群
華僑文化
屈武圻
生命之
人生的悲劇 (9
湛少年人說过一切都守 丁*镪缺少被图呢?耶穌說: 你若網意得內心的平安和 永生,就要燒查所有的繃险证 號,然後來跟随我」。少年人 是這話,就袛狹滿面地跑了。 因爲他的財亦很,他付E的 代但很大,他不肯摘牲自己的 : 雖然人生,有價俏的一件
· 事和大附性的内心不安
學他把他獨生的女見作謝恩的 云蔡宇就是大有惧色了!我們 得上帝的恩典,就要付出代 的時間,金錢,才幹就殺手 把自包交粉主乎獎,任憑生來 使用,從前舊約中有 古列 有一次打牌秋,把憐險的國 王和太子都握了回來。古列向 你無放日去你覺得無嫌呢?」 他回答說:「我要把國王的一
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我著把你的兒子精製 「母愛國」林蓀銘爲母親作
?」他答說:「要把全 怡你!」古列交陴「若是 我釋放你的王后,你又無證? 」他又說:「我要把我的一 ,並自己的生命熱給你∞」古 列王聽了很撖署,於是無條件 把他們釋放了。谁被操的帶王 ,爲叫他兒子和椰子,煮經 把他一切和自己的生命,本款 熊椰放他的人。郭志 中獨放我們,保響我們,希望 我們,閔術我們,令我們得到 空想不到的平安。我們能否學
照片色調臙次與綫
熊文遇昨在麗的呼聲播講
計者锤成三四裔次者,基於伯醫作 登諂片馑積百倍之九十五以上,而 盘的祖案方法;後街有黑白與兩 光亮部份,則在百併之五以下;同 色而無中間強者,則長於木刻的嘴 時小畫面之物色素,亦碾爲塑股 &方茄。故色調厩次與綱仔風格, 色將之物證,不能以背照片放成 有樹大的連帶關係也。
孫色讀作爲低羗詞作品。例如:推 高調
價月夜風長,國拍攝夜朗在宮內孤 打獨照的側光人像,亦可構成色色 「阿風格的舉報。
動證 條
龍空氏昨(五月九日ㄤ 光以分其變形與髮之號曲,不 時三刻,在麗的呼廛银色誆合播 全部變爲一片平面之黑 如下:
。無故亦須有足够之烏黑,並且在 凡虢構成一幅將魚(HGH 中仍有光緒,以其黑色之 KEY ) 精靈的照片,必須依照高 與衣籍,如照片無有黑白而無曆 色調之條件,在原則上:各國攝影 ,或黑不黑,白亦不由,一片灰暗 色調,亦可能影响帶之极网效果 照片爲录渑淼色璨的照片。為張譯 用,與撰阳原則,有燕大之關係。 作者所認定滿色調之巔件,全蒻 凡的活動照片,其議橫之速 。以上保守作風的色調用準,亦爲 阿之內緣白部份,到全照片緻 琰引以爲例者有二:其一爲将对照 一般普通概影的色䀹傾向。至号) 百分之九十五以上,而黑色部分, 之銭錢拍成濟楚明亮,以表現其對 机杳面色調,爲强烈對照片的色调 在百分之五以下。同時,既面中一作者;其二翡爲將動盪中主題之商
陃彭抖阙唹網耍之禍意礎,鹊 隱形格,題材楓味,角究, 點安排,主題動亂,焦點氣位,背 景色來,違近越長,角關側蓋,及 陰影處理等,已於對上連續數過詳 椰講及,偉有數點今日該講如下: 層次表現
關於一張照片的看次,在百年 。例如:圖案風格的橘調,色調分 之淺白部分,屬於本顯淺淡色案條,拍成模闇不明,而發其推動 來的保守作風,乃有一定的熬準。 𢃇作品的獅鬨,及最近美國及歐洲 之物怔,不能將阴癖色粜之物懼, 者。老術圖綫條適得其反,在N 在原則上:一般正常的照片,如所 大號亦有傾向於服烈色調的新作風 故或其不够色素而變淡,而其在 法術園之城理動緩慢,乃以尖利 拍的物體亂象,是一張白衣黑髮的 *現先远濶宋孟格的構圖色調。假 百分之五以下的黑色部分,亦應有 明亮爲原扉。例如拍攝一在跳璨中 人儉,成一幅白縉黑窗的建維物, 如拍攝一般立體式的新型建築物, 眞正的烏黑,乃能稱爲高色調之棒 的運動員,運用高速率快門,拍 著拍成照片,則繳有黑有白,黑中 本來暗聖爲白色, 而作者可以將 幽,例如:在白露述濠的海上,拍 其雖在離地面,而仍清楚明亮。 有光,白中有陰,乃帕算達到菇 其造成黑白三個顯明的色调; 粜一趟近而黑背光小舢舨,可以帶 此爲保守方法。又例如拍攝一位 酸少其層次表現, 而阿案色丽 成褐色需盡阿的照片。又如以白淺 散裙在旋舞蹈中的少女,而用 本條件,例如:攝影一來自衫 外白银花而乳類變的人孫,印出
