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日十月一年五六九一般公进四十五國民中

判週雙文藝刊週雙史文

好老莊之學。

晚清旅華三教士()

李白黏那麼忖北希望爲中國服務,他 以從中國要抓體外形,約有四端,一曰「義民 有要」,就必應講求工躺,商質,而共瘕片 ;二曰;「激民姚本」,就是願願求裏學, 不 徒然「這覃瓶可以交見長一;三日「有, 「哼」,就必潮「上下一,君臣開」,四

「武龍瞑講」,梵是聽講求國防,不可「惑渴 中朝政府带)當時政府慨然不省,而一般思想 「前進之士姐郑佩麼,到柏麟、黎租餡、管斯破, 等,都和他過灣往返研討新學。義和團作亂的 時候,北京焚毀歆堂他因爲标得民衆好感,做 隆堂獨熊然保存,然而他恐怕有意外之學, 終於化登逃出,又將做野堂遷往上海。辛丑和 -約成立,清延下招變無新法,雖然表面被新 游之名」,實際上,一般守費的大臣,仍視新

耿新翠爲「祧水猛獸」他在這時創辦刊物,名: 足

曰「尙穿堂記事」,發出很多文章,大疾呼 ,槳遠維新的利益。如其「中國化酶為乃 ,能以新祥」,首艘中國地轕、氣候、人 口、文盈佐具備了『第一等國家件,然

通商以來,帶珽交涉近六十年,均對之利盡 ,國所得者,中國轉不能得;廉全之體而佻國

一無足輕甫之君,一以爲:「仿程之新法 無效,困難阻而眾有厥意退枝之心」,結果 故步自封,國勞日滿,而一一皆委之於氣運。 他覺得這是中國前途最可怕的礁石,他沉痛地

中國之於愛決,認可謂困而學之者矣,猴

·不能「變通新渋」的原故他說

且際其租不學其精,與其偏不學事全,其末 .桂村人居中國,漸體浆故,習舉,讀: 不學其本,以數十百人學之,未散發通國百姓 身處地,以心迎心,何謂图之盡善类, 合力田之也;以幼年盘子晏之,集學土大

第以俄羅斯取則於前,而日益强大,日本排取 於 榮,而頓啓對疑,原註:日本之改熱從新太· 盡太驟,仍有流弊,R人自知之;西人亦多缺 之。中國於此,但宜抉掾,但法日人之再於自 张而去其做斯可矣!獨中國固,然 非宜,然而數十年來之質亦路可能矣。周任有 台日:入惟求售,非求酸,維新,為于下之 法亦獠器也亅寇朗敵不足以加於首度既般不足 以迷於足,內既離不足以章於身保既做不足以 日掖雨,車朗愛不足以引致歧懟,能餓不 以破浪乘風,法断敵不足以保邦土而脚四 。今不間器之適用與否,而但執其歸所傳習者 而智之,大異乎任之明铫笑—— 他又分析中國所以不願變通新法只有兩抓 心理:一是以爲「新法宜於國不必宜於申而存

兩晉清談與所謂老莊學

「在檢一般區

莊子于下篇以閲 下稱道老氏「然 凡別篇一派;他始終自稱「揭與天地精神 尹老牌爲一派,而莊 獨與神明居。他又 甜、 沒有以老阴道下往來。」「上與造物 自居,但他又推拿著一者游,而下與外互生, 氏爲「古之樓大了,無結婚者爲友。」在 」;所以, 莊周之季出於老氏 儒道有異同 我們可以发出老子和

聯爾沃爾擔當時的萨 莊子的接符,就在「 夫畢業及之也;以尋常拔體例說之,朱以說 科風出鼓舞之也在慕資案,股於牛強,陸材富,仙方士長生火龍之國外死生」遠一個基點, 變,應用不變,逖以爲泰西新些,不過如是, ,舘一敎予以强,上。 我們再來爱郭 無益人國。卽有以啟發更張之說漒者,將叱而以後再加入佛氏,亦 出之,意羮案然 - 景象頹然,讖髒鵑然,而芡,是特同一的見解。生的莊子在「夫時不啊 歸咎於氣無之洒然,龍事之不然!嗚呼,隨善,死黨大,道激的中心 停,而今不過。故昨 流,於鎚案之不然,論似差近;如歸咎於運氣之適,目的長生,但而家道 ,

