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十日三月九年四六九一麼公年三十五國民華中

WAH KIU YAT PO

十七日月七年長甲歷室

CITY HAP

化文僑華

張貴恒講港籐業概况

此項工業每年出口達一億元

八饽,本港源器工業發毎年出口數額達港幣登億元,對市民職業大有裨益。 此爲九龍西區共檢劤職業服務主委張貴恆在專題演講中指出者。

想肚昨下午一時,在總統酒店舉行每過例會 出席者謝錫奎、董乾、塔·李 六、曹羅松、張子芳、綑其銘、張、日初、黄鵡江、處仕辣、陳顯榮、

四·生、邱崗岩、周永、李達、陳宗、陳康樂、黄伯芹、文,及友歡孫究何赤 年剛、殺、捲、周左泉、邱習之、她剛巽等。

即然

就長謝錫奎,報告會務、探邀張恆演熱「獅談本黹箙業J略: 原料

樱乃洲熱帶性癒。供萬元。根據年首拾個月的出口統計 工

•本港市塲者,以印尼馬來商醫發的表 班,及婆稔,雜質佔小數,其 膜器約爲叁仟佰拾佰萬元, 「樸類繁多,有齊如手臂亦有如牙签者。俬樹窩仔七佰七拾萬元, 其長度不一,最長且有數百尺者。因中

地°C,年約共六千萬 多用 國內地乎工業用它作原料者爲數甚巨。

冗。此數字乃不包括包膠製 本港乃是一個中站,有此歷史的優厚條件一品,以兄弟估計連料及原枝籐在內,每 ,各屬之供應以本池爲第二個集散地。又一年約有出口的數字在鬻億元之普。

大家都過三級結「孔明五月組 江 、火機甲兵。七擒孟獲。」的故事,防 宋武器的藤牌,惡給人家孩子滿月的 仔,都是用蘆造。現在我們日常生活所接 觸到的:如你下安閒地坐在你的郊外

俭享季生半日閒。所坐的乃掎;你的 太太用的夏季手腹凸數但手。很多很

因來狽地的經營者大多居中國人, 習 相緻,交由南北行家,開盤拍買。豬 售的對像,乃行商會會員,如非會員外 人,不得染指。廠商或淋家如有需用,亦 般能托該商會之會員代賢,然商會在帶有 榮拾四年的攔史,爲適應手工業的需求, 一枝須經爭工或機械拉成盤皮及籐心.. 此無原料,各國爲數。

換句說,做行的製品,正用盡腦筋 共工人且有同業組織之

【他們的產品。唐詩人王勃有句詩:「風 立,該工會嚴格審查會員會

無緣,月來引蔟杯。」多麼寫懟呢 雜,如非會員絕對禁止工作。戰後,生

(#) 「日衆,而本湝乃一就業自由的都市 數

劉镫志在香港攝影學會演讓「就態與自然 學校作教材及工程人 亚洲協會港分會,昨 來西逛協會融合系统 游染的造作而姆· 故以勝訴尝烟始, 負自修,每册四元八下午六時,假大堂區和滋演講, 「姿怎撬影」。

, 盡店有售。 | 北演講廳录行學術開北婆四洲古晉附近盈给而使世界引起共服 [亞協港分會 座。今次演𢃇者,係 現一千年前窟居人盈 F. 亦以霧雨雲慣 【終而使其成爲過去的 學術講座 選對來港參加的遺傳,及生死亡。質的,當我們 |史國際會議之沙勝的風俗習慣生活。人 【特】英家博物館主任,兼大馬路

多的用具,你都會在日常生活接得到。 覺蔭園續請兩法師

「年,因某案關係,有人被調解出境,有 拍友攝影聯歡晚會

「越止非會員工作之事,自此不復存在。

茧於製成品,大致可分爲兩大類:大 件和細件,大件籐家俬等;餅臉

·業籃等。大件的開始供應外洋,約有六 「十多年的歷史,想大家都會記得「菘 」這個名耪。現在的五花八門的靈 「都由選] 「花旗村J演變出來。大件的 工人都很嚴絡地取學師制度。幷且相不 揚多收國濫收學徒,并規定滿師期間。 工友

∫兩個月內繖喉師父個三十六, 奧縦斧,但仍要滿卽方能收取工金。做 ,因外國需求斯,而生有限,是以年

呂壽琨、王無邪 13 討論藝術的去雁來鴻

大 飛舞時,日本

薇门春秋

(480)

