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日七月一十年五六九一股公年四十五國民高

華僑文化。

櫻花顔色廠主辦

全港美術賽揭曉

定十五日頒獎十二日起公展

【培道聯愛盦| 哈佛燕京社副社長

月會並聆李明道報告,山勢,把

明歡送羅夫人

對世界和平

巴士德訪新亞研究所

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陳病和等評

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上材料,均要設法運用。第 二點:永庆四年王太后求之 一,派卜師赴以求援,未 「把資料出處加以說明。艾提到 王太后求我係自己主動,亦樂 加以考證,就其發衆两招書內 搭看宗教性多,對政治業,偷 世界若當領導齏 礤版人執行網 非 安料。需要進一步尋找 #協會, 拱倀敬老 艾钧·柏威克昨由線 寬接性史料以證之。李君能通 抵港,與中文版掛英、法、拉丁及忠阿语文,B 運動,發起於年年十部做實人員交換默與備硏究之有利條件,莖造 三百名一罔上》,巫名各登翳障一 二月一日雙威秀老 份,集漆創作类名各漿燈杯花穗册一本。人節活動,本年已入一。中文版於枋威克夫一步探硏究‧

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基領會慶祝

國際老人節

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◎吳孤鴻畫師

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很好的研究啊

青年會

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傳記,均可用來作 究,」迄六時許,月會各 巴士總和 高與,並與出席 只分別意云。(完)

世界上

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中國古代陶器

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永麻帝向敎廷求案 ,但中國忠中找不到

青 明珠活佛降生記() 劉辦之發熱花壽

中膩地底的熬釉陶器(隣列柜):在長安與滑隔一帶作基·吐會中央委員會委員二十八萬),蔡斯六年屬木捲寺質,左右 餘詝有證致。又明年 豆ㄚ 證 於 中殉葬泰·形式有實在常用的器材、腰、耳海•李恪。夏博士 #以上之中國老人,各有一房。房便大法,以凝境經再抖英文文,其酒迦 公元 開說的,也有仿製烔際法器。擅灏雖有殺食,南啟,抃,酒,米八,難學注南美,再參加。(三)「老八,二人鐸之,於集 度。如居留一年,日卷人揭物,和鶴可.季秋·戴笄之蜀帝。 安寧。泰勒的製作和数值荪極活类。從這些陶誣日用品和模型,在訴湘阿比西尼亚,而雙必選重吃的路 童向成以召衆;平時,於一九五九年赴台灣,親,宮有實任心-舊 湯湯 我們可以對漢代物質文化得到一部份的了解

加三届全莽剖信號,時間及地點另行公,木箱街之而吸。一,實在政府突臊雞衝 六朝青克(陈列柜):六朝降在浙江體治的彎-

器悬中國 宋範會,之後叉飛 ·纳和潑材 日天宗,两步忽,於佛教有關各情, 青瓷的從歷摘要中的一個直要燐段。陳列柜中的三件青瓷婚照組洲,參加信義宗大 節文告及層藏「生命 大嗎-嚟網猳遜。全 尤所致力。

代表類早期靑整的特色 隋唐五代

隋唐蓋代之際,中磽

宋

槁 坐香參禪

會。在來佛前,並言與保鏞手册塔速念 品, 對新村 舒比 寺愉衆皆慎之,媳 在新畿內亞巡視該地 告灣行 。 並假 木箱腐蟲奴,以県 擀佛垦系者若 之蓓義宗工作•蚱 辣露酸二五九二儅 知爲活佛傳世之所,我鴰者各均約數 世界佛激友誼會洪東分會,及發彌 上有很大的發展,產品的 数量和式說,也有很大增加。雪時,以情,白两度色釉的廚恐含會中,夏获博士答覆 緒,凡有任何該問及 七歲出家學藏文 十人。以佛學教材尙會等,聯合在大會堂星期日行坐杳套牌 生库上的两大主號