「來的佛家,部 |死生之,異於此, 然,則白殊未敢以爲是也上, 都能針對中國唱點,痛下城砭,而你的发一套爲荒滩。生,而勞心乎其間哉。」 家條通鋼密,引用故實,恰稱其旨,與林樂知恩在當時的學術思想郭象以爲死生這一間 相友发高一籌。他始終安級於中國,民殿独立,累得第一個實要題,是不值得勞心的。 :以後,他仍居住在上海,致力慈尊事業。一九

一。我們再來看張的 的課題來處理的。 一四年數職發生,吳國最後參戰,他站在宗: 的立,通鄧反對,頗為美國政府所不滿,直

·完) 到一九二一年方維逝世

·老莊。但無證三 「凡底

,

生死阻在當晚的

老子說:「天宛子注:「供步變化 天地所以之魂,則予生而彼死· 長地久; 龍王者 以其;推送至楊之城, 不自生,故能長生無生,亦又無死事 。」但老子的生死。便是析 ·

·奇者有老而難道者莫觀。莊子說:「惟其 湛對於生死這一個 取」,他指出神仙方人能不轎生,不恐姐,以爲飯無生 士非道家之餘,而且。故曰,古之恨人, [老莊的坐宫本理, 不知棯生,一抵死 劉百閔

是背邀而難的。他承班子的生死觀 所通行的寧談會,亦次要的作用。其實,的年號,一共識有九路例,此外別無所聞,七

解老莊玄宫是合理的。他以不悅生不死 — 從東海到魏晉南 就是一般所稱的討 證士們和談客們,手(RE- 北朝,有一種附會風 宵。我們猜世說新語 余游狼团東西,左二四八 )-在道一個

而老子和莊子道, 同鼙道家,却有,而种仙方士是荒廻爲眞人,他稱老氏祭 的因而率需世入, 古之種大黑天记 文學寫:「中軍 右盛期,可以引大入一時期中,開

兩個玄,便大不同,賈老之學,有各莊之 不可「背現」,亦不 誤。但從黃老之學到 *從三国列東晉 勝,談到興會淋漓的 的風氣,所以史家 爲公長史,下

於老子的,有:何老莊之學。中間 但王丞相爲之集,値公 時侯,望桌上一題,之爲正始之音。 ,放言高論,艘艚時、玉長史、王田 |亦可增加鋒的勁道

老干道德論,王弼老 幾方士神仙之導引 正始之音,就是不在,阮籍道德論, 榖長生鵑,然後推 政的得失,當時帥做對抗西站花。」在發

̇智林人證「玄音。

通老論,細會道論,練出新,而有老器 清乖,清招到了黨一個來談會中,王 劉之禍,李義便是杌是召集人,殷浩基館 優選提三十年」。 消談便品玄談,孟康老予注,荀融老之發展。 我們發性榷的 環,曹操弘尚豹如別邀請來談的,召可見得他的清戲,一個是飛里。當時談士子载,范望老子集窋 瓶談了三十年。孫盛談害的談論中心, 蹤,王尙謝老子,陛 道論:「惟有方士... 和股浩清谈,談到激促三玄。他們把周 韶老于集解,孫老

人和特別被邀請的人 一贯而爲不對姿際的 “成爲對談,桓温, 烈的野做,彼此都忘易和老于联于合起來

·西漢的饭老昂,玉、玉述 謝尚等 其光爲張良的太公险都是会加这京能會底下離至和體是客,稱爲三叉。 尾,飯開上來什麼叫做玄,朱

子坐往;關於燕子的

一樾而露杶任自然的

11.

·經年累稔

鐵鐵製的話,草蘭香舘吟草

製了當時學術的思想 動向。

在淇里,我們

讀與師靑道長天傣曆 爱賦長歌以贊.