其法,可使精地受陽光照射部份
般爲背景,拍攝一 白巾, 比較慢速率的快門以攝之。其所拍 成為白色,使其陰影部份即無隔光 白衣,而採正面光的人惓,亦可稱 出的照片,骹裙飛舞瘼糊,其德爭 的照片,白恤衫及白花兩項飾 土你海白色。北白,固然魂有鮮明
部份应爲灰色,又使其树内芦內
成色調構圍的人照片。 與雙足,你做有少部份約可瑰, 陰暗部份成爲照色。三色願著分期 而光亮的白色;同時亦必須有陰影 ,雌黄色糲娜之一。
低調
而大部份亦除於其向辣蚴而摸悸 - 乃能使白與白之間產生立體感。 又妇拍潮一人像照片,而多次反逆
凡欲構成一轕低色調(LOW ,輝條不分,此屬於藏新派的處理 若白與白之間,有就整富的好次, 的色調分離方法,可使一跟授大牌 KEY)稱圖的照片,必孭照 條之方法,意卽基東證明明 乃能他的两上帝生就设熬。唱盤 實的人阿門,由數十個有次, 色調之條件。在周期上:低色調之 的主題爲雄之中,而不是固定的 與黑衣亦然;門聚、想,固然應 個解次;西至造成該人像照片 件,乃爲採爱奈麻色素之照片。 動作。此類構區,亦近乎抽象的作 有烏黑之黑,而黑髮之中,窺仍有,艇有黑與白,而變志木人觑。 在照片構圖方式中,黑暗部份應佔 風。
效粱徒攏的國王或耶弗他+|出必行的稱號,他我們在上 他最好的一切奉獣檢主,任禮|帝面前,所許的餓,所立的約 他去使用呢?先知馬說:」,步步實踐。 「耶和讃殿你以十分之一就給
汞秘的一件......耶弗他 我,試裝備我是否爲你打開天的故事對我們的警戒! 上的愆戶,陌船於你,無處可 耶弗他是崇拜武力的;他
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崇拜金半,金牛县以色列人武 (二)「眾要守約的狨肺 力鹕威和財富的表示。耶拂他 ∫!還是耶弗他和上帝所立的 所祈求的是用武力征服人,取 約,他是堅守燈,就把他女兒卻別人,洪武力顯能取勝; 來奉獻,我們與上帝所立之約 耶弗他却逃不出失去他獨生女 ,寫樂協音,服務人霑,救世兒的悲劇。因爲耶弗他所許願 共產仁愛爲懷。戰們能否像耶的,不是用愛來化人來解 身舡一餘地,武他的安官,有 决糾紛,面是用武力來征服、
緬甸華僑畫人陳雨島
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「消滅班人。結果:他雖然得 「機箱,但劫盤來了無限的汤愁 和悲哀,我們試著第一次和第 二次世界大戰,盟軍雖然得 勝利;但愛後撿出滿目,很多 「人無家可歸,貧窮、失業,避 地蛰活。還可知武力的征服, 郑善合恨之思果,可不是真
正的勝利I
耶穌對我們說:『要彼此 梢-用愛解决一切,永不 止息」。没有什麽月標主载能 高過這個「愛呢」?今日世界 裏,我們有無族間的歧視, 級的鬥爭,患想主義的寃, 乳液四周,戰爭的空氣氣漫 。用武力拜金牛的戰爭,日經 打過不知若干次,還是解决不 了人類的紛爭;低有依类仔 的致誦,彼此相愛-社會才有不 絕的進步,文明才不我毀滅。 單馬城保瑞堂矗立於一個銅 換,年年羅馬的遊客,千千 當其人数來过保羅使可能膽使 經,右手號 安面,挺身首 向阻城高呼:「你我可以調 都我,爱我!但是主的十宁架 必定得勝。終有一天,你們 馬人要在主的脚下」!!
