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三四

‘日五廿月正年牛丙麿室

華僑教育

中中考試題預習專欄欄

中文科

(七)

·阮鑒門

第六次預習問題及其答案(詩經及辭賦)

《一》中願景古之詩集何名?

答3.中醫最古之詩集,其頁名識解爲「詩」,至今日所替論之「時節」一名,乃屬接起蠻 (二)「腰」一名,起於何時?...

漢代政孔鉄然,對孔子手訂之六藝——詩、賽、蟲、樂、易、春秋,均視爲經典,就發日

•故「詩解」一名,說起於渊。

《三》特基在中國「屈」「」「子」「集」之要四分法中,列入部?又按之實際,佤惲

中性質之養?

響;時都在中國圖書四分法中,夠經部。惟按之實際,詩經保「請文學」性質之質。若銀

「有體」與「無韻」區分,則屬於「有韻文學」一類。且應列入「榮部」。

(四)特朗之無數果若干

∵饗‡搛史絽稱,詩原有三千色備鋼孔子儒三百十一篇。惟其中六篇,僅有篤目,故實存三

::百零安籟。然舖稱引方便起見,恆以「待三頁」之整數出之

(五)特區之作者爲誰?為作時代蟀何?

答:詩經新爲詩集,目非一人之作,且大部份作品乃民間歌話。故置套之作者寫蹤,硃雜碣知

·今司考者,难有鵝為周公所作及高際民爲尹作證,然亦可達關為「 信讞」也,至此機作年代,雖踩求來訟,惟大部份完成於周室東藩前後,則為可以確 定之事實...

尽失,就分就路之性款與作法,指出其類別 •

「答:就快載分,有「風」「雅」「如」三者;就作法分*有「賦」「比」「興」三

(七)何謂詩之六?

矚:詩本處「風」「雅」「顯」三擾,而毛序增加「賦」「比」「興」合稱六號,搽孔額達之 說:「風雅深者,詩篇之網體;賦比興與者,詩文之異辭。」此部指前三者爲錄對,後三者

作法也·夫作時原有此三法,然此作游之三法,可與詩之三部情我,平列從六義, 用絡屬勉強。若再將六接分列爲「風雅類」與「賦比興」两比較美,在資說如下面

真器願比較

成分

藏

說明:

豬

秦一人之本

當下之。

·形四方之翼

̇撕

叙成功

國際數學

天下政事

波取化耂到之毒、 上以興北下「威露四方魔俗 下以熊刺上

報告神明:

出於小央睫院 卍於朝廷十六,由於朝廷士

|大夫之

真要柔絲

無莊嚴意

(以取材,以效用會以作)以作真言:

以售

有興

有刺

有门

有機

無糖

·具有地煙:

老曲溪

具有桃一些

北逃。

容也。而有

說明

比

歲之書鋪,直比照今之失, 銹除今之政教 不敢斥宮取

嫌於路響,取

因物象志,比「交已盡意有

,真也

,而其事常在 下

|景之購3情癡|觸之比ㄚ情附「請之翼;物獻

物性

(八)辨國又何以恒和名称?

餐』晚哭,經有今古文之分,待解亦然。今交船之傳者,有發(備入申公)安(病人轅固生、

雜(燕人餘獎,三家詩,供先後亡佚•古女限之傳者,原有大小毛公(即明中與治藏) 二家,惟今僅存一家•據四庫提到這篇吧所簿,故時鸫艾恒稱毛詩囊,此也。

(九)路區之编排個?

雙1.曾因之样),確如下表所示

***MI ( 11 ) --* **

WAH KIU YAT PO

B

140

附記二:本表所列之阿拉伯數字,保表示篇數若干者

CITY HALL (滅-

題)何謂十五國風?二形?三頭?: 答:珍十五國風,其次序為:南、召雨、起、壓、衛、王、蠍、、、廣榮、甜、檜 、將、湖、實則體、鄭同寫術國之國風、圖南、召蔬乃嶼形之名而非國名。至於「王」亦 茹於「風上者,粥次譯:「東溫以後,王堂之意 與諸侯無異;其詩不能纖雅,故貶之也 。」是故核實習之,僅得十國之國風而已。至二雅,即小雅與大雅;而三質,即開發,帶 類冮頌

《十》知識之四始?

