1963-06-15 — Page 29

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· 德馬戲團南韓表演 有英、洪、舘、我各國移民 ,於五月十六日爲南韓政府邀至漢婉表演,以視南 五月 第二週年。本區常世界最巨韾「沙協」,在馬戲團內表演之雄 姿。在上澧爲德國「吉祥姉妹」在關內安裝舊人絕技。

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第七張

談大專中文系學生 的學習途徑

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賴之吏也。

引入的健影。

中外報鋡 致好彝

紅學」上的

先素史信瑜掌考

珠海馨院 •伍華材

(1) HOW】 榜首,受,召史占之。」

六三) 趙——左停三十年: 又昭公八年:「亞大叔控 咳之史。

N+朱國威官

《二》固————左傳哀公十一年:「公: ‘〔四〕皮兔——左傳哀公九年:「占 史也。 諸史靚,交器、史皂◎≤

八五)莖—————左恆宣公二年:「乙

他們把信札的格式 一間是大大的比 機去,改用新的。學爲多的。 於是,來往件圣 今日大店各大院 是以「親愛的XX」的「國文」改變,

•魯國夾官 爲上欤,以「你這愛些是古典文學的研究

(一)克——左梅艾亞十几年:「孕有史趙,師瘈,而姿变焉。」 文

行 于恺大史克對曰:先大夫文仲, 的XX」爲下欸,體及喀醫護,一點 般的「改革」,不特是很到的,是普

雲之後,行父奉之周旋,弗感失緻。 ̈哉其相萦也,可粥也而又賀之。」 不能,而且換來了的,相信台灣各大

至妄公九年:「占諸史館。」 一片肉賺的感覺,不學的教學也是如此。使大史固歸网子之元。」 知他們黨內的上下官 鼐是爲了防止在基本

【三名——左落昭公二年:「 爍函件是否也是濆傑工夫上,在發優美的古於大史氏,总易象與魯容,曰:周禮 「可愛」。反觀眞正 艾泚產上還未能涝 在魯矣!」 祟 苎志 仁提倡新文學運的人 激際解及運用時,安 (四)左丘明——英督髒文志以爲魯 ,如康有俗、周擒人 革新上所澄成的洗 风之大史也。 篓,雖在語照上有成外,也是爲了防止 (五)——左傳襄公二十二年 就,但他們的文言文 們胡亂創作,以爲冇;「季孫召外史掌怒臣,而臀照舊焉。」 在第十六期大惠公社出版的大联月升中,將有某君所寫的「大國文學習途經的一也是流到非常,並不所發現,而不知古村 「南雄」一文,文中有點宗智是張對的,但可惜似是一吐心意而並非切實地有所商機。 多色於他們的語體文有之的原因了。所以 至於各院校對國文的學習途徑,我不大娩整,也不能單從其謀段上加以推老,所以無 。由此可以出他們更堅信,不僅我們 伯有匠死,使大史命伯石為鄉。」 從商推了,但對於際走的學習途徑,我有以下幾點想我的。

在學習習文學上的根 習的途徑是慮這樣,

先秦

諸子

的社

會

想與

深澳校夜踹密合节

G-邠秘史官

·H·齊國史官

〔)——擦戰國策,以爲棠之

iO鸯國史官,

以無染之御史也。

(一)——記寨本记:「、朱滿

〔二)闕名——記瘵期相如列

.丑,趙穿攻難公於桃園,宣子出山而復。曹百官表曰:內史,周它也。」 大史嶺曰:趙盾弑其君,以示於幣,宦子 曰:不然。對科:子正鄉,亡不越寬, 反不討慼,非于而武子自:驚呼 我 之良矣!降語伊哦,其改之矣!孔子曰 狐,古之良史也,雷法不爛。」

:

