課
論語:論仁
·鄒炳面 ·
,滷樂,富貴在
日惔曆新年時期,
(1)me.
路,仁之嘅蒙,盤「統璚繕,完成 九燃放爆竹,但愛兒童人格。』至扎樓整冼穴,約有下列败嫻t 1丶試依黼整說明孔門論仁之婆
食爆生命來妨仁幅的,只有繼性生命來 成全仁德的。」
之在己,豈可倚賴別人幫助嗎?」 這是苗修功夫,可稱爲狹義的 B、「守能的人,和行仁的人,不會
出處「一同)
必也 七、惟仁者能好人,但張人
鳥;不能長處於實貴,因久 久處於發茏,因久約必费 全旬就不仁之天,不雄:
己所喜愛,兒童對
竹有戒心,但
的模於燃放入因此
「露致師者, 保學
勿过,非膽勿勵。」 于易:「非禮勿忒,非磴勿聽,非蒽
人滾的行橋,可稱感蓝的仁· 溶接能小我,成就大我,對就會
| 〔二数惱忠恕 申
五、文文山稱,「孔日
當之於理,得其公正 人,然後無私心,好 全句意惟有性常仁之
菜品:惟,也好人,好好人 也。臙人,娶某人也,
曰:「出門如見大究,如承
一全起見,必須向类等大類,己所不欲,勿施於人,在郸無怨,
日取。」請從論語及孟于两書 ,分辨引效一小段,明此
血
出處 〔向前) 大,巧曾会色, 仁
子曰:「仁者其可也朗。」 曾子曰:「居處太,執事敵,與人忠
影:巧,好協。巧實,故作好
杏仁,有没身以成名」 爺」「于日- 志士仁人,無求生以
故善其綱色,使人性之也
期
(POL-
◎子月:「仁安]
帶子曰:「君子無終食之間違仁,造 台子曰:「茍志於仁矣,無無也。」
老花。」
孟子:「孟子·······我所欲, 亦我所欲也,二者不可得愛,舍生而取美
一群了少也。
少有仁德之心也。 全句蜜丽巧 會令色,
九、君子去位,碟乎成名
灣ī,無以尚之。」
生而不符得,感死而有所不避也、 有大仁,大勇,不可做碳樾仁至詩,欲 六、孔不論仁,有從好感立目,
此告犧牲小我,成就大我之相沖,沖
出處:〔同前)
那段,去,翩。顯乎,何毒
合子曰:「推上者能好人,能恶入 Q于日;「志士仁人,無求生以仁
全句意的君于根其 “成名,成君子之名。
能夠融嵴引燈競明否 可,更有從獵人接物立對,
偽君子也。 而無君子之實,又低梅柏
元!
裇
復體」,何能克己復禮2年
· 淵問仁,孔子告以「克己
(- 從仔恐立實者:
出處:同啟) 十,君子無絡拿之間监
子曰:「惟仁者能好人,祖鷸人」
啓:淵問仁,于日-「克己復禮
;磁用段君成長柢錄 仁。上證仁者,本心之要性,所以爲人之以
-(正)燃放炮仗 矩形;所以蔡冠之所由生,此雅於末形善而由人乎哉!一
,,最宜在空曠地方,乃仁之條運也,天堂歸本熱,但由於人
奶粉
一斑也。啟者,因人之行動,而定可循之影:其克在復禮,天下歸仁焉,沒任由己, 杭淵問仁,于:「克己復郷U...'''