記者詢問有關港信養 黴交投稿等,均值,十一歲到尼域,付蜕如,尤其於西陵。現定今日上午九勝業十一時,挺技在大 白甜器(舊列櫃七〕:白釉瓷在南北村時已感讓商芬,在院 宗工作有何改造就只 函給信資期桑老人節 之源舞南集程十日。 佛教來涼冤未了解,會堂力雄南演為全舉行,仍由藏盤上有中 王宮中人與民素等,乃公推代表摩根數控 英語主持,迎中外人士參加。 代發吾成熟,到了隋代,白釉器大爲流行,關於純白完最著名的神智:浩信宗的工 惠周處秘書收。 的邪赂,有「天下無論貴蜣通用之」的記載

作,向爲人所飲祖;一讀者文摘」皆作吉弗森起盛大渺的若干人,前赴印度 迎。其明年,河明珠,獅並 黃沙席滾的牙整一隴列梃六」:長沙鋼官窑在中廚至五代的尤其在救齊跳民工作 一套余的工作目標,讓 1爲灣代黹方至暴中之比鄰突出者

上次上,而從無住本立一切法

期間,甚青釉器和各攬下修染。在资源於變性技法上都自成屬於方而风力。今後港街 編輯抵港 ,後勢。 晉渴老賴啊嘛,示主持者有云:「來 胡不發心參,「雅念

离器(陳列後七,九):安代陶器以造形得樊凡得。釉色有大會堂全佛學講座 將日用等雕,素等和泡器用的通,網絡默馬,駱駝等。 妙境法師略談八識。

綠,黃,然,櫻數重,多數两三色共同,有時也純用一色,彩色

十五歳,感蒡張 西顺敦史。解魔乃者:除法桐,一切」?

戒,研讀論癒,及佛'敦珠上師執錐,上師 決眞案是之謂也。 坐香

于寂天論師所做五種,爲甯瑪巴大德轉世, 亦金剛經去,如來

獨坐、團花生大士,無所以來,亦無 持潢。攜作如察夫 廿五歲,化 有授記,而於敦義宮所去,故名來,換 云:「永亮 弘化社,慈佛社,合辦大會堂保 定影(陳列櫃十):定客遺址在河北曲海縣躪磁村附近,為學講座,今起,七日)萬正時間爲毎週日

城到西藏拉哲蚌寺 繕,亦具轉長,嘅作貫之,法現前其實得六祖印證,時人 苏代和北宋時期熳大的整窰之一,唐詩已開始燒造貢白釉半瓷器,下午六至八時,地點在大會暨九樓南路

* 寺爲西陵第一大寺 等身‧余於一九五九如鬼之課也,此中光 爲一宿覺。後作有 。用陈凡七千七百入 年的赴印度,親受無影門,記憶已達有道歌四十六段。其中 入宋後以連白釉語爲主-爲宮廷所選用,並流行於全國各地,其 ,今日仍恭妙境法師漭唯識學,「降談 • 以受上師傳法膻器 上峦幣峦翟頂,給予 所以來,鱚稱心意識,有指示祖師頓敦调 他瓷窰紛仿製。交狱上有「靈州花瓷斯,媽色天下白一的記載,盡」,法師研究離試,得其;加以 影濟(陈列雅十):影靑(又稱「廚白】瓷長宋元時期】

,前赴後祗踐巍寺致傳、宕傅、两派傳 形成之起惑,無有存 智泰過人,故能詳細分析,聽活和悟。故 她介于资,白瓷之間的瓷器,主要燒造地區爲江西景或鶻的湖田

,住三月得密乘暖 ;並開示大幻化綱在,閒時,將未來有 海俊十餘遠演,聽衆有無減。非獨

派之 买码。湖導引法,譯文出去之一切得失進展 鄉。其特點浩胎織,油潤,和舉形損整,身上的印花刻花装飴 有心,實乃法師德學感石,加以翻譯者 ,亦極簡潔機樂。影青瓷器險責儘誠外,安潑,浙江,福建

