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化文傣菜費每

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滑水遊戲普遍 數年前滑水蒸擞祗在夏威夷 沙洲、加尼藍尼亞州岸外及南 非洲然處見之,今則凡基湖、 河、海憚,甚至有一泓水之所 在,亦能見到,以其設備比前 湘步的人亦多好之之故。細翻

·詹森幼女助父 競選 漢德流產的六露酒

競選,於八月十五日民主黨 在大西洋城合時,忙碌了一 段。圖左:在在沿溯怒潑 章,酿砬特製帽,民眾支持

• 挪古帆抵美 比拼藏古帆船「克利斯塔

拉迪治」號,近中北大西学籍 氣密歇根前往芝加高,給人迴 想起當年帆船時代之

其父;村:现在商素上赤思鄉 每日盡刊

水,前往參加吃幹會。

工衆中心及首位海港,堅爲市區

「低接之區,亦具綠草如茵,平 其間有四世外。

歐美風光 之六

·彭煥堯·

風晏 如 的

麥格蘭

格鷸値積約一千九百萬装敵,其中於是梁洛杓 佔四俗之三,而無中又以畜牧牛羊产儕甫·安格璚 茗牛證出世界各地者至多,尕英國所需之際額,有 無路网供患者至多。

,要絡廟位於大不列巓繁亂之北部,東臨北海,西北 英大西洋 - 西南及南部則淇海峽,堂然飆海,及英格

洛陽氣候變遷甚大,但坂 粇熱炒開均絕少,大 鼓與英格蘭視似,但其較北,爲冷,同時 山嶽地區艾比较多。

聯絡灣音樂以群終無聲名,當震驚入所熱見熱開 者,但自十八世以來,所啞作花少,

蘇格關主要碛包括煤、燭、石貼等等,形在十二 世祀時,蘇業已有煤四關米。工类以麻織品及毛紙品 形史久-游至十六世杞,毛微究仍佔重要地位.. 食,蘇格陴漁樂中心之飛已與與「麥仔ㆹ英文名稱相 同。入口整第二十墓

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證道歌(十六)

·六月谤法師露·張智 觀惡言,是功德

购面相是,直指人心,見性成佛,六 龍云:「隱性是功,平等」。故 系性之人,一切平等,經營與功機 何恩。

此則成吾善智識。

石箱禪師參汾陽昭攤,二年,無 凡昭必需,及有所,皆流俗事 。一夕你曰:「自至汰,已再度, 不强指示;但培世俗勞念,歲月感 卒,昭公暝驚曰:「知識!歎 钵服北?」怒舉杖逐之,翁擬強救, 昭公托R-E荡大悟。 艾谬想禪師參石和,菇辦驚不已,龍 曰:「期豈慈悲法施耶?」 「[ 你作財會那」。師於言下大衍 不因訓等起冤親,

▲ 忽裤不明,失出家之稱。」

佛家究竟咆翎平等。

何表無生慈忍力。

無出者,本协不耐,忍者,琿德瓦瀰 。維爆經:「行寂被念,無所生故, 行忍塀宰,被我放 宗亦通,

索者:指及上乘,自佛拈花示 以至帆晹棒痛照,照拂花插,皆宗 門單你阆指之逍,全從創性流出。 頭禪師告念禪師曰:「他後若欲 長大敎,一猱際出,將來典 我漼天蓋地去一。 荷澤錄,南陽太守王弼問:「禪師 低血爲永索頭?」答:「說宗亦 」又問:「若露㬎卑油,若俗是宗 循?」姊;「凡證志挺,心無住處, 日净泡槃,心有生滅,無解脫,心 有骡娜飾皆設糸不通」,又開 「若估、宗通?」答:「但了不出性 空性,更不慣起觀,謝落宗稱」。 說亦通 " 彔:佛之心得離於實證也。跑者, 三藏十二部經典所榨出,用文字方便 對佛性妙理也。不明佛之心得,而 佛法,必陷於錯誤。故必宗作供

定慧圓明不滯空。

·百衆開之皆腦裂。

最上乘法,小乘二乘及未入地菩薩, 初開時皆生靈佈,以前所毗者皆無用

·造,圓覺經云聞是法門,不生 鱉長。當知如厄爾生,已會俄美百千 萬億恆河沙諸佛,追隨铥本,佛說是 人,名爲成就一切種智]

·香象奔波失成

二乘及朱入地面哦,聞此及上乘法 ,未能承做,雄獎如極,聲若委緻

·在於水中,失其威力, 天龍寂聽生欣悅

,但唯心已入地客版,開始長上乘法 「門,如家人啟事,洞慢無近,然生成 游江海,涉山川、

學佛人本分大事、在明心蔥性。除此 以外,皆是分外之事。經云「 惟此一事實,餘二則非」 大乘佛 法,乃知難行易」故須得明瞑蘡知識 指點,方不走錯路區辄姁佛未悟

·照時。遊廕五年,參訪道流。又如皰、 州八十行脚,組織之登巴子,九到洞 ,疏山一句他語,千山走,被贊 爲本分大事,不開跋涉辛苦。今人足 不出戶,便高談佛祖,目空器方,尚 不可憐可笑

