1965-09-21 — Page 22

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夜作他們自己的市场。巴基斯坦人,因著特模和別稔。馬來西亞那些笑守的的

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WAH KIU YAT PO

日六月八年白乙服翼

商二第張六第

劍拔弩張的當前亞洲局勢

自從越州雨季結束,帶加坡脫離大馬 養,繼而發生了中巴画與最近中共瀧燒

一個決馬來西亞識的國家,它的 立或供下,應於種與開的容忍和各種族的

爲印和美國的繁贲斯閣,喀任米在印 飛治下,將使有會就用脚什米 爾作爝對付中共的基地,有一件事感很明 顯的:張個人現正食閹解釋他們的復樓好 恂防共產主義入侵 像港東西方衝突的射影。

國人袖,他們總呂站在將娩的黑本人那 一差,只要焉來人下半 ,他們不反對焦來人的蒸食地位的。

* 吉隆菀是時常强大爾族問題的,很萃

·雖然無些大國並沒有她造瓣些不和, 各執其詞加深衝突

這一點是必須裾關的,但如果不承那那些:光張郑實對談「精緻」。他英少在馬來人 與中國人之間分將界線,但亂案之間則有 大國在鬼門方湖类中沒有企憐用這種不 自然地,歴泐方面那些常隰執致的人.和,那饰商是欺人自欺,萬瓜敵不過。 曹毅之分,不論他們的國籍。他這裡意見 學-

滿了火藥味,假有一將爆的火

“公令合作,至大,那位員變裝上 物,現在契师欲將他們的術究使到世界实,不勞,中共是企圖在喀什米爾獨久中 ,在馬來亞並說,疼得多大的成功,但他至 他國家越加了解,以及能吸引而情,那感,而爾艾斯坦施恩,蘇泰拉爲由師應精 少對保守及對建的稀來來三月(9 龍強棘的熱話,其破燃力妝品十分明道的十分困難的。他們離有大啖一共黨的感脅,藉以碳低北平在巴常斯坦的努力。西 方

覺的建瓣。在吉隆號,凡尔標誌近代方外 奇呢?它們染的病症成爲嫔们不治,擴,

去思廂發揮的,多數張出自本光疑的人 歷史學家將來有一天將會杰定的,現在

*沒檢引述賑示馬來西丽塌下的原因,並 證明東南亞的大多數國实都是十分穿特的,立貌用更爵方碗次的流就來解釋櫃們的爭,巴茲斯坦。 」以及「自由斯界」。印度和巴基斯亦,國家則試圖去做不可能的系,安世烈度和 民行動來的戰國。現在溢些體 五讓我們觅作煮測一下

,他們一小撮的政治朋友更加努孤力了 執。向於印度爾前線的地位,俺 開朗的行動力居县民族主義,宗教、 體十分說什的。尼赫魯樟信播只且,帶動

不容忽視的兩種可能 ·龍的,李光業所主張的那根香社會主

·諦,正加尼諾魯份子·西斯克里份子产 維和邪落的分歧,所有東南帜的渐突部 會阻喀什米藝片軟,但後來食言,但事實品不容忽岿,即使慕古兰傅式的 游盼子所了解,預示區有希望來替 可以列入覆些分可的,即使似乎沉渭分明 一而胜,中止舉行,他的愬口造喀什米爾有,南亞視突,可組成爲一個近代堂命的火 在主義,是勝過正越的宗教和停需的 戒爲一懾萸輒畾的危險,因爲巴斯斯坦 塞牖,邡鰽謝杰光關外一個聰明人的 主義的。現在馬水性一道对就共產主義 對業國作了坦承。 分在內的卡無盟越狁對抗法國家國

∵,俳:馬來西亞只有两百可能——民海發新舊已坍毀了。己並不恩味】 餘绣今日,很多人把同一幅阌:不經或共流定義,這句爵是十分簡在亳無,將變爲共市发秕界,無論如何 ̇使馬來西亞分烈的是縮病問鹉而不是

風歳的,但它是-

滿論理學的思想,在未的保守和封建的上階級將須自己發勸 茶油上鮮明對比的顏色。印澳不能對喀什 中越人的環境中,只能容忍馬來人作 「餓馬賴上安配結識,地層面:蘇湖開。喀什米爾的用啓鞭端。基本上是 米爾湖融大發「蒸,是露巴恩斯坦與北 分家計,星加坡不僅代表了馬來西屯的中国救社會進步。但對于和洲的上爭增後,最 都府基對冷,健新未開的。極造感曼期 一秘宗激戰爭,但用使印狀的政策,不莒 至叫現存的巒切關架,印度這一張,此 大成份,而且也代裏近代生活。許多馬苦的事無過於自己將二十世出的科流希 的再來人,現在竟成爲主人,而管些導悅他們的國發生激戰爭的, 奉無疑將動强中共對則良的虎視眈眈。許 來人認爲他們的獵習品要幫他們自己的核,自己的門口和自己帶來的憐人錢, 多巴塞斯坦人期龔用印度日的藉口,而

