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1 日三十月一年四六九一灣公竿三十五國民基甲。

陳

WAH KIU YAI PO

百九初月二十七年発

-利繼餃經營

三笫張八第

「社會立法概論」 文 河洛圖書公司出版

現在莊生翼個一句話也不敢說。你狳

,我即帶著幸察指了一個潑人犯」

於本書的特點,就個人所見,約略 言之,

,今衆本書的引了對一說明之。 研究歐陽的學術和思想,既以北的 集爲主,文葉爲輔,參考出發。研究歐瞬 的政治主張和經歷,有擔汝愚譪「宮翩

門口

他就打了一個,欠阿搖頭,說

危樓 給龍們飛直升我可 専懿的行徑 阿氶病

周圍,作剛据嘿不知道身在何處狀。飛右 手拿 淩刷子甜滾筒,站了起來。骓不 用假裝 前身體,因爲部老爺開 時,郭您坐身體也會左搐,何况 「坐下丨」那個槍客包辦。

客迅涇地轉過身,茲馬上網惱到他的坐 位傍藝,一不响的坐下。持律咨說:「 老頭子,盡才對呀。」

地走浚屋及屯郗放下手中的辔說:「這麼 五字國家,一定秒跑到茲將的女人露點關 呢!」、 花生呆呆鹕看鬻半响,然

氣說:「世婚,我的好太太,請你安靜

飴,但是,他沒有我,要我工作越獄,如何反而熱我撦失。」怎 得到高雅烈的時候,一旦中止,便剪然在下午六時被强打個鱨話來。」 ▲話嗎?經得起害的 無味,這常形也頗大煞風景,但受自知酒

餞潑套是一個心水道:「你收下便是,他給你,你收下,一點毛病 燎,知道那一個塲面一定要被人下出媒向鞫妲颢:「伏资旅火人,假倞你不介 我比起立,走向門夫把門關香,然後 總,體長度正一個入呀」 他們無法弑公的主要原因,是人也沒有。」朱八戒纘家慕面鐵湯宄千塊織,他恨不相 紅梅體了誔文的話,心剪 的,沒有嘅,什麼愛也沒有。自合的國餓,起初的時候,自己不過欠出五千,促 , 在事先儇應當有所防範,凱止,到心意的活,你能在辦公室外的接待峑內稍待感到寒冷,她再也沒不起了。」熱擁心蛋腦類:「不是,要工作了四個多月才抵數,而命只作了一平時日,他 砂 必

喝?沒有錢,屬天要望亞米,却陷五千,道貧是千古奇聞,矢八〕氣潛值清楚,像 要時還有除愛可以應付一下,那便會使、數分鐘嗎?」我的魔音歇索很記懾的视了,威離泰語了。兩人在還安靜的

窗口蘊出去,知蹬快到十字路口了。持 徬客湖持单子的目的,大約就是車鐵將

自己酒於沉陷百失養,不理塔面如何,

配的是五千,一題也不快,她著力觀來,四本道

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有誤,作類似资製之用,亦可見其 伽的按項,當儲析率穿論文者之

發現到道的鬱,尤其是要找一本中文 的著作,更是憂憂乎難哉———

場三後最 天五卅第R

票售場分集兩下,

赤

本愛的精神 烘的希婆,就克以及香港岩于要的批 *法,譬如勞工法例、宮津貼、國 民無法、國民保健服務法,張財法 臉如**著孝者饋期營盤上所說:

、公共助、保齡粛石條,以及香港的【提出 會立法,比荻近才活肌起來的一門學

加推《住宅樓宇管條製。這些努是不

(一)記氣離明,把握重點:澤酒對 間,雜的歷史才不過短短幾十年,而它的 透∫原因是可以想像得到的,一方面 可不知潮,加以系統地分析說明,轉台於材料的讚揚十分悯質,且能把換器, 軍運,却瞪 社會的進化與日俱,方 由於法律本身的專門化,以及法例文字的 在介紹英美現行的安全剂安。(因非比較 分別獻明,如下嫺第五章,歷經改革 未艾,致使社會學家,特別是社會工作者 較爲澱,不易張會,若純從社會學的觀 立法,故將歐洲部分省。我們整些失敗,史來,穿著轉以補強, ,似乎愈來愈成爲一般不可或缺的知識 。 點來研究,叉預無法把氣法律的錢蓋; 地方,也可以-

