1963-06-05 — Page 59

日五月六年三六九~

WAH KIU YAT PO

老四十四閏年期発

式特华週八卅報日營機:

三第七

社會與家庭對寳少年之證

第三名 謝永年

〔17年報刊及出版社 [18)幽暨青少年院。 六段】年服務及取接組織。 〔2〕其他有盛旁少年身心健康的柤 體及活動。

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·在資訊社會必然幣是優秀的公民。 〔6〕接党的渎際:母的故事 ,爲中國人所射出,國儒習俗移人,資審 不絕;何况髽模仿性很强的小孩,如何能 擺脫烘堞的影晌?夤明的家長應該兒女 選擇有利的住居環境和教育與鏡,讓他們 在自然地生長、學習、姜成良好的生 活習慣。

超群逸倫

做機到學校,供給

自己兒女有了「問題」的孔號 例如自卑感、張惑- 泸妬丶欺溈丶梁 谣、露下整成其他不正當的性行爲,甚至 於已或阿飛學生,加入社會等等, 與學校及有關方面聯絡,並請教專家,

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呻隆鎮同鄉會 會 長陳友 楊仲鎏 根曁同人敬賀

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由家庭入學校,學校到記會,是人 生必須經歷的三個階段。因此,我們可以

以上二十殯,都是和肚就有關的機椤 怨一個人的思想行動,主要的是出於父母 ,也都相當重要的社會工作。如能分別 ,沾師和社會生活的影啊所形成。所謂「 舉辦爽就原有的基礎上擴大工作,我相信 〔?健教育:孔子說:「父母離 「狄宵」,原不限於入學讀書,但一般都

其疾之憂」,父母關心兒的健康,感是一解决的游 對一般少年的激獷,必有很大爾。 學校教育 別而且富於組觀性+

其次,從配合學校政育及經教育面一宮然的本能。但有時照顧不得其浊,反儒 够對於受敦育者有料地進行激灣的工作實,塗些就發工作,也可能有相當食。不妙,好在香港小學已有「舞康致育」一 根據上述的分析,巴可知道社會與宗 **同時也就宮社會和民族傳送文化和發大凡苗意學校為育的人,都知遊學校不能一科,女子中學寫有「宋政」及「坐班補生活對下一代應該有低柔的實任以及如何變 梁文化。此外,社會和家庭也是青少年受利社會脫節,學校教育磁力求让會化。而科,關於兒童身心領班的禍逐潮及捽它們對逈個職實應有的功罄。雖則篇解 發育的場所,因此家民漵育及社會政育,且因爲医生在校時間照費,不及他在家庭起來,家長們黨瓦易於瞭風。必要時可能所說,語焉不詳,僅此煜友霅業,仍國不 實際上與學校就習,花設立,三分「致和社會的時間發腿長,爲宙保特和描大學致專窮家庭醫事顧問,然後隨時注意兒 絕於神;但源的工作矚目,把不算 「穿的王國」,這是如所國的事證,按照一致的功效以,學校奧體與及女的健康教育工作。 社黨派「激實生活」的畫法,青少年,多方部照,何况朊淺的「社會」,原本 家庭與學棧絡:這一層也供【後由有關的各方面,斟酌衆急經質,分別 日在該區社會生活一天,即受一天的教育」包含學校及國家在內;學校是國家的也是黨要,尤其在中小學或幼稚園階段的青山,實行起來。相信下一代的國民,因爲家盤 尤其在不密膳宿的,又分上下午一社爾的教育發文化酒體。因此社會環境

,必須宾林家與學校合作,合作的方 亂會對他們盡了更大的賨任,他們將來的 班,學生每日在校,不說五六小時,而全和運費,隨時想修影阿學校教育計黼推 式基多,道孤單竭幾點原則性的鵎驗,希戚就,一定是可以預期的。如 日四分三的海簡,都在家庭和社會到漩洄旅。所以學校沒有只有配合育工作 貔緱長科學校當局探::八一)經常協助一下一代打,苟且偷安,推御應有的 職養+不爲他們庭大的跑步和利益 2在這裡情形之下,家妮和崴當教育對齊,分頭說難,然後能梅得影。站在這個 磅收效自已的子女:甜時將視資 少年的影响,不下於應校教育。 立來說:學校法育的推行,也給對 在生活提供學校參考;同時也熱證自己也不爭氣,不能留好榜棁與兒孫 落此湖街,有人認鴆底庭獄育最過分一青少年所應負起的任。我以爲所有