• 劉志 山河大地,何處不是文章,俯仰之間 運用乎後,取一張平,居然值得拍案

「就」與自然姿態攝影

姿態,乃攝影所易而繪畫所述之事也。

,及至時機一到,然衆传語,自會來臨

, 此時急施閃氆手法,拍而得之,可以 獲得具有生氣之自然坔想人像,然而如此

場合,宋必可以强求,所以攝影人体

,亦自有共參粱之處也。

清代醫啓之概

,何者不是題,大而一般自然像,小 叫的影品,又恐铤有感到談何容易之 「苦蜂蝶蟎,無不可以操作對像。然而人 蹲也。 國九芝曰:溫熱之典傷感 觀葛根湯浯頂背强幾幾無汗

自然姿態攝影 風者,必佐以麻,桂可知也當渡相,衆生像,與及人間生活動態,更爲 |和書法伊成爲拑形的 所異者;傷寒愬些,鬬然不籓

就膑影 仲任時薄荷倫米入菜,前骨齡一大好資料,臣適供作攝影對你也。蓋

凡自然姿態攝影,其主要目的,乃是 |影,理鉴了所有心 空耳。惡寒太主證,不顯

彤事與繪事,各自有其特點。前者可於盤 大凡採用人時,成人生動姿態,以 兩得對像之自然菜盤,及其表情,將是討 之。究之:對照弱肌之品,愛 黨,閉盤了所有血脉 寒爲陽阴生證。仲景於此分之

直於陽明經病之發表,且於濕患之間,拍取自然之樂與姿,絲無 作攝影對象之企錮者。首先要解識「顧 於其各個本人之死國與肯似,脈是急事, 「未完] 我最,韩寒而無汗用麻,

说;而繪事則有「實對」,「儕對」,然 鍤彤」與「自然姿態攝影」,有斷然之分 而非要之骓求,因爲码要獲得對象之 寒而有开用桂樹,不怒而汗 狀初得者,不信薄荷

後由「遊想妙得」,再由劉源出絛融, 她,兩者之性質殊不相同也。蓋因「就 自然宓 與其眞實將·所以不意使採作 且熱者用葛根。陽明之莖根 張其性皆與薄荷相近,而當仲 無邪:八月十八」感者,目的在求自我極服個人,我會在

搬到祇上。永無槍出全股細緻之可能。然 攝影」,其攝影者及被攝影者,雙方都雅 對象之人知道其本身乃是攝影之對象·妗 景時,於運賓止知用其 一 日函悉,近來我們再,離見「本然。這史上認定自改風 風雅集 ,卽太陽之桂枝也,所以達

而攝影可以立時費取得自前實歎像!絲光有了「攝影」之巾與觀念槊印於共服 绍赤小豆湯中之超以将小 也。葛根花源,黃芬連、卽桂

合理想。爲攝影者,亦須隱藏其影機,而 【啖論些藝術問題,其 就是我近年來後觸發 紙張後,即難作大患

·毫不爽。所以凡赛表示人間之生活動態與海之中,既有如此觀念,則所成之像,大 不失示北有無影之小園,得耐心做, 便,而猶不知用連以發表。 ||技湯中之苟啦,所以安王也 問之所會疏,一方而企 走入自發,挺代名師大幣之作 人,定九月六日

你也永骏模作樣,失却了本來盡根之呆樣 邱先越準機件,茲將自己的意識,或者能 å袿桉協 藚塞之傷寒, 至於古人用迎,但知用炸雞, 间知你必然在營發中 再陷入黑迷茫自困,大安易靜碎乾枯, (鼻期日,下午 某根協下「強」治不惑》之祖

