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日三十月八年五六九一整公年四十五國民華中

白

WAH KIU YAT PO

頁一第張七第

土風奥物人

起自印度流行歐洲的

馬街逸 迨至于批汜向,棋子經過阿拉伯-西班牙-淅大利福滋入歐洲,這時候它的作用,隶薟「化平没露玉帛 。而後,它便成悟際洲的蟲族公卿的消邀遊戲。「中古商代歐洲人的棋戲,應與印度相间,唯一的例外就是 棋于的名稱不同而己,雖然其中有一些名稱品由納期名觀照胎而來的。

西洋棋之起源及著名棋人

棋子中的蒙,英文改爲「主女」,黑改稱堂武士,其中最貭要的是「士」」改爲「應!」,其中最大 四的,某步兵的昇級,宏儒按照以于剃入敵人後方之後,他李經爲「蹲士」但歐洲入想把「謀士」改常 「易!」那熈,溫無疑帶把兵的性別改爱。因此,中古時代的批戲中,步兵依然晉級爲諜。

廚洲婦女地位的提高,非但其子中增加了「烧后」,並且還加了她的抛力,过在印度所玩的中 察可斯聞所未闆的,印度維中的「皇后」都先行動極慢的,他或她的主要任務是保誒皇帝,在皇帝受攻擊時 |無當迢要犧牲自己來收熱。但到了十三世祀時,事后的行動範圍便逐渐擴大了,於是,皇后便成爲其表中 九一有力的棋子,可以相等於術雅⺥按當時烏橋縠有力原的。)

棋盤過去原浩四十八個無色的方格,攔有些人說是一百格,在十三世祀時,棋盤便變成缸炁力格,中間 | 間以白色,色彩骷爲了利褪棋手的有力。

由於毕于流傳於璞洲,且生子醛之製造用激增,阬此,棋子便開始演變了,與帝,嬴后,主澈,步兵等 小棋子,攔而之,刻成各檢幾何圖案 , 來代表各健體力的單位,演變的結果,卒子何可以被 級爲后,過去卒子嫇僅限於蕾絣爲謀士,現在則可以晉紧宝后,軍官,主黨-武士,但皇帝與不可問津。 現代撰子的僚大時代,始於十六世恕,過去棋啷的技術及結束的臉要問題,都在棋子書鱵中有榕粹的說 明,大約在五百年前,战人開始我送他們視爲參考用的行烘方法,第一位作者是阿古拉(SPANIARD RU FY LOPEZ DE SAGERA)他的棋子粱及桃,一六一年,自此以及無過甜宇弈家的增加送 微,今日的開棋法,已燒成無,殊非一般人所能率紀的。

買一之極下華人的罚

,成在蛋黃上面有無 黑點,這樣也可斷定 「病號。 常些人的那除疑 盤問題的方法帶東 在磨些社會中遴 可以株关,然後把 當朗佐裂有翮紹吉凶他人心安罷了。 *磁卡鞋卜的 叭來指示,以下傳遠 施行一品和卜相,艾關放在骨上,程說,少經驗巫師,精

·思想,以巴卜,包 據說,今日的發乐棋人,可以將古人的棋法阿千器太千幫套用出來,而且駕輕就熟,一個有才能的棋 手 翔的卜法,既麻華術:「咄的糸以吉兆, 占卜經典解釋,如艾 方法以探病源。卜時 寺廟中所用的惧卡一不吉的化僭吉」。所 關袀俊而停不裂,雞用冷水一碗,爽抓下及羊骨幹爲盛行, 跟一般人的求告大伯 ,可以巢研究與實習於一爐而獲得過預知識,位Ÿ棋手,對於這龍知識,所以處處受犁肘。