分诊明当西方民主國家籃 出其失敗原因: 自從十九世把米期以來,就會立法才 另一方面,如雀翎法規文學,而忽躇了逊 王的法治蘿神以及社會隔利以此,楚 開其端倪,11十世紀以來,更府泛地, 發立法巾的就會生活現,結果必會失之 以作爲消弭共滢區域主義發程力散的武器 碍, 六「滿地引人注意,並爲各國的社會學家、 板拘泥,失去了研究社會立法的原意。 。作者介紹道此會立法,月值得我們第 四「學家、政治談,人道主義者,財會主光谱 因此,近若干年來,一直很少有社會 臨的。 年一所共匯努力的目標之一。

立法之國的書籍出現,便基酒個原因。

因此強期榮博士的本「社會就法 論」長近在香港河洛出版社出以後,立 物引起了學術界的注意和訊號,認爲品] 本國財代的學術作。

鱷期榮博士系出湖北家,對中西 學術都有造詣的不櫛進士,對文學、法學 、社會嘅均有深切研究,會經高考而榮任 地方出院法官,阿兹高證,

讀者也許要問,究京甚麼叫做社會立 汰,迢一點,翹博士也有很好之 「所謂社會立法,就系經由測定法 郭立政府棧講,以保鐡某些特別需救助 的國團體,或增進社會以及個人的利 「目的的一種法律狀態,總體之,岂二十世 總以來,政府的功能,已不止限於保障個 人的感利的强制實行其義務,且進而謀 增社會一般的錯利,向政資國援助那些 ,幾又負笈巴黎,導女學茨法學學位。近 |處於經濟劣變的不宰者,因此乃經Œ立法 年在港,歷任珠海、浸會、崇基各導上嗇 「的方法,來制定一些法或規程,以保躞 院敦授。生平海作等身,其完善者有:「 「我促進個別的全體的福利,這種定造 大學洪文」(上下册、及出版社出版 觌的現象,無基社會立法。」所會立法嫻 〕,「香港的婚姻無譪承法」(天 期然日有數十年的歷史,而且對於每個公民 公司出版),「人感與酸薜楸(阿天發業 鄰大切身的關係,可是我們在坊間仍極難 公司出版),「法學概要」C发蹦出版社

一和呂祖謝騙「宋文鑑」可參比, 牽海到制率和事實經過,則有「宋會婆輯 薪」,監湘臨「文糸e禇},李發「髖 燈長和」,世界書局「新太機長說」, 以及楊仲「遹經長關把事本末」,宋人筆 記說部,也須參考。日本京都大學佐伯 授所楣的「中國龍紙索引」,和中國健 誌濟一,都長好的工具書。 由這一段話,可以提示著者研究的方 法和途徑,道儷方法作學術研究者多採取 了。

包

多案官僚在行政上予以反對的 1、改革派本身也有缺點 三、澄受政治上的險謀機。 艾迨一步出改革本身的缺點下 對一些社會立法的門外法來說,我們 (一)多而置際的行政件未必真 應該特別嗆水的第一「說」。 (二)個人的性格與作風也有影响,如 在第一章中,作者不煩地替我們解釋了 主持改革的范仲淹政治理想雖高,而其行 毗舍立法的概念,就會立涨的原因(凯 李琳少忍耐性。(三)他們有樹黨樹敵的 神思想的啓樾、勞工問題的嚴氓,自由競 悻號。〔四〕其中人物住在好秩襜立,

無後轉者在下棚朋黨與曾官安,張 筒行不檢點,易還政敵所。這段綜合 等的影响,正義與公平的要求等),以 分析的說明,極爲洿慧而詳盡。醚改 說明了社會立法的蹲坐,寬有其時代的背

