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WAH KIU YAT PO

日七月二年五六九一股公华四十五國民高中

日期

賞燈那得工夫醉

未必明年此會同

鳳樓

正月十五日就累旡夜。上元夜餘稱元 融望,引起多數人的共鳴的作品,才能千 流

秋懲証,邵鑴人心。南宋女詩人朱淑關的 域元夕,通稱元宵,唐、宋阳包豳行; 陳穎期,奏新曲,演百戲,殺夜狂狱,命 作品所以比這個進帝的詩句有與長久的生 蹲不萘,帝京終夕瘲吹,綺; 命,就囥爲她薺封来禮教柽捜下的鹰千背 也提規槃,大放州花,都邑解除宵禁,年男女,提揖了幸福,自由的要求。面 特許攣情遊樂,全年只有道一節日。2月 髻名「元夜」的律時,具指一對愛人在 交輝如畫,男女雜難者,盛况也於一年 元仔柑會時的愚翰心境; 中以撒有多少人傾倒於道英好的在好, 散一詩人网客也留下許多揉作。

「火樹銀花觸月紅,張天鼓吹開業風 *新歌人手我忙ㄛ,奔事驚心憶評巾。但 暫成人標識,不妨常月驤魂。宵母那 得工夫斜,未必明年此會同!」

人日的起源,衆所周知是由于某方朔 的占镰作定,只不過是否基于對人的 ,才有此一規定吧。日裏有一個美爽的 故 事說:「宋武帝女壽陽公主,人口 含章殿簷下,梅布落于額上,或五出花,

泰情事受眼前的新樂吧!賞燈嗎? ?那有工夫去管這些。沒有什麼可以勒 那奔湧的感情,她依直要 平那遠致的料 就有檻。有些街道之士爲要抵制鹕的思想 影響,便企出把道神的彩感改裝爲 豐唇正月初七日,張入日桂民,俗按 的家舫,一面意呼這樣的詩「谌家所宜 衆A日。杜甫的誅人日簿裡句說:「此 爲耶?」一面把她另一首精神與此相近 。

日此時入共得,一眨一笑假相准。」在今 題名「生查子,元夕」的飄,便服原爲 天,往昔自有許多繁文耨部:在港澳,現 過修所作。這詞和上時的一樣激動人 心 仍有些家庭宰貘且酒果理祀與先,成煮湯 的名作,併爲魄錄:

圓,煎薄餅,以示終追遠,寓意吉祥, 捕之不去,梅花妝,宮女皆效之。 「去年元夜時,花市燈如案;月上 應景一番的。

經流傳,頗爲後入所樂道。可是今天女性 枱頭,人約芘骨後。今世元夜時,月舆證 據說:「正月一日爲滿,二日爲狗, 流的大多已經不什麼梅花妝,甚至很少 朱蕉;不見去年人,淚濕容衫袖!」 三日爲緒,四日爲羊,五日爲中,六日爲 留有「瀏海」,而凸蓬顯然變的新装了。 可能是「民以食爲天」之故,人日 在封建社會裏的一個女性,敢於寫出 罵,七日爲人。」照組壞管來,生物ㄌㄌ 兩會的情景已經很了不起,如果記起她在生小的,然後由小面大,案到生出人爲止 人們对于吃隔十分重視。除了吃湯,吃 另一首詞還公然招踢:「蟠擴不怕人潑,

生菜包外,狸在人日早吃「及第粥」 和衣倒花人懷」。

。

人口

爱丽丽人作啷模的「停玉案·元夕」 在中國民間 人日、湯圓、 一對不能公開挖近的愛人,在討個燈

『午夜笙歌連,風燈火過潤中

•」北宋榮宋黨宗真帝正陶醉於元夜的歌 聲舞影,月色燈光的降,恰巧傳來收復 &,.的軍事接報,他傅與應然的寫下 月交鄰的健良宵幸運相逢,既樂仍类, 詩句。就倫時,顯與前景,又切當 猳甜又苦,白緒是那樣的複雜,然而要極 時事,工懿貼切,可無棣句。然而傳曲 得自由、南疆的願望終佔上风,長久相说 不朽之作,首用意韶境爛。句只誇張 固然夙願,但是,其同獄共愛的時刻 地裘琪那粉飾的昇華和锦限的可功,和多 只能基規費的,也絕不顯月色的永遠迷 數人的生活並無關係,只有表達多數人的 茫,會難得,鼬知明年是否還能緻聚?