答:司馬遇日:「關睢之亂,以繆風始;鹿鳴熊小雅始;文王寫大雅始,清廟爲頌始•˩此卽 蜜靜四始之說也。陳盛毛製廠古顯云:「詩序通莒軍雅源之義,而總辦之曰:感顎四始 、則風雅瑪花之始,非史有鐡雅頸之始老。」此毛詩四始之說也。詩粺汛浱桃云;大明 在卖,水始也;四牡在寅,不始也;嘉氐在已,火始也;鴻雁在申,金始也。」此亦詩四 始之也。至韓時之所謂四始,據興源「詩古微」考知:不僅關睢為風始,自關睢以下十 風始不確鴨念小雅始,自鹿鸣以下十六篇皆小雅始;不僅女王周大雅始,自交主以 「一算下十四篇皆大雅始,不僅滑鯯爲頌始,自濟與以下次買之功德者,皆頸始! 此麟 “我否始之說也。四家之說,當隷毛俱相近,僅範圍之廣肤有不同耳。尚有壽之說,出於雜 賽,而絲署至渶已成絕學,齊詩散佚亦早,故其意多不可解。每人今比合表說觀念,當

以甍詩之說爲舶。

(十一)試分析新三篇(陡站、帆風、髓莪)之主旨,並按六蠆之說,推出其修飄及作法*

答:焱表列答如下2

我明

比

凱風

不

約難之世, 恩真: 辛子夠悲, 引假大恨 •

,孝親之作

1. 孝親之作

.1. 孝親之作

4.父母糖存

2.父亡母存

2.父母養出

小體

「部三餐用

法。

用購鏡作 六两章 用職賺作法。

確作法:

附記:「我一鋪,詩經中之小雅。雅與雄本為士大夫之作品,然差籍則與詩之民歌

無線,堪蕊例外。

(十二)時序之有選問題,衆論多紜,莫衷一忌,試各抒所。

答:關於詩序之有關,然後佢學著等論之焦點,太子力主願之,其善曰:「不知其時者,必强 只爲某王某公之時,不知其人者,必强以您某甲某乙之事,於搭傅會憲史,依託名識 空妄語,以兼後入;其所以然者,特以聊其所不知,而惟恐人之不見得而已。」彼又指摘 詩字之必使詩艇一篇不然美刺時君國政而作,實不可於性的之自然,足使讀者疑於當時之 人,一不得志,則拖關切齒,嘲笑冷器以打上,是其被保險薄,尤有害於溫柔软俘之所 謂「詩软」朱子之雷知如此,詩序之當度,似無可發矣。然而試無相反之論調,固亦 振振有含曰:嗣,非可一能採者也。若馬端臨氏者,即會針對朱子之說而痛加詰駮其 、「交公(呆子)之說,謂春秋無非去亂臣賊子之事,不如县無以見當時爭施之實,而無 鑒於後散,還以為未然。去都欲、史也;詩交詞也;史所以記事,並有治不熊無亂,則 固不能在禹湯而驗結村,錄實武而衰期響也;至於文群,則浮哇不無者,直令前之而已; 失于逸存之,則必其意不出於此,而序者之說是也。又云:「雅頓之作,其菜易知,其 易明。至於讀國風詩腐,而後知時之不可無序。蓋之儒體,比興之辭,多於叙述;離: 之意,开於相斥,蓋有反覆獎,而無一貫叔作之之意者;而序者乃一者以蔽之日,爲果 事也寄非其傅授之有源,探索之無舛,則就能購料當時指意之所等,以示千數乎?小花 斯二說,各有可取。若詩序之作,發歲出杜撰,然其去古管近,後之難者,據以難浪蹄 人之本意,自較千載而下,憑空推魌者寫可靠。惟呆子之論,吾人亦當引發證,韓以提 :防辭學之主觀成份過深。經知請問滿乎其不可發,然亦未所容且盡信之也•

附錄:味糖、凱風,或瑕兰和之詩氶

10

7.真

——小序云?「孝于行役,慈念父母也门子

子云「凱風,吳孝子也。衛之智愛茄行X年翁七子之母)遍不能安於其壁 注,故與七子褪盡孝道,以慰形心,而成其志

」

3. 我一小序云:「蓼莪,製幽王也。民人勞苦,孝于不得崧淡爾· (三)留在古代有何功用?試篩言之。

鉴:孔子曰:「不學詩,無以言。」由此可知,蒔經為應對問答之所不可成鹼者。爵別在外交 切合中,無論其倉孝派出使國外,或接應外來使節,尤非熟覆時滅不可•漠而儲于路所講