·費有唔徼集於身,故善性逐容易人,
司馬牛間仁,于日,「仁孝其健也颤
【時,他對法勿使獒兒强者仁心之由來。因此必須下自制功大,一日!「爲之雄,百之得無乎上」
(六)燃放炮仗 所蔽,其危險可以被天申而寫入达加。」曰:「其爾也翻,斯留之U芑乎于
以過蓋冲之,曾慾典禮羲哦,使證勝其
【四】從大摭物立初音
仲可問仁:子曰:「出門如見大变,
句丽君子無一碗之根重性 齊仁德也。
忽之也。 急速而忘之,不以想就話 全句意謂君子仁,不因
廚而不忘也。 流離之際也。於是,注
解釋I迖次,乐薘也。都且之 時也;頭,做憂也,
十1*造次必於是,顧沛必於是
三卷慎营立案
高二第張四 第三
日九十月二十年午丙胶罗
WAH KIU YAT PO
全身慨
心
火
下期預習問題:
下事物之最好者出 全司卷謂好仁之人,癸
(七)切記就近一帶慾,身得復節於隨,以酷持本心之举性
使民如承大祭;己所不欲,勿施於人;在 輕無怨,在家無怨。」
三、孔子對仁之薛稷有煤机?試】」,子曰-「問處萦,執事敬
出處- 同軸 十二、鯨仁者,無以做之
容;孔子對仁之解啊,約可歸納舃两
-
,與人忠;雖之與狄,不可變也。」, 註明出處,並解龠其意識 七、解辯論句:(將下列各句;
解數,尙,上也。無以尚之, 無可接上於此也。
CIDENU-
以上對社會人功夫,故可無需與
⊕于日 - 『志士仁人,無求生以杏仁 令子曰:「惟仁港能好人,能照人。
一、克己復旺盛仁, 邪障:克,挤逛·己,身也。復
出處-語之融仁(以下一 之詞句,做此格式》
-K
分子白:「克己復禮周仁 J
子ㄡ,「仁者其铟 拿回,「己所不欲,勿施於人。」
子曰:「雕木訥近仁。」
子曰:「居處,執事敬,與人 于曰:「克伐飲,不行時,可以
出處:(向前) 二、天下仁焉。
全旬餓身有些慾,當 健禮雜院其要购,身爆復 *之;煞與血癌, 攝於體,如是,乃為仁杰
各翔一
帶子郎:「好仁者,無以尙之。」 :贞子日,「君子無終食之間違仁。」 (此題亦可啊=「蓖問仁」,「仲
曹子凤:「仁者不憂。」 以上自功夫,故可約爲狹帶之仁
母子同:「仁者安仁。」
出處:《同前 》 纣,刚毅木訥近仁。
全句意請天下皆撥其仁也
解釋:跚,無欲;殼,果能
#> 八見阿必妪辉引王()
出處:【向前]
RUKE. ;外表質,鈾,近 叄句翻:天性無私,果敢
之處!!
四、仁爲孔子學說之中心,試說 明下列二段,對「仁,之 櫻麟並分別二者有無不同
四、邦有道、蝦;牌無道,殿
4、「克己復後常仁,一日克己
復禮,天下締仁焉,由
啓事
·己,而由人乎哉」
B、「志士仁人,無求生
,有殺身以成仁」
消基,米克典館,
楠本期作港製冰免生
A、「能克制自己物慾,使同復合遭
,健疮仁餵了。只要一日克己復迹,天下
的入都會稱頌你的仁感了,行仁的只是求,
五、克夜怨欲不行焉, 而但知食照,可恥也。
·全句意謂,邦有,不能 杳然以塗萄天下,邦無道 ,不能有守以愛等其身,
''
解释:克,好將也;伐,
事
3憤恨也;欲,貪欲
·何?試中共舞。
于前洪子小之死。 三、宮引讖語四寧抖由其說,以明扎
從下列两段中申明之,
四、孔于君子,重傷與區間,
二、孔于謂「君子道者三」,其說如
一、苎依臨無怨明孔門隐君子之要旨 〔論語之論君子)
剪除英夫。」
與「行」之門係如何?試引證件申述之。 六、澤句:八將下列各句,註明 五、論語,論君子各單,所說「實」
倍,無友不如色潑,過財勿欢。」
「君子飽學於文,約之以透,你可以
『君子不磴則不威,學則不同,患
庭也,義之與此。
出處丼解釋其
[九]夫子自道也
〔片】內省不疚。
刑;小人笹惠。
(十二)君子术話,小人求諸人 六十一)对于上邊,人人下望, 八十四》君子慎镳,小人凑出;君子 八十三)君于祖海,小天長戲。
八十)君子於,小人物於利
[七]泔于病無能 ·
《六》過則初改。
〔三)孫以出之。
〔五】君子不盧則不成,买則不同
(IDRER- E$SN •
[一君于耶其分而過其行
〔四〕于之於天下也,無證也,無
由學入學試試題預習算欄
中文科
(十一)
第二部:題材研究
馮金池•
中文科
會考試題預習專欄
(十三)
第十次預習問題答案
阮雲門
(典論論文·答李翊書·德魯非首
(五)詩的部份
(一)雅詩句(選擇乙級內適當的時句,將英文字母膜在甲新的指买内)
1.桃花潭水深TH
四横明月夜
6,软险不散霜飛物
C.不知何苦食精器
專濮無人舟自横
不能長作推
10.鄉村四月閒人少
提示:下面有詩句八句,是出自社收的「山行」,和營再臨的「烏大」的
句子都混合排亂丁,請依照原詩的政序,從新排好寫下面
熊入感常百姓家
栽牌狂於二月花白鵬蔡此有人晚上
·朱費備邊野草花
̇烏衣巷口夕
選上等山右资料 停车坐爱城林師: 舊時王對業的燕
日照巷:
一)中國文學批評之恋著有斃?試列舉各該書之
̇薈4中國文學批評麻響,最有名而簽
日式一篇)之外,尚有梁書網之
(二)「典购論文」
確定批評之先決数
「吳餘」中之名
於斯
人甚友割括案女
毛病,而從事
能够作出公正的論
B.潮帶雨晚來盘
9.克蜜未解供拼機
(三)埏茄雞年
杜牧
提示,在下列各題的括弧內,依照原特旗198當的
1.林的明月光,提高()(
2.空山不几人,EN()()()
3.欲窮千里目,更上C
(.
