1964-10-02 — Page 22

WAH KIU YAT PO

管

五期星

“日二月十年四六九番公三十五國民事中

判遞雙書

于右任著: 標準草

草書

(故》 「本杳後面,還附有「略臨書論」一說。邁可以海完全屬於 演變和文字的濶化」一文,談到埃及人由不苟的聖,改進而 藝術範圍的,都基于先生個人經簠之誤,背人論草宙法者極米 高標準的草書,因而推進得廣而且人,傳至於今的直線字母也 ,但央沒有于先生所論的精要,于先生云

鞬字母出來,豈不大?要為迫僻太撐的想法值得加以考建, 從此出。沈雯生結論云:「將來若從自已固有的文字演獎一 埃及字母演成的經渦,未始不可略供吾人之參考,而被罗A 書的研究或可爲文宁革新運開一新路民」。因為底史家的限 光對中國文字改革的裝法。

·一文字爲晋人表譪思想之工具,理以变用爲主,女事爲宋 1. 然耽共誔而篌帶其疲,微發則其用不安。繪及書法, 人人思,雖陈逸而同斯·究何去而可擇,古人陰在阿萁無法, 而有定涵,吾謂實體亦然。與區,法可因人之習慣來 轉移,無則心同而皆同事,

根據以上論點,析法,(一)意在锻光,(二)苺茲 RODE (DER(HD)(K)&(3 1 屈平村。世之從事草書藝術者,若能盡此七糍,也

•之能事,于先生爲一代苴洪大師,故能深入出而示人以

如戒其中迭法用,法

右時民間偶得候本,亦必自交可蟹明它是商秧,促到之後的社 以無厚到。且某甲所得一盤爲二十篇某 乙如將其堆爲二十一篇,則某乙之客迁过 双全,其假必窩於某甲之本數倍宾。那些 收買汞齊的人,又多爲大官,大宫多忙於 政事,那里有時間世呢?所以不能眞语 ,以爲「驚多則全」,「但電則此」, 於以訛導,世骐務人了。”

第五种人!愚不安瀜之徒,自己不解 古學,還要强不知以爲知,望文生意, 李解經,旣復章句,將古田織上一圄面秒 ,使徒世竄者若饞若琪,不得見其眞面目 例如:漢代入附毌春秋以淡災異。 梁時以易經附食人身之智能。 宋入用太香兩解易經* 宋人港雙證記中大學:中圾兩篇,共 改其材逗。

于先生一生,對於中國文化建設,多有共識,而標準草 這一著作,先後經過三數十年的研究,始出以問世,足見老人 治宇的精神。出版以後,又加止,前年中國公學校友會以一 前所印活。久無字啊,因黷再版,是焉第七次修正本。老于4 「百字令」一題於是對之前,今餘之,以股本交,願者於此 人類生存固不能違背澹化的原則;而人類文化工具的文宇 冰可見老人著作之響。 ,也不能持某一階段而不借我國近年來繁字的流行,以 草梅文學,中華民族强工具,甲骨而增,各有 , 有所調酎羅馬化的掛件,一方面表示當前交宇的紛亂,一方面 針垂;汗儲流沙,經石窟,演造尤無數章今狂存,沉 也反映了文字改革的要求。可是漫無標準的宇若在任其流 + ?試問:世界人民,才險能惟,急急襪何故?叫 轸模,黑其大福島明洪額上。 餘之成因,當不只此幾嬌因素,爲 行,則字體的奇形狀,將不可收拾;若推行 羅馬字, 此時間向此手,效率訴高度?符號神奇,髯發凫,秘訣 喪失固有文化,又划立阱之體?月前 沈剛伯先生「法的 他付校招同志,來爲拳術開路。

古書眞偽辨

胡適在中國哲學史大料的導言一篇中說:「孔、洪、盤、、 孟、費、韓非的群,你没存在。仔細研究起來,這些書還不多沒有 一部於完全可靠的。大概老于其假的最少。孟子說,成全 假。依我有來,大約眞的。稱「于曰」「孔子」的多, 但暴了可靠的實在不多。盤子,荀子兩盤術炎,很多後入雜凑截截 的文学: 燕子]盡,大概十分之八九是假造的。韓非于也只录中 分之一二可推,此外如儕子、列子、榮子吞秋团書,後人雜姿 的;閼尹子、 冠子、商君書,後人假造的。鄧析子也是獄密, 尹文子似乎显眞困,但不無後入加入的材料,公孫雅于有远有假,

