五期星
KIU YAT PO
日十初月七年已六
買一第張六第
化文橋華
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在風格上:席欲秀珍愛,在融、 上,如中午陽光之照射人像,它之塔頂 顏光。單使人像康僻、額頂、顧骨凸起紅 分流、類安、恐怖、剃緻、鬬會,則採濬歸鴻。 份與鼻尖有光,腿部則屬陰影而膜黑,胛 用低色調方式,當龍使畫面有更深刻的发 現。 部亦處塗影範區,即凹陷入,面裡形成
恐怖氣氛 淨度絕不雅觀,爲絕不適宜的湖,初學 考宜注
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岦,「人能-
無欲害人之 悟道。可知宗先於狹,定義作專輯」及「新數而亞正取釵頭瓜。聶常空餘夢。而今岁也 俏店,底事未曾聽食碎祧心了
心,而仁不可赫用事」。孟乎 -後,經有不從來,宗離於激
梁堅潮劇團大會堂公演
六、「爲天下得人者,謂 洞仙歌 論香港 數陳伙,怏牧票,卅年說。金文泰內 云:「我所得智鬆,,而教後於宗;激鏹·新社會 重澍
但之仁]。孟子滕文公上 薇葵明 喹問漒具此流風—我斯挺遲珠邑,公則榮徴妙最第】(蘺一切·基宗外別傳,但圓依
成又問:仁之諦,如此其 宗也。衆生根蝕,无宗不立,離宗 刊二期出版,要有
盈盈碧玉,天生麗質。檻外花技露 。阿納爲仁之位與仁之用,類 林斯日,俯仰見窮理。咫尺天發送,憑證應該外別傳,得悟明,宗起。故致不能陆宗個題的「新就會」词 ,著榮無所盲。如斯 非致事,不明乎此两 T工槃寳銀行」 # 西江月 〔的人】
之 鴿類,云何而可度重別傳,對於殺豐體,「公索爾利與私人喜色,似單飛燕子,風用風搖,梅難定,可矣。仁之齡,開拓業二, 雖則及笄。甘敬業在乎內。收之鄉,愛之創藝也 」。艾苦:「尋念過近避自系之的者歟?惠利」,「香港經濟何還難榮地歇 下午青年底况一、「診香梅。两珽相逢便相惜。只我見猶憐,亞怪。仁之用,爲廣義之仁,致乎 三時至五時 港自治」,「救救私 鄺頌,阻尼道佳人難得。更受煞诺邑禮當外。愛人是也。中原曰:「君:
·治、平、垂出意外,用也由 整運用,由內及外,由湖野而 成熟而摸究,此其序
盖曰:「能-
之,足 以保四射苟不-
,不足以 事父母」。艾自:「故推恩 以保四海,不推恩無以保裹于
「隆。由家而鄰,由鄰而里, 鄰鄰交街,風相接,於是
「華婚文化
聲樂名家威提亞
光源角度與畫面氣氛 熊文遇昨在麗的呼聲播講
HIGE--KEY),亦師淺淡色娜之而 其所採用之光源,側度 應姝四十五段。其原因乃欲 多的光源部份,而減少陰影。
歌聲美妙獲好評
鶴女閼氏,於昨(六五年八月四日, 陰影,屬於發正常而最實用的光慣,若光 晚七有一攤在屬的呼ˇ錢色電台播謬如下 源從入像之側對向人像,與影餓成九十图 冉時,稱之爲側面光,使入像面部一半受 當代著名男中 音鞦嵕家「或揭鉕
由於無影人魚所採用不同角度之光 光,而另一个爲陰影。若光流從人像之後 Å,上週自鏓洲
側射向入像,光慰與攝影機射向人像成一 ,直接影响於作品的氣氛與风格。舉凡怕 禱,曾在大會堂演
五度角時,稱之爲背光,使人像正面黑 無照片,所採用之光不論外天然光, 哨一場,全場滿座
至於低色作品、CTOW HETC 我戸内照片而利用衡或戶所透入之天然米 時,而陲有面邊有光,爲不宜常用之等艙 光源。 一,與燈光,必須研究其來源之角度。在平
其次,便是頂光,即抱米閥來源之高 冰卿深色藏之作品,其張團方式區採光 冠與高色齮相反,在國際標準言,凡 本星期日晚大會堂加演一場 公認為世界國 樂家來港演唱之 面對:光爐之角定接影响人傑橫裡的立
,而光深之高度亦與人燊高變平衡,則光,燭過全片百分之九十五以上;而烈 傑出者,不愧稱爲世界藝術歌曲演噶谌威。所唱之名家麼诚歌曲,名發劇由日,在高座言,寘接影响人兔高度的 |立追略,并由於光源角度之不同,使照
溫與彤機與入後,宋成立若干T眩。此 部份,以不超過全照片百份之五為標準 3 、各地名曲,共廿餘首,百首精宋絕倫,表現第一流大藝術家之崇高造由#同台聯合
7乃能容易達到有更佳贯漂亮的。 低調風格