「爾詩三百,使於四方』即指此預言也。

(十四)居今日面會,對經之文學價值,究何如乎?黄予以客觀之軒斯。

答:近人言文學法,必推重注經。實則除專治古代音韻者外,殊不易刮略其音堂之美,且國際 代相距太進,今人瞳之,終不能開證其膩意之所在。故苦人以爲一般學子,敵須略解深院 ,知其慢例,或遇铎所好潑,熟麗欺儺斯可矣,封時區之交學價值,過份推重,實無此必

(十五)孔子删特之說,船否可信?試略釀意

答;據史記孔子世家所載,待三千谅籍,部孔于删是爲三百零去鳥。惟徒出學者,對此多有疑 颐*若唐之孔期程,宋之朱熹,清之崔述,皆否認孔于删時之說。彼等大都根據語中孔 于贊發「詩三百」及孔子自稱「述而不作,信而好古」,從而推獅孔子並未删詩•然而吾 人固亦未嘗不可推翰孔子之翼稱「三百」乃在而時之後,且「述而不作」與「近而不例 」有別,「作而好古具不信阅谢古闊一般麵孔子能當地进行之詩歌,加以精確固定

(丁六)何謂楚辭?個人將榮茂霞亭0號

蜜:淡麵肉將钰原、宋玉,及與朱同時之唐勒、長套,並英人質誼、東方朔、莊忌(印嚴岛

)、王褒關向本人之作,輯錄成。因其主要作者俱爲楚人,作品皆優楚語/*作椒跺? 記楚地,名楚物,故谓之榮辭。

(十七)今日流行之地群主本爲何?

笹2今行世楚辭注本,以東漢王逸之「苑靺谳句」,朱洪興起之「楚辭捕注」及朱开之「楚辭

∵∵注小八卷,「辯證」二卷,「後證」六卷,流傳長送...

(十八)酌搴楚辭之作者及其作品 安:滋業團及宋王於後$

1. 屈原一所作有「雜圖」及「九章」等。C九章液,撥熊、浙江、宾國、抽思、鎮群

思美人、惛往日、蛋、悲白風也•)

2.宋玉~一素有「九娜」「招魂」「神女賦」及「登徒子好色賦」等篇* (十九)駱江屈原之身世與寫作風格、

答:屈原名平,初炸藥楚懷王之婉信,徒恩上官大夫䜣議,澌予浪。茁暖異王時,與邊流放

希填石自沈汨羅而死•至其集作風務,可應將為下列三點) 上官於愛國熱情

2.華於辦話創作的

3.土於暗給參托

(二十)武指出其里之寫作背景,或剖析妻主要內容。

癤!郢,楚之首部,干干所窮,在今湖北江陵隔之肃北•演郭一篇,其它作費琴,乃衛兵人

楚,都淪陷,人民離數之時,是篇作於九年之

一反

無期,用差追憶離郵之望過,以抒其哀街之情。在將全糖主要內容,部分联式2.

1.迦九年前事,峩憶於亡之痛。

2∴叙舟過夏晳,邂媛高懷。

3.含上洞寒而下港江、李燕欲。

4.九年不復,由進自哀。

5.請小人日進,君子日遹;忠臣去國,憐恨難

6.無罪凍逐,不能如為如孤之服缌故棄,詩人范此,偷與何會!

(一)此都在中國文學史上之地位如何?:每年

容:「楚辭」乃南方有喆女學之精英,與北方之有韻女學「符雒」相較,為其無細色,其影

樂於後世至深且耳。在澳交方面,修淡味鋪路;在散交方面,足以弟定決越害

去對詩、詞、及曲之發展,亦有其一定之頁畝。

(二)經與楚辭,而當中國文學之偉大族物,試比較之。

笹!露比如次!

日四十月二年六六九一年五十五國民中

期墅

有王侍中集,今儲存賦二十傭及討

(廿八)王登機賦之寫作可境個變

答:童單阉作,王粲未依製獎,以說媒體弱,不老體窺。偶登當放樓,懷然有懷餘之思,只

三作此賦,以政行其意。:

(廿九》王榮登樓作賦,有過地能到之悲,有歸鄉無路之歌,有歲月催人之痛,有嵌守不遇之愛

試分就原文引證之。 暮:焱分越如大

1.異地輕留之悲......原文云:「信美而非吾会,會梛足以少留。」 2.斷鄉無路之......原文云:「悲確雜之壅隔兮,洙構而弗菜!」 3.歲月催人之痛 原文云:「惟日月之邀送兮,侯河清其樂極!」。

镇守不遇之嗟——原文云:『懼箱的瓜之徒思兮,是井课之真实。』

(三十)試析述登樓購之內容。 答:其內容恰如上所示之

1.有異地難留之悲! 2.有路鄉無路之質

·3.有歲月催人之稱 4.有侯才不透之感

登犠賦有何特色?有何影響?