·又有錯誤。」

。。。

宋海屏

偽書的例證

其次,講到惱製的例證,眞是不牌列 「痛,如:老子怎慶可以見過楊杰。 又 怎能够見到魯哀公。管子隱龍說西施。 其不易找出凡讀之例醋(故爾缺例)。

于如何可見吳起之死。又墨子怎見到中山 第四行人是爲了餐时而作撝書的。秦 一、卉、燕、魏導國的國亡?在在皆爲流 | 國之處。商鞅能知是平之識?韓非子能說 分染和統一天下,命凈斯作小案,期望柄。一嗆邈知其爲僞巒,此頌明顯而易見 一中國文字。而新之侯,如荽、獅、 燕、韓、阻、魏等,當時各國皆有其醫用 之交,如叫文、用骨文、文、藝恩 智、鳥、大家等,皆不同於小案。他

第一件事有利有弊,有弊亦有利;如果 們仍用其已流行文学菇籍-不肯改變(按 不是最些爲既于漏出了顯明的馬脚站 | 當時刻留不易),加以各國做生不識小案 可能引不起後入的古·那些作得稍做案 * 一旦陵其本國習用之文學密籍,則他們明一點的偽書,就無執發覺了。今天有些 立頓變成文面“故力加反對,始皇求誌】

假杳已經可見到它們的眞面日,亦當感器。 | 文字心切,落下紹凡不以小篆刊刻之戰糕|這些下流的作傅者作低技術的發熬。 ,一概焚燬,凡有盤生反對者,一律之一

下面我舉出一本是婚的,而且認爲是

的年代不符之病,想係作假落网錢的人所 爲。質在太商谈了。

* 而其以小篆所刊刻之蛰籍,隨在於阿勞 年代輳早的僑書爲例,還太否就是臂子。 宮,攡其子孫圓緻,後爲項羽一火而焚之 管子無盡,我敢斷博安全老媽造的 絕非營飽所作。大概是國防末期的传家 、道家、法家支流的遺番,過作為變的入 收集起來,加上桓公與管他的開答,艾 薛凌管外的功菜幾篇,經附件冒證中所作

於熺秦皇燒潑侯與民間之感冒,而項 第三舆人是有政治主張的人,恐怕他一羽又之感。 的政治主張不能實現,於是假托造潮人之 無怪来人機至無古塔可貌了。所以顯 省,希望取得天主佰而松納實施。有代泰帝大出其求谁警部分,並出慍收收購。 ,國

眞本與孤本-因之話王裝亦寕相致騭先案 爲鍵入「古改制」。韓非乎在随 学篇中師傅辰好:「孔子、恩于但道路舜,遺留,附帶風雅,好像今天的暴發戶收買,孟、雷以後的思想,尤其是内葉是心理察 . 我們就雪內,弟子職縞就是家 ,皆自帶暠煺阱,呃舜不損生 - 將鑰使定 古瀔,來裝飾崽常一樣。而當時一般戀愛的,更可證明它嶽生時代校醫。給 檎照之求乎?」內爲人死無對證,死人,財的無那女人,拼命造求变,所以 之营,以壓活入之反對著。這頤行淋下來,東拉西扯,篇幅越多,越可以多百點,家的學說,而且可查冠出易疪母以後的滾 再爱心鐵筲,白心佈,即可知共爲 ,也基僝畫。而息是不易發覺之需鴞,若你骨子,宴子安秒等,篇幅都極|家學說,

當時胡先生涯杭意見發對之後,立卽 研究家,都把詩經常作一部「儒教實證」 引起了軒然大波;一般人都反對他的說 法 去研究了。 ,就是聚宋「願古」的錢玄同先生,世 胡先生汨論調是大門武術。

.

我和開爲胡先生的見解是對的。

•因焉,火之裁,有人深造 鐡他其讓綰柠案值後...成爲求料,在多 本文分三個樱慧來此一個題:

11-2356 •.

