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三十五國民運

日九初月二十年卯榮蘑

WAH KIU. YAT PO

傑

四

期期

日三廿月一年四六九一曆公年三十五國民小号

化文僑華

華僑文化

給清苦的人温暖

佛敎正覺蓮社

派贈棉被毛氈

跑鵝區灣仔區大衆受惠

〔) 埌佛教正覺英, 來說悲願,行第八届,盛箋布城慶 數壯年夏季營來;冬拳清骨宿街資者,派送棉衣,摇撼、衛生衣、棉毡 ,白米等,巨十餘年。昨日選十二月八,即佛教主釋迦-尼佛成道凞念日 ,分發末年度潁證物,會給她區、灣仔區、潤食人家。舉具足慈悲精神,故 人數,大題器生,將慈善社會、經日由社長變先法師、阿灣居士、及社黨李寨 「磁、 愛、湖兆亮、侯永章、陳甘薇、紫福豐、陕棗縣、關串、鍾長輩、孫家庭 、黃尤緻、寨貼福、戊、南昌鹽、能救、總里蹬、楊苔、李淇、陳灣靑、 黑葉、阿慶、陳本、林慧、林景王、淨佩。將每區特製的棉被,送給各 清苦的人。昨與派棉被五百八十張,每張港幣二元,衛生於五百件。各受惠者, 皆大潠喜运。

「狸奴座花園」程筆 〔文藝體統、現腿出大會堂八》

「秋噩萃英園」溫勵楊作(同士心師生國琳&恩作品,本月廿四日起展出大會堂)

中國畫何去何從

——爲周士心師生畫展而作I

·二者均局無補習 我躪到鴉片戰爭後,繼之有辛亥革命 ,國人對固有文化多起懷疑;瀚加以 人必須平心靜氣, 的估計其價值,以爲革合之下無一不可唯 於文化藝術觀點,分 冫甚至對蓐者予以孀際心理,面蔭生自惠析之,比越之,於事 感。如是演池,中國文化遭受到一種大打迷方得阴言,於此方 黎,使數千年之固有文化,幾乎搖搖欲 可得解決之力案也。 。到此遵地,漠有不少人大聲疾呼俠保 特傳統,到底革新耶?就耶?何去何從 ?语人不能不正餐之。

日本人研究我

畫藝 乃文化

繪史,認爲朱面 金時代,以變是停 辦時期。我國學者不 察,亦有從附和之者

(同建林)

(樂大苦貧,區仔灣、鵝跑給張百五被棉送分昨社蓮覺正教佛

站總士巴灣套特

式野綠綠公司

放開氣雞

片傳情張戰網R

事,只之眼前事物,雖不能停止,如何革均得相當之成就。

煞間之印象。色 新創作與接受傳統, 鮮明,用紅豪。此乃在進展中所國對

二代過份

明清 遠視傳說

端納水彩畫展

「深山橋區」嚴慧珠作(周士心師出國健展作品,本月小四日嘿出大會堂)

(右)石〔符子琴(左)條(鄭板橋番)【恆發文藝龕品、現迢巒大會堂、

恒發文藝館珍藏

教區諮詢

M

然不能外。可憐近 正之必要,乃不明 好世界

商年來之變惱,檢討 「國文人畫發展之趨

過去,我可作吾人龍。日本人中國號,

准之然:但不可作實只學到中國舞之宋畫录 樂

之崇拜,或作無意,以及之中國書

識之串。過強不及 不大了解,故無中國

玲幕器

七十二家房客

大華戲院爲献映「武士妖魔」

特別購置最新型

七大重

晶瑩體大銀幕啓事

本院不惜重資裝置銅鑼灣甸坊[京華] 器行線代理意大利美編廠最新出品晶體大銀 冪在映「武士妖魔」同時啓用光線清晰畫面 玲瓏敬希觀衆特別留意

·華大・郡

情超技熾鬥海關慶拳司東

今晚

經銹巨幕銀润彩七厂

映注 完片

期意成經

武士妖魔

KITE-MANJ

MIFUNE

THEE.