表現了更高的高風格:

生菜包 仁人 青

,向來是個

之意! 「東風夜放花千樹,更吹落星如雨。」

口甜美,人們當然歡迎;生榮性寓案「 紀念日,在一天,許多的家湛都用 寶馬雕車香滿路,風黹深,錢光站。五彩的紙剪成人形,貼在異風或容尹上。 生猛猛」,一派穷滿出氣的象液,人們也 蛾兒雪糊黃金線,笑盈盈暗香去。衆裏有的還將彩色紙息在孩子們的頭上,也 不勰生吃稱錘不衛生了。吃及第粥則象徵 千百度,驀然何首,那人却在炮火圈一有一些地方的宅婦,到了初七,個熱湯園 步步高陛之意。按漢代取士,其射而中 惑]

糕點來應稅,在弄點時,將髒米粉或粘 者日高第;附唐以來,進士議科,礬

「米粉捺成人形,蒸熟了用彩色議網網起 及第之;直到明清時候,進士殿 孩子們掛在胸前,這些都無非用來追念 的燈躂,張掛出來 ,人類的起源。 杏花煜中,艾 讓大家做賞猜測, 據說年初八又名爲「緻日」,大概有 人也有一個玩就,十 中的給予紙、糖果了人類,爲了維持人的生命,必須有穀子 分的高興,那朵製燈等際品爲謝。猜燈謎才成。這種風俗,都是古代產業會黨 謝,於元宵前幾天朗在元安節日巾,也录的反映。 開始,各人將出來很熱的。

甲前三名,賜進士及第,故吃人案西 包含著人對前鎭讓美好願望之意。不但 如此!及肝、粉腸 ,潤者,當潤也;與同習,取無之 。富裕民生,固然是人所希望;而作料的 富有營養,則口頂不粘馊獸下。

星期樂園

AAAAAAAAV

元宵燈節

黄梁夢

迎春賽跑 車搡

春盤·春捲及其他

一用這個方法,加

̧革-把薄餅一張醒!

【時,在上陽宮速盤 時州元宵夜花六 號樂八音,遊行全城 農逐正月十五, 俗稱元宵節,據傳|樓二十閥,般高的高控寺的花塔一當時稱。廚、少年稻除狂飛 至一百五十尺,在槽 萬壽寺,花塔精吉利,於遊行時採茶之 如於漢時,有兩年多 年史了。

嗝與濆風拵寳活 路程,大致在三個時 勒在我國已有悠久的

立春吃春餅,此」作者辦生菜,就清靜春案,就於用當時

飾燈的節春煊鱼

日六初月正年乙慶

。

當長的一個時期。

R.

整的底迎新之愆。

到後來,你鼐的,些用覑仁、豬肉 立帝弘一年二十四個節

茶償用。雷和安婚 ,中國日時代俗之名字無形被取消,政 其中的第一個卻異,它多在 神 ,有一傭很古老的「阿熱「春餅」,溫照解答三訊。 卢俗,自密時已經開 京令廣藻謂:「春 隔鯵二月四日或五日,

省香地也有鹿 著,淼劑 菜肉食播,但做法和江南機 幽熱計算,則變化很大,有」,就易逢雷澤這一

也J,泡就是北方盛 時在餐前,有時在水節後一天,家家都要食

的猝然不同, 行的薄餅包菜肉館子 ,往往相脞平個月至一個月「進食「你捨」,至今 時間。如今年立森在正月初一此風還息商行, 的吃法,隨園食譜也 ,原因影卌將開年有十三個 形式與啟發學了沒。 有一捐記就說:「 月的樣放。在要村,幾民多,有的製法,原東孔郭台諫,與薄餅 根姚立春遲早以赤牛圖來表熱脫將於右時的「為,陳若線費,大老态,媚。 示粹排的早忱。如立案在獎「又」,擔純魯盤,不盤,柔越絕倫」,又 釋十二月十五,就中在民間相袞舉行,當說:「秦人叫小錫罐 佻,人走在後表示春耕要早一時的棚其中,也有词,牌餓三十萬,每在,多哈茲茲 ;立亦在奶軸十二月正日 禮俗,例如宋史禮 一,餅小如柑,縮

[做的春捲筒襪

做的春阱,食

歷史,早在春秋 康(即六小玲)內與風由來已久,四時變」。杜甫立春熱法:時蔬炒成一盤,而食之,於是帶動 「佐載:「立案日唐人「春日在盤無生存,粉做的包吃,名 名字也比較考究了不 元密與佛敦東風吹得弳鬱作糰照得一紅,那時鈔」硃鹉洲元宵医時代,澤跟已經具有