三、偽事的辨證。

偽書的成因

、脫對爲黏的成因,也就影假書的來飄 大約是有人專門爲社而成的,什人有 中共向來把兒蘇文學媒爲「社會主義 意錢漒古書呢?大約有五類的偽造橋。 文稱事業」中的一個「婆瓿成部份] : 第一艘人私有見解,有學術見解主張」把它作爲拎揣兒童成「社會茁旎共栾宝 的人;知怕己人微實翰,作出來的事,「薛新一代」的有力的」登育工具」。 因此,毛澤東那獅文杰思想,也同衆 不燥世人黨超,當然可談不上行流傳後

可能會佔供復雜,遵衰事物多種多樣,因;黨的政策,只要有「兒童立鎘,跟顯」, 而題材內容可能會使免蟻無於接受。已因 道又否定了见意文字的黨性原則。” 此下兒荒文學主要是寫克京,正等於成人 A文學主要是寫成人。

[

甚至其中有與韓非之思想相露同的 根據以上三點,我們何以不說戰國時 人因獲管子岛想學號,而反稅空浸僞造 ,因爲無論古今中外任何人的學術思想。 [C] 有素生之淵滅親索诏;(二 保完業競系化,不可能像管一喜的事。 主義,如無源之水,飄風而來,爲四季 圍,粉難怒放,適之先生在他的古代 史中會說:「老」之前,忽然 , 牌鉲綱的道家思想;孟子,荀子 年,忽然有內業部模误密的儒 出家之前數百年,忽然有法定那樣發 法治主義。若果然如此,哲學史但無 就進次序,尅變成了套舘,神 了

其次,我們看左傳結被相國強 知群,叔可極力反對,過了二十多年以 , 晉國也算刑钱,孔子表示不贊成。 在野仲後一年的事,假如管仲活中 的時候,其提倡過那樣完整的洪治學說

·主張,何以黃肉和孔子意無一筆的 唸了一被皆子死於西悉和冗前六四三年。 于隆签刑書永西塞和龍派五三六年,晉國 」 餞飛粉录西把先前五一三年。) 惊于小稱篇管仲見過西施,管仲猪 於西屐积元豹六四宝年,雷西施當成。 亡之後涼未死,泰系被起醤所滅是在西

·粹年前四一年,管钟已死了一百七 | 中說:「熱術好就害,楚王好 了,何能與西施相見,而其七臣。 勢解說:「五位 按五伯五)此 簡神死後之事,管子豈能窩台後之事

偽書的辨認

最後,我們要談到本文的主題,如森 辨識古塔的眞食了。讀古蚩首先應注意響

·中所寫的歷史將號,是否與作世人的年代 相符。如前面所學的六期例證,即可證明 其眞健:

(一)老子鼠楊朱。

(二)管子見西施。

(三)#偶見魯哀

【四】孫于月巽體。

(五 J 商鞅知晏平之殿。但

八六萬非證滿碑之死。 不是太先,就是太後, 蓋上平六事,史馊與作。

在書中出現的作者的「小之家」堂

祖父是衙門星的一個殺官,有一年比較價 陳伯歌最棁震,從理論上來轎,見,大的拐子,祖父死掛作者的父钱母分 窟文字作品癒該比成人文密作品更加酥號一間房子和四畝田」;而作者的外婆家,雙 接近此又進一步說,描寫的主將意賅 , 兒童文字作品應骸被認爲十分道地的應是:「走澳門去,一個大院子,接的就是 了。所以梭僧古人名字,希望它能爾俄時,濃樽進兒黛文學領域中。擋本年六月一日 放在总蛮身上,不論他們在甚樂劇里距耪 術。他說,藝術季兒童認識世界的唯一途 接二連三的房屋。房子很高,正屋果蘇發 空爾似的陈好,很以永傳不朽一且他的在北京出版的「中國婦女」透露,「中國,得讓他們當主角,參演戲,因爲湛石「兒 從」而兒童文學的任務不是為了裝兒童 許金宇鼎雄,架上裝了一些花,穿上 庫爾能永乖不朽,他難不帮名,和心也巳|卝年兒童出版社一飛近出版的新- 宏文學」。

,是爲了引起他們注意力和好奇心,使他 到了一些斑金燕子等類的東西。客堂里一脚 於向兒童飛行階報教育。有系統地

按照純伯吹箫 見解,兒童文学主要 們喜悅,感謝,引起他們宮的微笑,

·例類:易經絕對是戰國末期的锯物,社會有那些他們陼級,剝削赠级怎怫製領,基酒寫兒葉,還積則小見大的敎育发竸更 又說,在魔童文字作品中强調飲第一, 機身結後面有一個大花圖」;加之作者又 思很大的椅子,兩旁懸掛於八腿的燈 作者恐髙不傳,加上了四位大蛮人的頭和無勞動人民,領闈隈級偽甚麼熱盤壓,加容易小鼠者所否解接受,更符合免蜜 是教育上的一功利主遒 舭聯伏雅氏見河圖洛鬱而懂八卦,文創勞動人民,以及如何對待階級鬥的年齡特徵,那也就易排斥成人生活入