林德銘之母愛圖 黃食
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賀黎民輝兄甲辰生 朝
芳西燦爛。酒盼杯香飛醋表。 鄉朱證千里路:交章潑在百年身。 已學易知天命:艾見添驚到海戲, 豚劫近來名利谈,江尚風月一時人。 張英敏
遊戲人間五十年。雖非富貴亦神仙。 | 物望圈中滿;挺有詩名海外勞。 法國品懷無區绲;餓交不算俱來源。 老當益壯相期待,痛黃雅會有天
「僧伽聯會同人
前日在東普陀舉行
膠 丁、昌常、 大同
海、朵明、金定、
麻驮、洪明、
口味、招味
雲軾、宏堅、本哲、
同人,以发普陀寺方 同祭一起,參人盡 丈茂峰老師, 稱,種瓜得瓜 發揚先哲千树 從昨爲四處之民,,種茝得登,武不失 人類社初中人與人之間,莫過於一本同情帮助之心;而世間 各寺院绣山長老,爲「佛不睬因果」 一之愛,也莫過於爲母親者對其見女間的愛獎了!我們試想一下:大德俭伽數百人,鬱矣。 造成,由該寺 還當我們在母中剛剛形成胚胎之后,母親是何等的苦心孕育; 集陀寺,舉行公 任方丈了一法師, 「而一月當我們四弧酿地而來到过個人間之後,做母親的艾朵」 蔡芘老。由伽合及了,了了料 怎嫌欣喜的心情,在無育和教所就他國的戒入呢?兒女:就是會正會長優無法離了海,了冊立法树 父母的心肝,生命的結晶;兒女:就是父母的希望與未來←母子,覺光法師等,領導等。紹設務案接待 「之間的愛,是無私的,偉大的。所以古以來,母子之間的愛,全血,如碗盤伽聯合會同人,盛况 「是一宏永煞都逅不完的歌!是一首永旺呤不盡的诗!我與亮史,備板,刘祭 空前熱烈。炸到人 上的孟母三煜,蘆教子,都是母愛的疵聚。錯人黃仲則在作處 中之空前僅見。由此數太多,摘錄部份如 遊時,想到家貧,念到母老,在其別母詩中,傾吐遊自己在,极見茂老生平慈悲下,計有:俊、覺 寡天來,遙遊謀忠的無限想:「禁別母祥去,白髮愁S喜捨,而至西歸投、光、阴、洗廛、在 眼枯。包柴門風雪夜,此時有並不如無」!這是何等的激動, 有此榮尙奈,全港懷、洪宗,實照、 何等的懇切,艾是何等的低沉啊]
九新界各方翁血均不一智、大光、智、
母親節活緞念母愛,宣揚港愛,倡相的偉大的愛的記念
名國畫 林銘先生,雖年日半百,但他始終壓抑不出自己 内心的激動,台辦整家一貫的美學原則和補陀的社會生活的崇 ,帶一顆慧娟仁愛敦厚的心,當此遠期,艾執起來,創 作出「母愛圈」过科美母愛的動人發而,奉獻於我們 米的面前 ,對於祖位畫家的苦心,我們不能下我以积心的感謝;而此時此 地的社會風氣,阿飛之安案,倫理之反常,我們发我鸯能無對於
要術家更不容易立足。其真 逃避,生活迫人訴人,藝術創 一方面要勇敢地面對現實, 波人诱人。爲求天性本質之不 方面得艱苦沉苦於要術工作, 黏,若不屈伏,便紙有艱苦 -近作現展於文華酒店----呂秀琨 速要應付此究酢的世界,這正 鬥,與其利用藝術品伏於生活 某他目前所要接受的最大考& 才供自已,倒不如改邪尊求 作爲一個藝術家,其作品 沒有人注諱概術,如有的話,
生活之享受,此所以我常人 如何,杏難肯定,其成就如何 也抵不過無關係與交情下的吹 在我們一齊变中,既
必須三自檢是否甘願為可從 冰預知,但,起發揮得苦 吹捧,或盤據性的所澗攝 工作於藝術,自然要對一切兵
事藝術,敬蠕射殺者方能發業 對得起,受得起为劃桀 佰,年膂的盤家很苦, 藝術有關的負責,故將無浮誇
個巾滋味,方可以支持一年恒 ,於誘陷爽 , 然後 既缺乏之藝術路識,藝術界 利,沒有所謂成功,也沒有
行,個以爲系術韻帶來花愁, 可以使藝首獨本於本份 就祗得自以爲悬的孤高自賞 所網滾大。大家早已知了不
適用官岗之無所瑚设來時部 集中於個人,在藝術中。眞的,凡屬文化藝術落後地 伊穎術爲生,而藝術亦不過