公安宮求上帝的方法 紫餘棋手,卽使珽論知識極少,也能得到下晝的快,但現代的棋暢快收覺,理想,戰沁及戰谿的 橡的水巴,這檢冰巴 蒲的咒髅均爲習, 常震不吉,必須再一平米望琳于在手中 默 織,故已發哦成為一種複雜無比的料器,在下棋降,世人與受餘棋乎之間的表演相去極遠,其他遊渺很少有,用木料,转四公 耍花低其快,而揶鐡 卜,惟以二次爲區,,口唸咒語,然後吹 吋, 棘巴予文两三 頓挫令人神往艾團姝 如再卜骨不裂,是爲一口「神氧」,以有没有两檬,如果說道 星

這線大的距離。 濆爾相異點,可以從世界桃熱文學超越任何游戲发爆的当谍中,很明顯地表說出來,有些供人,可以同 倍,將其一面捲空, 海淼骨時,翔取蒌子 大凶。所卜事情及碱 竖掴邱拈苟拉米國來無迷信,但如氝大伯 收以松香底黑色,另一擺放於白點,一窩 解方涨,大抵和巴下坡下水网中念】 公被 時玩至五十盤棋,而且通常得很有章法。 棋藝專家的下棋技術在過去二百年中大有进步,可治各數月異,其進步的程經到了一頓所謂「宵棋」,一面影系。卜時,降-麥粒突然起,來相類,不過巫師於黑鬼怪名字,痛,連滑驗,酇麼些或河曲居 的魂啟,在進行宮棋時,挺人可以不但棋盤,而他的朴方則可看世盤行淇,但結果他却未必可以贏得下阿术,把水巴您於地上,關 師師宣告倂叭薩勒马 兆像,通常要說;「作枨數之,朱或受投棄的崇拜,就是神 黑白定考闖,逍發水可殺法降报了而且有 儆要你們需洪大衆攵 到碗底,又道浄上的東叭,可是無論 一的棋人。 在十八世都巾案-法國棋人野里多〔PHILIOR )同心下三胜育供-俧全世界縠之键動-十九世轵,英,通常放於交湏路到,於熺把怀上挛 到底燊凶化吉一所讀 水面,使某种到了。如何,這是以不可忍 國棋人阳凯布恩{BLACKBOURN)及開佔英國出手然下十至十二箬〗椎, 一九三七年憼丽簷的法人阿 口的山湖內,往來行粒仍傾倒於究中,把 谢洪一量,就是帽對於沿東叭細心得了又 鏑的神秘的方法姬恩 人,可自中取下,冰 艾老師挑,開察骨上 多花錢,花錢滑號,然後挫定是什麼瀼吉,爲一骐恩 里湖思(ALEKINE) 逗下卝二盤应击。一九四三年納多张 (N AJDOB J 的阿根廷京城玩四十簋育出。

一 只用两假,惟當於 鄭與,有經驗巫話,之意,其用意不分憂 發短住,指示怎樣的證明。 大伯公寓內的竹潑, 沼宮世的表演,便證谢了过些做怕出類悟蹤的妈力征。他們大多數是每毆必悄的,因此一個世跑 有大量孤論的知識,但畫嘰依然是一尴舂協的韓劇,惴要一假入的架謀滨做,将勇敢與演惟冷於一爐,若能 所上游六步同,但 | 如此,世图是可以操勝心的。(下)

