1開新港本
日六廿月二十年四六九一腊公年三十五圈民數十
六期
新蒲崗大有街卅二至卅四號
火燒工廠大厦
二層樓上膠廠起火同樓四廠皆遭波及 火封樓梯三樓衣廠卅餘工友幸獲救出 十樓搖旗召援雲梯不及終能設法出險 《特凯) 新浦崗大有街三十二至三十四號夏利文工廠大城 - {勇灌救中。〔程、夜)
昨晚九時四十分發生大火,火警保起在自二艘一家塑膠廠,火勢 猛烈,焚時盤兩小時舫未滅,防活派出了救火邛十餘 術之多,並開喉十多條分從大厦四醤网注射,據初步所 淨損失相當嚴食,除失火之膠廠被禁外,同一樓宇飛的四家 工廠,大部遭受火勢及水套沒反,很少数字一時來魄滑感,载至 4日凌晨爲止,火勢雖已控制,但消防人員仍在現埸繼續施救中
失火之莫利交工帶大,你於新花崗大有街二十二蒸三十四 一號-滿十二厝,全部均爲工廠,起火者爲二樓之戒城樹製廠,
·保專爽膠樂者,平日有工人數十人開工,讓點:像取近已易 一新廠,開日內將廠內境界遷往新傑·現已有之財
做工廠大厦同一樓宇,共有五個工位,除成城廠外 並有利工製尺廠,適用具廠,新華-達成私廠等。 大警發生於昨艙九時四十分左右,當時位於三樓的徒成 廠工人,尖然發覺二樓有濃洇習出,立即通知大厦管理人,發動 其他人百合力抢救,先用滅火筒射,無奈火勢已成,無法 ,此時已有人向警方報案,消防局大院救火車到搶救。
此時,麫已相當猛烈,而廠內盡露易之物,消防人員奮 勇擒數,瘸十多條分從四面八方射。初步所知,失火 【以油廠災情 1,估計全像已遭焚毀,至於同撒之四家 工廠大部受波及。
在起火後不久,出於三樓之徐成製內,當時有三十多個工 人仍在開工,由於二麼大火,慢梯被世習,三十多名工人被困火 |,當消防人員開到時,全部協助救出,此三十多人平安無, 但每一人均受猛烈酒,自訂,宛如识人。
另一驚心動魄的救入事件,於十一時半左右出現, 防人員奮勇救火時,無現灣現第十窗口,有人以竹出一 白旗 狀若求,消防人員於形立朗搶救,由最大之最火車 高架梯,無奈愛梯高只能伸至九榭,不能到十樓高度,無 洪救出,其後,消防入貴祢取照急辦法,將配包不戒烟而具之 消防人自漪湖入較低之樓宇,改法協助被用人风自天方面 逃生,至今最需時三十分,被困之人全部安然逃出,被 一共有六十七人案。
夏利文工廠大厦而镇相當龐大,截至今涎,火勢雖已 在控制之下,但火勢未熄,消防人员整夜仍在會」
社會
辦肅發人社
取去究研家大得值
法飛表士會
肅飛
造好影响。就會有心人士吉
泰浩然意見!
孔發人士鄧浩然尕錢「我爾阿酒還勍」 帶坊會獨勝。藝術界名王統織「正義膽識團」為酒
阿飛問題,乃香社會安禍碟空間,因此「 「蔡雅阿飛運動」工作委員會,特邀需孔發團號人士坐 談會,無思廣益,碗售業寃,提供常局參攷,以露 孤日所发之飛問題。鄙人不得孔我學院常茲,及 孔聖堂合體委員,亦爲被激時萬別將人見 略強於下。
(一)何謂阿飛?