港天奁日置古事 伊利生初民止,一枕 丸章五售遠可尋。托跡擬禽·山 二商高志成, 合雅夜市,北平塞盘

六日食,對朴沈括 ,歐羅巴洲有讀音。之散非

威瓜隳界英俊,並無直接 無茀任。淵爾將張

,有:阮籍滷莊嘴,,將無一放,或沒買老爲什麽並稱。 掛讘莊子生,南秀在 沙丘,或崩於五作,上面說過。老莊 辯無,到後來又]下說:「丞相觧,冷了再熱,一共開宇說:「太只是梁 子住,司馬燈妻子在臨時職業其身,族其 - 郭家莊子注。 王族·新然足爲天下笑作一簡單的證明。 「變而為漢代的長生起解帳」。這是痛過四個,角都落在 而至於黑舉舉處,

雖然淮南路 觀,長生人說,可望。下又說:「帶廠尾紋中,總算帶長利用那便是樂妙所在。」戲,何爱好老莊首仙之術,雖以秦宝源 我們再对史籍所 矣* S泔說明方士紳 鹹不可,而懟師不睨日:「身今日當了順尼 王來臨郑 郑,玄談何扎辚架遠,王衍通遠老將,對放之基明,也不能不聽,前後雲意义,一 加水中撈月,於易区润基召集人的致辭。笑,劉,就把這周融 余妙的所在 · 金班 好老莊,阿秀好些 不能見盡於當世。 法,「此共濟會,謝嬴到死格不得道機惠至於黑翛容地處,侧 莊;而服自稱演了 論證優劣,頗能道據發師古說 鐵三區。」那是一浪西,和他博雅,跌士恐抽象的概念世界。 老在以後,且「戚姬 出道家和神仙的分枝莊子;因爲避漢說。 談到潔夜三更,可惜與微客們和它已經談玄,便是要懟求道其放」,可見當時的;他首先說明:「老改莊爲嚴。老在越幕 出紙存而不論戒到 沒有新明從哪一個時爲分不開的一流抽象的概念世界。

氏之旨,整成無標本,在西漢就府。 學風,向老莊一面倒 和深老屄開始;但把他們的 保,不時總是帶在身,南朝宋文帝叫何

一,柔弱爲用;羝思天馬融傳散, 化學相對,便粱老將談風耦暴那麼強的。」邊的。

「對疪老簡直發了惠狂 尙之立玄學,和史學。

元,括高人世;浩氣感邵改之召 堂厅 避光摄有大里利, 易家不笞文,坤 蜜和,得失無變;狮斤以曲士之飾直的,熊區艾龍都俱同岑九 張貼糍,臨時、文學、儒學稱爲四 那時清談的人! 因綱尾沒有帶到,開學,是玄季一處成爲上六:「其血玄黃」不無,不記:於是說:「今以曲俗 萬裏條高上國,是官 潸瞵,不自爾登 當時稱爲後士,亦稱用於枝權代,確有感。在今,玄學。茶卦傳:「震露玄

咫尺之羞,滅無安之 角赘俯首空沉吟,泰 開始,優漢書郭泰洩 散客,亦稱爲貫線柄,上品的用亦稱形而上學,凡所」,文台樹:「文地理,以 艇,殆非老莊所謂地 西玛學劝弟妹,除與 洗,其道若存者。 「戲:「孔公精們談高,前些談士們,兼客的;王衍玄計,主事,究一切實在的原挪而资者,天地之雜也。故無爲本,微然一身。」著在隆鷹召,有 直上環分岡不做,就 論,麥枯秋生。」孔們和言家們,一般「碎玉柄麻岩,手和三福成其爲抽象的概念,這只是玄色的玄,,不在多民打算之中人說,「東京之末,中大戶公與華,心醉 公諸佃能可供您 亦稱爲清流。 絞然同色,當時吃驚,便是形而上學,來和女學的玄不相干。。有節說湖染而存樂潮盛 餓及亞古。 衆貫玄:老子說「 然後他又能:「,蓉始於馬啟之老 湯陃使

梵軍傑林,依然二 *... 玄牝」,說「彩」 若秀服金丹,餐莊也。」這是別話,幸

八宿們可拾,四九 三玄之學,在周

時,不悳 說「玄之又玄」,供,升超脆,此處不說,老莊

南金張昭森森,大荒有比 有 莊子說「玄聖」,图形化 卡斯旨力乖老 兩氏之學,如何「接。于于臨軒百 「玄珠」:他們所躜 在玄言本理,其致流 筍」;而老莊學黧是 敬 無解析本魚榮,据我啊龍營之孫。

10

談士們和談客們

談理有「主」有

「快易玄學。

麻潸之功衙酌斟始知 中原才不岠,燈火之

雙周刊

第二五九期

論杜甫夔州詩

كلا

楚辭九歌譯述

何敬

秋人兮奈何,若 到高黑的幽人,但飛,今分無薦。做人雲

·給他。他於老之將至 有當。激離合分可 更成了參差。.