把外要說笑:「插沒有寶遏帶,但談起結 王被商対闪於心真恃而作卦辭,同公作尹的一套「階級鬥爭常識」小惓讲;形象 兄意文字儀城,排斥「本金領袖」和許多 術可以脫離政治,藝術朗政治,然而更取 來之後,很有鼠說,她常做女兒姐婦們 離,孔子作十粥。如此一來-「易」匹露地荣刻地揭露裤就會過創階段的卵惑,反 在階級鬥爭和生态建鬥爭中的「英雄摸 消兕意文字作品的政治内容,不要進行其 談一些給家的大煞理,雜的過去治家的 四大聖人之作品,非但可以後世,並且映劳人民的痛苦生活的一套「不能忘記 寢人物」進入恩環領域,從而和中共要求 產主漧思想發育,及對毛澤東提出的,「

艱苦。」於是,作者被扇篇不是用烏克主 還拿之儒「經」呢?

的饮璽」小叢書;反映現實階級門爭的「兒童文学]用階級鬥爭的事究,光輝·在評價文帝作品時,應該有兩個標準,一

義立媽觀點,玉屏階級分析的方法,來悔 :第二机造個杏的人,是明知案必然糠色的漆力」,「奇怪的奥舅]等書;反的共產主義前,黨和領袖的偉大作用 孫政治標率,另一是藝術標準,總是以菌

發生活,反映生活,把血淋淋的剝削關係 可以啉於後世,而某繡又讯鹪融創作,可一映淼村皃米離瘿公社利益,向壞人壞事們

為標準放在第一,以藝術標準放在第二位 ,英娩稿竊的動人事迹岩教育少年兒童•

,把地主階級吃人的好險,總捲菌在「 以說無作者,但此優刼與自己的學說主張」門淨的媒躏小說「小山子的故事」,「荷 [她)們從小就接受而活魨仳界觀 。」

拵」、「鴿乖]、主任何被肯的悲」里 不同,將某些加以推、開、改,附 花綻」;另外,用新人新祺,向兒還進 的影响,從小對共產主曉的思想品 古雅,我原因,以傳後北。一

,美化了地主階級,實得了個人奮鬥高 行思想品德敎育的一共主義火花 1 *無疑基背道而馳。 例:時原是一部古代狀結集, 小莊盤。2之,利用這些文物去「

孩子們淑齡封建道德,發毀界營的母 . 其中不乏男女岏熱情之礤歌,與儒家男 子們的階級鬥爭觀念,树立革命大志,堅

梁,使孩子們去同舊事物係承,去追求個 女授受不親禮法思想不合,强無論|袂做無產階瘘的接班人。」

·的發脫,去追求小康生活。

上之删改,仍有不能完全改採之戀, 早在一九五〇年,在大陸兒童文學 名之曰「文王牌組之被」,使後人敢爲城中的「賣乖殽思想和所謂「無摺 一級思想」的門便很激烈,當時表現的反 閲還致怡生在他的中國文學史中脫得 毛澤東文藝思假的觀點,在今天箜來,仍 很痛伙,他說論婚記說:「不字詩,無以 有追記的必买。 鬱」,又說:「詩三百,】以蔽之,思 兜消文學的理論

熱邪」;又說:「時可以興,可以劃,可 主張富文學作品凡龍少年度 以槳,可以櫞」;又說:「誦詩三百,汊 艾良的小盘和平凡生活的時鯨,以及 之以政不遠,他於四方,不能對; 荫穿時期的愛術的言論,不僅花常時, 「亦笑篇?」因震孔子舸樣的裝吹激推,從早幾年也只有入宮。 此詩使成露一本神秘的經典,從此何成爲一 一部與「棼身齊家」甚至於與「治國平天 「下」都有莫大關係的亲哥丁。後世的糰