(六)黛——呂氏春秋:「臣太史,爲嫩玉梨。」 零見晉之亂,亦以其際法師罰。」先識 篇:「晉太史署見晉於之融而然很

,以其离法周。」

(七)史——左傳僖公十五年:「

史褓占之,曰:不去。」 占之,曰:勝而不實。」

Pi孅國史信

(一)——史起來覿藺相如列傳

:「相射顯召將御史日,某年月日,来啾

(二)含——唐苑以信懷之史也

AR•魏國史官

(一)起——呂臨樂成雁:「麥和

艾國語悟語」:「粛公伏發伐,史 興而對包淑臣與警或不肯,賢考得志

(八)——左公十四年;p: 左史蛀子曰:不待中行拍乎?」

「粗籣于田于矮,史甜困之,以犬待于

可,不肯愛得志則不可」

,S,田濟時之史官

(一)戰國策以爲母齊梅之大

(二)阴等─奥記孟嘗君傅:「所

(一)解名— 左傳誔公二十年:「

又昭公元年:「公孫黑學與於質,使

道家的社會思想

(一)名......左傅狮公二十五年: 選派學者們的是「大史書曰:畠弒其君。崔子溜之。」 解,由於已開古帝 (二)南史——左傳妾公二十五年 王的盛衰興亡,覺得南史氏大史邊死,執塑以定;匹斯 人生也不外顛是,癸,乃選 以道家逤家對「生」

(1)54-9EBPK. (EVE] • 與「死」是嚣之外 |大史讨村莊。」 的,因而愛派的人生 剩觉是不同於形生高, (二、三、華甜滑、膽孔——左傳閔 蔡墨曰:塔聞之,棗莫斂於龍,以其不生 公二年:「狄人因史華龍滑,與禮孔,以編也。謂之鄉,信乎?」按察墨卽察史墨,

(九)史墨(朗文——九:

樺說:「適而不悶, 擦而不敢」、「得而

在在地,消遙地遊於 逐行人。二人辯:我大出世,實業其,,晉太空也都 塵世之外,莊子秋水 不先,國不可得也。」 J,晉國史官 (一)孫伯魘- 不喜、失而不憂」、 「巨嗒而高祂孫伯際,司警之典籍,以爲 大政,故曰籍历。」

艾哀公九年:「占將支組,史器,史

左傳昭公十五年

(一)相——左傅昭公十二年:「 左史奇相過,王曰:是良患也,子善审 由黃帝迄至始皇時之史官,已具見於 之。朗讀三項,五異,聚,九丘。」 上。岂漢以後,史官之名稱職務及其組織 艾術語楚語上:「左史倚相恩與公 等,又大媽於前,必須另行研究,非本空 于聚,子來不出,宗庭謗之。」

之所〇一一詐戲

該女引一位帆學所說的是:「我們並不反對古文········但該是要做到「基的亲民了。胡诚之而且以後要省所获用大臣樓堂名,且日子。』 「古」,而不是「復古」,也就是說以古文的理加以現代化,使能實用,對現社會有賀 博士的提倡新文學,的途徑也是這樣。 「獻。」叉引用謝:「古文的精華,用現代語表達,後大家明白了解,或許更加進一 【海,把古人的精義發揚光大。」遺點我是非常同意的。 骸文又詿:「一般國文藝授,在忠福國文時,大都只是注重學生怎去爽古文 ,怎樣把古文的字面解釋,怎樣仿照,去寫文言文的習作.........至於同學的學習態度 , 也大部份在於一味追求怎可以熱「之乎者也」,怎樣運用文言寫文章......... 底歪樣,是否就是盡了我們花費時間,研究古文的最大收穫·····同學們埋古本 四年,學得滿腹文营,縱能模仿魏漢的系誌銘,能够寫出一篇韓風格的古文,能够 抒寫律照的詩句..........請把|些東西買獣於社會,用得上嗎?我想這些東西只 會去給孔乙己欣賞。」至於這點我不能全部析同的,雖然聽交學系的人往有傑迷於古 文而不把它照用,這是可能的,但我們絕不能一抹然它的露用而另一條新路,或 【 另創一條新路來走的。 要求新,這是很ļ從外國人手上活生」的史,由中國文 式,因他際逭魏 對的,而是很自然地搬來飛向,改化研究所張其昀手式還會流行下去。時 的。但若要去舊的 換面,弄得極不和諧一位先生分的,宋來代基可以風靡一 ,若望四年首古文,强不自然,他們大可以用語文來的,但亦會寢没於 某白費了接光而應界限要用音樂符號,黨的,但仍沿用:典樂曲則不然 去的話,則應得把新數字,方程式及珠 浓,並且具有礎,爺爺欣賞的,到你 的拿出來,來與薑的 第一串的標點符號的法,與叙例 成爲爺爺時也還會愛 比一比。眞能够比得「來入「詩」中,冰地。這已足够證明碑, 文學已有長遠 上沓的,則不妨將它一以爲發變是「新」了「若無變,不能代的歷史了,其中無價 換;若比沉上,則,却出了他們文字|雄」的眞實性了。 值的已被陶汰出去, 還是守醫的好。 運用的低能;他們主 是文學上說的『在平禹著意境,文法 、 說文學是新不得 雖然這樣,也談其能流傳下來的,相 個案是百蕪中的精英 文演,阿患凡在,若,但他們的作品的意凄今人的倡新是無價 。現代的新創作, 無邪過,不能代」思,却是概有作者在 值的。三千年來,我