今四. 湘夫人,不計許途的看遍。一四只有徘悯自汝,曹疏 我只好操下心 帝子降兮北渚,

築安全水中,苺 -鹣过一些辰一 目渺渺分愁于(予分荷證,煤接分布 發區五 大司命 枝上芳潔的请器。找 【導,播芳椒分成堂. -慶開天門。紛 叶音启 分木蘊下。(下叶音 來房。巴薜荔合爲作 发光隔,使蒙雨合剂;待與你後近,反而。 天帝做開的大門 .他是天帝的女兒爲你,疏石离分为 一,降居在北港,將似。怡作分荷魘。耕之,人人都能物到。 樣去毖接。我語言隔分社術。百草今 你出門便乘費哦滑的 客奇米的烟波,杨起 -雞芳馨分門。九 聚, 將天也溏薇 龍本,庇天上黏路。帕改移。司命之神刑 了狱思,無法朵貼· 報讀分並迎,她之來了。遠要翻乐队作我只有䲁片牌桂枝而你又何能爲

「蹑唐漫天髭鬚 | - 伊之所貸與爲「都可見微的秋風,比如——按此節 前座 - 下憕暴雨去淸 她州8年行飛龍 陳終始,柳此聲韻」動了洞庭的波深,吹 朗維氏經余獨任常以“道。 寫要歛勇于生 「屬對律切,而說下了湖邊的樹葉。周常之意,君邀朔分以下。 樂凡近」者,即此類

借吳居之,巳期定居本川。 於東疪,直至大屡告寫限前實景, 對公居群,先後 年客離要爲止。(公故詩與云:「老所 一於山鹿,前臨大江,在生活參滑四川文 題詩,往往裘到其處 白帝城在其東,引水 史館刊行之杜甫年帶,符知其工。...余游 這源。他宗文樹购柵,居先飛凡數易 武侯甫,然後知古柏

,此品其事,並實習 如吳賂、酢燈、皆 詩云:「吭呼山霧宅,所接觸之風散人·物 ̇詩所謂柯如彎俯根如 Ji卽記初茧時之屋 時復不同故居材亦发,信然不可改]. 火之無蚊於昂,徒場 時用作。 日以詩畫意,追八)非得到印證 1.-蒌州十絕句,

∫ 群盛子摘莨 億救日朋禛及旅遊, 不認體檢計詩之親切 前竹技一類之作,與 其」二將,可見一斑彤爲詩育。卷十六之處。山谷自黔南劉禹錫杼相同故

*(二)吳 網狹山驛以雨

4K [ 强敝爲與積」,乃抛

白鐵分醋望,荚 快將在水中築室 圈空乘分從女·粉糖 佳媒合夕張。〔摄叶学作芳潔的經營,以号九州 ̇何露天 音度帳〕為翠卜段中 荷葉作蕸,以草 在予,高飛分安翔。 矿何念分木止。元有新屋選,以中 清氣令御跲 此 茞分醴有關,恩公子 庭。用游椒浛堂,與君兮黨速,導帝之 望,做流水分潺湲。德。構成白芷的傷!. 你舷接地迴翎 - 對望的白斑,裝上幸案的門,結算目中來到下方,我 今夜的坐期,點熱 游怍韓系,布石爲 越過空桑之山,迎

l去。基秋。移居要刚八家,警傷、往在、 時盡殿前體,签趨於得做竹枝歌云:「作之一格。皮體集中好了配砷的祭壇。當防芬。營成了以芳· 你商量。九州林林總 國閣,有徊江邊閣特|遊、肚遊鰵作皆獲 寫實,蓋亦得於者枝九章,泰米高妙,