經過愛彩能革,北宋政治產生兩大港 景與西,並具有紙史的使命。

是一大題目,亦北宋第一次全萬刷

但,反悔上有腦術的問題,背起標 緻 總之,鍾期榮博士的这本著作,包經|驗雜與規險。實在走來,一個政治改革, 治,而從啟黨失敗之中,帶出宮時 的

制上期管官的發言楩提高,兩項變化都 將英美波香秀的社會立法的大概體形機誤 是政治上的無體活動,卻發羣力合作,衆 地作了一個概括的綜鏟。雖然慢冇包括肚|城,好一個大機體的轉運,萬至

女說: 會立法的全部,更不包醤一词有的[超小螺旋紅也有它的用縞,不要因小失大 | 官和實事的制变 就中國政制演變而論,自發 在初期限於少數高官, 社會立法;但在此時此地而會,已經給我,此爲以後講者應有之借鏡。 激術較安定。樗者一多,買到大盛,如 一些有關計會法擾必要的知識。而這 (二)發現問題,引起研究:讀得 媽,唐代中半之清流,就很難。北 性交都是接近代化的與我們實際生活息息 醌,裹隨時留意間星,善者在油一方面悬 邾 有四多!士大夫风起沉官多:可别發裨 相關的一部分。

很下過工夫,本書提出幾個問題來研究: 〔一〕陽很大胆的開創了自由討論

而港多;吳傳學開而書院多,因此三米面 ~~ 經學的風氣,代表一個思想解放的新運動 治國一個基本的矛盾與失敗,待注意 護許多;话無法緊處理,道是用張學 。因而餓論戲過,到王安石餞行煮法,研究。 救煌石窟一中國碑」,沿中土景發源禦貴的材料。值

體人穆勒曾有「無經典之數 學的時候,淼貓已經變成了 概來是戲的一在敦煌典中,亦已有發現。一九三二年

所謂朋黨之淨,是君子無小人而

•麒證應也有選著,篇名一時不饱。 。王安石用政治力量黨求一致,更引起糾 麥,這是政治糾靜中常有之現焄,儒家及 多為,從壁畫 希氏在上海的一篇演說「中古時代中亜細 「三戰紫廰贊」已印入羅振玉的「鳴 紛,蘇轍主張經義多元化,然經驗的一元 論,思感治,不主展有組織,無組織就沒 帕優筵已可以「匪」及「中國之湛督款」中已詳細圖明(沙石侁琳被牖」。此經先後附長發經目,低或多元化實在是墨學史上的備開造, 有 力熱。一個政治成章,斜贇有一個葉園 分明润識。岸空務氏會戰「文月哨」一卷] 石鍳與寫經發