岑逸云:「汝南蓋「爲「咬」,又名「少,有些用火腿、有 傳有概大的關係。站|樣代詩人咏元來做「月金幣」,以示:「火 廣泛的活動。朝時 「獨的「性出赤」的類

望,早去辦姬盤。悴 4 就在漢武帝時,櫻花夕的神,描繪元宵它和月亮比光。以一碗,

治您跑,正患有鱉思, 然瘘以白 花燈的情况,髙就可 預阆年。 然顯,花顔色彩茶 吳,於正月十五日那 臮時元竹市的狂 城內外各佔各里,民 *,望似青青袭雨茶 天,武帝段火燒熱。如斯人孫陳道燈之外,也覺瓦。之外,元宵潮梅各 一次,而且堅持了相, 不發,因此你,有:塔,康柴焚燒,火 屬還有发新娘的習俗 座白馬寺貯藏佛緒。「火樹銀花合,橫過全域,並貫花姆,張世甜點,過去西 朝時啖禁術-的名稱 扫聂元钌的起游。我一儋州關,肿灦納馬夫 獅節助興,到了很熱鬧的。 大埔過去元你那,它在黨古鼎市弘「 們知道,中村民彻元,明月兩人來」句。清代,州的元宵燈 宵節目,十分的機宮又李商懇辭:「月色市,你在四牌樓,「一笋,還有一個特別快行者」的意思。「 耿瓣,號 光新帝都,管車習 羊城竹校區」即有「的風俗,那乎停封建貴由泳」迎春樂乎 特別貉花燈為熱隨時:「燈花家家市, 花經到四牌楼,阿郎 衣服,發出來任城鄉。奕題的起點病上都 可無的花燈的將史,從融處流號一經,經得花後,這實的婦女。這習俗 現在的北平的河四務 隋称已經盛行,隨場 瓦映證降冗巿習俗 易期一句廣州 到辛亥革命供才停止。據記狀,兩地的距 元宵花有一研廣州 帝以此向來的商健,如注,

廣東元宵,慍色約離一百八十里左 粹叛他的滾難。到了 萬爾元宵燈節,將有米樂季的菩摄之外,還有添丁,生 唐代已成爲一種很盛行,世間總有 塑做的菩提紗畫。別 )之家,於亦隨後參與者鼓成一列橫 张好的習俗。辯照 蠍,由於理員用于 照庹潮海骨痛, 的价過去各屬很臙約齊,然後發出號命 魄。 魚燈,經做珠江三 元宵節目也十分的熱行,一直至十六日湖,至于同一時間內 角洲各屬熱座正序「宓色體,孔夜張燈無戤,耕的時候,才拆棚 阏跑。一百八十粱的【」蓓動。古敕立春那天,婦女要用多 」之一,開始盛行 光

迎春國

安仲

年間,已有一百多年的照 史。「魚燈詩」小游云

其三第强六第

「近城鄉,多魚 仲 燈之商,待曾輒以五夜 寫期,就盡乃止。假 操,光熹曺漠,不管牛米 燃-琪,亦 餓 也。」其中尤以撼大良 魚燈爲衆有名,消光年中 業,大良郎有魚試的事 行,所謂盟证哦,如魚燈 比賽,在大逛的西山廟散 舉行。激光十九年「大良 魚燈會」小时,描繪當時魚證試熱鬧的 况卽有「城醌不夜,祝恆怒」,「筷 你,時議會,分六街之燈火】城杵呜 -樅五夜之浆張,笫契」之句。 魚會一般於正月元坐夜舉行之後

· 過其他資會節月,畢業與時亦多有 泰行,番禺沙灣,市初一號,况亦不两

·於熱。魚的製,亦十分精巧, 光 廿三年四月沖沖「魚母試」小引郎有:: 「打畑心之妙妙,讓妙甲之空空,養成 張毅咪-橫就木火海,試賦, 泛阶;將結乖讓瑚珠,競穆燭

·之綠, 翻州市 · 摩尔鱗之花, 射被紅。娶之做烘的河,此夕掀灣海域, 必黏附,他時飛天門,帶虹路 ,特辦好市,承化,敬 陸。」 魚煎的叫作,是先用小竹或做觀望成 骨架 上石花版戒的血秒(用 ㄩ,幫贊成各種各魚的魚類,一般一類, 近十分泊候,體色也姿淡得宜,活潑生 。由於證紗輕盈透光,挖魚的大小,在 期一顆內裝上燈光,明亮,玲忱, 樂、刺衆感到十分喜悅。 戴作总坦的手工藝,一向以大良發掎 巧,两人們可以幫成二、丈及一尾的 大烈,一條大的魚,有時可化一兩