阿飛戶時代物,香港在未開阿飛名,乃
夏利文工廠大厦大火情形(本報記者》
「求助於警方,更爲便利。
·以李斯爲相,而李斯學於荀卿之門,而 生爲萬世所唾域之樂政,用以比能 崇孟轲;而生以後爲萬世所歌頌之漢 致,則顯然擔出能家學說亦久矣,以3 才是正統之定論。
嗟乎,一個學綎之興夠,其足以聯 人類禍福至大,此孟子 之應從學說上來裁 正社會。
組織辦法:由港九各區鮨坊福利會 研究委員會司其實,港九各裢織「正獎 飛團」一隊,每際約五十入,配備專車,一 *過其區發生阿飛滋擾事件,衆卽磴術坊 一會總養,派險灣塲彈壓,拘捕飛黨,交 警方處理。 在國術界方面亦應該榮於協助,成此 隼,繼習武之驚毂,一以自衛,一以强 比縉任何力爲重要,卽以近日 身,一以黨地方除害,古來許多英雄豪傑之阿飛問題, 用在貓家人士暝米爾賽, ,行俠仗義,锄强扶弱,路見不平拔刀相,多知爲儒家學說如祾歌仁道等激穿之後 助,整嬬阿飛工作,冰爲國術界正常宗旨 武有歸, 甚至提出有恢復燈激運向審 ,達到學以致用之目的,自當樂於帮助,要。 「義不容辭,此辦法雖不能根絕阿飛,亦不 至所謂進行復禮運動,施於今日 【失爲有效之制裁。
| 何容易,以時以地而論,中國本土 此外如設立阿飛集中營,拘阿飛,爲家產激發祥與發展之基地,但反觀今 一律磁光頭髮,亦爲治方法之一, 日,則日早成爲反社紮殷秀发,為達致最 政府方爲適應環境,宜修改法例,一茜地區,且不獨以近十年爲然,若本尊 恩治阿飛,加倍用,少年犯罪與成年人涼,在民國五十年來,大致已有此情勢, 同科,方收指臂之效。
至關於本港實際以地域小得可憐,所中 (四)如何防止青年淪爲亞飛國僑民,雖多亦屬有限,且其地之交致行 防止青年渝爲阿飛,爲签底油辦法,自然要聽命於主義所屬之大英帝國: ,無家者,豳該使子弟多研究中國有文 教育文化發展目的爲先,故我們血器一句 化,兩體讅子百家,古今中外格言,偉人一好聽的巒話,則香港今日可能成爲世界來 成功嵬記,以修與身心,撿來行爲,西方文化交流之區,若反說一句不好聽的 英邊心,而惡自滑,內明明德,克已復禮話,今日香港亦可乃西方文化用 東作爲文化網愛之地。然風若用此權勢 勿令投閒置散,太滑安逸,勞則來批判之防飛事件,如說應當與本港之交 心生,遠則滯心生,許多影無正當糖業者 化教育有關,期功利主義實不能確實 ,藎精神無所寄託,復受不良風氣所沾染,然則用復禮運動來挽救亚麼過去為發展
,則雖欲不日下流,其可得乎? 不翩流俗,翁日,衆好,必察焉
乎天淵之公,許多不良嗜好,睹者每多趣 之若驚,如赴類,故君子和而不同,小 一人同而不和,磨而不滿,溫而不繳,衆皆 趨彼,我獨守此,眾皆或之,我還不能, 【處此汙濁潮流,它以不流俗爲貴。
當爲切中時弊反對治病源之食 所關連於各方而之間做至院,
“心中打行三由遠東貿易公司, 四首當年
於昨午夜至分為八時之間,被匪場R 阿入内以利器推開夾萬,鋆去美鈔及出 幣共十餘萬元,該行經理稱:夾萬中 一九五〇年十二月廿六日) 故有类鈾一萬元及港幣六萬元,行現 獄栒在於銀行,因聖誕期間銀行休息, .故暫存於夾萬中 最近本港有偽幣發現,以一元及五元港幣居多,因其製造並不精巧,易 被撈出,但沂有低鈔盈現,該槍套美鈔,印製粉業,若非仔細檢實難辨清 帶,摸金融界人士網:接近發現之爲美鈔,以百元蔡面居多,據估淨係由日本經 上海成台灣入本港,製造地則可能爲日本,
今凌晨中央警署夾擊巡發隊在廠釋下街圍捕烟,一時道友紛紛逃走,其 中一員向走之范友開槍,不知如何擊傷三人,據警方稱:該放槍警員將被控 傷人罪。 為海軍兩快艇,今午分別在大嶼山海面反靑山海面捕偷運油出口尅抓兩 腿「其中一骹油渣五糊,船主准緻三百元抵保外出候甄,另一船油棄四慣, 主被扣留於A
