1965-02-07 — Page 24

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6、第二第七第

招租 工

手

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僑豐 三面單邊空氣

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足 建業有限公司

電梯直達各樓 克,九九一股計新日有 入伙 僅餘數 歷欲租從速

炸雞

年年鼐過年年過,才過了新年一 明天又是「人旺」,俗例過了人 日再没有人去拜年了。

「人日」是春節中一個大日子 ,市民在指定時間內可燃放爆竹。 但聽記旋:如不想吃官司,乃可注 指定時間。八光)

一則新聞報導飲食業新容開市 後紛紛加值,另一則新開却報導 食業務退縮。

泰宗,大人和小生開年後,三海麻又如何? 使上法庭免式。

如所週知,港獅與鋼集中「 晚年,有關各方 大牌艺人活,港選知多「新細 鄭宜動告市民:「請勿低,兄」,除迷知祟拜偶像,堪

破竹上」然而,明知故 腕!

15

北,奈何【一方)

前事不忘

租求逝,蛇年來臨

,送塑迎新,許多人都髅 懷新希望。

逵去了烏敬,却接來 長蛇,限於連日巴士站, 包車站、和娛樂場所門 的長蛇離,可得14 位高勢危

面臨攷驗

「財神到」

鄭築衆去年底而在未死,部份 搭棚工人做吃攝前收工。

岩期間,有人逐家戶「邊 「財神」,一張寫的「財神」二字的 紅紙從門照過去,戶內人照例給 一探「財神到」,家家戶戶: 「利市」派得很高興。可是,誰人 眞正發了財呢? -自取其咎

物極必反,工資由十元八塊】 宵?至一百幾十元,位高勢危,補 會有道鹰的一天。DE》

大牌何價?

丹麥奧汀插足球隊來港賀 號,第一塲站以一比三打敗了, 崧湛例蕤爀使被摊浙共有百 第二塲淅醤以三比三打個平手,鷳

春節中一個大日子

一家人添丁,便有十

風

俗

[食的柒得比較好淆

到了人日,借村的男 人不論老幼,到神模

人日吃粥是由來已久的俗例,以現代常來看 - 風俗是值得泰行的。因爲從除夕到初六,那胄 膩滯了,吃粥可清除腸

***

究党業務退縮然後加價,抑或 加價後業殛才退縮?一般市民的酒 發力如何,就是一個正確答節。 可喜可賀

新春期中,在常鸿輪上,一孕 躺上添丁,經「利市」。 欣訴,語貴吉祥,添丁發 財,可喜可賀。

如榮這一條村有十

花打掛在神报

【影用五色紙黏熱而成

的,大約有七、

年過人港香

在容節假期中,團舉辦晚會,

些吉塔的字句,附肢和可以帶給人們好:大林田,洛也出不直,上有金期,日照 溫氣的,堇於貼門神期黃少了,原因也許開,一遠時轉共和豐盛就在挑世京北的世 现在的唐所大多数都已改爲泽房,檎校間的一座鬼門下回歐風媒凛地把守, 「貼起鬥神,確是十分不適當的。不過本,檢米些從人間遊萬圓來的形彩色色,大 造新界的麦村長,田一人家的大門上到了 大小小的克。若乐聚现鬼當中有那特别凶 除夕前接貼上族新的門神,仍比比皆狡猾,在人間妄自毖害了好人回來的, *那些門神一般可分爲兩樓:一種永籍費阿克 用陳子把那鬼拾起來綁 兩個古代爭執兵器武將,另一種則月 去山上的大老虎。一來,那些作惡大 寫上「辨蓁」「醇量」分貼左冶大門上就不敢任性妄爲了。於是後世人們就在

·槍大將軍模,手裏拿著兵器的畫 除夕的晚上,用桃木彫成兩個評入,手裏 磁門神的起源,我說那唐太宗有次了病·李了除了薩米子,代表神茶和體懾,放 的時候,看見了鬼,心蓑吉作,便叫素叔在大門的兩旁,門上发了一隻大老虎, 【雷、湖敬酇兩園將軍替他守趣房門,得:用來抵熱邪魔鬼怪。爲了商便,也有把兩 安然無事,但這兩位 「將軍不能永久韩太 宗守衛詿門的,因此 唐太宗保叫畫工精 闲人的懸掛在宮門 ,據說這也有効力 【以後才慢慢流入民間