SEE

·最鉅際國

伊士受七彩,東習綜合體,片上中文 特技 谷口千吉,導演

三船敏郎

武士,巨人,十八般武藝 地仙,妖婆,阿無邊無力

圓谷英二

·初度參加

海空武俠 傾力主演

道高一

女越,女官,價錢上價橋 魔高一大幸得

東西文要各總離。未若中華號熵醒了. 市價,七時十分,.「黎明」時代曲+

女證破法

虎城

煞星 1

徇衆重映 走自

肚

除公牛

映天明

鹹

够藥大敵之日昨

再看

·水巍日「安」 1,不爲物所轉。中 論之問題也, 一,保守其不須保守之一,四處於在糖,但一明層決)用之於中一統,亦非好好奇尙: 意

西蠢之形式與繪聲材 中國概之變,不 腿資,及至代台灣巨 即南鋸查,其高中

家 時至今日,不爲異,捨本求末,忘 國之水盤查,那能用料,或有不同;然其 在今日。廚、宋、

,知死守古

而失其耐人所祖;外人 記了中國藝術之獨等 南

內容蹴璣,想之龍元、明、灣各朝代將 洪有礙創作。湘者 材; 诺推師 出家網之。此對風格:必須以中國文 歪可以包括?試間 馬夏娃之水學性,求,往往甚異途同 有損響之變化。一人有台:「古人案立 【南郡?北部-日本人,如日入的元代之宮朝代,均有其自身發 洪之先, 不知真 「人鬱爲停滯時期:然

何法。古人嘅一出 正受外來藝術之影 得中國證者性了解 則指印象洩露西 花鳥與人物潑,中國

响。唐代受佛敦秘籍 古法。千古年來,逐著人只可吸取告表傳

山水器奧秘所知邊

「非對明矣。

,豈不髙徒然白後化為本位,以夏裙 鄭水?学亦有入狱逃則可,以夷變夏則不 國體與外國之抵登,可。如此承先敔後, 盤鐵業來,士心與

「際畫之套滿時期耶?及西法之影啊,一間今之人不能一出頭|統優越之證法精華,人不必無詩,以時間 余之見同,可日志

,而神韻金先,則其

乎?故有此滿耳。 元代之雄容,在 尤其人物智歪爲爾载 地愧。誦古人之輩,由其禪,不必作站 證貶, 元代 文書之際赟不轉未有停滯, 。宋代之與轉而發揮 而不古人之心。直之,可做 祧今,亦融今之说 「惡之外,則棄長燒 本身之力最,以綠豆 北不一,花嚮到外海賞仰 眥。 而相反地急速轉入於 中國盤由宮轉入案更高超之蘇術境界。 爲中心,輔澹金軍蛋 究哉」!

余友 离心兒飾,團設計,年來 淼行師生 僑生完敎授設計西施 意之領域,健中國來言之:朗日元代以,侵入,然变化有面那 「湖有南北宋,菁保守者,是古人 更選術化,文學化, 後之中國際乃聚交學立不断。外族武力營湯有二王街。股海有之符神奖。

「習] 娌之部份服裝設計, 守者計,主張,露 而並非停證時期。中,坐法,雕刻各黨入,反為中原文物料 喀,「無王法, 過份 恨二王無法。今開

整者,必鎖具有文學 臺鉆熱水瓶廠工展 「國文人之客弦,與 術之綜合性藝術於 化,此點乃我中民 南北宗,我宗邪?佘此急飛改革激, 西洋印象候模革相似面而表現之,元以帷 族文化之做大。元代我那?一時棒狗日: 猱之對台,茲的 國固有之優秀論丶 。印象派普家不溶於之棺盡所未有潢,燈 之繪畫,由嬴色機 北部用我決」, 古典派之寫鱵,且在傳謂之停?

而轉入於水墨之平说 清湘 老人之造新,然其未知所今←並以造物爲師, ,撷取唐宋以來代 往爲題材故事所東械 客人

既知元,對五色館紛反而

,乃架燈 华丽?部人誌鷳過 從而梁入研究,創作 名家論,取糖用安 ,更不消其以過份

以劉國並柩,示當時在外族 當時一般人死守古之欲以西装之于二客于阎性及具有時代 ,可爲入門者導師, 不些,而人試將滑之叢中選者若何?郎 神之作品」。陳宮 党 非停禮,且在進誕中磊國之下,不氮代、四二與四個《石登、姚安大海,異形、日,晋人如何以置 以藝術之遠,使而進 之波法楠常,至不 能發揮世家之天才與 。目前面對現實,時不合作,作無育之都石溪、八大、浙江)孫中子、彼等淘以西 創造,必非坐井团天帮,藝林中不可多得 神韻,因而打破題村 代在絕,一刻不能修扰,此乃中國人重裝) 比數 班·海藍之後測善,對藝之淺見,贵曾保守隊。 之巿撼,不用神話故止;而窗进之變亦一節之表現,此等藝術

又士心見於航國

【次,均得商人

評,近四君子

品出公楼食

如氣 百千

虹勢 鍊錘

演主銜領 宏喬·蘭葛·引王·翠林。雷趙序場出

!却不人生部!從和

片的想合開-

案到意而別

幪面獨行

機關檢

從天而

黨內幕出人意

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世界賊匪日形猖獗,如何應

付?一看本片,可資警惕, 計劃週詳 》 英俊主角 鬼神莫測

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