,孤月浪中躍」,又槃者,自此。 飛基潛水中,落月

|齦為擞息在水低的窗花,媯以杜衡的荷歷 維的人衆,何爲 元和間,誠可以獨步 佛頸论,卷二十上, 網掛在水的,在减葙案下,邀艋 轰天,寫過你的主張 廖州之製,大樓。渣風俗而不裡,追「戲作俳誥腾金問鹊間。我將供以沅水 詹各盒的芳草,散佈 。 你安然高飛,近 泉時之黑城燕安 以方物入時,為整苟古昔商不愧,比之桃首五律,其中頗用俗 希費芷,四以墨水的牌芬芳的氣氛。期望 在帝旁,可以佐上 沙畫」(如費)即離,然德心則減活魚魚之句,世人為之5 子美徽州歌,可謂同區。如「家家廣島鬼芳蘭。夫人能來嗎,獲之來如點。我曾與 帝,關和元氣,墨西 工館區曲也」。《文,賴頓食黃魚」「雖然类触的想念,但 九嶷之山,粉然並起 陰綴,我希望真你 竭誠盡忠地合作,引 堪卷二十六) 爲知於侵客惧, 作 我不敢断言。我这巡以送迎。 人橋」之句,「慣 海望而不可即,惟見,捐余袂分江中 導上帝,爲九州,作

瞒

高西關所見。江空氣,所作極盡變化之龍 長,樓高月白,目之事,而律句尤其,修

「所說,將爲之移,此降鑑衡戲山谷語云:「臣爾常穿虎豹華」句會。 磁所作時,特多壯闊以少陵淵藝獎萃,官府親之再散。 之句。大曆二年再娶 應旎百出,雖數十万分行

,由西蘭遷居亦甲, 格律益嚴 流操、老雜質只無類, 有入宅三百,句云: 補特家法度如此」。 山葚張錢遊」, 「水生魚復油,

公詩大都絕賞,郎供「面首飾

「作人」 流水的湛施。濆余搽分破浦。舉汀 齊良。 蕭何食兮庭中,州分析者,將以进分

次会被被玉 風俗之國,秅不之海而 製造自如。此酸晚人 按何爲兮水商。朝馳|違者時不可分得, 佩分變離。登険会登 隔,亲英知分余所爲 亦多做做之。如李雄提 江臬,夕濟合西 明治淘兮容與 (艾幕之排

萬,閒人分召予,爲了表示我的你披 山之「廣俗」是也。 將琳紹兮像近。敬:我當幫己以待,的衣服。佩俗光怪 義山成五單, 所見所聞,加以航錘 頂,地風衣鄉石根

·感於戲在其中的將激的衣舍。指聚·雅的美玉,但你忽 仿杜之數爲六級),願,食到游至水演的 花大江之內,追棄在 鄒陽的惡變,

(四)

尤多則格。明

「威宵山」。赤甲云

秋日英府詠懷

*「十活赤甲漫居新

監李客一首

.故警策之句,任見 美州妇女之痛一下 彔能行

#走書展:

此篇集中第一 蔡寬夫神話以當「文扮,我朝從江海融馬 饒水之後我待乐芳洲 測你的心曲。

「快詩,起伏轉折,能盡章爭執,固亡將盡,,夜溉澹西旗的波涛的杜若。以飲治道遠 折疏縢分璨卲。

人以嶄新之感覺,此中丈夫死,少在其妙,向來已有定評,高下工拙,各娶其人。希望夫人能許我以鏽的神靈。無如图一:將以进合維店老再 |則所謂得江山之助满 公門多在水。

·爲例,以見其

鑿周林花」從月寫來。 赫连林詩。〔如 江天婆婆烏捷去 後來,園人送瓜,醜,廚用時時一吟 伐木,上後匯山脚: 白樵山白蔷 榮門等作)其秋自護 千家邑,秋薇估船 西移居屯,東唱者...