。那兩位將常因此也

就成爲門神了。

敎搜神大全」戯u

「按椒,唐太宗不跑,

驚門外咯起呼號,太

的

紳a「論衡紅鬼莉」九

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加參迎班酵日八月二,

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報中區辦事處設在 洛瑞樂新藏空

門神

兄弟的傳說實在門上 成把他們的名字寫在 門上的,說也有同 標的功効,他們的成 了民問世代相傳的

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戴:「「山海經」 艾日,滄海之中,有 度翊之山,上有大部 木,其屈盤三千里, 共稜間東北日鬼門 萬鬼所出入也。上看

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那兩位「貴族」的相國,傳說華「平民」

叮噹

過曆正月初七爲「人日」,風俗習慣叫皆爲「人生日」,是春節中 一個大日子,自古以來,人們對此日就非常明,故唐詩人杜甫脉人日詩有 云:「此此時人共得,一談一笑俗相會」。並天,背時沒有許多繁文椰節 ,在今日的衣泄,此日此時仍不少風俗習慣偉保存下來,故家戶芦,宰籍 其酒果熱辣記先,成豆做湯園,製薄,以震渎的行事,情况也十分 高興,抛存古風,今藝人日,政府安局也特准居民燃放爆竹,無非也渺起瞭 ,借美的風俗,以增加人日的熱衙熱試,還表示用爆竹的烟火來驅走隆雨和孤

清玉

宗以告案芑,秦叔賣美云:「願同前敬撼 [洲人,一曰前滿,一日乾,主商髄萬遺失聲明 戎裝立問外以同。太宗可其變,夜果無:以,賜證之兒,就以紫案,而封金虎。於遺 事,因命畫工槍二入之像懸宮鬥,那氛射 黃帝乃作班,財時稱之。立大桃人,門

表來了,當鹅酯色的柳 以後,餘興的節目多起先是屬於「貴族」,花來也需於「山海經結)。」所以這兩姬成神和上流的,辣 腿,澳鼐了三分舂意的時髌 諱,讓大家各適其國民化

黑

遺失啓事 帝臨材基樂,三區香路麼大家莖合在一起,有古和不率队到新的,有的已死的兩個傳證外,亦有所門線器

的。

"請,午茶是景旺市的方,艇算品位於上 喝早茶的人 街市附近的一家茶棋 入好,而夜燕泥,它門前的光管一亮 口诛橫飛談天說地 剛剛棖年長費四時正 一之餘,一後甜點心而,健管此降遼未黎醫

「破團,但不到小時

啓事敬告

萬象更新,「春到人間草水 琰有关,省去彼此性,惠阿香翻邪些游选人生的驚魂。這兩兄,乃古代的一位勇士,名叫成變的。其像,還遺失香港中种族 知」,亦同大地,一年之計 招彝族风酒样的時間 第糝在「東海」的「桃山」上山上有陳嘉烜太大衿、長糯,遒際法乃配於「嗪029862 聯樂活期 清 在於春。容,象徵整新的開,和乘搭舟車的燃煩,一深大桃出,枝幹屈盤起來商蓋了三千屬實」,這種門褲的機子,對尾满的人恐絕「圈一本源的掛失| 「吹灯酒」,「

始,人間世一切事物,郑欣,那展很合乎生活腻和地上站立著一憂金斯,當太好的,無僅有,大底會有一時期是這樣也未可料,如特此要 「吃出世仔酒」,於

欣向荣。

*第一光線照在他身上時,她聽見「扶,因「淮南子」亦有記狀的。至於門神 自己製的「月」

在爆竹聲中,迎新, 習慣上,人們包擋一下的玉斯鳴叫起來的時質,他就眼道雲嘉莉阿的,流轉自暴更少了 ,所有體內由添丁之

面對濕蓮海騰潑,寬家多年初一去訪說 家供應,吃過「打酒 吳的美景良辰,對安排,盡遣興,友及團拜,而於第二,甜度,滿嚴而師, 」就保證小孩子快商 求達到「賞心樂事」的境界,人生得意須天空在黃,悞度 分層港九親友,彼此 高大,平安無事,有 盡歡,那貼應該的,何况此衍此景,本案,避的,上空解的時爲之笑逐蘭開。不幸 些貧困家庭,把茶禸樂日的日子呢。 血汗所得盡於「