極光源,屬於黑產高度,人像鴨肉部份, 商務包調璐反之。低色海照片,其架暗色校長蔡休而作
不能產生立饟感。艾難以入你爲圓心,勝 案部份,獲超過全照片配夠百 從高完與人焱平衡,而光沉高於攝影機,;而光亮部份,以不超過百份之五 面與攝影機對向人俊成爲四十五度角之高 長及人你所守配之衣飾,亦以採用深色 捉,此種光源之高度爲最正常之角度,能
而宜於採用 外,躲光角度不宜採正面 使入微凸出之部份之下產生陰影,鼻脚之 側光戟背光,蓋採用侧光與背光 下產生後形,较之下產生陰肜,有正常 加正岗之陰影,而能造成載 立體表現。又如光源更高面光源位於人之一而堆多架留部分,以達成低色與
日六月八年五六九一滕公年四十五國民華中
演出担任件夹之著名鐵琴家「巴著斯」,其等惡之源榮,伴奏之美妙,尤牧牡丹綠葉片產生不同的情緒與氣氛。本節所得述著 ...第一點+指出不同角度的光照, 安之救‧饯晚她衆,@何有餘音繞樑之感。數以千計之知音人士,威以認會難再,殺求 「生不同光與陰影,及不同的效果;第1 加演。由主辦人何品立氏再三橋商,幾經挫折,始定本星期日(八日)八時半,仍 胜:泌及高色詞作品之光源與風格,第 骰大會堂演唱一塲,節目全新,全部爲威氏生平最挝受最受查迎之名曲,機會難銛, 點:期鷄及低色調作品之光源風格,最 鹹一生得發抖聞,娛僞普及,僅良五元起,學生泵打廉,且有揭露香籍費用抽獎 。
後,按酢述低角定光源所鲋生的恐怖航舸 由於座外搶手,餘無多,必須提早購胃。售票處:(一)大會堂察月(下午四至七 與攝影風格。 時,八二)中洪得利琴行,八三) 尖沙咀志平琴行。
燈光角度
·浓童而九城區會,她假案告謖舉行游河大會。到主德朱淑 看書, 詞的目的。而拍攝高色調上之就原廟,達,即的席界野良,委員江開展,安柏盈、陳正心,當對面,及地以後,則了知无有 像 断娜之依物駙異,亦宜配以適哨色潮,台灣陸柏年,她跌區間快及童子軍第三首航人。激生方面:由定法,名阿耨菩提,八期的說,陳娟都分 乃能成立面色之條件。慕凡拍照時,
如需破猶在禭、管快、治療、喜悅、鮮門四十一旅、五十嵐、五十三雄、宋代古樹、 奥光茫的正氣無情緒,則宜採用高調作
「片四張
消息 檔
儒家與段之中心者乎?日:有 其「仁」乎。在孔門論無與 孟子七路之中,上字及易於 。無弱致力,不安叮嚀, 可考者矣,爱路畢業則如左: 一、「上接乎哉?我欲仁
及潘柏年,總監計剪下,狹序豐富,氣氛熱鬧,至六時 鈧酸,何宗之有?此的,一般商船的結構····窗前明月又滿。照淚進架演,無拑西斯仁至矣」 騰齡血而! ..
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无有行,名糜蚵殼包爲「航海知識」; 若,隨處發一切心括有 两戰洋道見 三五放等。下午三唉,由九龍旺角鄗劃啓行,沿途由各該監 殷面招待。伻人派發演小西維。斷訊的地物,曾於將起, 隨宜立一切法,觀茵 開,輸船是怎線航行 宗外别導之薇也。但,怎榮海汽裾駛序 岚,昫光贱勒C作去)的。 上路送, 夢短。忍受把,變魯金股。酒成銷,黃1克已損遣,天下朗仁焉」。 變。例如:人俠高度思湖番展之高度下面,上游戲(六)水調歌頭 開燦之有轉錄, 來爾說,必先營相生,她的急等交底。煤織山佐登眾生
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,下位之上,曰上不上,同中
不下,成熱將臨,須戒情,
強功一也。上述孔之「無 以党钴說「用仁」,要孟之
·欲害人之心,可以爲此 閶也。
仁之用,在擴-
,大學之
·明落,中哲之亭出,是內之子 夫,签出。大學之新民下
香港童軍九龍城區會 昨往索罟灣游河盛况
10此四十九年 大致能與崇得合者 愔號 出版 祖師
盧聯袂以個案—
原仁 )
李幼成
安寧阻一至三衆營業
一些而可以全带,九三,日乾夕惕。在上說之下,
海光
光一月刊 韩册十斤。啟店及唱K四。 片 商怨 李小卿
乙巳仲夏金文樂中學同徒無实黄少明
有?惠辦二身大事, 一,乃爲緻外別傳之宗 住,然後經教中一 性與中性相結合, 虞美人. 也明矣。此「别第一名相方得安立,不斷 值得一談,其他各欄 一季,一方面之解釋本宗,宗本離心念, 交章也很精彩。該判, 下期起擴-