(下) 許右其風信之處,但 的意思了。在證史上當時才能了解股會。國的文學是時時刻刻也可能是一歌流行曲 ,革命和懾的分別 斩,洗照舘斯的 改變的,革新論

,或風一時的新 。於是他對計會的主張:「甘其食,其「仁」與「獎」的問題出: 母凞勢力,而能有比同一時期內,其所表一系列的優秀的文学 前爲良好的去現的,現得最好的,也就是 炷,證明了我們 | 艦史寒灏类它做革命為新的。應用在文暴 渡一代也是應該把交 「亂」了。

革新。所以我們具 好的時候,它仍然渴 得注意的是:罡彩者 當今文学界中有 【最新的。這好比毌武 所照具繃的基本條件 新方法寫,待要作新 的三國演哉、陶謝的

大同

「

K•楚國文官

艾左傳昭公二十九年:「魏獻子問於,所與客證問。」

,因爲他們有涵律案 故法家沒有社會思 是對人民剝削,對國 :啾奈實際

&君待客坐語而异质铵常有侍史主記君

·秦朝史官

母敬————演藝文志:「博 學七章岩,太史令湖母敬所作也。」 艾史通外篇史官越发一:「亜套有 天下,太史令胡母敬作博學堂。」 艾說文叙:「秦始羸初愈天下,太史 令胡母敬作博學斜。」

·大同篇說:「的人之最高品德與行

「生而不說,死而不

(二)饰有二子———左傳昭公十五年 鍋」。因此他的思想 主張淸靜無爲,把一 :「及辛有之二于選之,晉於是乎有違史 御的榮辱置之度外, • J 而近可人類無爲 的本性。 由於他的人生,所以他們的中心,因此對社會福利際欺詐,從其海王党人打臘的行動,是其人不獨親其親人而本爲在栾多數人之利 是如此,思想亦如 不分覶疏厚 搪掂根本不誤。黑言可竊出 此,因而他對於思,一律 嚴號的決之,這家是不注意社 想亦因此而榮受影响体。因此這浜不談;會問題。從下句可飆入食鹽,百日之旅,孤了原始人打隰的高)與孟子梁崽王簷上「癖軍馬大輛說,與 「十日之家,十想。因爲叡行也爽其子〔而子大冶長藏子路爾志說: 「百人食商,將月,大 共同合作的精神,說:「老吾老以及人丽发共,敕之而低速

「哼「天下爲公」的思親人之親,不獨子 下而完成的。論語公

也是這坐:新勢力推,但新的定說是:在的,而亦因此剂成了 罷了。我們要改, 服,樂其俗,安其居,鄰國相望,錫狗互,亦不該社會問題 「踢鏗案,擬孤男实联五升少平......瓦所傲得的欺肉是使之老,幼吾幼以及人」。又季氏「丘也開 當從食是最好的 旁相聞,民至老死而」,是不切憐照的,也,對於人性之觀念根 優,無重,認識...」。

「手,力求棉它的

不相往來。若此之時不合於社會之發展出本不存在。

此均分的。孔子又復之幼」之精神相符。有國家者,不患家而 ,所以激弱民」管子 「萬乘之國,正從高處下望,見那同樣也說明了人與人患不均,不惑而患 法家以爲一切的藏篇)。簪子发 幾百萬(人),而壯麗的田野山|間之相處之友善和互 不安。蓋均無 月入三十懿(每人加河,一條鄉村的房相愛爾,互愛之精神 無案,安無傾。夫如 衰理懇的社會,是未(尤其是莊子)的理,耍駕馭百姓和真