商多菫,廣驗阜装 手風欠的,衆羽而 「酒」中,全非布事, 當然,在春節「詩者金也」;時間 君若電影,為昭堂 唧,亦頗有其人, *節期中休假。 而生下女兒就没有與中,人們的活動,長 學得青,一樣四商 立辦的事。咸者營親 格到神梧掛花灯。 一多方向的,有人往 去拜年,團拜,在「送來共的時候,預先將門短暫,來也匆匆 至於,也有人返鄉,而題 恭喜」書中,有說雞留岃他們連驚,热铁,去也匆匆,而在這 七種菜粥 在餅段:人日前檢永梁帶,晏村中在人日嫁」,吃起來很融入口,

人日創作 酒的。當去年除夕),也有回拜,交流 -偕向他們蓋面,海短都的時間中,大們

□一定排 顔ト 完花市的時候,麟院友龍,破除一年來少個空的談論一番, 都忙於舞動和低開 的人 材的邪激,「燕京歲家鹊「七寶湯」,卽 苦辣酸澀皆僱,但不 興及第粥 「日,“脚紀」說:初七附之招劾肉、狗肉、猪 論男女老幼,一天要

在年初七 表特開的午夜塲正在見面的阿膜,洋治治 再或者,讓他們在家 吃瓜子,吃年菜,抽 过一天? 開始迎賓,照路通明人間可貴的溫情,小竹戰四度,把空開花,裹爹,談天, 一般人對昔時的繁文 入日,張日天氣明肉、羊肉、牛肉、吃上宮、四,他們 讓大底炉,爆竹定,工友們 孩子有紅包可哦,更的日前打發, 偶取請看戲, 馬 楼像跳已大大故少, 者,則人生繁衍」。肉和蔬菜,混在一起 又叫「發財茶」,吃一波秀猜特無所取方鞫 拖男帶女,在街上逛 基笑麼酷除。

派紙的人們,大將,隨便逛無際的風無不同,照生態來香港阪獨一無兩的地,到上 但仍爲人們依書本行,到了清代,人日習俗颔,吃過了湯,就會了可發財順料,大安 占貴帥歲後八日的 , 携年菓的,負花 最可寫的,當然 多可能初三日多;間,有一些年 的,如入日烩剂就非· 行得似乎更爲瘋食,除病讓災,安居樂業 大利云云。 常管湛,家家戶戶, 鐵「消亮錄」說:俗了,他們對入已叫「

【法,所聯:「一日的......不一而足,象是團體舉辦團拜,可前超活太港,準備上齊人,在夜總會區的 ,二日犬,日家, 倒必在人日之表演一 以七日爲人日,八日 過七羌」,逢人把一

廣東 每村

「微弄平,生活上的 不是?彼此一年忙到班。即使搭下午四時破鞏樂的時光,但却 【四,五日中,六 南路一四 誼及第粥,闔家同吃 爲殺日,九日爲天日 年收乘的 五谷,陳列

「安定。雖然其中可能,平日在工作中 那斑船來不及,也要 日馬,七日入,凡 以淝人日,此杌風俗,十日爲地日,人饯 鬥龍,宛似出一個耕

都有 邑、兩關

「秘有「彩凪流」的成'見面,而此刻,大家經搭夜班的,改伊 嘅,其日時所主之物 →有人以爲只永一樓 此四日之隆晴,占格 品墁究會,直到過了

及霍州华育,陰荆耎」。後身份。但無論怎能,人,都放下工作時的工具港,齡結婚松,冷媒 來。以上,是春節期 習慣,其實人能吃 帶之吉凶;今日國八日才收商

岛一村 便以此為引撼。明天 們之有濕機開憫逸緻,換上新的衣服,不洗的,便趕 斑,在過往,只要 舉行人日 卽爲舞曆新年初七人,難得的。 不分等級,無拘無束的, 在渐汕典梅縣- 慶祝十分處,南路日,在太满,相信家 及至幾年元旦來 的匯集在一起,互相的旋流浪遊,可能蓄 聯的的消畫節日向多來的。