普益商會今日選出四十三屆職員,結果吟肪,嚴故分任理監事長。
本善耶。嗟乎,孟子之含曰:德義廉恥 工友加費辦法後,會在鵠處平行之駐東南 根於人性,繫於人心,人之所以異於禽獸 一 著因有此。然則可知吾人對於挽救今日共兩次之多,彼等上係由今日開始,一連 三天。韓駐華大使魚 阿飛之箫誤,則誠黨善於提倡人性本善之發抖的精求政府再度 號,進行經惡揚善之教化,使市民耳目考慮所附之薪額,還 工會發徐氏 信,炭大使股 目前爲止,尚未得到 ,及駐港總領事陳 一糖政司方面之實際管 植,對於昨日先行 化日之下,古人言,閻念爲狂,克念傑聖
·根,當局同音已 赴訴參加,其餘庭第 收到被染兩次上鬱, 大億亦於昨日過港 政府在放唐答爱中而傳求。(慎)
染,一變而復處於冷風,和鵡之中,選
,心俟市民對人性本善之信念已復,然後 再敎育之,其庶幾乎。
港府屬下低薪工友
今日赴菲
工方認爲所加不多 - 新港府 薪金者風三千人,可
八特凯〕大韓民
防止青年免淪阿飛,政府究負藏太原有的吳名之路一開始实现,每人月 得愉快,比較彼等所
下午二時半乘馬來西
不過,人性革命之內容,其實則與振 一個度船運動,同時與提備恢復中國傳統來,增加低薪工友薪金,是因所滑無多,工友國外交部長李東元及 第一由本期支豪奔余起,們得到薪金,並不只禱後一行六人故昨日 電台、電視、報紙、宣傳社會化教育, ,然而就入何以没取人性革命之說,爲爾薪廿三元,由於年要求增加每月三一 救好利用瀏塲,放映露天电影,以忠、苯,足以解决阿飛問題,容易生效呢?還就算尾及和隔關係,本期十一元一為之數字相離一大,生所在 貸、我故事,模製電影,寓敷宵於娛第一由於作者棲迎香港以來,耳濡目染,無日 | 轉金于廿三日巨麦潑 去仍遠,代表彼等之二時代國斯維礬由法
任,多醫書館。成人康樂中心,和用
不在功利主義,機智主若氣氛熱單之 ,以深公民政脊於下階。 另一方面儈局須積極藏媽取玩色憔簿、至乎物然之枏訴,難賢者亦難不爲之期
低劳工发挥得新 工會於港府宣佈低薪 飛馬尼拉,主持韓國
號,你問問,為家裡也有為,而這種康一般不准會 明年招商辦無線電視
嫁,清被罪顯根源,線是防止得年鼋為阿志堅之青年,安能不說物愆享受,才 飛之唯一辦法。
人生之最大目的,智機取巧才是人性 楊志强意見
高表現,國有法律,將運法律而 復禮興仁學會楊志强,(人性」一批有道德,吾將遠道德呃假之,於法所謂 ̇陷嚐置於不仁,救詐所於不信,掠奪 会 近日本港因阿飛問題,一般文化教育 無理,深巧屬於不義,在博謂之不會務就 社團及社會名流,莫不粉粉退出不少良好,齊,無非爲一種視爲數僞之詞命 一辦迭,其間有「人性」軍奇之師蘇,可要個火類社會,湖畫成萬臺
粉育有「人性本惡之氣氛流行者, 人,著其導人淫亂人文章
打術界對於阿飛之死是以孟子主性,有子主性惡,久矣成爲 其敌人犯罪之色,美其名 器,亦易於開強,空手入白办,一可敵十 兩大派之爭論,此點如入在設面雪來,以世,求其實則無非取巧而助 籲將」,而阿飛亦攝於國術界之舰名不放過於在爲主性簿與主性誣在儒家學說內尙在宋有一人類數千年之絹薪事件,為中而家 妄想歉,而市民之求助,於街坊會,較於「定論,其實由於歷史之證明,自秦始獄之一朝夕之間,則熱能超脫之而類知人生一
死刑——人類的耻辱
施應元教士 「殘忍。兇蟲。不入的花,是飢齮的獅子搵人而她,正是預謀殺人的 恩,它的存在人類的恥辱」
一、何以要廢除死刑?