第三〇二期

陳伯睨的鯽,當然反對兒童文字 無產階級的徵洽服務,並反對兒童文宇工

大陸的兒童文學

兒意文字的創作

蠹話集√幻想張蘼彩色的翅膀。其 中的小毛鱧嬴意做甚麼的事 有一 現小毛罐,不靈嘅學習逃出了學校,路上 遇到中和馬,它們在辛辛苦苦累得滿身是 植翻地,小毛能不願做,誤撞進財 溯,君到骆驼被關在木柵欄豆、大脚上 ,悉叮噹發响的絞鏈子,野猪肚于里正織 於,原來,它們都因不願學習和勞動而被 捲員在一個空的木材慢思撒下 開小毛館進去,然後關上門說「游客

躜伯以此爲出發點,強調兒童文字 作泭遠立無產階級世界觀,進行思想Ó造 汗又啞吧似地給小高線拉煤,爲麥子聚 的作家,要好好研究兒的本質,做一 在寬心,站在兒童的就嗎,和意一起著 於從兄意的角度出發,以兒童的耳朶去 ,以兒童的鵑畫去特,科別以兒童的心態 去,然後用孩子的嘴巴說話。

共認爲是有害,並加予批評的兒童文学 幾年來兒竄文字傾城中出現的,被中 作品,主要的有如下:

並且呼桅輯在鹿发晃童子宁作品的 陳伯坎所寫的,堆成絨的見雷文字 時候,應該有另外一種尺度去衡量,不應 八年再版。骸描述作者的家庭原來是的 自傳小說「澄年]。該好在一九五 把兒童生活中的故事提高到更原則性的 一個小康之家,後來破落了,剩下作自 論書籍一見諸文字論」(「長江文藝 一九五九年出版),没有代表性 座而強調社會意義。儒如果密股兗食文已和母飄,孤兒实婦受不住失家伯叔號的 ,它巾之「童心臉」

学作品不 捷克跃觀點出漵,不在兒童蚣·欺凌,只好帶孩子投依娘家。作者在外 陳伯吹首先提港,由於「作爲兕究文上,不一盂心去欣賞鑒別,】 荽,吃穿雖然不再發生困難,但是人 宇作品的主要講者缐見意,而作品中,定會有「滄雜貴珠」的計憾。 所描寫的正是他們自已。他們在關體作品

這篇窰話所展示的物世界,就長大 國現實的生活。它告訴凤質,願意帶著 冷蟻,世鷄銑凉,有時還為要受到母成就得像牛馬郑棋辛辛苦苦累丽身暴汗,斑 在共遝然人的心目中,少年見粱和成 我兄弟們的歧鴞。作者的媽媽,雖然是生 吧勇的,作個奴隸,不願意活動,就參並 時。就像站在明站的鉗子而前照见了自己入有祖同之處,這就拈他们生活在階級監 在母親家星,但只能小心還處,冒入臉色 遇列小毛雕的下場,成爲罪犯,没有白吃 的面捩,激禱,鍍者和作品中的主人公就會用,必然都受群階級櫻點的影响,打上 渦日子。泡線,她尬把希望寄托在孩子們東西的。從而合沙射影地但刺了「此,在 會有呼吸相通的闯切的感覺,感染力在無 隈級焰如果有所不同的話,只县烙印的深,身上,要他們用功度時,求上進,仔湯后 魏勞爾事」,是设冇自覺精神和斯傑教员 形中就增大了,對於典型人物的模侦行爲,没不同而已。但阿伯吹利否定了晃窋文季 旺氧,到最後,作者經過傑楚門,結果塔 的奴役勞驚,桀負狽,張災輜上 的學習,也不至於微生高不可的感覺] 的附議性,鼓吹宮文字之作,無論創作、上了漢字堂。 干加之一旅人的生活天地壯爛,他會關係 審 兒童文学作品,不惱用毛澤東文

其它斥妈歪曲和攻擊就會有的, 崔礎,環境事物多賴多謙,因而類材內容 思想篇準鹕,也不需進行思想改點,掌握,生活奢鬥的一家意年的歷史,可是,由於」,丽爲流满竂奇增板橋睬。 本來骸替作者寫下來的,是他同貧窮,羅秀蓉在工地上」,「在我們這個句事

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全部七彩

·文中土片、老七滥时

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空前

未見

登斂險

袁陣進

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稱體推山啡 亡金幣:

加兩明紀盡狂場 場關天後新破滿場

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文樂、烈等席「沉壯?

王雞早宮發夜幣

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