烘及油器,對貼貞」。後人更以爲九 不冤有點膩體之战,玉皇大帝區域

迷

少數。甘的已遄

中市民生活情况的

早午晚三旗茶市中, 米,3樓高 承啓事 蔣東出發踏入在準 那瓶座了,這些茶客 出生活情調的,莫過,大都長勤勞的中 一於喝早茶。 民,他們其中不少 提起早茶,在街市仔,在各地區的

個主要角色

再上班了,而應辦朱位,而在拉丁字母高有好整個字母的很和尊的形式也是由它們而

方国又把蛇成爲店 秘玄學上的「無語盡」的標記,黃京人也為密 富思,古埃及的象腾文中中,蛇佔了很重要的地

徵求

|般人新年期中多吃|速以九天十地附書之 帝,五日纯的也長七都一村莊都有一所家戶,奉行臨,人們的活動張住 恭喜,互相祝福,下生活的小,其中,那側是集群穿著, 由此翳來:蛇具有一種無比的威力事從何而來的呢?也許 榮,那是菠菜、芹 撲」這一年家 日吃粥的民俗仍很瑩 養開,依以往,人們 談糰,喝一口茶 亦有部份想發「新,和更後大的春季旅行,由於蛇的蒼往的誤睛,抑城那艘漫而高昂的「英姿」?這些也 | 榮、茴菜、芫茜、蒜丁,就在除夕吃團年 溫,少不冤照例要 布道是少话的,小鷄尾酒,吃吃財」的人們,宰而勝,过求在專生生活中再成一種資訊的幻像原因之一i 無論如何,她在古老的森林和 敝、老等合起來煮吃,把一盞花灯供起我地一般及粥吧!。但年來擦境變了。一兩片薄薄的年糕。了,一籃籃的烟、河 可參與彩。

「青,对健議實有氌捕 夢實錄」說:正月初

人日吃,可除股 天之主于乃玉 [

,不過,替時人們入 九日,玉島上帝啊

日吃粥,吃的泰菜粥,杭城中行容,富

·而現在人們吃的却

[望成就承天母脚上建

入日吃粥的風俗

人日文被爲衆人

「獅月麥色盤, 深沈鬟幕管核詿 王 暈黨愈侈鸿仙館, 港珠潇帝城; 一片笑 吹,

*街灯火衆升平 歸來蔡ë逾三四

阿上降花羖影法。」

| 蹿歲時宕狀:「正有入絕版的吉日于。

·根據古杏视本在祖宗 月七日爲人日,七 葉英爲獎,啟榮爲人神似前的数榚,生集 , 成鋼企涿爲人,肉類,】一收起來 屏上,亦陀之匯舞亂,在入日藏家 一,換入人新華,形容,叫做「入日吃口 「改新」,所七楸茶」,安示人人有口 郴,造荷蘭豆、芹榮意強,對人日是衆人 、菠菜、生菜、蘿習 生日的傳說,古人也 一群片、芥、切有對熱之,杜甫詩: 混在一起而食,據說「此日此時人共得, 年可消除百病,人只一颗一类俗相准“撩 正一是知其張風俗,而修 前柏葉休翩酒,夜 月不所以能消除酒 金花巧儲寒」。夜的 初病之理出,其實這一的:「容迎春節無限 習俗大有盆職根1,今朝方始覺人, ;今克已搬办, 「初六,自不免影响 消化,因此帶來許願與梅花供自新」。 疾病,因此在

而吃米粥清一下

·雜凍的肚子,倒

必然可以消除百病,

有其志許多風俗.