4.知(022粒粒皆辛苦!”
7烟鼯( )( )月耀沙,夜泊樂近酒家。
8.今夜月明人微望不知(良)在睢家!
10.人生自古做無死,留取丹心照2001
面的活费際,並解安閃點+
其待無花空折破1.
什麼是「金鐘」?解釋之
(乙)
見調日甘來。
骨只蘭辭 • 呼取飲料
联附近有推麽再長?
一、加上標點符號
蘭窿呼取盡餘挥」两句讚成語段交*
案下一期刊出
上一期測驗題答案
HONG
(1)A. (2)A.1B「C:D/E-Fy (8)A,B「CFDJE.F.G.
(4) A B [CID7E] (5) AIBC)DO (6) A B C D E (7)ACBC)D) E-
(9)AB.C.(10)AB25
(二)在两段文章內加上額符
84 5.1, 6.1
8.2 9. 8.04.15, 1, 6.3 7.3 8., 5.1 10. 11.
12 13 14 f 15. a. 16. 17. 18. 19.
28.1
(本瀾逢星期一、三、五刊出)
創作」(尼期立明先生新 國國文語舞
李姓名及其所屬之前代以對。
(三)丕在「静文書隆」各方面之術作成就如何?試部介之.........
「(「兵颜」一書中之「仙女」
S」而
胆码
解析)或
自己的:
容。曹丕之「詩」莉班濳新,其「女」誕聞名;其「齊膜」尤言有人情味。 (四)弑 典除腦交」之大愈。
典藏
(五)立宫之宗旨究應如何?就是韓商之說以對。
答*立甘宗旨,寄至於古之立管者。故宜「無望業速成,無歸於離和3其垠碼為其票
饗而希其光-」「用則施暱入,令則傳精其情,還能父們體旋盘] (六)「嶄益於古之立會讚」,其提供由?
(七)韩昌教自遞屬女必如例始落於「靜」,艾如何然姿語「寒」T
∵铃原文云:「逆而距之,平心而察之;其破「球」也,然後『期』器」由此可知,必須碼
造「迎而距之」之選階段又從而暴心長獎,然後克底於了釀」,茶飲
注意以水發氣,以浮物帶甘,軾明之。
•泰成以為,交傘之氣勢如水,嚴文單之國中旬,期如酵於水上之枷(秤肪,搜 獎」所支持之「形式」節會),其會日,「水大面慟之球嗽,大小學卷
原文云:「待用於人者,其何於爆
,用則施踏人,舍則被其她,國諸女
(十)之「典备除女」及
以上层「安李翊書」
曹代古文有所觸桐城派者,試选其得名之經過
桐城觀名世及力也之文,後研錄有決定,雖名世於文学质,而供之名益高。也之文,皇 排香源有光而上溯唐宋八大家,而尤以燈歌磨然。就在之碟,桐城雅然同县大感季古 改装法,而剑之於力,固一脈相承者也。預乎惛抱棄篇文课,歙人留俵門當之語日 【愛 在下文章其在桐城乎」!(成此乃周會是飥,朱響救匙”)至是過有桐城派之目
賽,是駕開端即推出「文人相輕」之必須並免。進間不客氣之態度,以批評建安七子。媒指出
四科之不同,故批評之原釀亦真。最後,發诚文章座由天赋,仍應「强力」而得,不因爱!(二)前城涙爲主「促法」,姚惜抱復而主碼:「泰理」「老據」「窩章」並靈,試泌陽之
超載富貴而輕易放藥
(五)女人相蜓,鹹故安在?欲克斯異,其達何由内
1
此製由於文一體,鲜的附營,各以所長,相輕所短。復由於於常人貴進一近,向譯州 答
:關於自見,己爲響也。欲免斯異,自當「叄己以定人」,
七(大)真不在「與餘餘交」中,對意安七子,會作如何之批評?
