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華僑日報 All

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華僑文化

裝飾圖案壁畫精作

潘峭風畫展盛况

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•店開皇國際費何非黑窰、孔子在魯桓公廟、荷浙江兄圖、杏 七十二:阿、類武湖、荆轲她奉良闢、孔子周遊列國語真小 痰、龍華歸、黨,儷當費盡經營之心,與變之題, 【乃府整碗跳。其餘,甫詩說、出樂園、二女開闔、仿瓷 11、司芬克斯、貴菜仿設,深得其神題,別出愛鷥,莫不褂采 年百出,神遊話現。有云發情教難盡,且大過之;雖未必,然 公一博古通今,亦足可獨樹一幟,當無愧色。今明遵度,有研究園 參觀人士

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以用神品、妙品、龍品,來判的。

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近作「浴神」:無論在惱,在色彩,都與快接近。 但所疎材基神怪舆一些常時供治人物故事,近乎宗 現 的撰寫;而潘氏的作風,發熱話故沉, 鱉,新補術的。這打來,梁兵的作品氏之發開開門南一語, 非過同,古代惶作品,大多基出工匠師米,藝術家未必肯露 , 【潘氏以張手繪出,當然聽。 「奔繒七十二餐」:鼎個巨謖,餘下不可多;與國酒店 錢逾數十丈之「孔子周龍列國」圖,爲姊妹作。氣傳離厚,說的。 決識,開出以嚴密。一滾像豈不易處理的,孔氏层中,璽賢 今人修學佛法,往往有了營部經,郚 倒立,取材於漢代岩刻有問;但石刻畫只是一種風色,今用了年歌,撼一點沒有,想出來甜度 戰金出,只有寒盡駁除。非一般凡夫俗子,圖案工匠可望其肩背的衆生。這區尸案生,不但先不能突,

•時下一些攝纷受商品液影響的作品,以色繳潑,人耳筒,取自已誤入歧途,鹽若和古人比該起來, 镫於此人者,不同日而語。

眞得太案,現在佛法不能發揚光大, 「九寳做」具「天圖」;更爲接近於卡製作風,更趨於中也在此。 門國化,補術化了。吸收了中國粹精鬱的手法,和庭末人物造 古人修學佛法,多從槊山寂靜之處, 的區良傳樹。她對中國古代美術在發術,在鳌顯,在圍,而以一定就住三四十年,到了自己無限後, 圖案乎法創造出新醫術。爲中國現代圖案盤膠樹一幟,可是顯成熟,龍天推出,才到各方行化,利 宋之神了!

嗰日例如代的南泉普懶彈師,张是 中國陶瓷香礎州人氏,(今河南省開封府 ,在大會業六榭员,他俗姓王,生於代天發七年, 出,今谣救後一天一〇七四八年),他到了十歲至褊二年 ,定下午二時來」的時候,開始發心傑佛。最初受落在大 圍,該會出 但精衛生華嚴肅運,對於十翁,百諭, 以來,陸瞀整部份十二門論至有心得。她最後燊江西爲預遨 外,書畫方面因基地關係,米全部出,因此只能日日更換。一襌師,始大開悟,明白心地。 南泉當傾翠師,外在守貞元十年的時 昨又增加名人烘灣五十多件。妤此道我,皆部爲很諳不滿,因集 | 中遠該多名家書法是不容易的。受好些術人士道前往,以碟(西元七九五年),在州泉山建一宇 ],一心靈(悟後起,才是眞临》,樂了!

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又有然忠國師,他是唱白推出的 子爷,坐山四十餘年不出山門。他的風、新寧粘 佛宗帝,就被良帝召到京師,憤蜴中粘 在腐 西禪院。到了代宗皇帝朗位,再中多粘 被暴襠迎至米宅寺,自此以後,各聞 上海米 的這瞧莫不下拜,沾濕。他被肅宗,新興 代宗二帝的崇敬,以國師的禮,與珠米 今日弘揚佛法的人比較起來,相去何止千 但·從前佛法能够發扬光大,也就在此的 了。所以,唯有自己得到佛法的體能,才 真實料盤案生。 自己然得到佛法的,然後從 已胼實踐饼行衒證的實獄,教化社會衆 ,但一般來財佛法的陌生演,也得期正 浓,皈嵗保,發菩提心,永爲佛教的信 徒,効忠佛教,佛教,使佛法永真相 不斷,村签一切的有情。務使人人互相推 樂,國國西施仁政,安居樂業,互不侵犯 ,當天之下,以佛的正法治低,唯有這 機做,才是我們面對「末法」的實任。不 既然不酸,佛騰又怎能獨自生存?因 西白粘 四八元五輪

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華基聯會董四日會議

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