宋海,開啟無能

財南方 問,裂裳奇足以千里爲降 之間耳,居云溪遊权,發掘菲名迹

本師訪道爲參禪

·圭傳說:神會初在判南,事神秀大師 。三年後神秀被召入京,會送來曹送, 古人云:「偕行若過其實,我保功 夫一世休」,独山臺心師用:比丘, 行脚,當真正眼。請柃拜,萬魔 民:營造殿宇,又府第。」故古人: 云:「離寺十里,先問家風」須

·知爲“明知識 可親近。断决定

可親近,則不可退海,南禪師 親近六祖,隨侍十五年,百丈赦身親 近馬祖,馬祖死發守塔三年,一日不 作一日不宾 石常親近份開服,黃

親近石知,隆受打濕,皆不退悔,故 終成大器。(未完)

波襟,執導,剛柔。但長

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八聲甘州

(EXKB)

定熱能,費用。以太陽爲驗,定是 太陽本惟,糕卷太陽光明。太阳光明 ,一脚埠開者,一切皆在光明中, 皆·佛性,空港臂如佛性。

是定用,朗縣之時定在題,郎定

時沾在定一。

空米演,鸡蛋,廻中難舟。推解天南

威碌云:「定憑證不二,定基慧妓,卷客,風雨閣登樓?在焘目,千餘撰

欣

自長黼人思苦,縱滂沱朝寡,不抵煮愁 祢禪云:「郎定之時是關體,怒之嘆期偏誤 梦可會休?世當年:宮島 時影定用,卽定之時不異點,即際之行色,其匆匆,分爲稻英媒,排了流

時不定,卽定之時魟是隱,創藝之光盡,醋流。

風景如畫的蘇格蘭湖

¥辂關共夫河之論深,上焉火車灣橋,建於十八世紀末葉,三百餘萬,

時,則是定,是靜定費等」.

非但我今獨遠了,

浪淘沙 龍題》 黃倩芬

棋外雨運風。顯而吟虎入藝

明心見性,不但我個人做得到一切亲一千樹流泉如曼玉,部嶷琮。

生皆有分。梵網經云:「一日衆生皆人在寂爭中,燭形梳虹一襟幽恩付路商

有佛件,我是问成之佛,汝等是來成地北天南勞夢想,基也应, NEL.

恒沙諸佛體皆同。

椰云:「心佛及案生,是三無辨別」 ū苦廍衆 緞襌師,參六組,祁日 「何處來?」曰:「山來」祖和 :什麼物,怎麼來?」曰:「似一 物即不中」。祖谷:说可否?」 日-「惟證朗不無,染卽不得」

祖,曰「只此不污染,諸佛之所讓 一個辚茫然←流丹

(翩)

風雨入商學無意悠悠,迅雷弈觉正常頭

·整處推發飛木石,晰举灣

帶夜破狂流。根粺胞愁。投林倦鳥幾時休

?花落花開曲作主,菌群詹秋街 瀟湘夜雨、前

·甘甍降珞無氣。窗漸齬,素生綺席 一般不定,有人吟腾。體開齒,在诗拍岸,

蘇希就

共恬展

,汝既如是,吾亦如是一

·鋼嚴經云:「十方三世佛,同共一法

,對莫開,今夕何年驚心跳,带

身」。

僭耦荷澤台:「十方蟠如來,共同一

瑞吟龍 、 黃麗貞

法身,宋審同異」?答:「亦同科亦

」。稱:「若俗同異?」答:「暗室

中庭翮灯,灯光同一,卽是同競館談笑悠然,懿傳無,風龔尺用。

別義者,如證東各別,是別。諸佛、瀬如此。江然石翻天暗,泼騰平地。幾家 法身,元來不別,智受用各別是

纸壁茅,見她女拆邊 亦同亦義」。

不是巴山夜話,竹消費,讓高致能 杨屋漏床,课底 i 「那無際,開身共,詩酒侶,茶哦吟克。 平生意。事迷故國 赤子。空有

發文名,故云法無定相。視盤能生 若,卽名眞佛法身,般若能建攝,

·故號如來知恩。」

獅子吼,

師子乃中之王,百聞吼聲,悉

犁天接岫至五立西北角風崇禎·萬里

協伏。故以變佛塔上乘緻。長上

乘法乃絕對佛性發揮,一切相對谁 礙幹部們慣,故謂之于吼,

定巴山话-花,窗開孤守,各來,

無畏說

·將本來面目,和盤托出,直指人心。

地

人,弭本太無恩精神,不生到佈好感,郎君

花近愽心,以新秋時候。

元,任他日月逝,依