•其批評如下:
1王賽於辭職,
27 徐除——長於辭賦。雖文氛不足,然祭之四也。艾囊中盤,成一染管
農處一和胎不肚
顯 孔
一肚面不
一盘氣高妙,有過人者;然不能摔論,不辭
(七)曹丕調交有四料之不同,其在理想之要求东點。透之。
啊原文云:「饿质立雅,贊育直到1鉻縣尙實,時購欲鷹上
(八)曹丕在「具能酸交」中附「文章」之轩個苦齡,試別的其俾論,她及其感帶之•
E 1 DE VRAETAN
A、成就之大—文章巡國之大纲,不朽之盛本,年壽有時而售,榮樂止乎其身,未若交
B.影響之大——不假庭史之辭,不托飛斷之帅,配名傳於後• 主(九)饔丕對文然之觀點若有?. 告響會氏以「潤潤有體,不可强歌3巧抽有素,不能够
(十)會石「忘上之大痛」挖何所指?
響•所謂「貔法」,齡、拍楚部內容3、按既章法度。站群生當考據學相當之時,故蚊道一個
權。
、「老攤」有所滅也。 三)何謂湖?是派與桐城派有個不同?
饗與姚豬買時之陽湖懷敬、張惠言,亦治古文,世鸨路湖派(江錄)此派與桃源之铜城源 (安微)相扰院•然二之區別名發、餘奢獼穏城虐者之交;而碼瑚輒數之古文,万 得力於諱典、李斯,近法際對,認鑽士之交。防不閱者,如是而已..
(四)曾抱天地之道,險勝雕柔洲已•文者,天地之精英,而陰陽剛柔之發也,其觀者曾蹂 容:其言曰:「惟查之宮,恭二氣之會而弗価·然而品、詩、書、徐所載,亦即有可以柔
∵分矣。值其時其人,安靜之後,各有宜世。自慇于而降,其篇文無孔有偏者
(五)↑疆與剛」及「險契聚」,各有其炎,就抱贯作如何之描述?試言之
餐要分述如大主
「錫與剛」之美!
(六)陰陽
A.其交如您如啦,如野之出容,如果山送,如缺大,如听;其光也
某日,如火,如金蔘
B.其於人也,如油將退還,如糖而棄,如波威男士而股之。
「換與眾」之类
A.其交如升初日,如清風,如需,如喔,如爐,如我曲、油,如多。
之燁,如問起之鳴而入幽邃rg
B.其於人也,乎其如嘆,邈乎其郊有思,跟子共如喜,我乎淇如悲
之配合包以區胁,但是否毫無限制?式寜能抱之管以對。
輅,姬傳在滾咎案非密中有云「糅你們」,可也;偏膑之極,一有一距然,與失能不足錯
→柔不足屬柔者,皆不可以雙交」,由此可知,现以您可以個別,但又無限個3英 既含有剛柔成分,必須達到附足以筒和,柔足以雷軍之程度而發
響,原交云:「此技刖餓於凱塞,富貴則流於逸樂,還有目前之務,而選千款之功,日月逝於(七)人之學文,其「功力所能茔者」果何在?「人力不及施者』又何在?一
上,體皖長於下,忽然與萬物鑑化,衛志土之大潞也。
(十一)曹丕跳定交人深有之正確態定如何?
·不外下列两點
王不以解約而弗務(西伯幽演易。
以上屬「典論論文」
(一)相關古女?古文之名,削嶷入?古人與群文伽別?