餐:全篇直抒胸牌,情真語單,無體堆觀之語,清疏小巧,是其特色。論液體其風格,實開.

六小賦之先河,淘非虛語。

《卅二》何辭?联文與漢賦有何關係?

答:群交者對偶之交也。西漢接楚辭之錯,立辭賦之規旗,東漢告對低之

∴一脈相承、共關係實至爲密切

《卅三》歷代研文之演暖若何?

答:漢魏六朝,辭交之風甚案,江卷、庾信、號爲極軌。

∴始影提倡古文,此倔稍替。惟魄李義山出,斯風從類。李山並名其文集爲「英南四六 甲乙集」,斷交之有四六之名,實始於此五代宋初,其風仍欲、惟南宋元明、發成絕響 。迄滑初始再興焉。李四六文雖為駢文之流藝,然駪交於表準之中,仍用品之法,赞化 0的多,式亦自由;四六交即必須四字一句,六字一句,相關商行,務求工验。是始無以萬

「由限制較為之古體詩,一變而當限制俓嚴之祥袍詩」, (册码)渶上琴意,在今之间地?有何景物古跡?

每棽憙,在今湖北省漢陽城外·東對大胜;左界漢水•石隆其其龍3月湖其外·相簿智症

秋伯牙條源之處,居人築舘於其上,名之曰半臺•軒累榭•迴出表土多平臏,桃 騎然:水酒淡,魚藻交映。凡此景物與古跡之描述,均見於「漢上基之節」之欠之

(五)何謂名?鉻之寫作形式如宫:

「答:鉻恩文體之一,多係四言中說。此種銘文,值刻於器物證確確間,其目的在求能雖然人、 碧、銘之內容,雖稱「尙實』,然尤貴典雅,又貴整齊。蓋取個記馆,傳易永銘於心也。 (卅六)試指出天上帝李之終之主旨並析遽其內容。

答:旨在發思古之幽情,抒胸中之客啊。茲將其內容析進如下:

1.述琴嘉之沿革:

2.叙零禁之訴境

3.名勝古跡,但求登心,不必刻意求質。

4.思慕晢,是称我情,何必無動。

5.銘文述伯牙子期之流風無韻,錯似適音尙在,然晓已成爲絕響矣。

(形)注中之生平如何?寫作風格又如何?...

答:注中字容甫,湾江都人。少頭暈,會助確實踐書於市,因得博覽察蛋,尤能交。鬱徽宴

·船失水。作哀船交,有一字千金之譽。畢沉榚營湖廣,體聘入燕,其所代撰之「黃翎樓 銘」及「溪上琴蜜之銘」,他第一時。後校四庫全書於浙江工之交胡照 李西湖,享年五 十一歲。所著「學」一響,最為有名。其寫作風格,體會。其簡訊:「確 安雅,則異於唐3持論精露,則異於漢;起止自在,無會呼應之式,則於宋」薯汪 中之交直追澳辦,转具駢散二機之冕,洞豬高古,自成一家。章氏之言,非遙餐

密新毘婆永與同學。

·溫書推許備至,愧不敢當。新任所問題,足個好學深思,殊感欣慰。在勉站所知,逐一 體點識之所讀「大感不那」老如天

1」,經解瓣所謂「詩之失患」「書之失靈?「失」字當作何解?

答:此處之「头」上字,並無際珠蔥機。乃「得」之「相反洞」。漪需燕云:【失* 謂不清學者之失也。蔽於溫柔敦厚而不知通變,故至於患。蔽於通知遠而不知蹄, 故至於塗。蔽於廣博易與而不知所反,故至於者。蔽於繫靜精微而入於隱怪,故失之服

·賊、传也,謂於正理也•藏於恭修莊敬而失其所快,故至於煩。能於屬難比事而频 爲奧眨,故至於闖型

台中開言君子之道,既遠且帶,何謂君子之道?試證念。(按:原面「跟」字作「在」。 一期「證」「紙」二字,会萎別(不宜混用)

F:沈中第一篇而貫,所帶君子之道,自中帶之道(岸性不盡頭),亦的楚人之道·引證 如大:中開第一章云:『這也者,不可須離也;可解非道也差故君子戒属乎其所不 贈,恐懼乎其所不開,其現子囉,其顯乎微,故君子慎其獨出,「此蓋申明君于悮配之 ̇原因,乃在確保其不能中帶之遇也。第三章云:「君子中席,小人反中磨。此明香君 于之所行,必為中帶之道。第二十七章云:大哉聖人之彍.........故君于章德性而道問 學............福高明而彌中帶」,此前曾中關之道,卻認人之道,亦卽君子之道。(此外。 證據散見於中產第十、十二、十三、十四、二十、二十九及三十三寧渚尙多,不摸贊 前;惟仍盼自行翻 大學入條目中,以何者爲合內外之道?業國安在?