米氏

刨脚元自之先河。」,何然。(三) 渴,將奔走以從機緣:終不可以得到 再分既梯,不逄近分

雲山

E

來所謂「南」畫,莫不如是,而米老 匠心獨退,发多而缺少。並且改底黏而爲 消殿(在他以前是習實用嘅點,如「正義 拔釘一等,即曾巨亦只是「黏 米老用「大渾點」!!這顆他盡學古人方 決之創格,在一幅賽中,全部用:點 自從王章言「水墨爲上」一颗提倡淺 年。他精於書法,與蘇東坡,黃山谷,飕 張、谈各建不同水墨點染組織而成。而山

,我國米愛情更成熱階段 小畫,襄合稱宋四家,蘇育坡對他的哥法推崇備實心的形烟貘的變幻,樹石安排,均層次 家莫不接案丹青塗抹區從事水墨揮斥、透至「......廚陳思,沉着痛快,常與、 王坤行,非但不慚而己」,梁氏畫法,早 如果!從傳統中開創出新的途徑。 ,風氣子幾年以來一直都爲家們所追筇

有定評,而他的畫法造諸架純,亦露一時間 ..明代以來山水畫家怕水與寫 和發展的目標。而另一派的「金想輝盤」

之冠,其于友仁件,其父無一日不空學 因爲水俱和虚無望渺的,他不使山林

唐橫山水則反相影基拙了,

朱代。長國憲簣多逖多采的一個時代 陳晉置述。他自己也說「一日不盡!便 · 木有形迹可見,而宋入水,其獨步古, 人材出,實基空前絕後,從五代超, 慰選,想古人未嘗片刻證心」,又從賽,今 白帝城 高江

史上君,他溫謝蕭家所書,有可亂買, 米氏山水,以雲山最亮出色,因有「 關仝、李成、范寬、茂源、宜然、郭師、 一頃,傳公孫氷會屯田 急钠首爾,來本蔘

米氏山」號「米家山」之美稱後世一般 王洗、以及南末的李唐,馬遠、夏珪等都,在所在晉腊入安法中,不乏米老手葉。 于此,故名。時復由 日月

基本「水囍」作蚩棄,雖然其中如關全及 米芾天才卓絕,宿盉能入能出,入米家山谠遊雲置,而米老對龍源 東田際無西小传及忠 鄭府井

古人,如出一手。相傳他在這水時,他擋水至類似 他爲從年青時低遊宦南 南宋的亭、馬、夏的畫法昴李思朗門毬, 洛司法參軍莫朗來養 黑米,總會地區。但他們都說洗丹青諧寧而盡域水出之,俄朋友所藏戴嵩所作「牛」一畫,數日方,在瓶、湘、桂都有很長的時間,對 到展,乃以在西草堂 有時驚疉,何處覓。因此,中國畫發展至水墨一決,無疑是後,以他的臨本澱,朋友也不能分辨賀南山水特別愛好,而葉深所寫的赤爲江南

·最昇華的形而上藝術現。

僻。由此可知米 繪置也如蜜法一樣, 山,無形中二人在作畫的風格上側吻合 ∴ 水墨查的妙處,它不需假借丹靑鉛粉 仿名迹,實令人接索迷離。

起來。同時,江南氣濕,山川鍵幻變無 之功,而自成五色,所謂「墨分五彩 藝術創作,原基需要深固的基礎和偉 常,米老把握了這點,發古人之所無,加 ,就凸從民畫到最後的幾個不同餐飲的色·大的想像力,米老二者俱備,是以畫部以他的書法基礎,思想超過,很容易便創 翠中,將物象的光凹凸其本雅的角色在 有車的表現。

成一家法則而不落前入案白。他在「更 閲接中製造出來。我們可以如仔細欣賞 米老的山水,既有深入古人的一面 一中自強「又以山水古今相解,少有出 幅水塵晝時,會在不知不覺間,自然感受,又有高出古人的一面,這篇所說的米氏 格者,因绀作之,李炳萬掩映,樹石

·到如身在其中,臥游共間,而忘脚它是一「景山」,但是他超遇古人,打破傳統形 不取新意,似把已。

書林外史

掛,說起可夾的清晰,不用通常總拿 搽脚的妙媦;喜 典邑,成爲他們的優 「生不難,

漒我到底 什 密?王泣和殷浩滑 ,王萬開首就說要和

一次,當時低

談而已。」可見洲」。據說, 墨和鹿 殷浩「析摊」。殷仲 在後淡在三國便有了一塊走路,搖起它的 尾巴,相導 鹿氣那 那時的談,袛一方向去走,有【油 相對的淸談;西 棆之概,一般說, 晉,创成了日本紙布 尾用爲掛鏖,還 第式七一期

|啖理和韓伯兰

·郜灣談便是談。

生辰

盡孤海外百愁生。不爲離額不爲名。搖落班憐者早去。沉稳 愛恨铵潢行。依人歲月思王槃。去國心抱屈平。俯仰茫茫何所 有獨有傲骨备迎..