鷄羊

豕三犬二鷄一

馬六牛五羊四

日生人衆是便天明

黄

臣他以後,某於正月望 冗遊餓之盛,冠于前代」 中華嚴庭,皆織炬, 灯也,其聚如螢散如星。」 唐將艾有彩灯之,捧 夜開門灯,宋因之。 艾糸井曲荊寶開:「上元 不絕。時有方都脫毛 1巧 張灯,自唐時沿襲漢武杞太 思採爲灯欉二十間,高 隳神鏌:「麼明良於 J叉實和遺事戲「宣和四 乙自青至明故事,桀幣文帝 百五十尺,懸珠玉金銀,風 正月望夜上限宮,大辘影灯 年令都城日月湖放棄山 有列灯賦,陳後主有光要殿 至粜然,其灯或骸间龙豹之一,談突燎;自蔡門望殿門皆 ,至次年正月十五日夜, 羲陈山灯路,唐先天中都 狀。」開于遺事:「楊國 戱煩,營盤如畫。」彭灯 之預賞元宵。」 灯涵三宮太后,某以前路 忠于弟上元夜以千版舘 記載:「洛米,上完以

影灯多者爲上,其相勝之辯,品一有品德和錄:「好 不常做,本朝太宗三元代,於左右,時人名日午氛圍。

元宵張燈考

白良駒

荒發,的请一其真正可信的動物

·自然界的動物之中,蛇是用肋骨老路的爬虫動物,邪語無 僅有的怪異現象,

可以說是其有內在的 座的!

愛

學起來,

一此,铊的行進,集

坦克一般,獲殺不用 地往前推動,旣核 又迅速 香港雅然一

島戰,照理,盼類布 頂虫是不會很多的,

蛇·談·年·蛇

放

黃色的蜜互相問業 這些環,有完整的家 差不多完整的:换着

桉背上的中部及尾

,蛇身的拖切面 略呈三角型狀,尾端 嘉誠而不尖的,全身 「長崴可達六英尺。 發現的地方 1 本港各處都有發現退 盧蛇,但在香港本島 不常多見,至九龍地 帶更少,或未有發現 過,這種她在新界 有的。金脚帶絕少會 咬人帕的毒素對人 的影响記數甚少,如 榮被咬傷的時候,要 當作被其 雄安傷 崇處理。

——榮淑真元夜三首錄] 蔡夜,上元御端門,中下···韓威夫人百被打樹,一日千髟萬影。」范成大芹: 多,蘇福爲冠,新安時出: 共

截曆正月十五日爲元宵 元劉東華門,其後龍中元下 高八十尺,照之高山,上元 「吳素今古繁華地,偏愛兄 清迈絕倫。所謂無免打者, * 又名上完節,習俗张灯麼 元二的,而上元遊離之謎, 夜點之,百里皆見,光明深宵打戲。」邵呔此出,又 其用搿氣時,因之 質,故亦稱灯節。溯源始 就於前代矣。」又俗史略戲 月色。」唐中宗紀載:吴郡志戲。「上元灯 簽,及戒去棄,則潺然致 于漢代摊古今事物坐::「漢法本傳曰:四撼十二 「飛龍四年,帝與皇后撒行,他那莫及,有萬胍牆及流 萬毬也。景物好巧,而無其 薄望⺼村太乙, 綠色至明 月三十日,為此方正月望, 铜灯因宰中安全带至忠之馆 瑞越者,尤妙天下。」注: 物活動。趁此題目, 此,女爲大屏沿水轉機,百 ;今上元夜遊概灯 必其 謂之大神礎,台灣明帝令,至丁卯夜艾微行者灯。」 「灯以降攡缸白間商,多至 他製賽雨堂五大間,左為汴 遺郡 。 唐救金吾弛藥,許灯,佛法大明也 J 由此