·月的時間才满。

春節

賭俗

新春前後•爲什 麽人們喜歡賭博? 我們的三節,以 否 詛。变花盤起來,在一般人 的心目中,雷新曆年凡基煦 伽梵兒,只有新您的到來才 算過年,按理,我開始 新戀已年過「半百」,不 得永新了。但是若以五十年 的時光來改換五千年的傳統 ,確實不易,因此虽法節 ,人們仍然侬懋過去,而 鼎之過齧年,老一代傳下來 的例子,能保留的,還保留 说,因此他們在轉節中仍有 除夕守說,在無飯,吃年 夜骸舫作「薄年」的習慣, 在新年的 利貼和释年氣

·玉碧、

* 「貼醬」,佔中的習 俗之一。 節購據起予何時?已 不可考。大概人們在除夕守 幾楜感到谩泐港夜無以開道 ,便以來打發時光。家 長們如果平時岛到孩子賭博 职打屁股的,但是在除夕 ,維孫代在一張來上微博 那件平常的事。我們泊一代 搓幾困師雀,推幾方牌九 “大概都秒時在過年時 會的成見。 容節時賭博,披彽史學 家的推測,可能還合有「卜 」的纁思,從前科學不愛落 ,許多人迷们有命運,人們 往往以這天的楹亂來卜一年 的炭否。祺了固然大吉湖市 ,而極了健覺有典花。在 今天君來,些當然已和無 粹之談了。但無論如何,不 能忘了泡消泣,要有節制 。有的人一海賭博發了財, 有的蝴懷家萬陲,不足爲訓

講

耀明

福接春迎

初,牛就走在中間,表示一 般年;文本在设豚正月十

五,牛走在後面,晏示容來 古時在立日拙有許多突的「迎者 楣成羽毛剪成飾物,戴在頭上。 飾 「物叫做「容卿」,這一天,還要吃一些 菜、芹菜、蔔、春筍等,叫做「事」 ,它除了有迎邾黨之外,還有徵兆吉祥之 嘿,邊「浴」與「又」、「芹」與「顯」 都多諸音宇,取義人和勒勞。

开来,吃起來熱 脆。游基因爲

冷却之後,卽攝 志-

:「立容赐香盤有盡,可以腔,用凍,包廂 」」來都遊艇志戲:炒肉絲,其細如髮,一,經過油煎 汗液,上日個愛得深 ,凡业泰臣,於午門茲亦如之,猪羊並用 ,還有官春盤。」所亡。後來江南人便设 过了6

始于宋代

古人詩云:「新愍才將

紙開,少磨致豪炮学及,這 出所謂「坐」,就系的。 那時的梅竹,原是以火英 噻鞫竹 去炮放的。 由炮竹而變爲炮仗,满 朝以後才有的事。

在新春燃放術,是風俗 至少有一千整年的歷史,成審 于南北朝的一荆楚她時而 :「正月一日,先于同的燃炮 竹 山,容鬼。」

·艘裝並引述前人的筆記,

「西湖有少年放炮仗」,又

古時迎卷懐目中還有游行活向。摄 「立鄲一日有司包括迎安于東如, 民間緒爲那,男女觀衆立盤上,琜學 總結相偉,十致人膚之日行,先

在新春中,人們除了 「之春,酷出婚鸿士半腐街巷,自民至 铷,没有放烟花的。隈燒帝的

·雅止。」閩北有些地區今還保留一部分 時代,已有各種火熱艷,那 迎礜風俗,在立春那天,家家戶戶貼「迎 就放烟花,到唐朝時,艾有 叄挣祺」四字-交齊時-從門門外放炮到所謂「火樹銀花」。沈 期的 底盒,叫些「杏」。有些地方還在一 「元夕」詩,有句曰:「火鹊 天進行一些很有登發的活動,例如有些村】銀花合,揉鍵開。」 區,立春生了孩于的人家,就要盡。 古時的炮竹,才基眞正的 有些山嬴居民到立容時,年年按習慣要佔 炮竹。據「通俗]骹:「古 擔,開路,笑得春耕中下田,肥都方便 時炳竹,皆以眞竹著火炮之。 故庙入詩亦稱「抱皁」]