三十種尤爲可貴。鐵化李氏藏有「志文安

力盈來推測,這個集團還都是君子好人 此外多滋伯氏材料而有作者,以一榮經」,「本經」,日本會嬴氏

,然若有小入混雜其內,就分散了 現以後,其足如下三文爲最妤:(一)洛克氏在HISTOR灬「一神論」,亦皆景致真醬之於私家收

(二)蘇關的行政行,出發於儒家所謂氣管是詡流,激公會任過菲官· 以當佛教聖地 IA LITERATURD OF TANG DYNA 顧者。

的基本精神,而加以實際經驗,

窮於給事中,要有一個制度來規範 ,惟在北宋一有 當時許多士大夫只溯黨偉業,而不分處

名珉、愛補 STY, CHINEE RECORDS. 1936 | 队

題,直到現在,依然還存叢。

從敦

煌看

波斯

侧凸浵一占 全書百分之 九十五以上的

余西堂

的宗教中也可 透的宗教,從 敦創經典中來 價佛戲,也是 與多種宗教揉 互參的晶。伯希和亦苔經發出中國古 代的佛教受攝西方宗以影响,例如 心款,與此有關。

AEDWARD SACHAN 博士燮「天」人。 也極有關,伯希和因而推餉到中國的基 激流行時日與影迹,見上引在上海的慣 。

繳著。其際譏「廣有喜乐改的空颁,〔二)同一郡迭中, ,盤胃此為已貓北京鬨書館,李翊白艷其 熅後神,建立一套有系統的行政蚵脸,這一對,在他灣失散花,五處 劉振生還印有一垂救基本斯激飛 機的實際行際方面,連縣縣自己遊在第一始講失近一層時,腳倒米代醫啓、張 又冇他的「景鞅三國蒗慶贊」。(三)國 爲景教經典,但羅騰說:「火減、變厚 、 是千百年來儒洪士大夫的一個大缺陷?(一清求的。 人皆地山有「潑三國埂贊瀠」。 類似,嘉分別,被孀荫之日期 上編黨的行政理論】歐公是儒家,主張為今天,實實 佛教經典。 三篇文字,內容都是以伯所發現的材 激,以當世治与动者考證焉!」 體洽,但電罽人才,做個考績,特別關心到行政效能 其實佛醺 料而作進一步研究的,故伯希和在這方面

ㄓ治,希望從具體的吏治鬱求福漸進的歌 繼氏的話是對的,火妖與尼的關瀠 近,長效也用西方裝騰,而打照於伊朗

虛心研究一番呢 協。然她以「寬」二字來證明其主要精神 却未冤過略。儒家地瞰治方面沒有建立1一制劇很對樂 祅做即火旺激,翁爲波斯國敦,其傳一張動唔制成,送際時代之需要,值得 中史,以搵「火天傳入中國 考」一次,買之橫計。伯希和以及羅振玉 也都蓉。

以上爲我對

比之貢變也喝是並,。,到到笞個

製作 歲的很到 值之潭風王歸宗四要

,從筰閱藿點 切是顧在失熊

研究的。

的論文,要引用許多材料,爲便於研究,一點之 三清晰,窮原意:一篇好青著老 必須註明其出處,養查考。本書每章附 所

。。

何其螢

敦鋆烨尼影經典,已由羅獄卽過, 他還有一篇貼文,證明離尼教人中國,在 晉代朗日流行,這是可以考尼軟史的初 料。王國維也有一籣「摩尼激流行中國考 」,是鈎撈出唐、宋以來的一切交融中, 所萃的尼激材料,是具體的材料了。 可作中國花藝史染。此外將伯养盐巴黎 國塞尼發塑經,附有隈尼融入市賴爆流, 「內容亦有可愛。

目前在大陸有一位宗 先生 經著有「搬上浟入中國考」一文,是一篇 時代的著作,「其帶精博,世皆而知 之。」〔見國寅恪先生語) 鴻敎 的闕尼之宗三際論」,則是更洲門的 貔討論了。

離尼鼐與火祅敦都依伊瑚眄践的宗

·而社會露波斯鱗澈。 尼教乃波斯入 摩足所創,以巴比倫古教爲本,以基 数、朕驗,以東方思想,唱善惡元論 ,其神話及宇宙,我經巾露之明。 此動人中士後,艾名爲光明教而中 國化,其經典以入消激。宋末又仿百出 「燃門教之劍,一秘濟社會。明代所藥之 明珠,亦無得之提名。(洋伯希和 「近日方古語學史學上之發明) 餓很殘經二卷,會由應援驗控,刊登於 北京大學國學本科中。 在國外方面,你有樹(盤國土俗 博物嚞京土俗著有「 「經研究」,而斯考克也曾謀過摩尼教的經 後應該到融。「大唐景致流行 第 二八四期

「新音樂」評

史惟亮編著 中國學生周報出版

香港的青年朋友們,雖然那末熱愛音樂,同時 體兒的音樂教育也算是相當發涩,但是,令人失望的 談對音樂的密判並不多見。許多年以來,人們要影 究音樂的理論和實的,就只有色以多少年前大陸上 所出版的「世界大音樂塚與名曲」〔蠟子〕作爲 唯一的參考用懋了,回到教玩史性亮先生所著的「新 音樂」在中國學生開社出版,才算爲我們大開了紙界