影像洲所得的經驗加以證實的。 物,以對抗更有效率的中國人,他們有 來:這種想法是不能忍受的故此嬌是不許開水解體黨激戰的。

種族歧視造成分裂 在吉隆殃,说府案一位誨爵緬星加 城的政府黨和它的最袖李光耀時,他杯: 意見蒼依著,無可丽地它,反馬來西嘅

印巴

戰爭

·度印脅威諜通共中

目一千月九年五六九一层公年四十五國民中

策新擘重應戰印 ?决劃新否笋巴

·軍旭

印巴衝突蠻觸之爭 印巴之戰,本來被蒸燆發協同部 唐爭而已。對世界局勢發生靈大影响,乃 因我與中共有關。

因此對印巴戰爭問題,英美不把郎 巴之戰,當做腳合宿郎可調解的淑方事件 來處理。而且榮領悟和巴戰爭,當做面, 中共的全面鬥爭,來貭到粲直新办策。: 在一苻间狄基團則致力於聯合國,或 大美邦,甚至脫非集團的調解巴

·巴基斯坦之交眞約,原與甘地共同發」想,組成一個國家。 不過,把這個印度中高分断塔两慨 門,個脫英國總洽,两人乃惠顧之交, 一 同,足。但算納恐怕英國一直邀出夜,印搵國家,到底冰非實作的基汧斯汽 佛教徒以多數壓倒少救的回教徒,故求,巴基斯坦和開疪往湖立 保證國教徒所髙之權利,此所給予的,巴两图流血為他領民魔藝生 萬難民各自越個表界,满也歸回本所 多,尼赫魯終認爲印向分治,省却麻 照,當時英國是不好成分離的,因爲此法批商风的路,那

然而惑因分渐造成印回互祖殘殺,死 人逾五十萬。甘地爲之痛心流涕。印匜下 團結礙資,他表示死亦不瞑目。

一百多萬,同時他們帶回了許多架就 伯·那头泄受對方就以最不公平待遇和讓 受壓消的不可迦減印象。而在這一次可兼 有百黨的回教徒,和甘地的意恩基拉森上,人類最大規模的逃亡中,死傷於 一致的。在四億八千鍌的公民中,有暴,姦荣韓拟和縱火焚總的,隱數達3 五千萬個激徒。有望遠佔肌胞種府的百萬人。而江椰懑遇,砟录那些寘筑

沈宗教或核族的鬥爭而常,規模之大 ,無過於阿拉伯人對以色列人,他們雙方 之開代劉奕,不務計數,但隨起腳歇, 然搁大,亦不會超過局部區域之氣與。 先行作喀什米爾公民表決,而印度堅要視 之爭,獨不足成大惠。 ... 喀什米爾露餡遄要鎖士之一部份。因爲 巴基斯坦在一九六二年之間,西方 喀什米爾十八年以來,都是印度帶邦中的 結盟。英國的坦克、噴射標、新武器、一部份。印在斯帶大使BK尼赫魯說:「 笑,殼術惠家,紛紛到巴國。去年巴夏源 我們現不能辭意把現在的國家的各部份, 獲得毙點的馆授十五億美元,經授三十五 李行民族自决,如明天我們侵入巴基 傑美元。一九六一年阿青汗在美國麥两·斯坦,管我們要在那應景行公民, 高級職位,也有一千萬的印度献術·新在西接身受其害者,水M不能忘模的。從此印

·院戰合大會山,說:「花臣洲方面,支持同可行否?雖然對於政府失 基斯坦,阿育汗等雲人還聚集保他們對巴两餓兄弟之門,種下了夜华和協的根莖 你們的無為巴越斯坦人民。做祺你們與否,很成問題,但現在她有現况經持 「就持們。」 但症一卣攝雪保守中文並未因巴基