閩省新春習俗談

*没有果子

:「此等戲,但自宋有之

之現在的概要

預售

三天

戲票

全新

行

,合演出

樂快

九七五兩

九點 $41映献重隆天今

金流隘是四碧史|花米 嘉阿泰羅

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關面俗事 熱場通故

統閱 ̇成老娛新 宜幼樂春

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萬馬千軍 平原對壘

交中上片,彩七聯特,體合綜藝新 ROUND TABLER

片笑情場正一日 「巨好起早點十

艾倫金 即棄

• 鮮雞雞雞

马根除烈彩石吊

之珠 京英价团 利多域

味

摆早牛路二十天今 片踏舞樂音彩七

點

安潘武

堪胞公牛點五天今 張樂嚴格彤七

四季

花蘿蔓

狗咬人

兵騎鐵勝百

張賜天 明 琥時翻、芳星組

·米瑛 福宜 揚天

門龍蹠 參長 台場除公平點至今

●盒

藏

∵善國中

生病小热神灵

片情辦花落公點 巨物俠七除

蓉 冰絲 刺漿 本公司以麵將虎

●街九十天气 宫天阳大王泥猩片慶

「新彩七电製五明

智米夫滋•萊從洛

都銀

花散女天瑞卓明

情萬英寶 。古魂劍 主 田夫川慢

快換天明 神財擦 演主 易路謝

【台舞新華 金 民 國 金

中文: 片名群兽快讓塔早正點一十天今

神话

四神如 | 二神毒

狗咬

集竿來

集劍花

林 華寳秋士液、英

空代理书代

片大阪摩出公影志

設粽新台

片名映選·場除公假座·牛黜五天气

滚

松螺

陷陣衝鋒 屍橫遍野 兩雄决鬥 長塑作劍 人仰馬翻 到死方休

今天五場

美高梅 千萬金 圓歷史

短棍長矛 刀光劍 樟林箭雨

炮竹,已成爲一種過年敬與 式之一。

至于官太,往往也剛用公 我來放烟花+

年底當倭寇遨犯仙遊時候,花鄉居民紛紛逃往山上, #桌,以彌抗盡快寇。第二年且早上倭寇分 椹生 犯,才到山下,就被山上老百姓兽高躍下 察,倭寇死傷很多,狼狽敗退。後來西鄉人民 念泔次抗倭寇勝利,每年且特定一人, 盤勝元豆,願建各地民間流傳許多習俗,如開 拌、大埔上 石頭培渺,日久就相沿成習。 安溪民惱,且用材祀祖先,到晚上才抛 正,拜年等,各地皆同,但也有一些習俗是當地獨有

▲這永沿與古代「傳柑」的遺風。「時」 一的,我錄如下。 福建的莆田,仙遊兩縣,提曆新年,過「大藏 古代管上,宮廷貴或以與柑互相贈送,露一带 」。這個習俗始於明朝。相傳當時冠伇啟福殯沿海 」。宋代臺東涉有薛云:「猶有傳柑泄細居」。統: 各地,殺人購掠,無顯不作。嘉靖四十一年十二月二,同世民饮宴時得了超爾的實拑。他自凸活解說:「傳 十五日,一支三萬人的倭寇,由平深乎海而來,逛犯 樓上,則貴戚以面柑相追近臣,謂之媒柑。戀以熱 莆田,老百姓紛紛逅亡各地。倭寇陷帶出後,大肄殺 歸,故事也。」可見宋以前已有這種習俗了。原來 跳。後得俞大衆、晚光帶兵分三路討伐,凄字歌 柑甘興音,導柑就包含停甘的意思。 嶼德点的風俗,每年,都薛家中的老人做生 j退。俞大猷克復莆田第一天,正是正月初四日;^

,俞大猷又趕走透與到仙遊的倭寇。附地老百姓神科 日。凡是年過六十歲的老人,不管那一月日生 ,都不在挺生那天做生日,而在元且起三日內會实观 【泡逸遇犯呤,沒有年好過,在克復條城的第二天,楠 做新年,但因爲已過新歲元且,所以時「大錢」。

澄浦釋有一組風俗,在元且一天,民間搭盘, 在伯遊四萬,每年盤元且,没要挖石類爲戲 張偉結綵,濱澄女盛裝站在棚上,十餘個身伯大 這也第一獄習俗。來西鄉多山,地勢險要,有一年 筷屑拾悶,到大街上巡行,號曰「來」。

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關李少筱梁李南羽 海香新菊醒骨

山琴機紅波君紅佳 戆天陳·珍忠臣·仙綠梅 鄭新浙炎態八明晚今

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弹芮二骨軟

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̇切你天浪熊燄

咬看滔熱熊情

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甜部日太不

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傑台雙楼商味北學業

潮海

見所處胆

關門生演欧風賽戲日柱合天明,

一個男子十六

如何?如