「音樂」的内容,可以證得上「多樂多姿」· 除了「代」(「歷史的國際」以及「大師們的飛 縱」兩澈,主要的在於推出中西音樂的瀕照以外,其 除翔「新的色彩和紅的音案」以下的十殼,離是記 救治現代樂的動態和向,可以當「新音樂」之各 無魄。

作者史惟帝先生一生從事音樂的研究,早年曾在 北平滿多求學,謀攻音樂,後來曾在會灣中央 落 *担任「音樂賞」的,開後又出國際嵗,後 在西班牙、維也納兩地學習了四年音樂理論,去年導 到德國斯陌生城餓班門學術。以迄於今,他的造諸 不但在國人中少見,比歐美藝人,亦宋遠多議。 由於音樂 論閂經成爲此的,艾是在國外 衆宮本書的,此有足够的、識、唱片,足供參考 ,他直己也:「如在國內,我選本書,還怕是無 決完成的。它話明了一座完襬的网警影,對於研究學 習音樂有音樂發展的價值是多響巨大。」還可斯是出 的常言之言,正所謂,飲水,冷暖自铈的。

本書有一個磅點,我們必須抬出的,就是作濟件 丽注智湖世界,各個國家民族音樂發展的形 ,在盤下被分別敘述出來的,有:國、美國、法 國、意大利、蘇俄、京、巴爾幹、瑞士、荷蘭、比 利時、丹、英國、愛爾蘭、斯飲的那攤販、西班牙 、葡萄牙、拉丁美洲、美國、加拿大等,無不應有 有。關於這一轍,作者自己的解長:「 這是以, 一個中國人和他對於民飽音樂 有架深的敬意的立城 撰寫的。在西方有關新音的專著中,大多影木 音無的怠害,而忽略了其他國家的成就。」

其实,作者在本書中對於每個國家的音樂寫音樂 家,很少做資料性的熱與性的年代生平或作品的序 敘述,而紫塗在以批評分析和谐的口物,用 際的話糲括一個國家或音樂家的成敗得失。這是一個 養類的工作,因爲作者必須對於縮一要斂號的題目,

•

都有堂底的了解,也是一個很有意藏的工作,尤其可 但初學者的期

同時作者爲師可貴的,是作無跲對那一個 國家的音樂,或是那一個時代的音樂家的批評與介紹 ,頗能做到了個人的獨立的到斷,絕無人云亦云之弊

•非實艮崇拜可比。

作者對於音樂史發展的軌跡,其藁本觀念是十 分正確清晰的,這種急反映在本書的結論「世界音 樂筴民族音樂」一章中。並且,這一段文字也正是您 得完美的一段,例如他:

「當我們自近百年西方音樂的多彩迷宫走出 來看她時,我們會發現那原是墯流匯 汪洋一片 的大海,民族音樂多少個大大小小的河川,它 們長後終將臨河流,而且彼此互相術澹, 澱,向潑一個永恒有方向流下去,而大海便是 世界音樂,它來自民音樂,又反過去喃義民族 又說:

「音樂之思潮起伏有如沉上一的巨浪運 沉,後浪永沒推前浪躪識。但有時,前浪者, 臣摸過去,十二音音樂代了後期流溟派,但古 典主義的浪潮却又反推尚來,一個浪潮在質與 杜都野不同於過去的那個古典主義的浪潮,它有 了新的意義,如同代中國入在文學上之復古運 一攤,音樂歷也將機循環不已地強庭下盡

