1966-01-14 — Page 12

佛敎四大團體

明合辦佛學講座

,則此生已盡梵行。 立所作已辦不受袭有 分段生死煩惱。卽所

仍戒定,少動怒暴

,則能證二三環化进

而得實度對現。今 猛四詩,無不是屬」「紅梅」齊白石筆(春節杏查展凳,今起在大會堂舉行)

下主張相超鹹證,不便,以助一之

落坡梯,而且出 無作四隨者也。

華僑文化

攝影學會邀請

爲完㚲定緣,如此者

,云何與大小乘所

之學能得會濔?答云 無明煩

下午五時,邀請越.

:問者蚝舉出生池無,非

汪石羊講「標題」

生及無昼三極四諦, 有餘,斯有餘带

石羊演講,地點在 大會堂北演貓空

如之何不知有無作四證有餘濟,有餘道 额之回?了得一

闡述圖片的命名意義及價值 素書裝来提基活影

髒術愛好者,當中

【法,番必即搵,無有」 所得少份 造作,他入告如無苦 可捨。

月一年大六九一周公年五十五國民華中

化文備置

還有幾位握影名家,

汪氏對鉻影藝術有關外紹,所談的完全是他多年研究的盤及心得。牠別對於 一幅画片的命名的識及獲值,有透切解釋,引雅古今中外名爲例,堪為&大 博,座中有攝影迷低聲對語:「汪氏非但有一科,與機吸引人而且台塑好, 舉手一投足,都合乎一個學者的丰度!」

不耐烦,一去搵周公子」?非也,非也,跟來他們正試需用豐富的幻想能力去惠聚王 年氏所形容的其中英蹬境界。汪氏成含一位催眠大師,大余部似乎接受了使眠,他說 鹰大家就爾茲宏 演講完平,各人如夢初醒,才知道一散場一片間到了大亲乃烈默 ·影名 有句作云人骗

度勞本凈

读,少份 槃,磐究案而知一切 苦,一切, 切滅,些一道,於 無可•邪 無常敗讓世間,得 中正,無可修; r寂爭無餘槃

赴台灣勞軍

時至十一時,假 大道東五十八號: |大厦頂樓余氏罪名學

日文初級班 . 院鍋乾「聯保勞工申通 中學會市區會所徐邨十二年來的進度,5 -年來在薇付中 樂大廈十二樓會

證。此中法】乘置不思,心 致云開去前之相宜,一有爲相,學有点相者 而斯佛出世本械之賀,則性住,菲破壞 ,包孕言之矣。可,是糖是常究案

|猊亮乃至撞致大乘之 所可及書所以京下 1.免現前

聖僑日報攝影主任汪若羊在攝影學會演講(本報記者),爲戒定鱉三無涓學,

頭頂著,登台向石能致謝,並與各下大拍相,乃可命照汪氏的指導,百何生被無生無之三處,超過有情心,無無, 先後出有英日-素 | 陳碧茜沈夢

,具足戒定三無漏

|

證,其在斯乎?.

又類居士

,此一切大小乘,

[小雞用依苦集滅道中

| 四腑之八瞪道

|開出戒定三無漏學

所謂正話

正案、正命三僚 爲戒跟;正念、正定

•正精進三份爲定製 | 正見,正思惟二份 鴛鴦學所以能滿 份戒學少份定煖學 則證初果入流

四時,均假大

|樓北演粛室舉行

請用「香港女貘王之首席歌基 沈多,定本月十六日 與電視電影歌唱 明星陳碧茜聯袂飛打北,應該地「國 突一夜總會之茲,於亞曆年內搬風登 台灣特。花、盹號好在會如「影 歌唱新春勞軍團」,於要豚新正初五 往金門勞平安。八路:冶號、左M