科學版 翠樓長盼煤來葯。消息行發送。垂揚 江水似沉甍,柳色衒時空。灞陵撒上 也;而另一方面有宗故必要離念,始可 今 古偶張為儷同!去住皆由天定,世有人 。故製低色素照片,除以深暗景象作外別傳之敌。”立丝座正宗若生之楣將推出「光已控制小陌上弄輕柔,母亲不够森色只成熟。 因素,何事太忡忡7箭念故情在,共 干鈕。
以八條目食,格致正
人,己欲達而焱;能近取問 ,可能仁之方也已」,輪哥雅 上
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第一流鋼琴伴奏家「巴遜斯」
以及人之老,幼ㄛ幼以及人之
「樂也。亦可以化铝乎?H:可
花墟公園 樂隊演奏
一 在出實上與理論上:拍杌人像時,不 論以天然光或燈光爲主的光源,其所採用 的光源主,是同一效果。本節乃以燈光 作爲實例。在光源角度镎:分爲核光與頂 光。樱光乃光來源之側面與,頂光 乃抢光淘來泼高度之程度。
像之詞長以『有感」見示,你腻饋和作
在正常照片的躲光角良,本謝其含剪 建正常光,或高色調與低色關照片,光
義勇 樂園, 本星期日早十時 平,至下午十二 時半在九龍花城 公園舉行露天商
綜合禇光與頂光,均以四十五聖之側 光,配合四十五良高度爲最正常的光源
奏。但居時如天 氣不走,則取
現在远光湖之側同程度,例如:光源 【從影機位質射向人,則光源與影帶同一
安排於人像之前,彤送之间四十五逆衡, |角度,射向人像,並未成立若于角递。此
南哔,拌將主力商品高到龔影機本四 楸形爲平光,稱之爲正面光,亦印〇究 一角度,若以面避率爲例:以作爲囡 十五度高度時,可得正常之效果。以上爲 心,光源從那發之側射向人,光與影 一般光基本角度之分析。
「予之消費而磋。」仁之股,
「巴之用費,惟其圈,故卷之則
(人)
【退藏於密,怕其費,故放之期
面議 彩
答偉之詞長賜和並次原韻
敎授妙理圓道, 近出版有煜張書第六
為演。設孫費 ,歡迎入座。
對向人像成四十五度角時,精之科光, 可使人像面部大部份光 高,而小部件 生
高調作品
會話。包括藍音示範·額增,成陰酦仔。
在新亞研究所
會, 立會於一九〇 ↓5年,今日六!5年
史與怒之精要問一意時代僅之談與 取藏術姬抓之洞, 題,素有研究佛學之 羅永政居士之參與肘
賀难庵詞丈病癒
(#)
可曾失去比賽格。 佛教三大團體聯請
方東美教授演講
。上月十一日假大帝 供奉行微求出發,
梁其政 一月我决定,各加入 遠離宮小病除,阿窗陈肘賀新椒。 旨山七月懿佳極,可有海開業道 不能搭出異議。八七 (#1) 嶺上蒼松老最昫。碧桃天香等開花。 千年禸鎮過相倚,國曾海閞染垄囂。 和其政見附
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此院,而第一步向东京校,醫以及救助 新版本已出售
,並設息勞互助繩, 【實光貨方面努力云。 會員均可參加,全年
(秋)
吳姿麵 示疾何會善送身?視從金罪振精神。 多君玉詞相慰,七月西風冷落中。 十二年如一夢,此身在需 帶觀伇變ㄛ浚韓,共海詹妮沿海還。
·而又摧,馬克#录?孔之一
近。孟之「撒天下摄入老酒 蒍之用而可
「哲學的研究亻!人文學科的小問題」
定八日下午三時,在政府新聞處出版 中國名導人方哦 然科學並引。若把學人之際通古今之役」英磁道六號百利大厦 美歌授,赝本著中文與科學選字娘倒,,太史公潑两句話,三樓會所舉行首期或 大學之聘,任本年度 相當麻煩,不易解說 其特色爲有一個生命 概念,我們應數級精緻算。又該會辦育
出席。先由吳校長致。若琪失信心,則無 詞:將鋼 今天隨到 從談起。方氏【連
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HONG KONG
兩種貿易刊物
青商與旅協徵文
(德穆)香港青年商會與咎粥旅遊協會聯合舉辦嘅文阪
【此一刊物現在!
去佛,所行方便力。 。 世事如烟過區,誰能悟磝南柯?年來 我今所得,必應說 三期」。由斯让雞飯,仍由顏世廣敎授 校敔師」,「青年·塲,胝笙磬同音,家協件。 年去幾風術?日柱依然故我!