易驹 苦困而自傷,而自殺, 作矗生無休止的掙扎企求。從 區的環習現象,就是政治 是畢生無休止的自我猜我搜索 ,以至中道而發。 泰樂術以外的迹近與世無,轉動力及支持了人爲的藝杬 旣無知照做,褪祗有苦心 今日仲網底贵各有所成 而依爲對自我英術之必有所爲 一性。
孤暄,一本初衷,行之不息。 ,其能亂你一如其人之品質; ,正是西術家飛彈與然中所有 因此,便倞洪雨鸟氏要在 昔者五献之宅,俳可安份守已 惟求之高,而其苦也甚。 喂之分割或矛盾,亦正恐無爲而 兩路中扶悴:一随波逐流的;今者生活繁忙,胸無生活, 我們既俩先登山人,登上此山 *無不爲之解說。
共迷沉,抑或力爭上游的求進 藝術?若以蹲術求生活, 方知另有高山,因暫時間牲幹 陳為民、風籍湖染、 ·他顧然選擇了既及且䒷的 那藝術雙成工找,此現代藝術 我們側融以斷人,或臨商以自 葉於杭州奥事,旅居緬甸。大 向藝術爭扎-佻先出台灣·幾個 家之所以易於迷失,比任何時 賞;爾登山紙有窩,走到盡 謝都知羅藝術比较低落的 月前來了啦港-在藝術水平上,代聚境之所處照爲根困,神一步才有下一步,既有下一步 地區,最近幾位環遊世界的鹦 香港幾乎是較高的地區,不容 在中國與也無爭之清閒士夫傳,我們便非走不可。 他家來估相告,新闻除了民間 易站牌,也不容易揷得; 就想中。
馬地相整備交,交不移 的保守性手工,紅師承性的同時,勾心鬥角的社會生活嚣 改與島夫性純良,艾群,因知陳侑息得雅苑 主 鳥徒製作外,甚至想史方繪素带,業忙的护,可不易支 并,而藝息。在此為泥·辦個人畫展於文華店,飯識
落花詠三十韻 〔十八首)
東莞張伯祺舊作 日月決然,又屈香@:殘紅委地 -中惻——欲有作,感而未 电。昨傅緻畫,得東京溪事 伯爵先生落花詠三十,此爲廿 餘年前從報章剪出仍存於今渚。 當時編者略鏟張先生爲康有弟 于-宦赤明,垂十稔,與燕京 名士昙北江樊增祥齊白石等名
•灣有滄海難醬。李吟脉福宮 ,多為僅亂宮時之作。近有落花 三十首,骝借落花,以健身 世云云。茲摘錄數,以供同好 。賽馬一攤,已足令人心醉。昔 老太白登黃鶴樓,良逬泰題詩, 爬爲眼前有景蕸不得,爲之摇箂 鹘吟。今吾爾瞑張先生落花臥, 亦有此樹也。人潘新安樂、
] 夕劳心碎雨中。故測實肌想抗嚴。 架架 院苺瘗磊;寞太池塘看谍成。 鹽水區漧千點白八课送帶二分紅。 慕物爲狗,铝破來檢蕙亞!
(11)
江山玅 逖于。卅墊蹉跎悔讀書、 此枋低油魘洁;如焦爹聽舒。
恐損 香懶呼,靜聽老子下除。 (#)
倩影流幹有若無,科陼小立半濟誤, 早知 源流水;不辭玉素
“喷香江程文中”
馮忠效 千秋創粟重維新。來啓三陽萬象。 被短栖性與密;存耪柏自演純。 高雄日古稱良館,金氏於今尙化阱。 巴往開來至哲,中西融會試通烘 于右老八秩六華紙
趙民治 人豪氣象瑰奇。一代名宇內知。 習鬭遍典鼦志戤;殊榮共仰桂冠詩。 對肚土美無數;開國元勳定可師。 問雄春不老,皆委勁節柏松姿。
慣送科驕無嘢水;又飛絮電話。 讓焘安得金給繫?從恆民如阿尔牵
(B)
安豪百讃 盤,咲事千般夫而安。 悟得榮枋方難道;有解鸯冰成 -昚 堪娌賽,去日讓絡愴鄫題。 慨长薛時入不見,致議胄在夕陽區, (H)
白戰抽激發出葉,綠-屏繫。 韃园鋆果天離開;萬紫千紅地任。 永固文章空想象,退中飛。 無實憬犯嶲挑亭,愁煞年來百祺乖→ (六
東風狼藉任摧殘。飄入瓊樓十二欄。 蒓樹綠陰遒海痍;一鰜扛而怯树绛。 娛人丼物都沈寂,似水流年付 。 葛木森森情脈脈,愁她天啓雅察酸。
時似草逛年班。行樂因時英等開。 悅解怒知超累?歸勿再放人間 鎡知香波菇留色:[開遲人變故 (K)
憑弔當時古戲。荊滿自辯 奔蒼松柏凌蛋潢:莽山瀧與桑。 啟萦费風證煤油;幀据爭路過楼獎。 安風濕鴉盤,撩人望故鄉。 (4) 卅年旅宦容明。客子光塗舘帝城 香梗戔食食蜊門;诞拖一角任蛛等 風量不肯區,比鄰舊有驚
華僑日報
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