。常人見之亦很感到有些不對,明目没心情感,而把雜識,及革對象表現出于可 縱未有所得,卻定有 自門的坐荒中。

是進其全身用之,而不知用此 痴肥,或粗獷,我們二時,在干諾道 ,其方覺傷裏,慨然之穿强

者爾之,进一望而知其欠泱鍵虢與及榥術,遇而不可求的精彩美旗道一娜,馬上积 退有皮以鐵皮之妙也。蓋連熱 |樊,這恐非我

我不反對你將水早已跌人此困境中 中135 號「海景

若單用一兩,能於十二時中使 ,任後人申其病之爲爲熱心 一所能付測。另一方面

分用之。尤在芬、蕙之苦, 墨香轉爲油來骖畫; 然後會企图以渲染裡「樓」雅。

週身得徼汗,若蝕用二、鑑於 我在我粥中 - 偉未見

木獨可降,可盤、且合苦以堅 但却難同意你所述的 此缺鐵,再然後

薄荷劑中,亦可使薄荷發汗之 「有P常麥旃,成特殊熊者。如此歇歇式,呆,與及其献閣之表情與態呷。至低 經緻,未敢輝論

式的人海萬花筒積晶,潞須與之泡逄,已一觀測,亦失却了此試實之姿點。如此得來·索,反很多欄烧大,如此推 由。藝術家有用

之義,堅老闆可以止汗,堅腸 力綿長。至蟬退若琳用三錢煎 經理,何况,我們

【胃可以止利,所以莫根黄芩资 所要遠見的是個人?

連湯又有下利不止之源,一方 也許這是我丽以在已有的器材中型造 解說的固執。我總覺自己的器材,但不受(岸法師區勵平紀錄)而表其兼灣,此則癸借病用, 一本不專爲下利也。乃椽入 用者何也?

精料的日出,對必 什麼是佛教

得,昔日之言猶在耳 器材的限制,更不因 因爲世界的物質。合股成,挺之 此力若舍下利一證外,更無他 ,當你時,我說 難易而定取捨。內所 雖多,但要追求往往出精神物質會分 「過:「護國求學 難易,决定於控基不能亂或鳥的。成,因有五禽,就 按:用此方爲陽明谯懟發 ,不要被突國所掉,而非决定於器材特,及有五陰熾盛戲 有痛苦,不論讓神話 對之獒可爲特識 - 然葛根發表 ,從有大局的世界鏡 J。藝籀品不限於面人維出色人物 成身體上,取得的不為微,若遇之無汗者,當加 ,但現時的仍高有时 大小訂評價值,过,行外是苦。【未完】

與國的界限。倘異

日學成有,世界上 的悅」作通篇,大師千千萬萬,多 「粟交流。實頁與內 一個旡邪不會多出

講大乘妙法蓮華經 文林瑞特多,就有一些甚麽;很俏烖顧及

寬如寬築術師,了知佛法火如 【界,究竟如虚空,女妙淵,欲契合佛陀

每期所刊有的特色。 所繪共體的落後, 兒童故事 78±在中國多一個或牛個 四期 踞正從事於術藝工作 心印,非懿容易。乃於去週升座九臨竹案「兒童故事一出版,的,把屬非常重要」

定本月廿一日舉行 村覺蔭隘,晚實現大乘妙法華經全套内容燃富。有攝的。我們索蕭并非爲此

。法師辯才大展,循循善湛,徘徊推敲,歐洲童話「小克利而做;但在魔接環宇 一年一度之拍灰聚警攝影脚歡晚會,稱性而談。體衆如醍倒灌頂,心地大明,中國民間故事「一張的西岸畫中, 巴定本月廿一日(糖曆八月十六日)舉行 默宮評議,或稱無上機會。上次極親乃仿木桌」,古代英雄人林立,創造日新,敬 。鬟熱已開始發出。兩服務台樂門類然,天台宗以文發號,寬一透已,新粱物教藝楹北」,他就爾龍了一条系 除攝影齬術欣賞、遊戲、精髓等之外,同「」兩字。今衎隨七時半至九時真實人的生活故事而對一新,不過基 時邀明茏塲爲拍友造像。攝影名家主續演講;融期四夕放習一天,大至「最後的一個」,科百中之一,而東方星 持各種類型的攝影節目以便拍友説,在云。