八前,脸陳瑛女耎員 整、大地裳花一片,鐵時三刻雕摞,已隨
有的餾變」等格, 悟本宗之後,四十九候大會堂九樓南隈座 |年中所說,不能良,稱「十第 有聲會話 ” 關心靈性,其天然玉臨。雅淡妝梳深六合也, 痛峭。想前身明片,修到梅花,俐腕底寫仁之一,有萌芽時期, 而要另陆衆生之宜」。 前人說,天天樂一镝 高鐵,此中一切無不圓融無碍,她犯舌粲檻,「有墨初級英态 出瑯獨小服。經論值一幅,深綠冰雨,水成熟時期。何謂蘭芽時期?夫,檻確賴術及布了 幾會玉楣見交柯?五十三年水過
阿他簽者。欲語所悟,大展辯才,架人獨會話」這是一本由A 慕丹青倌神放。陳怡暗者深,服醺春怡, 盈天地間皆網也。氣分公開, - 士野沉受詩作少,夜如反輝夢刪
一之親,而衆生沒在苦出,了了明明。踱米 BC舉起的初版英路 只合佳人務窕。到曲院投图网餓時,愛點翩得者,地上溉爲天;金海者 玼遊頭唔關曲;何處得開聚缎歐!
不能信是法。云何可·管大蟹宴。 13日苦今朝全性命,則無餘力起民疴。
顏世亮盡「禪海十珍集」 六六)比賽結果由評
明在大會堂九樓升座 文章張思選
般若波羅密多心經筆記,被球法師書
一,則下降爲地。所謂太極生两 假者也。陰陽和,氣合, 而人以生。其輕滑者成性,精 神魂讒是也。其度渴者形, 年月口體是也。此耳口雅 精神魂魄也。御此精神魂 生機生證也。而儒家之 孟子
1,誣指此生機生
莫不納於此一點
仁心仁化之中。整論以
,用兄弟,門以外,又何
而非兄弟?再推而東西南北
同此女天母地,艾無望而非較 疏之兄弟?於是乎,由親親而 仁民,由仁民而愛物,進而達 到天下一家,中國一天,民
·啦,物Ë與之無之境界。薩賜 大同傭曰:「大道之行也,天 下震公,選賢與能,誤信 。故人不經親搖親,不提子其 【于。使老有所落,壯有所用, 少有所長,秒 实
弟子敬仁錄 所知的具品物種。似,而非眞理。何况 心經,不但是「本文儒美觀,易於誦念的經典,也許多問題,誠非科學家們在實隃室中所想 亦是佛教真理之精凿,三藏愛典的核心。就以11百六所以在科學極其昌明的今天-仍然無法 十字,全攝六百卷大般若經之裳葬,但以「色卽是朵上的苦腦;更無法闵補人們心袋上的空虛 上週來,世界佛教友誼會港灣分會,雲海運社及三輪佛
·空即是色」一年概-括佛激空有坐相而無進。尤其空用之不當,我給人類帶來生命財蛮的危害, 使人盛質奇妙的,是起初僅以一無字,便指一切妄,威脅。可知科學知識,究爲一利辔好半成利少街条 等三大佛激團體,苟合敦請至老居士宜講「四海十秒槃」。居 有。(八)截止日期 第一九六五 八月量士遗拜七佛傳法倡普時,有些於於「之瘸不羅除而於 「財影對,以及凡媽想智。所謂:無色,無受想行識,它的世智研麗而已。與本經所談的攸冠智慧,讓不可同蝟也。人之有是四端,因其有 ㄧ日下午五時。八九無極之過發恐不至:其是,販如來雜費,發「無一果,唱 無眼耳口鼻舌身意,無色聲香味觸法,乃至無智亦無日息貓。因此,古之需者,為了鑲蘆狀石的高貴納備也叫他也」,人莫不有四的;三者。此還大河局面,賞古今部
與否,均不退還, 後卽作爲年會所
CHANDROOC
從而引起各地遊客對香港更爲规律,對密裆之市场变有極大餐,面亦可作爲本身之層 另,衆生自作分嗎。不出此二字。乃至於 佛,直透法身,何有啊! 二、真理的熱
·禮之端也是非之心,智之
一位亡,發揚仁長。當之
5 我高麗緻押之效果,有如
夢寐以求之者。非仁之技治
由問麥而成熟,由成品 搜茄,仁之道書矣乎?日,做 未也。藐有維持之時期結。准 始力骨有格,仍須持盈保戊也
·故大事以止於至善,寫下
戒倍。孔于之假我數年,曾于 之而今而後,許知勉乎;一死 储存,此志不懈,斯然發可以 當仁人而熱快壯也。「君子無 終食之間這上,造次必於是,
∴一、安相般若:戴相是攢宇宙界一切事物之本螯仁而已矣。此仁也:即此一感
*事物之現象,雖有千差萬別,幻樾莫測,但其本 生機生理。桃科李,物,舍
,甜唯一無二此唯一無二的本,鼎恒古今而不仁不足以生,而况於人乎,
學位考試校外委盈,清楚。我所說的人文
亦卽莫不有四竭。仁究四端之 . 「於上週來港+{四)科,第一自己写
得之後,突然峰迴路轉,以無所得故,可依之得瞪無,故保留般若1字,不將之龠爲智繇。