「飢者食之,寒」

,則至治已八脚酸 律,亦不會於時代的 小瀧,斷不能小冀

,不然就被稱爲叛變 上亦是,未有比它更學來革新的。但我們 已有大敗的而以爲 。所以淀米露。補習之,家尅派 仁義道液,都是盡文 說

[魔倒三十樓之籍,耕地之列,點所在。也行,孟子是,故溶入不服, ...女必有一绕一刀,各事其事,因此 沙阿解,我們所要煮此不競爭的,放無於人事,也絲姦無號

洪家的主張,對

一個社會能做到 之,則安之」。澄與 髅詩,甚至論文寫作 詩句,太史公的藎法 子將新的東西吸收下文學。 我們不能够一下的精機是我先學好 戰爭打在。人類之你的,宛捽是一超然而,著李直蔥為君王若於路人由政府「湯」有一來打得激了他的思潮,他「使老有防盜」有染大同篇的「貨到 也要求形式。其中

愚我詐之行爲行亦不 艾怪攤的無涯的理論 易於統治,燈好顬佈,這是寳好的行爲,

「認爲渡是「天下爲「老院,「壯有所用」於地也,不必藏於已 等等的所以鱵年年,將攻新文作

一一鍅一些? 「有少數人,無可否

符文一日未彤 寡矣,而恢復了人。不過莊子思想的高一定的法律殽命百姓不過對社會有一種| 炒花豐股籣路,側大 藏地維持艘一般的面爲我們黨新的基礎。好,用一日未能膦甄類原有之本性。

」的思想。孔子思古 每個鬱鬱有職業,千力無其不出于身也 三十鋮一入之籍······· 超,想像力之源,守,促百姓不敢有 利的設施之思想,這

隴今,於是就很自己「幼有所長」有育張,不必爲己」相符。 多數產是滿於怪變, 的緣故;近人的作品有該納入,不會訂,沉已是很明顯的了 蕸突遭浱從他的 易其他器于有所不能 他想打越雷池準步,可見一斑。

五刀一人之籍」。是 所感受的情感,畏懼院。公冶長雄孔; 墨于尙安下篇說「 超而不知所體。他門 多不出數款前蒸類下 做爱高時,教時爭的。這些地談新,不勒 學分思想來骨,汪家及。

主張在必需品如登柔 從管子的蔥想與 一海易於統治和军 沿著寫新,却是說來,也是遺個道理。一濘服的,而是採用景下龍雜,而且是危險 是消極的,包酒有一

和潤察聯系起來作出宇宙志說:「老 力者疾以助人,有財 上加稅,以削人民 汪家的秕會思想 周自己了。因而逐家 理論來愛法家,他

一個社會改您的計劃之,朋友憤之,少者 我以分人,有道者 遂古已熱過的餓, 前年國防研究院出版 普遍及流行已久的欸」的,有一個很 J的 繊保守性之復古思想。

. 河派出於理實一切都爲統洽散想, 於社會經濟的措施,

「ㄊㄜ」相似。 以就人。若此, 對社會之態度是消 「大道之行也, 就是那些「肌者得意,坐者得

主新派的,小證登讯息的滿江紅、羅貫中與革新的方法。 將文學全盤弄得 代,因爲那時人們後 則是無補的,就是對的政治手段——受和」〔樱黨甲饶)。

人自出生以來,但受社會環境的影响

-六、七歲時期的兒童戲活動雖然沒 成員,都是年紀相若,志趣相投的。他們 除了團體的氣氛外,本身對於兒的,超世的。黨及天下冩公,選賢與能 老而無喪,「寫」老,削者得治,此安生 。雖然初生的嬰兒沒有對此會的認識,但 有什麼組織的,但是选戲是見麼學習觀園 龍去領導他人威被他人領導,對事物已 盧寧性的國度也担任一個實要的角色。激,羅家兩家是衰過的,,信修問。故人不而無夫,「須」幼而「也」之理想社會。 北兒說的年紀漸長,始而跟家崴問的每一 體內合份子和諧相處,控制「自我」和發 脂分辨善無,對於營成集匯給泥的影躪尤 師如果具有完善的人格,見議的行爲也會讓世的。但法案的 其親,不過其無變,「獨」老面無亦與太同相符。 分子發生關係,盜而關證人與人間的關係 橫澤性的基本活動。見發的最初遊戲是不 大,他們絕對服從犯忠於所屬的集團。換 是完善的。反過來說,敎師如果是薹攝的被比較常無阿家還要 子,使老有所旅,壯 子,以及那些有殘 再说到「貨骐其 。這兩霜關係,對於兒體率性的滅器都足 合作的,漸漸從遊熾中學習怎適應同伴 言之,團磴的概念已經發達。爲團體的利,兒穿不是微生反抗,但是產生太服從的犢極。 以產生一戰左右的能力。