不應分割應予分治

「利,因此喀什米爾在瓦伊必間易現素。 下,可以互相諒解,共管、洪祥與外事

斯坦之飞恻而剛忌典马建。直至一九六 國際有力監督舉行公民投票,來决定出 ·印巴酡紅·朗求世界革命定鍵,自無所 11年 段應對北作戰擊敗於阿薩帝。美國高管,則最先應在中國大陸發行公民其倆。所製人民放者,希望自由威 眼英网無給予印赓武器及其他軍事供應。 張类,以明人情之相向,决定能統治中國 家,多多來區,勿亂步除,才替他們下造 阿拜汗忌印赛可能越码必巴國,轉而向中 大陸 共及選豹打交情。北平大假博低,齡予巴 斯坦七百五十方英里的其糾紛問題的 鹹土。於恩中(共2巴斯大贸易,喀拉蚩 與煖州之間,開闢了航空機。中共交給予 六千萬瑣的信用借款。阿育沋非以此爲 满足,其至火目的乃在於與中共勾形, , 常中非独攻印鹿時,巴基斯坦不但不 按助印良,反而在世界各言都作社中芝

一九四七年可撥學印度半島有更

,最爲悲慘的一年,就在那年,喀什 首次 累敛嘿,而自飛起,喀什米

·促成爲中巴两麟永久不癒的梅花

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第一旦投票等如奉送入

温特沙佳達

微印度永久佔領,得到了證實,因

必須𩵚對「世界革命政將金記名一,聯合,在軍事佔施,都是在於湯制當地间教居民 話又要言歸正傳:巴蒂斯坦不 散,自由國家無件區域同盟,如此类 李行公民表决作爲期任何之條件。须知 ,因爲「世界革命者」有其 喀什米爾問題,萬不能以武力解决,否者」的敵人,他們無法與祝 內則塗炭生財,外則來迎戰備,自給伊戒主潮流相抗,還斯科方面認爲中 我最後油膜,將生無他們利益矛盾之

·梅本网两歌,不願分期此「書大粱、結染。追使蘇商與黨國共同東中共,而 」。應以印巴分治爲過濾階段,在相處和,克姆林宮亦將發出類似美學的中共勿 雅印巴戰乐之警告。

兄弟鬩牆兩敗俱傷

老公民投票,還等於印度之另一 失敗,爲印度的領袖都知道:喀 絕大多數是回教徒,一日舉行控硏

·於把喀什米爾拱手證與巴基斯坦,然而其

「我不會如是簡單,在與奧各地。

會爲此產生過,對付同我徒

實導,中共之武裝部險,潛在東巴族斯坦,以顧問及體總合身份出現,我力於指滋業 認後,配合照之處。

來自龜國兵工廠,於是必演變成國際性的

R1 戰爭發起非有計劃

印戰互尋折解辦 巴爭應求衷

選受印度教徒的飛航報復,與

須重新擘劃新决策 此喀什米爾就爭懂發起因,並非巴 斯坦國有計劃的發難,而係由「 巴莎斯坦有假敎华和中共粹质的材 「地的戰士」(MUAID),秘密的化一詩,它會從土爾其及沙地阿拉伯等淼生 含響,分析的越過外親,進入喀什米式裝脩,中共與印尼方面取得共式装 爾印管區,印度之民兵,

憑他們大多教法「自由喀什米爾]八喀什可國歌集團與市共之支持巴基斯坦 米爾巴忖區]蕸市退休人員,受,是有不同的就苦。能滿有真正的鼓團 、値舞、破壞的戰術到眯,他們米养之 結意味 重於防禦。他們是不反對和篩的 前,日本命進行反叛活動,膦共計有三千,但中共晁存心把巴基斯坦與印度,列 餘人。他們無用之戰中共的,遺好是一中共的世界常命政略與戰略的序列中 法無疑問。印度總理汭斯特里指古斯 就写林彪於日本戰敗二十万年日,陵 此次能前興州兴造商,而作無垛取典型的的鹅毛澤東世界革命的李明中,支 中共遊飂戰術。

决法

度內,尚有同款居民四千多萬

了——至於遊然居留巴茲斯坦各地的

摸,則有一千多萬。優勢两委政府都为有 保養遠些不同宗教信仰的人民,但是去年 ,在本,正因一根网發「聖懸」被盜, 廚程宗教系,两㬎信此•

印巴两外區主 八年,第1次爲比而進行藏

一九四七年,當時雙克斯為武力,一共打 了十四個月,一九四九年 聯合國安全與事會熱停之下,協体, 條件思:將來多行公食投育,以决定

紛爭久遠背境複雜 巴塞斯坦方面:喀什米爾地區之利 引致巴基斯坦和印度嚴重個奘的原因 「的四百萬居民,均不爵河在印度統治之 受奴役。即應以武力控制他們,不讓陰 部發生了叛亂,要反抗印人的非法事制政 其究非如巴基坦人所說:喀什米爾內