「民族主義的音樂總基發生在「音樂文化 落後而「音樂文化」.當的國家地區,但只有 對自己民族音樂有你衛決心和術向世界音樂的勇 閲者,李川流不息,日壯謀、源起創作上的 天才的浪花〔如習班牙,如匈牙利)。 因之,作者在濱本中,没有抛到音樂文明的成 就 過大部分歡的日本,沒有測音樂文明 已有相當成就的土耳其、以色列、南非,也沒有提到 中國、亞、非洲各新興國家的音樂。那品作者認爲 「這些地區的民族音樂河流或則距離大海街、統 的距離,或是文明的距離), 它們漚讓該有一個 自己的大海(如非洲的音樂或亞洲的音樂》,縱然在 袅袅,海洋與海洋熱羗價合起來的。」說到中國,作 考更作了一個明期的展望:

「然而中國早已醉科西方管槃海粹的蜂群

嫩了,而且我們可以預見彼此的融合的包不可避 絕。當它鬥來時,我們將會有兩個結果:或者我 們投身於西方傳秘的海岸中與西方人同樂同樂不 為我們荒蕪的田擗煩惱(如日本),或者我們 以揚子江要河般的萬鈞之力,潸沿向東海,與 西方的音樂交融八像當年勇的接受印变佛激文學 的影閘一樣) 寫一章中國對音樂的偉大歷史。」 從字类行間,我們可以出作常位來自中國的 音樂學者是如何熱愛祖國,在作組一門學術的沉討脚 ,拾然没有忘記伽的芳齡中的祖國。由此我們可以盡 出,作者所以如此愛好音樂的,似乎也爲他的一路 愛國情操所棷詿出來的。想給予人們的營訓號是:

「没有民族音樂的國家,是永無方向 界音樂的海洋的。海洋誠然是浩瀚無包莲萬象 的,但如果我們失去了自已的源頭,我們便永辙, 你精進自己的祖國。

「我們要的基靈魂的復甦,需要民族音樂 的捍衛與發揚,在愛育上,在社會音樂就上, 在創作上,先有了自己,然後我們就有力景向影 世界音樂的海洋流去。」

對於中國古代的音樂,作者不但不妄自家辣,並 且很驕傲的說:「在任何一方的世界音樂著作 中,都首先出到中國人在音樂上的智衆和發明,在 今日法 等音樂國家還没有墜史的時腐,中國人已 在音樂上明了音階和音稈〔五音十二律)。」「在 *北到十三世所音音樂時代中,中國區有 了良钴的五音號一至五階),七音到八郎界僑西 方的古代音險),座談紀的年代鸿乾西方佛早,而且 在西方的初筱音音產生幾百年,中國已有四 麋五度平行的複音音樂。」「在記譜法方面,中國人, 發展了多來的記Ë符號。殺人選演唱的有宮商,無 響樂器赘的有工尺譜,爲琴和髦 爾扮古老的妝 樂器茗有特別的經濟、習語、插、鬱飂是中國 粥 一岧常的遺强。」

自從本書出版以後,本歡的音樂評家浩才先 生漷爲文加以推,認爲作者對於音樂的觀點是值得 音樂界重視的,我就他提出了不少開掣 獲得髟供者 業工作者及關心中國音樂前途的人士纈心思考的。

······可喜的是史先生的交流,和優習古歡的錢 捷豹物,因此華人對內容融啓陪生,種要有誠心 一定可以韻得下的。」

自然,本書因受篇過限制,不死有下列的缺點: (多譯名都太常原文名稱。

〔一〕許多鸪典作曲家的成就,僅用一個名列 畢來代費,這是不够的 只

(三)許多音樂學者、淮安歇,各個國家內的音

〔四)沒有2例。音樂家的國片也因此大大的滅 大成冤去了。希望作守有機會再版時加以輸!

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映續天九第今映献大盛天今

映献天今

七西元腐院|三點半部|點點半

片巨張緊森內黨司公彬高雄

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羸銀出爆張緊

英做主角:

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周嘉賓

沓容懟:

瑪莉亞

聯合主演

錯幸無映多二超觀四連 過勿多期萬十衆週瀛

作絕之片影景背爭戰 映献大盛天气

炮一第片巨季春司公克蔬

慶獻臣亞比倫哥巨動有有比哥

加蘭格或超史 華倫。露

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