【討財居士,歡

學海書樓明後天 黃維錩陳湛銓講學

及週日下午二時半

三樓上報名

向举的

镤至 二氧砵倫街九十號便以先提嫫師的

台屆主席杯橋牌賽

在上高雄對台北縣的决戰

邦各

高爾市對台北縣人心中的易股與沉重 陳長到關閉 雖然典一般大比安的 一剐牌的商协拾命向

他商行的紀盡取,盤區因爲,方的宮 誰敢自情有不菲神供 册郵資人惑,可函 事先知滾盤]的把保

在此牌上的表現,各,途調裁判僚同篓方的

天天神學院

增設夜學部 天人神學院今

春節書畫今開展

在大會堂八樓一連公展六天 春節传性疑,分十時,在大會堂人機關,公食 龍大展出集中了近代中國著名带之近百人的精品四百餘件,包括

我很好

鑒掛的花卉,人物理和学 [金雙字對較多 由于展品太多

任伯年荷花編養,山本

人物。

其四第張三第

百三十月二十年巳乙腰言 WAH KIU YAT POR

請顔居士續講「襌海十珍集」,外界似受在地感到

,色界色愛在地思

世界佛犁文談會香港分會,賚代爾能,三椅佛學社,金刚乘 教會合辦之大會堂講座,明下午四時至六時,在南袞輝金, 世滅居士

·泰液空骑「腳海中珍」,意迎各界參加研究

,無色界有愛住地思 路,成爲出三界四 至於大乘

上次所講,也不見,皆由般若本無」爲侶,然搔可與思 之修證,無生及無

贈畫家吳孤鴻先生

人生雜誌將約風者

展開中西文化討論 人生雜誌於兵向及其领其所在 一九五一年一月十六本说上蹀東西霎 文化並疏導中西文化,我此民族心强的 潘小盤

有知存在,本無有見得者也。第六之一艾爾鐵四諦之六微萬 爲石頭希灣參同 存在

依交解荽外,居上變,亦無不做此IE 契第六,在介紹发

出其中有两句用功县 楞 嚴經云

·頭還以免有數典忘豉

「水背頭會宗」: 明亮 永六祖適, 「無明本」。根據先存 往謁吋 • 因蒗問知息以建立知珏,印,可知用功,

·之膈,擎無會 丁類答:I鱵,艾爭 日奉送鷹士語錄,柙 皈拫出物物九宗 居士引麻居士初綠石?而參禪直接簡單化 ,若有以忘其一切哦。是其專也—大必有所寒,而後有所取,釋迦堂王子之母,而爲一名

·朗緻得一·原 云 「糸色霸多。 問:「不與蕃法爲之一念佛是體,

|苦行頭陀,雪山修道,昆空際明星爛然,駹然有悟,整迫成佛,使孤鴻役於辯算,因 「足奖]故若先在很是薮國人」?石以對於刹那剎那之念念 可宙盼陶務之流;而其志不胖也。孤鴻之雅,余亦賽見其一二:皆極奇妙逼實,

HINERY

趙于粱、花卉、 胡章:龙演 胡公は花

盘寮

荷花、山水、森

央隔不凛則不成,熹不高削弱亦不半。故必兵天才,而又輔以學力:外榮, 得失,厚耪越思,锲而不舍,而後天地域物之初,乃福於戰。桑與東官吳孤鴻米 |面;然跖梅叔鍳椰实阮稱其名,且前:孤鴻海近农技其禺質之勞,而君治其丹者之第 入其礬,朱墨斑然,康素餓列,還過於群障,竹材議魚,然有聖,孤鴻俯仰其間

和平相傅 年

莫石僊 山水

山水

有碳在,一切知見飾 手掩展士口;而居士不得放過,不潞能明 人物,若相引据,使人神蝣,意味赡觴。越梅丈又首:孤路少贿桀,早幾已致條名,,邀約

作行爲止作任诚管等谿然大悟。燐此公案 日此念心,而此意。 ,無不受所存在之湖,無乃與「離心意識 亦能œ楚明見其所由

旣博觀古今中外名陵,遊宾字山川名勝,益有以自拓其境界。其邁齿綜合中西,度假中西 闞新跳,不事顯基,專事寫生,以拔新報成爲主,是非其天资之起而難如基耶,其京平腩。本月十六日 影响主動,引至所對禺曲同工者強? 來之本性,亦鼎會 賦也高,其治亞也事,斯其成就之草,又不待余之摸言矣。今者孤鴻將是其所作於大之三五七期,日 現前就費,無從識得 亦「學前綫得一玩 宗控價錢之作爲者也會營,梅大吾所敬,吸爲交以實之,啟不日,受醫療以肼焉, 也。此所以就若之過來之一句,“無罪,在討論中,有作如