• 選徽文章以超果,而不知不袜透舉之正混,及曲解如來正法者,故不得不
般若智慧,完竟是怎歲的呢?般若智熹:即演 帥也。所以行此者也;聽所 能公十四科之色缙不一,她作爲棒喝供夠。
上菩提。把人生內在之智意,發無得痛快淋漓。世獨 日,新亞書院校長吳度省力量,瞭解人造
【传政府新 ̧出,本價两元
方式題交「香港
年學得不用處定,知妙極,健底是優羅之生實際之捷徑, 建築人們精神 智慧。这眞理智繋是眼之無色,聽之無帶,超前離以守此者也,智所以如此密也 , 故升博士,轉藍方歡什麼。第二部撒入所
|-現凸出版两本 5
土打行四1五室衿法 頌曰: 「法憕市際災殃。 凡訂鹊刊物在
本無常實者,知的非便捨,又1年季得量的上好了產品當今世結, 人秀橫流,拵族,見,蛮爾至微,至剛至大的;而且是人人本具,如几,為群日:二哈一個之服 安務初參團,並於下好的,宇宙的 聯愛會徵求 會費五園,謝謝入會 會易孙梅記新版本,
青年商會」攻,舞
非非想定,知非又捨之宮,被謼發任鞫橋躉,世皆咯於精神翻喪, 平等,迷悟兩類的。可惜,吾人對於自己本具的真理遣,淘之先審也,成之者性也 資,衆生優造文章, 八月首期結算。而開電話七〇九三作爲在香潮及外地五十册或以上者可 午四時,在研究所茶 關係若何 我用人交
上明「徵文比
。吾我脫他止融
臺空虚而苦閑之困境,並帶本經所啟示之其智蝾的 智慧,無法無解,更無法開拓;反而游幻生一能不明。仁者見之黹之仁,知者見之 會歡迎,作學猾溟 學科之原因,是站在 基督躞培澉罪愛 九五治。
區推廣貿易之「縦工 獲得百分之廿五折扣 爲對本港製造朶感覺 许多方面。 作。此两本刊物:一,亦可爲商號安排,興建之海外工党妹而
謬解空談止覦能無思
大年啥 袅濟塘 食习况本經勁深入民間,無人不知有此一口,不白的幻覺,亦可說是不覺——無明。這無明佛限說講之哪」。是故有人卽有性, 巴洛世,来往西方及經 政總局之政府刊物出 本項比樸之任何酶离 「爲「套倦之機會」,將彼等之店名印於讓 編印者。該強物共分
行至十三經」。但其內容及所傳投之真義,懂得的入靈在太少 之爲愚痴,亦即晋人本其內在智慈的毛病。吾人之智 有性凯有仁。杜也奢:久矣才 售處出書。每本售價 ,可與下開各處接洽
9月八日,夜腦明星,反而誤會著甚多。阿宋以前按月在大会堂佈激時, 蒸發生毛病了,不但不能完就明白事物之波相,反而孕育於吾人天性之中,故官: OPPORTUNITY 刊物封面。
爲多發卽勞工,銀行 五角,大批購買:香港青年商會(思 「在本港共同經
時得會翼常?官疾忑
出現而悟道。可知英 會有多人先後向我國反關於「多心經」之內容及意荽,不自骨地對外物及生葸材,發生要求,進而欲據佛巴斯人資可以峰亭因一 六屆已圓結
另一篇「香港共同經濟]爲一本極爲等及其兆服務 成本、 百本省價排餐卅五元 話二三一六九幣)思 能治療,却致佔人獎
悟道,豈可傑其據不。怎壓「多心經」?何來一部多心經?後來她知是有,鑑爲物之轉束,物之淵後,遊於物之內,而不能
·滋養講演三小時,全文太長,
豪珠寶行榮錦進入電方八自未得,光彩
用 處定,或非非棋處「般若波羅許多心經」之說,實效人蜜关者非。可惜菇然例外:管至從此隱沒,心靈從此閉塞,水道沉淘,無氧水,其上也,則或 佛教文藝協會舉|之際行罟止評 • 「淨籃」(JOINT VEN|之邀門性刊物,韓 稅項‧娜、及其他。壁 很死榮幸。方先生節其要點,簡
二二六八八, 鹿入,可以休矣。
定,乃至膳外道定等,當時區於高間,米熊詳爲之答,毎引爲懷事。且深 苦海,目扮債惱,洄都县愚痴的過失。般若智慧:不 然此可爲 品名的哲學 如次:一、陳述西方 辦六屆猴門食令園作 土之夜」等佛教圖攝TURE HONG KO
外習將爲是善,
所致者哉?而世惫悟夜思之,我空佛子,身合弘法利生之實,豈可一笑·但對於宇宙富物之事,精緻,無不明怒而究其照, 家任武昌、由希臘中古至近代之間滿,是屆舉行甲乙心身之活動而外,踣 NG),均於去年首
俄 〇 露宕计狼,個人長其所建材熱點動心取也者,可謂的置之而不被法科正世人對佛經之曲係,因此,自那一且能引發器人內在的智紫盈子,使之發茅證長,甚至,桃杏仁則得告,追李仁前得 屦六六〇四〇 陳雲並特別指繕地獄,智者不隔天堂字,宗下作教 美、中大、 文化發展。二、盤組,參加者衆。乙方:漠,分經次出版。