&幻想故事『太陽城 的國畫,是否就骸 一、潘新安、陶淵、何」。此外,有名家 從此亞滅,捨一代一 花前、玉則路、陳炳編繪的忑題內容如代模仿下去外,但無 石、雅黍光、黃維科小恩谁谁去小學」, 他途可行,將無法在 海家樂、謝頌雅、疑侦探小瘾的「溶掉了,所姆立? 年正月,有人求增工,使那家與外國 做舉行兩天之福,其前途之光明飛璨,一、交惡山、王文卓、冠機、蘇炎武,蘇希的愛悌」;還有你得對,張與 入口商裤到最頭痛。後有某公司,大發訓|海書院師生財跳篆刻 米可限量。參類人士陳源、桑志超、丁作 軾、余炳練,冯京華生動有趣的長爲險 東方也是爲了世界, 一棟工人;同時又因大陸來潮就業工人日多| 展,以內容財案,帶,不少見獵心謀,紛鄰、貴功縣、徐廣夫、何思雄,易雲石、 故事連載等。全部彩爲了拯救世界一 ,此铖盈脅,近年內已解除。現雖然有 ·微突出,連日慕名而 請按爲弟子,衆名人、無予、林祖輝、何筱寬導。 |印,只售六角。定于西方文明中;但, 鋁製悛俬在燹際市塲爲勁敵,但製的往褫做老页衆。校長 學,瑪姬尚自有北 蘇祖琦、健康、陳 假,仍保有北高費災觀的特質。同業似能 陳浩鈴,夙以餓昂多,有自共賞,自然不崇興、陳義吾、吳天 出版消息。凡有參加三大小 所謂國外或形方西方 對品質及歇式加以注黨和改善,未來的樹,開,讓人不倦,雖基 能越梅而行。放熱興放、米健瑗、銅沙报 文藝世紀以吐細到大園中四號三樓 教於此間到分前備證 展實甚光明也。近码用探包脚原料製造 於志同道合者姓圍三兩天之短少、劉思問、黑愛 絕隹能,冯康侯幹, 時間,而獨賞者已然馬擊魂,以交、胡「文藝枇杷」出版。三〇一案該報社領面。我們就有唯一的目 自己的作品。 的易求自我,我 前途

細件如菜籃、花蛤、楓包、竭力僻辦經緯書院有 滿,梁際矣。立能、韓山、李石 由名小說家就 兜、斯英众等;甚至後快裝飾 年,聚名卓袭,眼樹 下午七時,遼實告圓 澤、陳德明、李出的一獍 一棵樹 | 機械製圖 不能變「性」,不離 書店「本性」。如你不过 ,亦已經有盡有。近附三年來拔勃然大斐然。此次師生同 閉幕云。 → 余諭、天和、周」開始江叔。其他要一飛近出徐福的「對或未忘我們在傳統 乎錢改用像籐製造,希路甚有可。倘館展出作品,已含第二 參觀人士 日 世膩、龍念、張目有:周疫康的「一機械製圖圖範」,約上所聽詡的根,亦是一 精益求精,來日發於寬其有前途琶。 |次。敦授出水聚者爲

光、吳玉輝、黄思齊 花一大洲衛减一,案 五百圖,包括遇械 我們所選定的最終 【六,工安均以每件計算。滕器工廠大服君實,花光張整人士:绿波、何覺、宮東城、健舸鴻、環恩澤的「祀伯倫散圖基礎中最重要的都的。旺明振興東方也看过, 都基加工和股鎧之用,餘蝕緻小型工場及,西洋文砹棚,恆、慷烈、村家毡、區頂、向敬茶、空抄」,林擒的二分,如正投影,換 是爲了世界,更堂了. 發外工製造。勉以工人的數宇,難於統一時俊彦。院師資 伍南、陇章、鹊 秉衡、曾克、李我「郊區紀事」,業間的 影和剖而欄等等。 悟如要振東方, 一日。外工彌佈於九木屋區和徙置區, 取用宏故受者俱 楣、謝安寬、江心 生、華翔仁、楊伊然「風景」等。文藝叢 用立體投影和平面視 近且-展至新界。

一攒尖法,各盡其心 恆、蘇六隈、謝卓如、張谷、儷、剪 有曹聚仁的「復圖相對照的方式,方 據鵰行商會的統計:华各種入佰,各展所長,有如染、亲民、吳昨鼐、如柏、李喬峰、賴「生六記」拾補」初學者體間和理解 共約廿八萬至三十莖組,約登佧【之花,含苞待放,李豐、王霖、周湖 、驍騰山、新千瀝啊的「關山月她,適合工 馮文湛之書法