有

雞、代木、鹽、潸 解闼,岦「佰]刚

姑言之姑聽之的

麽些族之蠱術與巫術

*沽失及中 羊骨卜,某说 三個殼二十七個触子 民癌的特殊文化, 希仁的家常、川、東北宫尔许州原西南 行诚、谒人、泗伽、 下至於西南邊的民

*拜鍵,常將符一牛戒幾隻半; 巫師既杀神的代與竹批发两越浩降 用兩個巴子的,通常等。天帝時巫師坐於

醬的,也不須顯被外人稱爲「未爲人知的民族」

沙漠牧人和羅布泊人

端木賞 在新碟省塔克可用千大沙漠的深處,因爲尙有些随李節出現的無定河,有盘木和 麽些爲樱峦渟民|黑一下,稍儆神色, 些的煉叭強,照就杀 。用降須將具瞉訊低 無生脊‧耕阔、伐木 泷,都有同樣的形式水草-所以沙漠淼仍在米兰與世隔絕的軟人,他們長年累月裹芽維吾爾族的「做」, 滷的面廨平,嘅以櫌畋獵等,訊卜埃病 。嘢些人卜的形式及 維吾爾族鼎新殴一個大部族,「何」暴該族中有有帶有錢的鄉神之宣稱。 放 ,今日居住個號, 那吃東西的定要中 咒術的教。 噏師涣咒淞, 香爲黑色;有齒的的成因,用两個靶子 工具搬其他游牧民族性奋,所放收的以羊爲色,盡有數百隻至數千隻不等,由一個牧民营管遄。每個 瑞籲江两爲中心,了,一開後病發 以不可思議之神秘的 一面在草白色的,通常鼎指示:犯 特別,有巫師專司 收人有詳細涮定之區,區域之分有疏林和收試,每隔十天廿天,羊双把一處的當 筱婷粉鑽一帶地方作起來。 河西,其民自稱爲「 中了辘病,要梦 方法驅凶辯吉。因此;便成陰陽二面。占 士煞、水膝、尖照、 酸,先集有多母半月完了,就要任门插畫開送都烈一個资楣。每年春秋二季,羊購的主人,就從和開 豬歇」,顧向有一部「卹叭」來貘險。若 形氓一階級,以布行卡時,將吧子鄉外排水神等的冲过;十三 胛骨、滋子、乾艾及的位於大戈壁沙漠主的城鐵到收地上來剪羊毛,頂使纛作牲畜數目,並函玉蜀黍 附實於南紹元時全降畑瞵朵過壞放的,可 咒術博得大亲的孝敬,上面運煎甜度而後定他子成二十七辆子的 火石火鋼刀等卜真。其他應用品給收人們。效人們每隔二年進城一次,他們不亳得沙漠外面的世界,顧 夏於元,設土司治之 告到土司那裏去。2。光王師‧灣預宮、 古凶。调常用两個起 大率張回犯黑廠木• 如人們有出行、疾病然砸到一两個同繞生活的閧居,除了谮器以外,他們日與沙漠中的野獸禟爾塔, ,明清民恶仍以土同方骑好證人,一般的燐星!丶裡外科醫術 子,有時用十三個親戚的白衣‧女人、、糾紛或其他嶷刴間如成蹊出務之野菇豹、野華、寄舞、兔子、狐粱、四席、野鸭和擱等,甚至有老 治瓈之,其生活介於那汰,是刺破蟲婆的。嚀些人的巫師自有二十七個,平時勝於两個英人、角物腐、 盔黷巫師占卜時,巫,他們的唯一所能,易在這樣的爽境實術說游他們的窗體。他們都會低於粗獷和帶 漢族與還儷之間,家頭皮,櫙出血來給病 記以來就蟊烫鸷伏嵛 竹筒或小麻口袋中。 預先,水融及骨楸鬼 必先挢羊】胛骨一,生活是過得出奇地簡陋,住齏低矮的帳等,或燒火在蠶天底下悱亮,他們被督学 卜煎由巫師虱體 佟锌。犯上了,必須腻、班子一小窯、吃,或者说搽一殴奇特的了,是用盛路駝足部的毛皮進帶的蹄子作成的。當然, *庭以母爲本位,借入吃,如果吃後病郎和裹有特殊的社會地 [巫、無偶像、極信鬼】痊洇那翛婆机要幬 •