而且確隂]可敦之外時越,但希望有機會和她衆們共同研究本經了。 開放智慧的花菜,結成眞理的果實,別之有三:李。其開花,其結果,均賴此 「香港之掷會」
港爲購物天堂 首獎免費遊星 政府及台大教授。 東方之文學、藝術、組冤費花待鑿泉學生典,史、文藝 美
●賨直暑假期間,希(假知解,宗徒在在小那餅解釋,而苦土別傳者。於至歷代祖為到現在。洪會來臨了,固露學校都開始放假,本會 近两年,任美國密西 宗政、哲學、逍德之十名,并其他學校學術之講座,曾約望學 共四十二貧, 本
獎品分十一項 分中英文兩組98各中學舉露生日華以此句信辯誤)。进而推出此予,對世 維修聯發外別傳大法 戴樂圖爾央來一次連續性的暑期佈敬,并要求本人出 一根大型訪問漫授,前 永恒傿值。三、 生多名,韩日節目鄰 術界銦百閔、程兆能 港工商業,及其成就
參加比賽,不但有運 我心借不起,足皆第一代高教之大園蠅 凡夫祖同佛馬,不任主講。故本人便欣然答允,國軍本證,以償宿願。 【後任教計四十有一年近百年來西方文人對與少年身心益智之教授導發安裝器,仍與商業機會。該刊 一,可总桃李滿天下。於價值m日之遺害,提示與培。到各国以助餘發揮官年智愆印有精美彩色指圖及上月千七起至今半月餘,各方反應至爲熱烈。認爲運用此一推動搡獎设會,另一方一道傷。佛吳宗生不得動餓之證悟,喀一切梯,越至超遍然本人所知有匪,但弘法利生,溫度是自己的天職,麼萬判而常新的。故佛名之曰眞如,又名法性,換入而不二,不亦能呼,在腦: 其分傑有「科學哲學方氏特別强調創造的友,皆大燕宮。在焉之內容,黎明幾家介許多黑白两片。
若欲除却三毒,迢迢微法有些許予受益,何教會?蓋正用功時, 去年所出版者馊 助。 張
期中「K阿拍引]歌 鉛繪香心得,變愛出 壽生」,「中國人性與創造的智鑿之
撒徵 此次發文之意義:,免旅遊事得更爲 獎品
錢別小山草堂主人家。民 掃蕩一切,心靈織尙 紅一的人主哲學」等。方重要;而其目標,則 聲宀此酸乃藏師薇 師主持一切有關係學爲一本暢航刊物,於
文小組主 「香港經濟生命 發展,洒醞本港之經 先生哲學研究,不限爲「究天人之際,【榭作曲),與佛悠 講座與指導靜坐工夫 数月內卽过11次共 席陳剉稱:此次徹 有賴於旅遊事竢至多 濟生命。」 一发面,無論中國西 古今之變」,勉勵各揚於與門兩地,-
滿,戶外活動,遊河、三萬五千本。
·膾凌寳娟女士 又撼盤稱:此區流掛讚新院,一採斜易師都池。 新版本增帶资料 交計有縋品十一項舟,自從旅遊協會成立 [滓及印度哲學,均 下學上遠,以挽救 和諧欣悅,而啓遠智 旅行大澳門。昨圓滿 很深。今瘓親臨用時代之弊。
展 愨,竇爲伴款之穩有前,假焉水澱褊山寺 及劇片,在各大書店 罗又分中英文瓿两襜以來,發展旅遊之工 大徽文之題目爲「如是茨維鵡隨意來沒研入萬不能糲。
凌巨川 緻,當予各位許多 完,吳校長致意義之活動。甲組學佛院座談,席間, 及矗打街郵政總局之一。骸十一項獎品爲:作已有極大之進展, 何保持香港爲腾物者 金花照眼帶紅夜;治棄至隔黛綠時。 道。檢微方教授娜员 齮云:「君一席 蹴,包括員的長褫鰶·有翼仕邦介紹傍激腦 读府刊物出售處均有第一獎:星架坡等本港風光宜人,但愛天堂」,其開始及截 海得陈航秋正好,月明把酒筵伊伊。 來商機媒一張,馬來爲遊客所者,壓爲止時期爲七月十七日 (EB) (兩本貿易刊物之封面) 一,略如下:剛才吳話-勝讀十年書」我
從知閔秀眙芳錄,莫貘姓風識。 西亚航空公司捐露。 本港商品之價廉物美至八月卅一日。 校長所說太客氣,冯們聽了方先生的講演
程 及現金港幣一百五十,因而使香港得
比娩 東風低更何Ë?醉過花帶入研池。 之翬, 海東將離秋在泡:一盘襻夢同。 洪感招待,不敢當。,有此感。再
我門女吏際門翁。同砮梅花姓復同。 元,簡氏贸易公司 稱物之天堂」之稱 本人想隨便談談,發先生將方先生所,
我不與君同族黨,梅暫務米能工。 如座談會一樣,不是加以闡述,俾助 彞
贈,第二段:葉评礬。「香港旅遊之眾 大要有如下数項:(料破天際謝帆;正及誠雨落船時。 相设一架,倍和消坯進一步發展,與「網 1)本項比赛任何硭 行皱忍抛與案,两般心事最憐伊。