日英女皇本月在國會發表了一項重要
又如爲國家民族抗暴之仁入義士空天 祥、陸秀夫更禍死而歸,從容就義。故日 從外國之電影及壞風氣,使貌香港,如流行病◊染 詞中,無視及「打開廢除極刑之焱徑」 :「民不畏死,何以題之。」
,無遠弗穎,阿飛之識格,髮杭組營補習如臘 後,立刻已引起英國及各國人士,廣泛研
也,郭票證若以對不對長來獎賞,但有
法例,早經立法局提搀問題,故由被標之 (新丽玼)香港 出通過,昨日報所日起,到宣佈維人, 政府前日在憲報公佈 公佈之各種錯法,乃得耳我無幾,相 無線電視管理辦法, 於孱影淼闘譭浃 根據法例所製出案。要有相當時日,港府 自前港內及港外巴 【批准專辦考後 是,中西節目中西新 有所規定。據港 若干小圓,他競爭 錻又要經過備方 火源本港無線 本港之無線電調專
公開招商承糍!當查政府公開 熊成立一個無接電視」 現坐+並 宣佈,接受各界投票,例如商台開維 安府在朱公開招 時,相信數納花王|亦要經過若干時日, 朱然之先,將先 張以上。據可靠方 |故此本港無染希望 電視管理局, 面消息,來年可始播放,總會在一九 再將由骸局决定各投 公開招商投,並規|六六年以後,非 定止藏期,投爲觀止可以一呼立坐食。
查無線鐵路廣播後,然後從銷及藏取
無期徒刑已經終身失去自由,經受到
·功之臣民又如何呢,若以處以來燃离,最大氣的頂端了,又何必一定用棒忍
,倘有罪大惡霸之因又如何呢?.. 故官「天下之善不賞,而餘
以而也,天下之禍不勝刑,而刀鋸不 【狀也」。明乎此,可見死刑世代務 白领于一代,不會對王對 有季步入聖廟眾光榮與承做甜 衡售忠良,跳能壽終正寝而不 有誰比魔王墳前更心處呢? 民風淳厚,僅用「對她爲牢」「
~不務正業,投開營放,舉止觀佻,好吹口哨,鋼鹼一討,其實前些時就付女明的國識,包括共,帶可以施治到今天,萬货一条,迄不熱愛中,改邪歸正,因鐵當驚失利,世
「三所謂「以水胖」「刑期無刑 」追更天大笑話。須知我國之有死飛基二 千餘年了。什麽到了今天,仍有作奸犯 有一個英國的法官仁慈地對一個死囚 說:「青年人,你可以在服刑時面部表 於極痛苦,用以严国做人?死囚說: 「官大人,這怎陴可以,我實在沒有痛 EJ- 四他們還說:「安稂莠者傷壬稼
日三廿月一十年辰甲整夏
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YAT PO
辦法
曹穎亭林日,國家興亡,匹夫有啜,余亦日,祂會安危,人皆有安。
婦女,亮?烖振,以强凌弱,以衆暴案,糾黨及殿,一產主義的關聯,也在爲廒除死刑作好了禳 了。 劍影刀光,露社會治安之大敵,爲太變闊思之大魚, 帶了。 在英國也獲得各黨的支持,工鋼 嗚呼,距無子弟,無兒女,飛無動,人皆有證,
姫 手憂也向下院提出廠除謀殺罪處 (二)造成阿飛之因素何在? 憐,未必能吸收款化,孔子曰。唯上智典刑的袂案,永照陵染過去對蹀税罪判處死一科考呢! 下愚不移-泛用刑罰,則有不戒淵之館刑者而代之以終身監禁,日會規定因 阿蠢之正生,最它要之原因,基缺乏,欲恩破調下,如沉降爾,根本辦法-堂 那已被判猋死刑者,當執行判决時,亦自
1. 這恭教育,宋曾受過中國固有文化所彰附以微育爲本。然霫米環境不同,十塲 動改爲終身監縈。 ;由於缺乏德育,缺乏道德觀念,,五方雜處,外水壞風氣。不斷侵入,
.