像叭勒及格威两馬 枫除。糠幫的方法, 艾一小團及火刀火石的牧人的羽禾愉港生活,是我們住慣了大都市的人所難想像得到的。 還要作居於塔克拉黠干沙漠實的人,從有些外國旅行家稱之爲「未爲人知的收 *掛門口醞鬼,該地人吃血後不見得好,富人,而修源神說的理,而後唸唸有捫鼎和天、祀神、祭雅·康中土城上,天熱時人民族」,其實他們也是没过與貓族同化的塔化其八,成爲游牧民族的柯爾吉茲 有群狱,亦有巫術。 就要反畅;深的敬方法郎仰料於占卜。求下人的姓名、年齡,祕星、招魂,粱鬼凯坐於開門口,一切等,雖然未能確定他們是屬於那一族,但總離不了上述將飛族的。 沙漠上的野駱駝,救處在極,據說蛋駱駝的胆子很小,如果被人追趕,可能在 每到夏天,河的没多少,由雙方商定 今日將些社會所處行、住址及所求的事泳(蛇鬼、水妹、叶鬼 停荈後,才驾入占

两三天不停,牠們最杏怕欣人們的火烟成焦木柴,而且術力涉避一切經人刷錢過的 居民如有此于痛、 桌谡如不斷再L 的占卜,有晒卜、苹明。祝時,將融于报、俗店、龔宏、土然 吉凶。 卜師,巫師靠愒同類,閒健品沒有軚子和賴緻的翻路號,她們也要,因爲他們能够辨認出或上生 黄毓迎、脾、四肢強攝,可將儀海術。骨卜、水湖卜和鹞卜於两减中上下的杭、祀神八水神、 無力,欲貧乏味,這愨抱的方法,唐他好等。二渦被俘普通揉證,求東叭勒及 鹇乚服獒等研究,用 求卜人的姓名,地址經祭孔的就恐厲駱駝的標綴。這似乎變睚捲們在一楸时於奴踪地位的木龍之恐怖。 在塔克拉馬干大沙漠東端項,居住於羅布泊附近的居民,他們的生活又是另一 無疑的巾輪了。 一事用五色段串好的,諸凡百事以及必將再薛法抵示機宜。就十三或二十七個子的|以及所卜何出後,便 蟲的織類,大概 珊瑚,毎天數次立槍的預卜及觚除常由其用,即將分開,把郎建游淑(營生瀧放在商的的別胛骨 糍儕骤,像沙漠的河流一樣,在水湿的時候,它向大海一線天湖水,水逅天,不易 有玆、噁蟆、蜈蚣、 瀛府,十多次及把淼 證明指示;後1淅酸脑子顯於碗中或批於 蝠 〕、凤神、糸能及 咳鵲,手握狹小的一對岸,然而在水涸的時候,却又變成港素能涉的一片水鄉澤國,湖泊旁邊有些無名的 樹葉、蝴蝶、青虫等帶河眾的地方放在大寫簡單,麻卜疾病的地上。用背鍋把子的 招魂四項。聽咤占卜的,口念兒籌,約隴東 小小村莊,在那裏,入們可以吃酒群倫,鹽低和臨時一顆江南區味的食物,居民們用 數狱。赖是一種民獠 路邊,同時把珊瑚也 來源。茲將儒介紹說,每誤榔字;十三吉凶以李璐解的方法叭床別技術謖法降壞白楊樹幹梭成獨木舟,也們駕的小舟蓮溯祺裹捕魚的時候,在開親的水面他們跄杏花 的動物,能隨鈞滿酒 放在稳旁,沉樋a於些中滋的占卜候式: 個或二十個触子的各,巫師馆有絕灰紫糊,接沓財求卜者姓名槳,在稠密蘆蒼帶邊前進的時候,就站起來搖槳,以便君系四方,讓布泊居民的划新 卜師以到占擲一次。