是「勝風」,就操了健 「客」,談了算

寄友:

是「屈稙」。反讽

【論,可以「數番」;

吳夜 故國兵路滿。飄零水一面,梁愛渾未减。別恨却加。天地, 還民老。關河落日斜,毋須磋旅泊。歸去亦無定。

「主客雙方都不願「

·叻拉宮苑會紀盛有序 徐亮之 睹。」這種啥,我們 ·甲辰多,第二屆亞摊作家會設平行於來京-王及后部欽 可以叫做晰。 鉅肋拉宮苑 錦茵,安雅樂,與各國代表握乎爲,既光然 ,阀有主題,這主」。賦祀長句。

石梅:

常設鄭文辭,有楷法 爵知名之士皆與游。開元中獲瓡國公 以五彩箋爲登記,使侍妾主之,其 紫答投案而已,皆有法, 署名 自謂所畫宇若五朶乘。持人慕之一

·號郇公五體驗。 沈傳師

生來座不染。下降宕爲門。李焉含案質。繈芳沁月號。芋 倍托夢。邱財憶留痕。淡泊如節。何無盡露根。

「叫做「宗」i鍇 寶殿宫涿鄉,孫方裙局共遊盤。其中一君民樂,風雅 的人就望談宗下窑,弘揚體育,上苑花光甜雨露,飾仙安西琅玕。天愛日空

·前面的入有「破」跡,海外何期接古歡!

" 秋夕憚亦園捲

黄 山中共清盆。此夜明知非西。北客坐秋去快。用途: 同於月無君。十年枯海糕還在,萬里黃莉浪直奔。莫說酒海人世 醉。碧開倚望中原。

沈傳師善,所杏智陵廟碑,世 以爲

宋人以完本售至萬,網傳 而此特經冇法。又岳麓山寺有四 好堂,亦請宋之問材用時應與沈其師

【它,後面的人就耍有 和亦圍南鈞

鄭水心 「「解」它;如果 東坡在外實純皮·老境奔輪自白酥,散山經此世,重開 它不了,便算梳賭。天樂學何年。情牽 蔟冷。夢繞綱湖橘柚调。粗有网鏧能荧 勝了,這麼寫。彩氣掃狼烟。

天涯

陳香 浪迹天谣已平生。辛酸滋快自分明。雄出銀身稱“大服、化 行世未語。夢裡江山餘半證。客中笳角感孤城‧茫茫前路知何

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趙民治

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李德裕

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陳雲 投荒千里外。在與豁廄,微淼彈江水。依依故國心·雅來 长夢,哦喀倍深。莫與如萍聚。煩杯共醉吟。

盤用水墨寫成的圖畫。

知音求者,只作三尺,三軸

式的創作。

米芾是北宋人,生年稍後郭熙致十

我們都知道,山水簑是由觀與點組織

主更不作大個,無一架蟀城,關於俗來

龔牛千仿米山水

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媽咛。完祗恩而黙人的心期。人人各安其

·昨日上被占的 固有的性命,誰也不

米芾作雲山圖卷.

絕少,無法鮪定他的寫法,又以年代入迷 -紙,更何况他所教的永忠心的異 山,無飛墨油可,要者,只有在他 後期的晝家中來追溯了。

大概在束症時,一般-

人都以爲米氏 .臺山永際文訊與藏之作,而不師承他,而 另一方面看,在當時風氣重創作不本

·故在元以前是絕少學米出的。及至期 代,與羅之風頻起,漸派專師馬莫,點 文我則 學童豆以來各家,而米家洪水 他們師承之一澳門,其後董其昌曹偈 滑四王冕,其率爲「南宗法。但

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的去嘉古 然趣,同時又缺乏和米老

掛石的描

故他的書在

香港法律彙編

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