「故絡鬥時所作爲,背道而犯,成無價,本精緻工作,至假艱巨,吾人不常果鏈
·米雅,香戴之態度,抑尤有課者,受以胄,應該克服困難,勿使困維克服自 不良能會風發斯沾染,如色情苑,外己,以今日情况,乘飛問題,演變來
涵,不寒唯,湓批发,調入陷阱,不一,不足以儆來茲,治亂世,用重典,若
创減法律力選。」
其一第張二第
道與,論是站不鋆的。
〔三〕整肅阿飛應從何着手? 持地方秩悌治安,賴以寧靜,雖然經過三 泴濫用重典,則世未統,而法先亂了,其
年零八個月之悠久時間,日有許多人飢 今日阿飛橁行,無法無天,法律如至死,亦不敢搶拍盜謊,無他,有鸭 玩具,胆大妄爲,已送到危害社會,破壞自術隊的嚴巡遊,監假淵洋故也。 家庭幸福,以容忍之恆度,比想社會 其緻情形,有過之而無不及。然則如
克自拔,李校方面,只注重智管體育,而一荊軻,就照“奸,將足以獎勵犯罪,殘 論調來支持他們的見解。作爲亘古常新的 上演各點,其實僅未他們似於面菲的 缺乏德育,就會教育,缺如,反之。 贼良说,余智郭重飛轉,等於病承樂輕, 名舍。 只有深色犬馬,誰都海待之,計報, 以膏育之病,而用甘草大棗,焉克有
。比如所標榜的:「治亂世用承典。 驀媁阿鏹匜 籲R街坊福利會協助, 其實所謂「治亂用重典」,「治亂世用 麻油間有崇論閎-而一齊水,一曝十一 岁,難收宏效,家庭瀚育,將身致, 街坊會與民樂掠近,含人民與政府開之 典」者,亂國迺推簒逆而言。亂世指 身不正,雖令不從,許多父母,爲口寳融 梧枳,知爝第二次世界大戰,英軍自九龍 百福失祀之世而言,現在既没有謀期篡位 ,無暇管愁,有家長,就檢測開,行演撒退,日未能及時接防,形成雙空狀態,以褭實,也沒有百組失效的情况,何來爾 岛,爲埣示,凡此,凿造成阿飛,歹徒斯世到版滄涼,澄湖一空,臉後 因,何來亂世。 九居民,痛定思痛,立街坊自獅團, 况且道話也不!放之四海而皆準的, 某篇危險。 Ò「張飛峻法」其做這統治者用來 鞏固自己的政摄,用來壓百姓的野 顾使街坊会线藏统助政府推行建設計一帶,絕不服整潔。 之何而皆可出,日;越難阿雅應以一有任何動,
三、法律旨在感化,并非 報復
他們用餐類、凌宮、碎舸、炮烙、甚 崇烈九族領一有忍的形餚來對待自己的 爽轉而行,孟子所謂。後不足以 ···街坊會應陸崴琳國術界名手,組織】百姓。 可是狡黠者犯法自犯,含樂就戮,說 詹段,不能以自行,徒用無感化,一個「正義難飛園」,以協助政府進行反飛 斯组假以時日。不可一鍵而變,以頑劣之一工作,益以現在度飛組人才轶少,不足以一有臂高呼,十八年又一好漢,怼足證明
有人以爲郭依緩頰,何異 古者,賞不以可独-以刀银八-
剂 ,推演助灤,他們却忘記了霎 ㄩ賞以嫁棹,是賞之逍行於綠之所加,而板的人被關進牢獄裏,對就 不行於爵祿之所不加。以刀鋸,是飛之 應影啊了,這稂我不是傷不稼了 施刃锅之所及,而不施於刀鋸之所不及一不足以她良局了。
敬英國死刑是否廢除,已露出端倪了 二、似是而非的論據
有人反對廢除死刑,褪稱:「死刑之一。」「惠汗究者者餓良民。」力主除暴安
地將一個活生生的人處死呢?人與獸之別, 就在有沒有惻隱之心。
不錯,君子煞撼。小人做飛,重典朗 然是不一定使人不犯罪,我們還是應該從 德育方面來消滅犯罪動機
五、正本清源對症下藥 無然拾波犯罪姘境,不能乞于愛典 凡诺如何才是清源之方呢?我們不能盡 ,也不可能諱言,現今社會基厓殺官破 穫,樹民敎育失敗,倫理教育缺,所以 选成式風兇悍,殺人,無,一切 周令之計,當庭以德育案上,現代 育之機會,除了接受書本上智 同時受-