的巫師,不必附撚典,住址及所卜的事,技術也不讓江商人,他們能把窄而長的獨木舟舄帥得像她魚一的吧话。 的心忿而變化。銀證於玩實,忽略了主人

所卜的事,都 解釋,如經驗不够的 唸咒時,把胛骨 在塔克拉馬于大沙溪附近的民族,流行箐一個關於這汐漲的熱話。說,古代會有 澗蟲也甚自己去附人,淼婆被偷闾家下凶。所用貝殼以 的,因此與發蠱者的,襃便被潑揪了。以代貝 CYPRSEA M 長疾病和日常事衆。,可按杳逐涤解釋。 在麥于上,將乾艾柔一個大城,被埋在沙漠底下,城的名字就叫做塔克拉馬,所以後來沙漠也就因此 月一生命是一般,要是有從串珊瑚檢灘拾對ONETA LINN 旋两個巴子的,大华爲 称奥的文字,都圍 成小麒,唸鐘,以火 名,還傳說沙漠內部,有成堆的金銀財X在被埋藏的房、節塔之中,但同時也有鬼怪 而职 CYPRSEA T 疾病、生育、祭祀、 麥像形文字,維有巫 石取代,州艾團傑說 作瘠,如果有人打算把沙漠的财资堀走的話,那麼,鬼怪就要讓住他,除非他有决心 人到家去,常會,就录染了。 蠱病恧谳叭孃除 ICRIS LINN 築用 解糾紛、、刨 証才懒得。

-,唾沫於腐胛骨上, 把相得財案抛棄了,否則他無論如何離不開懟地方的。 一知澄尚蟲者所滿面,其他落凡百病日常

先的有趣游。 會叫起來,同時隨意智者,潏來

乎去打,那談藏的就琯都要教嘷( 的,所不同的昴分佈地區生活習俗上的

苗族,或稀苗傜旅系,莖和梨同

族

苗族都那儉的帶入,凡他們足跡所

來威西人照熱

胥!,有兩種

「卜法,都品德斯病照

的,拿一枚雞蛋放在 刀口成放在平面的石 板上驳,巫師 咒語,隨東叭張。 巴西法降環,而後 名

而將難起時,就

可推斷病號 湮,就是

浩花警花塲域花放,中央該以一樣幣

男子舉跌,服式像慎人而大襟,它面 恊舞眙鄀含有卌页数收,人財两在和一 ,用如散影南薇藏大口的銀質項圈,有多 合於興業社會意識的吉祥貓貓,在娛樂 古戰將「那是我的盡,巫師清河曲入點的紫炮特色,苗族彔我國有修入發史的民 到的背酸,無不開翠成塔際經的新班。他至數個的。係逐諾亞「跳花」,照例便易 侯質和男女社交意沒上,吉炮的新蹲也正 ,古代熱稱阿方各民族C耪樹,萭族帚宾 們所岸衣服,不緗是哪一韆茁,都有一辆消瓟服装城臨的時界。一個產線的鋼女, 和別的兄弟民族一樣。 她的全身服飾有爾達三十五斤的,过一 于啊!」或「那是我先知先覺淆,享有絕

很値得注意之砷色,尤其是女人的服裝, 點來看,可見們如何重視服飾了,但另 的手巾啊!」那麼蠱大成擺,比較有宗業中主要的民族。 菑频的主要部分杀图,Yㄆ約佔一 蔡永音棉麻,納,自碌,自己的手工 就馬上帶于成手味的雪那些人的 巾,有時在夜佔會變 叭教需叭發的教主」五十萬,禰族其又可分爲靑苗、黎菜、花 藝術品,蓓織品很有名的。 |成發火般的在左右屋裤哦勒,竇郭即菂、白皙、紅萡等,其主要的分別係在衣

·張勤智者,能解脫入一顔色及服式打扮上,往往因一山之隔 峩攝的酒常為女類的密啷及嗽酶的影,習俗及計上微有不同,於是又另立名 人,叫桌遊,時常放 响,但其馁脫變離的目,如長裙,虽裙黹苗,短裙苒, 蟲害人,所以一览蟲方式,俯下睨人對打苗......有人說,單在貴州境內,就 江經過,大都不敢吃 自然及人生現作有百多粮,诏西的苗胞旁苗和花菌,让 東西。要時運不夾一誤因果的證明,們是這樣的傳俗:古時,他們的頂先,有 |正在吃東西被蠱酒注 朗巫的咒術,於鼎縻 兄弟两人從下料(苗族稱受江流城目下河 ➔來,爭執成仇,彼此無暇,各不勰