民選擇們的歸屬,而民族自法,乃榮 世界公丽的各個驚族的機制。二 標。也不是如印度人所評:巴國政府所派 置的特務份子,在喀製造商對。

然而在另一方面,印塵却證:喀區居 自印巴獨立以來,喀什米爾朗有如一,玛希望赅地成爲印應領土的一部份,這點 ∶常時翾喀什米爾的印度軍在十萬人。 ·特巴基斯坦作戲,至屐後一人。林氏叉點一座火山,不時會出現跳,導作起來,可自他們的喀區代表大會選畢巾帶得見的 在喀什米爾的惘教徒,雖然在舉行公民投 :消滅敵人是中共作巴羔本原則。艾提到,有時它的憬炸是認费的,有時知是調烈的,假如不是巴基斯坦森港份于飛中彿裔, ,而目前的一次,剖足以危害個印度進行破壤活動的話,喀什米爾!和革的, 所謂少數人,不以若千再入計算,正如毛小島的安酷。造成此大爆炸的原因,絕非,也是生活只雜的,而喀什米爾的料酚,亦 雙方態度相持不下 此次印空軍在喀仆米爾,本來得容易| 康斯估計的,在核子戰爭中,輪居中國,印巴两國政府斯织,就希望世界人士相信不會發生。 讓讀些滲透份子,如先集中之就,露一收,大陸一年的人口,也不實多。 拾,但自然在阿書敗於中共手後,情 ] 非常谦助。印度計府與一向很曾實的報紙

其時,可能冇巴基斯坦,但他們不會爲

立朗鹊巴证斯坦作未受挑默而安行受染 其究吉特治之對抗,巴基斯坦亦 應之 出乎意料之外,與不經計畫的。如果基尼 株魯執政,成本會融出目前的局勢。 ̇究始財枳鼎作火綫,初則在卡爾

,反攻淫宿區,威脅阻座考個局勢,又因 西网管相距不遠,做沉沉,雙方均不 離任薇人威脅首都,不惜背滅一戰,故 之地。今則世與洪申部隊,大派用嗎, 造一传到之開年好

勢,大演張,與佔領對方領土。大多數 宇在短期上,巴基斯坦少而做高之解书 天在海上我,是使巴基斯坦的美

而誠低效能。假如戰爭點此拖延下去,巴 霍斯坦是居於下風的。

·因此間題中心在印巴戰爭之裝儼,必

,

報周僑華

的一般。

期六八七第

繞過很多力量,於中他問無獲得解決,無 因印巴两场的態度從來沒有改變過,以說 每次努力,均告失敗。著就「常」而煦 夜出折衷辦法,去解决這僑問題,亦非 很難之事。不過,這個問題縱使熱决了, 紛爭和衝突的。

· 事实上,法餲糾紛的問題的礦存在, 龍宮開的御史,亦無法撞邪禸也是盡 ,人皆知的事。有俪 這個問題的素生,讓 夏國溯到五十年前,或更久遠年代的史 背境,才能清楚明白的。印俄國民大會黨 的意見一向認爲;不論人民的宗教信仰如其他任何一個問題,相信亦會引起两虾的 何?語言怎聽的複雜?與乎橫斑觀念之如 何不同,印度人民都應同屬國民一份子。 知度的社會,並沒有因各個學團之不同, 而造成分裂;相反地,他們之間的不同, 反使向度的文化進價發遠4

信宗互異水火不容

常其途因,安導源於两门家誠信仰之 不同,因之,於立國之初,分治與林一 造成雹架的成見,後竟因此發生暴動事件 ,厩激與印度教徒互相流血撕殺,他逃亡 -避莛回國的雙方敎衖-南千餘萬-搽下先 恨的櫃子,再加以土地的受教,致使两 可惜,兄弟間聯,其邑亦不可及。

解,則無絕不可能接受,該同盟主義 印度半島上的人民,他們文化如是截然不 西河印度半岛千年縢史,該塊巨大土 同。尤其是回動人民與印度致人,應該各一地,原是印座教所隔化的範圍,皮十一世 自成爲一個國家才對。由此可見,在隔一起,何浟的征服者,才把個發帶 立之前,印度愛與囘教領袖,刨已發生分區,自是之後,囘致远做播* 白多,成爲一般爾大的力量, 與反分治的鬥爭。

終於英政府接納了公民投票方式:無激崇拜的儀式和融條麒多相反之 宫发辏個印庠半岛的人民,到底意成立,使两教在印半上,形同水

一個國家,抑或分割爲两個國家?然而, 印巴之爲喀區,演瑯血戰,其遠水 在一九五四年投恩中,個教同盟理際了,可歸咎於信仰不同,樓下仇恨所我, 輯的成功,使酸民大會擒不能實現它的理

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