張宜詩 講演。今提出「入文。最淡,唐君毅教授
特點,這逛:天橋物者之天堂」名譽之一 港居民均可參加,
開殊鈔 「學科的小码題」來談話,方先生三小時
【翠包金乎錢一個,安能否保持,有密切之,微之符數亦無限制。 得深很爲萬里號。身開心裏好觀察。 談:有人成入文科的,給我們很多
天時逆行捐股。第四關係,如何吸引更多 ( 11 ) 香港青年商會 風異國開新局;老季佳兒發上流。 學,社會科學,宜的示,出镤
獎:櫻牌手提錄音之源名,端視吾人體會長及旅遊協會 歲菜似火;一年荷最最宜。 亞洲娛樂祝兩週年
機一架,和記爾素 否使游客在質物方面 艘員不得參加本徴次再測階徧爲來日,時入吳森富可求。 可損腑。第五数,恩,無得食之满,比撈 。(三)應徵
李劍影 天佯服一套,漢公 使香港成爲名符其實 猥戡亂鼐就之城外風光好,開作勝游。 司群歸。篇七變:南闋物者之天堂。香諧 表格,雙項格可的習儁米;更醚宇三同。 杜牌金第一套,誔固青年商會及香港旅游 下列各地索取;香港大公鹹子;乘槎博望侯。 有限公司捐眏。第八 協辦,爲促起本港各 旅游设會香港尖沙咀 「歸來閒網,爲我話瀛勢。 獎:花奶一宿,公司 張對此問題之震視起 溯源碼詢問處, 洋行指蠣,九:見,精聯合舉辦本 港旅遊協會九籬半島 希爾頓酒店西餐一客徵文比賽, 從而生 酒店東一號前問起, 錢別調頭計好澡。翔禽商會共臨池。 ,希爾頓酒店捐婚。恩蟹盆, 共謀發展 雪廠街甜山大厦地下 第十獎:公主笑西 客,公
遊藝會昨熱烈門 行
東潤娛樂畫報,一、於深也持片: 一作爲杞念創刋两年的綠情形下抽空在 癖,往大會堂音樂嚦 鹃、夏威夷大樂隊及 參加者千餘人。影星 江珊、楊兩小 尤薇,亦與十餘位鋆姐演唱精湛樂曲。除 一起節目,爲,常識問 女界名婉太太及 答遊做,由影小生 致賀。遊節目有
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文 十位同學演出之山、有露敵族、加監、 舞螈、古與靜、代 你利莎白擔頓等名廠 舞等;髟姵品多甜,皮著名
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-題目,爲一經之總稱,能表示經之內容。所以 我們要了解心經的内容,首品應對本經之租日有所理 解。在本經題中,可分爲「若」「波羅密多」 ▲「心經」第三個衚喂來解釋。
菅之,此创宇宙之最高朕理,亦郎人生本具內在的智 身短麻木,說之作。心理脆 膝。能以此內在的般若智慧,證此宇宙之原籍,即實木,則又不仁之甚者也。. .上述孔之「我發仁,斯仁 、11·觀照役者...是依據實相般若所發生的功用。 至矣」。孟之「心,人心也」 吾人之主四播盘安意識的幻覺,而以眞那智慧爲快,均就仁之追而難之者。其他 撼,則對宇宙事物之觀察,必能媲其所以,察其所由 儒家學說:如「性相近也」, ,阴解是非,分析邪正。不但去茲就,捨邪歸正,如「天命之個性」。如「性
·若是梵語,中國麗爲智慧,但佛經中多數保留 原文不髻,爲甚麼呢?原來古之譯經專家,在譯經過 東營救明,且進而了連...些憤空。有偽空,無爲亦空亡。均由县而強焉。” 程中,整有四例五不翻的共同守則。茲列表如下
, 我空,無我亦空,生死空,源槃冰空,煩惱空,善仁與生而俱來,何以 一、翻宁不翻音:如般若二学及一切神 咒 糍冰空,有空,無亦空。總之,迷悟染凈一切法都 滑如此其少,而不仁者又如此 空,不但諾決相空,性亦空,空不復空,用般若之智 洪多也望城成熟與不成熟之分 1、翻不翻宇如æ宁北。”
慭來抺 一切 執法執,照微一切法空,因層對眞常 四例翻譯:三、音字俱翮如純粹成素言之經典。
戰戰兢號:如架號,如脫落: 四、音宇倀示:如甃本 〔保存楼空瓦
注 三次,字般若;文字媵非;但般要蜅曹之得 冰;榖之,培之,輔,之 一-多含不翻:如伽梵:含在戲區
以博·娄文字是激發吾人尋求眞理之工不健人因
,然後可以由緻者響,由端 也 孔子「性相近也
·名稱,吉祥,尊貴等六成。
能使大改除習氣,練心智發實,但現照之
習相懿也」。生之始則同論, 由生,則在乎文字之啟發,因文字而引觀照 由 生之後則殊難。蔻一有知覺, 之馊錢而悟證實相般若之實義,故文宇亦名之爲般老 宮前隨之。社會之內,人世之
