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雯把節在香港
把一年分、菁
在很短的 烧成灰
歷來的 X.MAS 與節誕聖
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俗。習。年。新。地。各
謝丶店 螢、夜櫨會、以及家長,當客一米的班海
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·也許你以爲每年的一天,就永元其一
[月一日前来的床凡修 日的鹿角代央
一直独斯人把手臂
11十一日的分日
,但永有些地方的香送,而且并不 一元且,以館焕瑟人 定在哥年的一日。在中兩半岛上的安國,九月十一日的秩 、泰國、緬甸與柬埔等佛發國家,本行日。古代的語言人, 佛豚,似釋調灰磨降生之年優紀年。那長這慑年十二月二十一 的人民,两不滿過稀或陰曆新年的,而宫日的多至日爲R置, 有他的佛無新年,以退居四月前含北街面巴勒斯坦的, 正,家家戶戶吃热贷祝,其中最大的節目 太人,其教青年的德 就活款生,大家到市集體愛鳥類、适 鎮守動物,放亞於河公河的小岛上鹫山林 原分日 窩,則規定在論灣的 誤,讓其遺證官在地滋中然殖
在中亚、北非、土耳其以及印良 凄來,可見各地人 店西亚等地的人民,信奉假萬,以狀 們風土人不同, 低降生之年爲紀年,因此,他各商他們為宗教信仰與膝法展 財牌新年。在無禮地方,與年乾弟和雨难念之王兵,因之大家 的分別,非常開,所以那易的人民,就 新過世的斯年也就产 - 用乾、刚学來做新年的黑準,例妣非洲的「萬法,商且對公竪 烏干達,每六個月就有雨、两新革花內,家也各有其自含的年 因此他們便以六周一年份,何公唇一九六
奥蝎象为赶念耶穌的圆生,全世界的茎容徒,西 酞有許多非布督徒,都同在十二月二十五日黍一天, 熱烈斯砍這個偉大的憤日,也許你會以爲,但一下 耶稣降世的日于,但當沖不如此,沒有郚者相借邪 蘇長在十二月製的,據「自製生」一書的作者 荷爾寳名林區製史密鈴板師,極爲非遏世最可能的好,而在旱季,兼作物不能坐發,故招園千五第二十二年 —,是在八月中,不過此項鉈法太航无斯常發業 植的本節租為一年,收雉的即期
:: 那末耶穌出世的此正日子,馬在邪片那日呢?至今5 成爲理皮之疑 *
,在剛果地方的布宗此人,更把您不用一五年,在回將前一 第一年,因爲在爾還可,晶們才能養搶五三四三年,佛泰斯塔
送聖誕咭勿擺烏龍
解拆禮物也有文章
一千九百六十四年來,從未有人对切解詧,在 我們的杏挝中,由新約的馬太福音以至落示錄,與及
·營商瑟定及其他世界各乘进其中,當我不出这案 亦有力的番递。即使褛那些主激、神父,坎師姊傳敦 博士劉東燦件,亦得不河委會,因爲在新村鱀際賽,因 蛮幽像只幾天发太多,甲糖太不力 搏属某一處,雙收 滨牌,很不牧易有一 沒有提及耶無出电的正確日期。
就到了,而新年亦相健,於在採用 防成爲一度低則,男的是每一 邪,現在為什麼全世界的基督徒、天主我徒,阿不過离 ,在香港開。他委托獲家說計一代,不隨于民成賣族 個要推力不闻, 甚至卵試看徒,都用于二月二十五日,來 耶穌降生 這 硯的地方 總吳帶有快裝高興窯均均起效尤。如今人 而一一一重者對所 慕念日呢?迫不渡意乎期的教會自行抵定一氚基督徒,不該凸孜友或非驮系的網重,成了一們每年在犁影節堂相影機又有不同 惠亲的日子來紀念教主的降生,在歐會史上相傳已久发,心理上你湖紫千張唔鲇狀的做唔舒鄀一張賀,包成為的感,因此在剧 ,塔一程習慨-瑴垤荟鸯流行,因此逛個紀念日爾·裘,備及計有去·补想友,但因爲渣料一種牢不可破的風俗雨,生菜考一下 文明進展,時至今日,成爲一個受人食的「普芖何登渡江两個大節日 邪说咭上梅有酒店,習慣。但回溯聖誕咭的好,否則「夫 的子
不過,在安排福,被人誤會爲鼓勵樂活的黑史,至今還不落兒都常多對」,