腐胎自十四至十六三日 萬睍;硗躪铭灯,每一陈映 京,右靠武林灯而, 三夜士女巡行,謂之夜

鏵鑑疇,攘悉曲然,凡用千 好燕十糠的蛇,而黃 宋增十七十八爲五夜。」史

工。此外存 灯,即刻金中發點的蛇有關 配樂椹載:「漢帝以正月上

珀飛球以飴。孫季灯, 望 棄祀太乙甘泉,以時記乳 明,徐望謂今人王月望夜遊

以五色珠爲網上下垂流, 離灯, 其遺事。」太平樹 可知宋灯節是沿觀漢時 金吾貼:謂之放夜,也蹿 或一花。」

皮灯硖雞精巧,五色妝染 蛇 監戕:「漢家祀太乙,以骨 逛意也。

漢代證事,西都雜記載; 宋俗增十七十八兩夜, ,如影數之法,繼良灯之類 時棡至明,今正月望夜游祧 唐時灯節以書樂及玄宗 [西都京城街綢,有金吾略 摞燕案鉿硭錄载!「上完張 尤·此外有五色蠟紙善 灯,其避事也。」朱人宋政 時爲最盛,據朝野會云 傅呼,以禁夜行;惟月 汀,蔣止三夜,宋乾德中, 揭案,若沙影灯,馬籍人 求者明退朝錢:「上燃 「唐容先天二年,正月十 十五日夜救軒金吾弛奈, 韶更放十七十八夜灯。」 物,抛轉如飛。艾有架閩巧 灯,碘仿滑淡祀太乙烯香至 五至十七夜,於安鼷門外作 後各一日之放夜」 所增附夜是由吳越王來朝 螲,剪紙而成,尤爲精妙。 查故事。梁雠文帝有发灯賦 灯輪,高11十丈,以飾 唐書載:「元宗取十四日至 京師,值上元節,獻金錢百,明清兩代,上元節温灯之 ,有後主有光鼍殿遙跌山灯,飾以金鎮,然五萬盏灯, 十六日,開省市門然灯。」 萬,包更買灯爾夜,據江鄰 盛况,分見载于張岱廟葡 詩,唐明京先天中東都設灯 之如花樹,於灯輪下踏歌 南宮正月十三日已張灯 熱雜志:「京上元放灯 億及槊望樂事-京都風俗志 文樂成中建灯迎三宮太 三日夜。」驚杳賦:「宗,撼帝宮棄物略:「上元 三,錢氏納土遊鏡,買兩 后。是崱版以龍不常, 先天二年,正月望夜,胡人 六夜灯之歛南宋世,深祐三 夜;今十七十八夜灯,

-如香港本和九龍,則不常多見 樹太宗降,三元不孕夜。 婆陀謂然百千灯,因祂門菜 年,預敖元宵,自十三日 餞氏而添也。」啓陪簒载

,在在令人家之就君魯定。最兇碼的一種,常而克性很少發作,轉的案,是十分危險,可 馬團以還,因戰影響,民能致傷死亡,不過可眙急救方處 ——...正月十六日,御宜

起,巷國喬消,皆竹灯 :上完張灯,本朝京師 ,帶於延熹門網槃經四日。

不聊生,以灯品署名的棄州 摸至三枝,樓上以小紅紗毬 」明熹雜錄載:「上在京都 。」又「正月十三日,爲兩夜,俗言忠剂

和福州,無復數張如昔,營 灯,縑案而至半空,都人

家以小筷一百八枚,夜灯之 兩夜。」宋史禮店「A 滑渎灯節之建况,已成·· ,遇正月望夜,移仗上宮 知,車無內矣。······而初 -大陳影紅,設高,百滎、筛,散井竈門戶站石1挝飲 和三年正月,放行五甘,陳述其各地,

养不

菜之繁多,某作精巧之進步

的地方,生長在新界各處

過山壽的頭中

十分兇基的動物,不過對付坨有一個原則,就是這需 除非东营市南安了物,才會兇多吉少,爲的 海蛇,捡們都拍入的,如果不是激怒了.,他很少

成明實验曲

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期六僕群者有疑卽區港灣灣位均層式用上地千四要本 田八图情精会所建可保或符於可過三之有或至廠 蹌箱華及將格如築立地香箕柴須房四正可其照五堆糖

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