的愛婆,怎廓與人合作,怎樣去領導人 益或規則來檢𩵚個人的便利,還是可以難 傾向。 兒發的社會性是與年俱的,在學 彧服從別人,怎鵝牌自己和同伴的刺 傅到的。小學兒童的遊戲,已由合作的鸿 + 英國人造 京窩生長在家庭雖境中,沒有跟外間就 。我們可以遊泳點,遊麼是「成人社會活 風爲予樂的,不過正式的團體競樂,要到 衛星 葉顶起鹹。兒童在泡個時期,是以「自我」信中心,兒直去爭議良好的品德。 斷爲英國一會接觸,因此可以語是沒有就會性的發展 黏的模型」。組織完誨的遊戲,可以透夑 警香期才完傍的漩滓。 有一點我們不能不意的,就是在9 發「收之英毆人透術」,以「母」爲生體,在家居中,他們的 兒童到了八、九歲的時候,「難我」,期間內,兒童很混,不容易接受人

每日畫刊

;三萬三*——

——三六,圖爲

小學兒童的羣性發展

官立文化 陳永晃

大同 傑 家庭的影响對於見繄貓性的發展也很 軍要的,家庭的影响又以母親的影响爲最

有所用,幼宫所長, 的人,都要給他們而 樂於地也,不必機於 儒家的社會思海 矜寡孤獨寢疾者,皆 直設法使到「皆有所已;力融其不出於射 有所裳,男有分,女」,能吃飽穿暖,也,不必爲已」露 在邊記的體運級 冇帶。但惡其樂於地所以大同格愆:矜寡件事,現今亦词始做 大。母子間的關係如果自幼便有良好的聯 嶴對儒家的社會思想也,不必藏於已;一案,皆有所到的,何况是物質世 -大同社會可照全 其不出於身性,不雅!;也和孟子在梁 黎,那褒兒童對於「愛」的接受和施與的的。大同」為儒家 必爲巴。是故謀葯而惠王下說:「老而鮮發點多少存有爲自善 品,以前英國所設計 生活圈子很基狹小,因此「希以爲是」, 的閡現逐渐发露。這即是說,他們的歇性的指導,面相反的,常給予他人無謂的麻

不興,盜窃亂餓而不衰闫额,老而無夫目 打算的自私行爲,若 能力在更大。所母子間的關係是母親對所創,已具有兩千年 之器具,均由美國人, 蔥歡書變便做苦。這可以說,他們录留 發展已有長足的瀕步。他們對學校功課也 闊。但是他們蜊喜歡被他人稱讚,被他人子女的處蕊和子女後母獨所能獲得的愛和的悠久歷史。大同祂作,故外戶而不閉,其,老而無子白獨,其是高於此時地善之 造塑展試強。英國術私的,不願他人的,但事實上泼並沒有§ 梁琰葳寫的,銀、手、腦的合作一來它們的存在和地位。

安全侶,如果设軀對於子女不加以逐

「是艏大同。」「禮 幼而無父日孤,此四社會然 星名UK--3(隔報】消碗」的成份在內。

遺棄,他們便會感受到世界是冷酷的,選人特別架,也成爲近 貔運拹九篇)。 者天下鄉民而無告 佛說:「我不入」 三號2篦約七千公 到了六,七錢,大多數的兒堂關姶接

而產生自卑感,不顯意與人爲伍,或是查一代人的理想社會, 大同於會與各業,文王發險施,必地獄,誰入地獄」與 斤,四年後可在美國受學校就育,他們的生活躪予捷大了。除

生渡世遗俗的行爲,如殘暴,反抗,犯罪更也爲近代的政治之社會思想之比帶 瑞斯灣相符合,叉耶稣受難對花十字 放出。衛及內辭複雜了家庭生活外,他們還要過學校團體生活

孔子所說的「泡 等,或爲問題見殺。如果母親疏忽照巓珍·家,就懟,哲學家

其的冰一致。 英上,都一步 有電石二千枚及體;除了家人接觸外,運夢與激師和同學

不慊每料理子女,他們便會染上不良的行動,她史素和各照學者,有小道與大盤之 大同被說:「貨了大多數人而犧性的 子機構 異人千緻。接。他們婆適應「詭」與「受」的團體 活動,調民要遵守學校規則,換台之,他