容,古文是报三代两漠之做文而望*乃與“六朝文(拼交,互相對立之文殻。六朝文本由味
體演變而來,在重病,關究聲韻,此種文後,由於限制太多,往往流於「形式」! 水工堂、不關內容。韓陷非之,全恢従三代两淡之散文,以救獻文之失。時創古文之名
→製針對當時盛行之六朝文之缺點,優導復古,以「古文」一名湾號召者 2)唐宋八大家之稱,始於何時?八大家之姓名爲了
*明茅坤翰患韓度、胡宗元及來歌榮、蘇洵、慈軾、燕離、王安石、世緊等八人所作之古
文藝成「奮宋八大家文鈔」。八大家之稱,自此始·再將其名號列如
1.韩愈一字退之,因先代爲藠人,且因追封為昌黎伯,故號日日愛。粗交,故批
柳宗元———学于厚,因會被取均如刺史,故稱柳柳州·攜因乃河意人,其文集又糊 河南文•故亦稱初河業、感
3.,歐陽修一字永叔,發自號醉鈞及六一居士。李文忠,故世精品文忠公•
5.蘇軾一字子瞻,號東坡居士,因路線眉山,故亦號眉山。本盘交忠,故世文忠
公
一字子由,就願漢遞老。希望交,故世的文娃
6. M
7. 王安石——字介甫,號平山·艾因封財而驰。因薈鍵臨川而號匯川本斷交,故
8.合體~一字子寄,因藝萩南暴雨號南長。
(三)「文起八代之表」一語,保何人剩体能之转播?試分析其確播原因,及此是逃之是否恰當
?艾八代者何?做推出之......... 饗此鍤乃覈軾對韓放之足躉蘇就以榨意詢「力嬸鄉』,挽狂瀾於旣到,一反八代以來 不藥而不實的交之風格,此場之原因。此一卷,北纳恰露·八代發,來張、毅、 宋、陳、隋也•《按人代英六朝所包括之範圍,實無多卡些別。故几代之 我•亦甘六朝文之表耳)。
《四》韓忌答李謝書之主要內容龠何?試析
饗*㸁交之道,以「志子古之立香者!您般高,故必須「無望其速成,無誅於勢利•」閱讀時 「三代两淡之變不敢罰」,當作時,業惟陳會之務去」在俗方面,「行之乎仁之
•進之乎持養之權,無欲其途,無貨源,終音而已矣,未担出「氣安百貨」之
答:我「動力所能圣者」篇:「歐理必明當,布置取舍,循與閃不失法。吐噼捨醐不蕪而 日•」頭於「人力不及施者』則爲:「女之亞者,通乎明·』意調本子天成,非城人力 她
(八)滑代古文以桐城派最行桃惜抱篇其魁傑,其妮其對交承之要解加以說明,
答:(網以上各題綜合作客); (九)桃曾抱對「常非文」有何評說?
答:瓻氏認定非交,以書、硫、账序蕊上,那群之文次之,组辧又次之•
(十)試簡介垢养之尤如著作•
饗1銚姬傅奪有「惜抱轩全集」、「九解說」及「三傳相注」,並蘭有他弟我之「古文博 ∵寨」七十四、舉凡的辨、序、真鍋、號號、順序、昭合、傳狀、碎誌、鞋日、絯銘
以上屬「很機非書
第十一次預習問題
( 白鹿洞書院學規·教條示能摄睹生
(一)試述白堊洞書院之所在地及其沿革。
(二)朱子手定白洞盛院學進,用意何在?
(三)列珠沉致之目,並陷障其號。
(四)何讚爲學之序、及佳辣、碟、物之要?試列並說明之
(三)藏將白洞書院學規列表
(六)朱子語「近於學有規∗其待學者爲已矣•』其•
(七)武略甘朱彩之學之源及其领承之所自出•
(八)朱于治學之方法若何?會對其要。
(九)何謂「」「路」「眼」「闆」?
(十)朱于之字號解多,著作亦殊繁盛,武酌舉知對
(十一)指出白瞎洞書院學規,屬何文體 •
(十二)宋代帶院有所謂「語錄」及「講器」者,武料其器” 以上愛「白鹿洞書院學規」
(一)「教係示場生』您個人所作?其寫作欧视熔何?滿同求交楼? (二)試简介王守仁之生产。
(三)王守仁如何强餬立志之必要?又如何喩額生「知所立志」?
(四)王臨朋於购及「動學」一事之際,特別聲明以「勒鷲識」橋上。我說若同吃 (五)王對造一事,晳提出如何之見解與主購? (六)王陽明於實善之道會之蓁、業餘
以上屬「教條示能摄器
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