名歌唱家江樺飛檀島

在水仙花選美會演唱

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編者之「提出幾個問 EJ(). 夢庵之「從一本周发 中西文化會通]張 壽平之「佑學在德國 「的發展」,徐復觀之一 「中國要術精神自

攝影活躍中的人物 ( 熊交遇在麗的呼聲播講 四、「街頭四」,在橫街被胞中, 露快心情;并可以吸群兒童的說詞。舘,序,王道之「與諾生 [ 特•名歌唱家江樺小姐。昨下午五時代,秉泛美頓由港常聚三五頓產,作楂獍搭戲動作,有玩笑 四點,爲萬次閃光燈,何以指明露萬次閃一英利,王產物之 「飛猛崙山,江氏行前稱:她保险簋威夷中歇總商會主辦水仙花遇 的牌態,打鬥的動作,有追逐的行動,有光燈,而不用普通股大閃光燈泡?縠單之一,除褫文賦研究」, 庚大會邀請,於陽曆年初一在大會演唱藝術選曲,古典歌曲及中踢波打燕的老版,以上一句都是河那間轉:閃光燈泡的喜光速率,在二十五份一至五[李贵薛之小名客「 文歌曲等,由當地樂隊伴奏,她預定惚楓至一月底成二月初穗米 瞬即逝的活躍動作;更有街躪建党的一般“十份一秒的時間;而戲大树光短,則在五 實心」,被芷友之「 三藩市。江籜又稱:她赴三藩市目的,因舞台劇協會邀往試音,天真而自然的動態,體檢都屬於有所表現,百份一至一千份一秒的高定變曝光,假如覆索部」,總郯城等 如雙方理念诚意,可能與該會簽約歌唱,其後又赴紐約,在鬱的活躍 照片 視台演唱 此行發定爲期三個月,囘程將先往倫敦,巴黎、及楹 也納及羅馬地返港,順道书照各地之音樂事 一愼】 歌唱家江擇小姐砟飛被香山(本報攝)

天眞的兒鹭

閃光蒡間性快圣五百份一秒以上,則見證之一煕容閣邀茷」序 在七凡外不逾作任何活槨動作,影出赤道 版,移,陳榮禨等 楚明亮也。 五點,爲克心理:凡拍攝之論學破萬,皆極精 凡童照片,以能透得其天远被隔的動:竞讯照片,兒童心理,隨時有喜怒哀樂不捽生動,對面內容之 態,與裂情爲原則。至於如何始能攝出其同的心情,但爲使其有掀快的发現,握供接及紙張 天真與活蜜,此問題卽爲本節的討論中心 究其當時心理,攝影者首先應避免兒童發「精美而焕然一新 其所拍攝方法,實在很惊!然一點, 生恐恩的心情;其次,進而引起其愉快心仍佛八角 非邙方面:宜選捽快性非林,盡攝影兒童將以上三點,乃爲攝影兒合照注意的五 報醫有售,茲經訂用 的我境,未必有-

份的光,故非快性,個方法。

林,在暗弱光线下無要應付。所謂性非 快門吳景深

道九十五嫩美茞大展 |林,應以用ASA|百良以上爲起點。第 高速率的快門,與廣泛的景深,阿清A二座十二樓,藍 1,爲快門速率:在原則上,凡拍摄怡惑不易同時運用的用高速率的快門,六〇四

的兒童,每秒盛亦在活動中,快門方面種,光眾創應商大以補方光源。若光傑謝大,印刷會刊

用二百份之一秒以上的快門爲起盤;蓝 景自然少 若欲洁大乐梁清荽園

創見意與攝影成年人所不捐睹,以成年人,以反付志蘭中的人物,或夫對中接近歡迎索取 可能在攝影師安排下,靜待拍攝;但兒童定的鬼話,自嗨縮小光圈,以堆加景深的 則不然:非但不意安排其動作姿態, 而 清垫菇圈,若耱小光圈,便應用較慢快門

感任由其自由活動時, 以獲取其天眞治,以補-

光餓,若擬使用高速率快門,與傳編印之印刷合利禽十 一發的自然動態,故非用高速率的快門不易 用細光窗,唯一的方來,便感

卷第二期,已出版

巴氏的作用,一計引起民實的與糖,而全其美也

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