簽:「合內外之道」一語,是中第二十五章,期由「成己」而「成物」,內外兼骇。今所 詢問者,雖為大學之八条目,然亦有可得而言者:「格物」「致知」「誠意! DN 此四條習,屬「內在」行篇,故可以稱之爲「內」;而「齊家」「治獎」「平天下!= 條目,屬「外在行為,故可稱之為「外」。至於所謂「合內外之道」者,則「你身上 長矣•盛航四條目為「本機(內),錢三條目『效用」C外』,而「你身」用「體 ]「用」俱全,內外羡賅,從「形而上學」自念,期所謂「心物綜合」者也是

「君子之道四」與中間有何關係?與大學之素知之道艾有何蠲保?

根據第一個客所法,君子之道部中開之遠,县則「君子之道四」自亦创中庸之道,請您 有關而日哉1至大學「幫知之道」前「推己及人」之官,而君子之道四,則不外乎「子 以確交,以真君,弟以事兄,朋友先施。」此四者,自宜推己及人,其關係之機質, 擘待深話•

「中豬智「天」,細解言「與天派廳」,此两說有何異葳2年

鉴:就「意旨」甘之,「與天地起」或「旺天」,两者並無不同,蓋皆所以讚揚補與天地合 鐺,有天覆地數之功。卻保篇曰:「與天地參」,孔疏云:「與天地壽者,天瀘地悲 *生李萬物,天于亦能覆載中瑟之功,與天地參等·」核其意旨,自與「天」無 *若從「措预言之,則有「無感」與「僅舉」之别:「與天地參」者,卻器「天 翼」與「塊較」而宮:「天配」者,則報奉「天雅」而言。此於中醫二十六章可以見之 原女去「懷落,所以歡亮明,所以覆物也。悠久,所以成物也博厚配地,前 配天」故單用「天」,家簌用「地」,其「意旨」實完全相等,並非靠「與天 地金┘古(今作尙)百分之一百,而「天」則僅得百分之五十也·圣中關三十一 關「凡有血氣,莫不飲親;故日配天」,此中之「天」,其含證與二十六章所宮者, 又蠻有不同。整此處確保讚揚仲尼之德,至高無上而已。其實,中開除言「天」外, 於第二十二章中,亦會有「與天」我們日:「唯天下羊龇念盡其性...... 可以與天地滲矣。」觀乎此,尤足證明「倪天」或「與天地」在意旨方面,沉屬一 者

附讀:憑近未各懷者約過來函,略請偽因缺購或遺失芒期,請求裏于剪寄。惜不人並無多節

存報,實難如命。謹好歌,不權—

第七次預習問題(漢志諸了略 )

基本問題之部

(一)演者之性質及其內容編排如何?

(二)演裙十爲付?

(三)「英文」二字之游国如何?

...趾(水)

...輔藥(甘熊)

召南(14)

銘威(19) JBA (10: 德(10

精選(宋浦)

主風(10 郵區(21

辣風(10

生民之

10

('10

刻鉗

安鳥

「麗風」

四始

小雅始

(四)誠指出漢書藝交法之目次

(五)漢昇萬次志盔根述何刪益而成?

(六)漢交志在中國等街上之餸如何?

(七)夜让之研究漢書藝文志者有何種整作?

(SLO)

《楚辭》

(八)諸于略之內容如何?然現述其概要。

1、由於黃河流城,每北方有韻史學之祖

2.喙生於廚諾東遷能

1. 出於長江流域,爲南方有韻文學之阻 2.產生於戰國紛明之址:

(九)緒子十家之可能出盛如何?

(十)試列舉十家之所長及其所短

3.作者以平民居多

4.文辭典雅機

3.作者全屬士大夫。

4.交辭津医精

05.情感溫潤

厚

5.情感熾烈奔放。

6.多寫人事,刻意反映現實

6.多寫神器,光滿浪漫問您

(十一)武列舉绪于十家著作之爲瞥見者

(十二)列舉措子十家之代表人物...

