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華僑文化

日領事隆重剪綵

港日書法展揭幕

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离月,捉摸徒勞耳! |蘇佐揚講道 | 今日世界

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日期:九月三十日至十月五日

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去年,日本教育→道適服代表團訪問香港時,溫問會長慧請香港中阿博餅 究會會員與日本全國書道代表在泄,日两地作极交協聯合安究。於是,同年十 一月首次在東京五島美術館出,今年則在香港大會堂行。

農會两地交換作品變,在文化上一定的交流作用。我們可以觀賞两地 典籍的風格,探索两地帶法藝術的渊源,更可遠難两地書法藝術的發展。 太會是次在港股出,榮預示日各界人士支援及日紮育公蒗婆盟、香中國 研究助主因以順利成交日本鹿卷梅伊事飛先生主持與燕典禮, 於此統致謝意

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支持福利會賣物大會 助天主教福利會就是助窮

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港詩歌朗誦團

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白主動又說,一九六六年,天主機會實物會和抽獎,將於十一月六日在九 聖瑪利養院舉行,又於十一月十三日在香港聖保祿學校舉行。不論作爲實物會遊客, 獎券購買者,組織者,酷位工作人員,應告售究者,成福利會工作給予助國際物 ,帮助天主教福利會,就是財有所需求的人們。

無論在何處,凡有要飲食、衣服、藥物、職業、教育的;無論在何處,凡有濃 芝其正人類生活所體之設備的, 成受困境,不良健康之苦,或被放逐,四歲的,基 督徒的愛,應把他們找零出來,以熟心照將來安慰他們,並以攢動來解救他們」 白主教在國中更推出:「我們中很多人熱烈迎教會更新中君來新鋅的東西1 緻迎大公會函,連默致草等。但一提及我們個人對窮人的責任時,我們立爲自己煮 噗,對自己的崦圾加保事。我們中可能有人覺得,作爲納稅人,我們包經教了慈善 要求我們做的事。不做-納稅人透過政府,對爲事人而做的工作有所實說,但證並不 免除了個入史任的要求,我們付稅,只爲我們必須付稅;但個人實任要求,不就说 扭主致最後說:「你們自問一下 - 每给路人一塊嗎,你自己花在響極品上的錢有 多少?從我們所花的慈雲中-拿出類爲可限的數字-給予骨筋的兄弟,這不是一件很公 正的事嗎?這並不僅躉證號的理想。两人和窮入問的生活程度,差別想來意大,祖媽 人貓在计世紙下-瓦要固對的決定性問題,而我們教发正在拒親與對它 我們正在蒙 窠己+在危急關頭跑,基你的會,把過整安吧,在督聚中團持一致。

鈴木梅溪

笹南江鳳桑

中道春陽

上條佾山筆

松本 筆

阿部海秋幸

西野格醬

加藤石州

久保

大西南堂

稻垣李卿篆

肇州參東伊

生田目史雲峯:

石橋犀水筆:

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