第一九四期

東方面,個閲雄們離鄀體負動物登山瀕水 有綠葉的「花檻」。貴州某些地方茝胞的 跳花,所用花樹是事先到隣近村子偷來的 如說平地的鍛鰈,否則的話,通霄神且穿 苗族婦女,在服飾上及經工上都有伊 警消機熱證的衣服除組,讓也影吃不符的‘來長的樹,榆樹神以被發覺而這呵斥者 挪門際的傳統風氣。花胞愛迷,經常沐浴 梁,受好糠,尤以貓女秀然,並們總 我國西南山區少數民族

。貴州安順地方的花苗,男子參加爾右時 ,多負際幼子,背上還描杂遢爲累赘的

苗族的跳花及其風習

爲。灰花時,男子三三十人為一組,各 特蘆笙邊吹邊鱚爽而行,區後,改成 澤,一組完畢,另一組相關上演,老年人 和小孩子不參加舞蹈的,也還唱歌或說 笑。在跳花場上,如某男愛慕荼女,便對 臨唱歌,女的如梨也有意,也唱歌等, 各日「答倩」,如不同意,也唱歌钳拒 歌詞吳婉,並無梅恩之意。在男女對的 是兄弟,於是在服裝上各行其是,风帘花 綦把躓礤泆凈後擦上茶油┏揽 廎頂起 服飾,没有见予的,也背光斑爛一大堆的 氲中,凡沒有結婚之男女,都可以參加 ,各人可自由選撫自己的舞件,但暑饺, *,札花手巾,弟朋沓衣青巾,就讀,哐成一個髣醫,插上一把水栓。酒粱擊 衣物,以示盡有。 除了苺握的一被风習之外,現在談談 宿舍有搵偶雄的,所以拒無就等於揭 標繁衍而成花菜及青苗。

式,像一把光調傘爭在頭上一,向

他們的節日,首先雲談到所謂「跳花。 網求愛,當某對男女一唱一和實倩投意合 苗族自己的傳說:以鑱初田犬凪融 熱頭四邊出二三寸,不見慣的,會覺得

傅年五月初旬,各地苗與多象行花

地亂翻起舞院,旁人便會向老人宏道賀 相交而繁衍成他們的民族,深造,他們很抵廼,女服上身及擠,圓領對際,阿

,跳花地點在開闢平盤的山坡上,這在 是犬闖闖。凡原始人假谘灬自然物作爲 上大勛錫錕成鋼的妞五对或七对,但不 州等地獄爲「花」真花枝」,亦有做父母的也以子女得人愛嘉爲至,如果自 一圈检成部落血統的記號,並作爲神聖假 空扣上,工作降京腰帶。下裳录】娆美照 地方稱爲馬館城。「巯花」,「 馬鄋」 已于女向人唱狄求愛遭受拒絕,成女日 縻一願去崇拜的,就叫做圖,世界上多 的多搡裙子,樱摺多至五百甚至一千,,「跳月」成焉如此類名裤的目,都惪 年而沒有勇于求变,做父母的因于女抗鸿 數民族都會有謀習習俗,花貴州,廣西有 熤的稱爲「短糖苖」的裙子,大約長揸] 各地大哥小區的歌舞娛樂,他們經出色的 或不愷女工,成哐得樂拍,不能見對於人

·引以爲差价和莫凡。 營地方的菌胞,過去郤涤新年,還有把念 尺二寸,米脚,用意二ㄝ的黑布腿。 伴樂器是蘆笙,故有稱之爲蘆笙無者,

*

樂理

·華大·鄧麗

放開氣行 片門打破武

楊早牛時二十天

·乚酷文憎愛類倫

婆老娶

魔琴指大

盟石金

雞 期下

丹林仔馬新

下活夜世

九數十墩早天鹅” 星福泉 演主相無藥,仔馬新

放開桀、冶

·片大人激情塞

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