,她守此節,明教會規定之日子,必一月六日,然一下實忘記两件当——
亦無入守此篚期,過逐漸次流行,直至2四世紀,始,以批发,一段開始流行。公開出售 琥物,香港為處 公母發董級的也好, 守之。又在「伦理祟百科 中記載:四世起聯禱感情。現在首先 的聖誕在發此幾年 某国文化交國之區,當乾妹世好,都想故
曹通行之沉,但在協音書上,太有紅包耶穌誕生的日卡及奖起源 拗,而古人乃以十二月二十五日爲聖認,吾人根本不 如所,可能因太,於六日在一節期,故古人米 用此賨H作爲耶穌
在臺囡的前證 咕與黑发, 「啊,已成需一
换此,可知十二月二十五日,并非耶稣诞生的正 限日子,只是公元四世紀後「熱全通行」之而已,
大壓迫之後,張捷不幹沒有減少,反而對,阿 加堅定,傳裝工作崀加努力,於忍各地激畲突然的用 盡起來
在追時期,有些驚枇的財徒,想找個適當的機會,
一定來京念耶穌生, 表示恭敬盛國的心,寬,沒有還可供接考,又沒有傳作,無從于
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那時噝明的保險士,键利用當證的潑,將中上一攤「,」,變成專 橅,把當咤的「沙登第一代替了聖日 用宇代CHRIST,而且其字母和CHR I
•取了與人際視節期的禮俗,代表基| ST 躉不多。 ', ', '',
杯迨紀念耶穌優生的快樂,這一天就是現 另一項基,X打器,十学 在通行的隐形十二月二十五日
MASE中文「蜚攒「閣神,將X來代替CHRIST
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念公亲投房发育的醫本牌,生活麟格的下微物的包裝是否。 连也好,不管喜堂 實,直到一八六三年人家,成有特殊食閩籍。因爲花了进出多不喜歡也好,你风们 的人士,除了愛買的產物,如果因都要大費一番及 才南善
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黹了一片数 聖檻的死,可以照下列方法來就理]你亦收到了不少。到
·如果視站,在家中爲了過來而佈 [澳门一括水,把描放進去, 所至是一個個的習 ,則少不免要有棵聖緻。不過,在選 它吸收水份而不低。 (二)不要把蛋,俄呢?簡孳的說,這 本國逋時不可太面,在大小方面實習阱:塑料就在露天的地方,要加遞望,使不致是一年一度的 究之必要,但你照中的境來定性陞方.受到風貌引越。(四3在樹上無掛飾物,「哈」,對年實好 要在意每一個接驳品否完善,最好先作一人不見的朋友,道 : 最鸯职的去擺奥的位,把它·次檢查和熱的工作... 「機會來說一洽難」 放到安全的地方去,因爲它悬很輕易製 近年來,除了眞正的聖誕樹有出售外,的磁芯非常有意義 ,還不
聖誕樹的處理
在收世型构建注意下幾點:(一)聖樹
...
少是人工一. 幕起辔奥特的起
·如數學的因,但初時空運咭和 和鋁製的令人引起反感,因 誥時上遂有八個人的
會把聖經岢接近火爐,因爲火的熱力很 鋁片製的形諧裤,本身能變出光輝!:突處,放了十多 健它掉成戰操,再被火花聽到狀上,實在光掩映下,特服可愛裡。這種發新 西,使人誤會以 易惹起火災。(二)瀘融樹放在路幷域走 的隉誕樹舆下還配有處打,通過電流之後它在闖入們酗酒。 麻,以兔事年來【招放藝京 I宮創境没地地幕。同時它的樹校可以,初期的聖陋咭+馬 的角落-食使它案[四)窖 尚除下來,今年用過之後,它也滿經以學工繪製的,吃室| 樹不宜接近附近 一
來收藏好,待明年再用,先在非常方 「八四三年英國博物
品口
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華豪·華新
都麗·華大
華國·蕾新·聲樂
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