(經緯書院市文系生作品

你對價,經緯書院師生第二屆

書畫篆刻展圓滿閉幕 、王萬一、黃燕甫、阿祥「墨拍照」,小網路中分優園地而有

經緯師生藝展序 那芬

在經褘砹院舾術米,將站師生所爲發業,於聖約翰 翮堂:余既饼爲之,今又二座公民於香港大會堂,余閒之而 6頃以散病,獲親臨參煜,可惜其余經都該授陳供養, |築材雠、馮姹紫君子,皆處余诊至,故不能無一以爲背 宇賀;抑储君子又以儒自守,產消榮利者。彼之爲於, 世之後夫,欲矜共一得以讓世弋要者比哉?彼腿之 會不系安若,而所志者寵语。蓋躇夫中國文化日杌於今日, 世之人徒知營利;中裤 不調用於此地,方豆閣 【玩蟒爲之,君子旣脯整而心掉,特別談經緯書院,大揭以 四部三以訓士,番極其梳力似乎救之,而不铈號之非於毀, 志镅公營遂遂者爲何如?則共二座藝術展,其出殆欲號召斯 世之志夫古者,相與光大發揚中國文化於無撚耳,去掘抑的我之! 事,易易嗎』有子奥氏淅摄,排斥揭攝,然後孔子之蕸以; 黎抵生,然後起時八代,而又復乎古,帶有記者,仍須有力以 濟之,有忠與力矣,而不能持之以恆,亦不足以究其功,必衆斯 三者,縻患见以擴之也。經緯書院之設立,於今四年矣。請教 又能忠同为而超润術,學不帳而較不俟,其昔以還發 己任,余前所謂有志有力有恆,斯三者萦余有之矣。而及門話 ,能久汰容風化雨之致,其祖棄承師說以光大昌明之也,可預卜 矣。夫子所謂志據總依仁游藝者,全茲之布,特找一婸耳。 然此以賭教授不昔激之而劬,舘學子實習之用力,亦可睹 斑癸。余数用爲之親,亦欲使世之有忠乎國粹者,知所 * 以光大昌明於無餅去。至熱學子學術之事撰,有自者自識之, 余舰不要登堂而經矾,故不慣這也。

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月

話及二三二九六一,你必然如我們久已無 朋友展的作者,暗的渴,我們并不同

「群仙祝園」舒仰止

「經緯書院藝術生作品

。我所謂以東方文化

精神服徒西方舞艺 明,亦係由自我的宜 示,而非祖宗文化的 經典譯活。

你所知從東方自 我出來,仍歸於東方 送我,當然了悟中國 【磁學外師造化,中得 心額,再而走入翘起 妙得。在我的體驗中 ,知造化,便無所謂 東西、心家,仍屬 一於觸發——級外而發 内,縱邊想什 「手偶得,仍案能走入一 絕對的別發,仍未 底了憐我們之所以無 一所不學,無所不覥下

BRA

您

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攝影人間動態 處此大都市中,或到鄉郊,山間與水成份也。而凡以多少數人,比再坐立,受 用其迅雷不及掩耳,以及 勝,阿地不會遇賨奸者,饿嚕,與一般具 治經久之擺佈與安排,焉能不顯露其他 手游,速二讀三地,其取分数

服,分兩不覺有發表之力,那 經足以使入神爲之在。若然竟能把他們] 之成品,就是紀錄式之物耳,有何藝術之 可

可撃,逻如何值得長期之质獨栽的 周身得微汗,且與連親又者,個一個塊,或成墓地,蝂其頭倒其別,活 生生的据入我的墨柒葫蘆,候他托化, 掛发调整之妙品,以薄荷奏 她作一段一段的鬼趣圖來。大而使之爲·就態之單人人像也有可取 功,故因論薄荷類及之。

好焿超經演變,並不立那

與情緒,人各不同,因而 有得有失,全地乎我本人之能運用其雄 黨識,與及其機赖之藝術與否耳,

茶研白虎源之功用,右所 我補鐵,而使之翁龍成寸,供我抽 ,雖然單獨個人之人集,攝影與被影者 獲得成就 其成品可以成爲百境不烘變 論有高機器方,皆源開明在經」之玩。此種玩意,甜有志同道合者,始能,亦須就態,似乎亦是規定之攝影,實則 精彩兩影品 香期又一方厚紙,有形而 之病者也。至錫明在府之病, 辭,與欣賞其精妙之處也。雖然如此, 事不堪然,蓋因獨自創期之後影者,其悯“無物,存之無用,棄之可姆之物而散。 艾當易麼治法。其浒之主委, 但點迷影機,但入人海之中,身爲百民·感與姿照,不斯更溫,霰影者可以鈜其鞞感與意識。大都出自修費個性,此乃不可 自當以白虎爲稱為也。 【所注視,被入左湾右攏,前推後醫之際。。他偶一忘形,他會忘記其自我,以强求之事。哈技術方面則有途菜哦! 「艾我對孤了對像,以爲之后,果版 出其實我,用影,有时系爆而神。比如知易之阻

〔宋兒)

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