屈,如結交廒朋友、籃獾、运學等。至於們作爲研究社會發展 分,小人爲而成 其实於地位,不必沙氣之後大自我整件 們的社會性開始發展了。

母親對子女施予過份的眾力,這會促成兒律與趨向之風點之一的,大道是自然的,藏於芑,力短其不出精神。 兒意在入學的最初幾個月,他們會依, 日本特翎的菡,開無自自由鮨合的前 小理期間的兒實社會性的發展,有類 竄變成帶頭的行館,如長療、焦慮,長始,在研究和探荷。其進「天下為公」的窘。。依孔子的意思,若照上述大网篇之数路 未來想肶實之多自然(大龍》是於身也,不必爲己」 總括言之,若能 覺到很不舒證與不安,同時還感覺到很不 力,益有進此。在澄期間,免登間的友竄,於他們學習的「社會氣家」和「家庭供塊、離路等。由此可知,「家庭環境」足以值也在此。 「有雍具上糖老僻使「貨物盡其 默刘去敬,這慌 一九六三

左右兒我的行營發展。 簪慣。在家庭裏,他們是小黃帝,一切都很是酒厚,但是對原家的選舉則較優單軸」的影响。含認有人,如LEWE,Loop 【 以自己爲主,到了學校,畫書遊戲有定 我不安定。他們會選棒發力與智力不相上 TT,VWINITE )分別把莫路安崴在不同租

【用,終爛以帝位,於用,同時也不能體會必定成「是故 年歐洲小姐

下的息息爲友,可是也很容易跟发鼙財經,別的氣氛真———獨裁的,放任的和民主的,給予他們下列的斑塊。 時,還邀進守校規,所以對號伍新聖境佯

據大同篇的解稿孔子作大同篇的「翠一物一稅作自己所 閉而不與,將守亂然 六月七晚在貝魯特夜 感覺到煩和討厭。但是過了幾十天之營。同時在迫一期間,兩性間還能相處,如·所得的結論是:在獨的氣氛,張袖」 (]〕無踪稃校哏 磨選給予鬼意放 時間約元前一一三員個煙」的可蹤。也說寶」資訊於人都社會閑」天下太平的火商 ,在四周及春秋戰國賢與(二)龍,含有的財害,您把此「而不作,外戶而不 總會沢出「一九六三,他們因爲得到没師的關黨,也跟其他的 果出們被家人排擠,會感到不安,捨緒 可能麼寫表面的反抗,但不能制止見所大的愛護和安全感。 年歐洲小姐」挪威之同學落了,便對學校園櫪和生活發生 非碳不糰,可是他們已能「許我控制」和 在的反感。在放任的氣氛下,觅蜜然受到(二)給予兒常在家庭餾有的地位,國山東省由單親,其才幹的人,期國家, 用和活用,就應加以 【二五五年,現我明國家多任用好能有;「力」若能使該就會了。 在蒂史丹斯黛、她芬,而意到學校去。

服從友。

挫折,而且彼此間意見分歧。他们失去了,不要把他們當作玩物所溺愛,但也不要曶時有一國謂之樂團, 治際,這與子「任 多斯羅機和蘇辦法 離廿一歲,身五天 雖然他們已能诃萨校的雞,但 倒了十、十、十二歲的兒窠,性

髺他們的存在。學校著師應把所有的學實於陰麼的十二月煤行·用麥能」的易解粗同,但是「不必爲已.. 組合的活動,沒有建獸性,縱有魂戰性的 六时;索一百业五磅 是因爲他們的「自我」願意辊染,不容易的分歧很是明緻,他們不肯與異性坐在一 意向,但很容易被挫敗。在民生氮氣下的一爽同仁,不受有偏私與借 玩在一起,劈生與女生共同遊戲可能 除,所以在初的學習期間,仍然

,他們能够保持良好的紀律,故能 是自私的,不肯跟別人合作;但是他們,被扽究的現,在這期間,他們開始 够建立傑入面與團體開的友關係,他們,而艾能的、望者,在學校長為貴實, (三)在家庭裏頭有一個買行一致而「藤孔子燴參加道個選 米在位,能者在戰」 自私行爲,選以奈 透鬨學:將經已开

教使克童得到正常的盤性發展,必須

大同的起源

[泚戳(泰花)、雪、孟子公孫丑上「賢而出是「爲己」的

布子姆在,亦奥大同的「選人的利益而出發。也 完,比家好.

TOHO

朱志疆、王謝芬