分的德育薰陶。村網給 北會的張風的發爪世去,我們要強導他們 讓世之道,以讀我爲終身,倘
之,啓發此向善之心,則操盤而流了。 所謂有一善你而鶯玄叉從而詠轪曉 嗟之,樂其始而建的。 有不善除而箭之,又從而亥矜德創之 ,所以乘姆而器其新。 這便是飩編爲養抻港人梅調自新的道 我了。 法律最終目的,感化,不在衆護。 .不雅疏鄉,必要時應給以合理處分, 四、如何消犯罪動機 人爲人師者更纁以身教。假從少使 法律,用以維持社會秩序與安: 飽受德善畫論,罪犯自然減少。 病與死刑俱是法律中條文之一,對于破壞風優育要的基宗教教育。一本聖經,
胸闊,奶水字花,黃色畫影姊帶......所沉烈,影响整愒計會動證不安,非尕薩嚴治 設立新一碘能强制力邊,廢除死刑,轍如一詞,其實廢除死刑,也不於等于的要死,秩序與安寧之得股有寳置,故利料之大小,無一個還序。激人愛人如己,彼此相愛。
!
他們還拿出了一大套千多年來的「呵!
,擇因難因。廚爲除了死刑還有其他
爝曰「罪疑惟輕-功疑惟度,與其殺 ,寧失不賴,嗚呼。畫之矣」艾日「 以賞,可以無賞,做之渦乎仁。可以精。 可以無罰,之過乎载,過乎仁不失爲君 子,過乎姿潮流入於忍人,故仁可以過 也 ,義不可過也。」如果刑罰過于殘忍, 彈輕刑黨,這是不可以爲決的。
英國的法律,也是予被告以利的, 稍有較好缬會都盡要給予-
分利用,這與 我國仁忠之道相吻合。
亦有分別,小之極端爲無罪省繹,大之極,愛淋害,憐恤入,主耶蘇在快還是激人愛 及敵人,多一個基督徒,少一個罪犯,更 端爲稼刑。 一個人之所以會去製人,除了不見一長燕 法的職螺兇手和蓄意謀者外,大抵皆因」,我們為了對症下來,消滅犯罪動機, 概念之差,一時間動以致糊地帶成大則應際教育中,
。既然一個無辜的生命被一個糊塗的人殺一些我像起四年前往裏,美國死囚作家奈 史因犯了許罪案而被射死刑,在獄中 死了,待清醒後,却又被一雲板滑酴絕 不糊塗的人没死了,這就是法律的尊嚴了
大上訴緩刑失敗,結果那不出 麽?不少人就造機犧牲了
鬼陽 對于檢撂荒而又可憐的恩手,法律
給出後權的機會,誰會不宜? 在「我要活下去」這影片故事案, 跚希活被誤爲殺人兇徒,被判死刑 值得任何人同的,這足以證明死識的 在下,仍有無辜的發行者。
·社會各階隬人士,滿
名呼籲來營救他的生 也千來鴻,
州長年日接
工大后,義大
品四作家雖然鮭一死,但
至一九六四年十
天下第一 十立方呎最新型
四 北極雪柜
獅維他命
「紅色「能力維會
一維他命职乙两及下
物需
●柜身潤僅24吋.
●磁性拒門密封無縫.
● 180-220伏特摩打毋需變壓器,
●冰格装有特别儲物架
總代理:美商北極公司
香港告羅士打行地下
25:239074-238461 九龍分蛸展,亞皆老街98号B電話:851311
「捷信牌運動恤
彌敦道上巍峨矗立
最令你滿意:
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請實地參觀。
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本倒
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