派藏名志为巴羅迦,版者, 句句滑垫,音調治簿‧今日魯證翻譯,仍是後殿地名,於約爪 時上師 究各地的瓷器,也都燒製,宋代中國南方的主要日用整之一 由崔常無居士發心負任衆迎多聽, 。器形似器,碗魚多,驗,瓶等極少,

(十)、斯基在美樂園捕附近的梦 周世聰女史

,由索開始生產整器,入束後成爲北方愫造世的一個重要中心

·器物多鏧 日用品,滿之類較少。物的內部參數佈滿境 印錢供花紋。戒舘生動活潑,硅剐勁有力,當時差很受迎

·食肆以其耐久,衛·

「叫年,有薩迦

EX-BERI - 1 初頭,全潑放 下,如斯心終焉得有

瀚海傘考出,以喜 根來港治見,爲屬代 金剛成就於爾瑪巴找致材,余医年雅典 在驚起惑。乃至產生 郎派漢稱紅漵」之 羅時案,梁隱實教授 [控油 果者哉•此類 |後-格香巴(卽新 致力於佛教學術之停 來眞案如录,實根本 精緻敦、之前,弘揚 憾,期以正知正見供 地風光者也。經中驰

「貔念」。得以直

書畫展圓結 的日用瓷老學究記中有過於餓區的記錄如下:「........................... 岚世聽女史,爲太子道一七九號萬國|密法,殛數百年而不 智識份子研求,而於 處處耳捂面命;然 藝術科日夜校校長,自本月一日開始, 夏。三派所學之三带 英譯政村愧無以應也 龍泉窰〔櫨列糖十甄):財窰創乎五代後期,北宋時整至六日止,一連六天,社會福利署之贇 均间,以修本像爲喜。師論並銷於贼史話 綠态是患者增加而稱感於用宋。燒或梅于粪 • 粉子釉色。並開約,在荃活雅、社區服務中心行其 金剛,藍紅白三面 蒸後,戒漢交,今 始大囊出口,美于中東,非洲,南岸各地,龍泉界之外郭延續到人獲賽眼鏡,引越不少就業人士,前往,即以此三色染劇年初度史行世。自穆老板直。如此 明代。由糖泉至儂州一帶,燒梨雅泉器的廠址在二百個之多。(發,爲自有在該地址股路以來所未有之盛 牆,故漢人稱之爲花的藏文一説不通, 况。並於前晚八時許,周氏親赴該館即案|教焉。 |押運寫宇繪畫,以+而雅興-寫

? 勝閱,活佛知其然 至公元 帖一爲「一林松月多詩興」。「千里万

九五六也,乃麟弘費 「撼入雲圖」,努勁,不類女于手。年,以加拿降生 事,活佛爲格活惕 一出,為活秀选,另有一番風散,所謂無幣 赴印度,溫朝降傘 印過港,躬與邊 €特J正在珞日抵港,目的爲視察作•本迷信夔宗,世火氣,人淡如菊,觀案許以掌控實美聲, 地,及隆還花生大士,且承浩乳,以此類 绿旅行的世界倍蓋宗世界各地信義宗及估 界绡藝奈服務處,崇熱烈情緒,-

茲瑪內。昨下午五時,此不降生地之運花海者」緣, 一師會主席默博士四 美宗世界服務處之工會,於警,及路可多得之登云,巴变告真谦閉幕 一年。翌年返西藏, 活佛長身玉立

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世界信義宗聯會主席 談和平有賴宗教努力 精、精彩、招、馬 第,與機

萬生死衆失於無形,

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THE CINCINNATI KID

動漢皇 紅線

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巴士銀項

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大情味 有刺激的

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献鉅部一交出推期下,宫樂,台舞利:

丘雄金隆號

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室大腦子 魄心

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家親金牌 Gera,文中上片·彩七麗特

戰諜間教倫

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體和曼茲沙利夏

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行佈暗儒

日的行刺上

刺迷藏

自倫治 烏龍

笑不絕口

用喜劇形

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都皇·后皇·聲理