(十三)胖子學誔之時代代背務(起因)如?此目的何在?

(十)踏子謂「諸子十三」共可問者九家而已。」

其旅·

7.落直窘陳述,絕無香調。

8.駕鴨短小,以四合主

8.糖冗路,七言之端。

(廿三)何謂輯?何謂腻?

(十六)「慈者」「辟(三)浙」各仰瓯指了

(十七)「新時抖器意低所指?

(十八)「苟以衆取寵」於谈云何做?

(十九)何謂述業線?

!

(二十)何謂「崇文武」?

《我一》何謂「宗師仲尼」?

(十二)「以前其甘」,意械所

∵篇賦可有两電解棒:第一,時有六卷,其二日賦。賦者,鋪陳之額;此郵詩之作法之一。第

二、賦乃介乎與文之間之一名 學寫作形式。至於所謂漢賦,就其正宗而含,乃愛好 眼、追求典雅,然究聲律之作。 賦尙有两纸:其一,承楚辭之餘萬,善於搭為情懷 一」。如西漢之舊誼與東漢之農衡县。其二,喜用滑趨幽默之詞語,以飄朝時球。如西溪之東

方阴感。

《四漢賦與詩起楚辭何干?

∵∵答:在作法上智,乃採自詩經之鋪院之技巧,郎所謂栻者長啊,在形式上营,其半句之末, 常用「兮」字,句中常用「之」、「其」、「爾」、「以」等「連詞」。是皆以「楚辭」

?

(廿五)耐大碼於芮漢,然質給於戰國之筍料,下迄有末。其歷代演學之法,及著名作家,能越

若‡紙之創始者間爲面物,然其所作之賦,均四字一句,與後此之賦,頗有距难。屈選之楚辭

,與賦智·宋王之賦,艾老屈原再進一步,儼然寫漢賦「樹願先聲」。自两漢迄六期,

您之一,由六朝迄審、宋體又無奧。我分成的后! 上古藏一两溪, 以辨蔬見長,惟東漢亦絪有習情之作。

3.断定於六處,辭尙綺麗,向尙排偶。

3.

—一路於替代,平仄和諧,對仗工整。內容情感,均不膩。

4.交脚——盛於宋代,以散之法作賦,與偉狀背道而馳

戴再將著名作家列

1.西洪有西亂、枚瓣、揚雄、司馬相如。東方門及生

2.東懷有班固、張術、傅毅、烏融、王逸、崔數及燕.

3.澳末建安及魏初有悅掮、孔融、徐群及王架。

4.两番有阮書、糯康、向羽、砂雙、潘岳•左思、郭璞及流器•

5.有鲍照、關者、江淮到離.

6.北湖有限信及亂之權

7.版代有佳玫李商齡。

8.北宋有歐陽條及东軾。南宋有江湖及周必大。

(十六)诗糙而後,有新女體出現,的所謂「辭職」也。自漢初迄繼安

開重要作者,與其風格之運如何?弑道其梗概。 答:(帝關手間十三、瘀一两,

(十七)

干部一間。

未依劃

(三)何證港人間之?

(四)「禁之克辦」光竟如何克獎?拭闡明之。 (十五)假期「一四」?

(十六)試緑「辖和之官」及「敬授民時」之意義。” (十七)「塞地日月星辰」何解?

(十八)「儲恩游塵」字在文法中屬同詞類?如何解?

(十九)名學之內容复痴?正名之和何在?「名不疋」之〉义何在?

(三十)何謂「遼朝之守」?「三老五英!?

(十一)不能籲對,雖多亦筅以給?」於卷云何?

(二)何謂「受命而不受節」?

(卅三)試「上的深而安其信」

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(卅四)↑知感跟之有此,見王治之無不實。」於義云信!

(卅五)家一名之命短,是否灣?

(六)溪南無所節心」於我云何?

深究問題之部

(一)洪志诸于之學說,亦六經之與流裔,果所捷而武然?能指出之乎

(二)網路子之學,出於王宮,有常呀?

(三)教並件,珽問非之•申其職 #

(四)糖小說為小道,是否合情合理?

(五)漢志绪于略有云:「胖羅水火相減亦生也。』究寶水與火加何村→7款各書所見 (六)锁:「你之類,從更和,瓦笹皆。』其理安在?英中武之* (七)蛋列緒子第十家,其區分县不恰當?弑名师览

(A) TFX1024 BRUSH

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日五廿月至年华芮魔宴

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