閲謀響不會停。種得高被鄀雪翎。 心眼屬維吾食除,恪條歲月在丹青。 秋蟲鳴候觀者禽,冷困風策畾漢染。 魯風花開一派,此中抛靈美人心。 賀 庵詞交病癒
「五不斑
三,全食不翻 郭如般若。
丽,有图,有色,有名,有利
四、慣古不翮:如阿耨多羅三藐三菩提。 五、此方無不翻:電廠槃八無垢淨。 文字沢云,如一般交通的工具;飛照緻若,如精 般若11学,在四伏五不翻中,是盟宇不愿意以及明的經硖員;實祖狀者,則造學佛者共間之月的 放不翻。由於講宇不語音,所以般古赅底為「波症」,生產神之境地。由文宇般若之工兵,得知緣因善心佛則查,染賀脯肉,原快讨好之
,另由吞入虛妄,意識在食目视勦中而生的知城區 入正因我心髀性,證法身體 包。這種知識,對外界事物的判斷,往往只減主顶的 她覺去推理,完全缺乏真理的依據。正如孫文所說:
位,寬敗壞過後來放肆之習。
1
躓市必於肚」。此之謂也。大 易四散,先者蕃之長也,李艺
喜之也,瀬者盡之和也,貞
也。四者,對矣!艾诗
設使仁心幣澡,仁攜乖这
,先由不仁,再引进不能
體,村裡,不像。於是相欺,
, 間,只有貴,只有
枏作,相爭,相奪。人购人之一
,
由不父,于不予;又不知人们
何世者矣,天于不仁,不保四
大夫不仁,不保宗廟,士庶人 不仁,不保四股。能無招乎?
·檀精古費,孔子之根球 水,樂在其中;胡于之媒耷 飲,不改其樂,天君泰裕仁 者不憂也,空舜,舜陳再 爲天下得人,仁也。湯放 武王伐紂,餘不仁也。古之聖 費,時不許之,則所務者,甜
·義之仁:時許之,則所推者 廣義之一。很乎邪籍作,被摄
·興,如楊氏之爲我,是無君也 均不仁也,均舉天下而入於离 我也,後之者,或有意於 换妻之仁者矣;而烬略精養之 仁,亦舍本限來者。古之學者
。由於堡重不翻,灈菪1字裤因爲智類,但此般若智性,證照世瘕,由觀照股酒之瘠俗,遠了因恶心佛性 釋,雙不同於世人之所謂智慧。因爲世人之所谓智狀,證般若态;由於变相般若之伊登夑柁悅心理燈,泡
【江山七月兌蓮,可消巖玉龍? 體上蒼松岩民將,碧桃夭杏等閒花
·和其政見
相眞心理——正因現心佛性
生機汨设,生珽海荷,而去道 · 遠矣。聖野立殼,所以省案 與祥獅之功,三致意者,恐仁
̧張照一襯智精, 了因慈心佛性
「之前評,不克强於成熱也,世
喵,明用昩缝,其仁也
上無此其可寶可實也,如
吳鍾
「普通人的知識,唯有科學知識,才是眞知識,不三般 過是膚淺的當識。我則以無未必盡然。科學的知識。 果然真的媯息,則前人的漵明爲基测往往食後者所推 翻呢?例如公元二世念時,天文地理學家托索,
此其食也,而來搵米大
文字(全卷經文)ll因善必佛性 ——解脫生
多君激宝碍柜度,七月西風金當中。
十二萬年如一夢,此身宿幸在邊間
一開讓經紀小病除。隔窗漴爾賀新緻。 陳秉 小青捽硯詩蠣;太與術杯思不羁。 此項重赝本壘之庛方 思轰珠寶行。(四) 速龍塑雄簡檠事;周游萬里趁雱時。 料應行跡如鴻鳥,朝在斯分夕在伊。 ,並引起趣味起見 我文章中英文均可 (ES) ,特徼得各大公司痛,每滿以五百至七百 助名實物件, 作爲 宇嬬*[五)徴 粢杯一嗢我何?且其當前有酒池 二獎:两件, 【超勝者之獎品,希望 文章須寫楚,英文 高鹹宜共置:翔离信維穩。 社含各界踴躍參加 用打字機打出亦可,經服巨灾方案士,欲駕長風會此時, 史援助,熨酐 歡嵗 惟不定必須用打序 默著發送器具,未妨自达态罗伊
季區先生捐贈,第十
天聯綸造廠尉。 意義
連絡
綜上可知般若智恶,實爲暗室明燈,苦海蘇杭 創危,還開授。故必須褶以实 一的地球不動說,會被举爲金科玉律,可品後來党上哥 。誓入社反邪凄正,送用语·成佛作祖,運用此之一以守,而後可调大成 古尼的大體運到論推翻。至於牛頓所發明的萬有引 般若智慧的橋樑木可。可借世人愚痴,不爲此出,反之牌段也。乾之 爲意簽所誤,自作明,從迷米,追逐物估,流連動用。请非伊始, 只是不斷的假設,求度,和推翻而區共忘,可憐之苗【未
於今之世者:李無故乎?
1勿用奇朝大用来日也。
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