己兒女在校的生,三心参加校方 與家長有關的集會,加熱再會、頒獎窜、 般甫少年恐怕很難自拔於院俗。要抵抗 於陶冶兒王品件,整賊他們的變良人格。 級學校教育,不僅易就選學生使他們遠遠 財會應家長會之:《四在原子女的 哥」和黑勢力的感染,始終保持德 | 特别在現代歐背只偏於傳說知識,學校課 當前的社會,並且要際造學生的性格,指家,並嘗促共用功低習:血凝珽校方所 也就更困M了。心所謂估,不敢越熱, 秘以大約四分三的時間作爲純訓練,導學生的行爲,使他們能選應未來的社會,規定的家誤過於然實,經過見體的質扣、 營之見,在竭恐忱,好候明教。 [而不注重道修容,情感破育或泉發發育而生活,同時變成服務人儒大衆谋利益 一的時代,似乎更使得家庭教育的重要性 的想。 高起來,許多教育心理學家承人生從一 |歲到六七歲這個期間的生活對他以後的影 啊,所以應教育的好壞,實可影瞒 人的一生。期果在幼齡費没有好的「我揪 「」,因爲父母的愚昧威疏忽,藝家太 和工作忙碌,成行爲不端,戚家庭因科殺 而分坐,或對兒女踞活-太嬌生慣躞; | 因家人過s的自私自利、有動福國家民族】 利益的行爲,只顧自己一次而忘却社會公

【1胎:胎歉的理論,中國發明 日一共詡彩的要求,選無不全的然庭所給予 軾,如大殿殿記、冽女佈、張薘博物志 見意的影啊,一定是不良的方面居多。撼 ,都已說過,藍萍方面,古希臘的里斯 索分析少年犯罪原因二十多端,約有

FE 參稼和近代法國心理學家(CH, 報殿屬於家庭方面的原因(麥准難日報, 也承認它的发要。我很贊同個見 RE) 一九六二年十一月八日,謝寧博士「阿,爲母對兒女的欲育,我好從懷铪 飛學生之產生及防止」)。也可證明家庭 時開始,遠優選,和鬱生母是有關聯的 〇苔的風。叉一九六〇年第二十三国威

財政:幼年兒童,最當於好奇 際公共登育會 根城聯合國所張供的統計 心和感染性:家中長輩的動作,常常是她 数字,證明兒童花案件日,正反出 儻仿的對,因此做父母兄長的人,一 家庭對少年生活有利的影响越來越少,這 一,必須能給幼小的人發生示縮作用 都是值得大家特別發的。

,不要給他們遠的音標。所謂身, . 至於社會隑境就會教育對於見靈,就是以身作則的黑恩。警姒自己不吸烟, 其是對世年的影刷,也很重要。現代都市一幅,就容易教子弟不沾愧;自己不說 計會變很快,人口大增加,於住宅一謊,子弟們,容易龔成不妄語的習慣;所 環境和城市公共露生和秋序就成了問題,一個「其身正,不令而行;其身不正,令 許多濕的榜嘿,海深翻盤的電影、不從。」有愛的身,效力一定很| 、體力、猳發的時代曲、低級趣味的宮樂大的日

·乖愧和諸;還有阿乘大你的橫行,色

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再次,說家医對少年應有的任: 對家庭的殺念特別深厚,大學說「守齊而 中國組織的核心在眾,一般人 後國治」,家庭教育的實要,不氣說明。 至於怎樣推行宗庭激育,培植良好的民族 幼苗,甒者預見,以爲可從下列幾方面落 手

怡的刺激,酷個社會德統的低落,到假意蔥:第一、指兒童在家所際的語言, 婸齡予青少年不段的影响。以黑社會做父母的離時留就改,艾如夢使子弟 勢力作祟,忘他們誤入較途,於是少年或外的習慣,該產覘定一個時間, 犯罪紀錄,加时直積上升,恰與都市的日家中人都習使用這種衆潮,當必可以收 一區繁榮,成正比例。

澄是社會形中的湖大商機,也是一女除上文所說的「身激」之外,不冤用 大城市普通存在的現象,今日的擦,也到「發」,但無用得其堂,潑好孝心 不能例外。因此,如何使得會和家庭學和歐實學的原溯原則,古塔中如伊 力起它們對號愛霄少年應有的責任,來萬言、發話、盧梭的愛彌兒、顛之推 【協助與大的危機,的確是當前一、做女正公家,陳发恭公正及教 個非常值得研討的。分扦見,與一女,都可以帮助品執育及網空没育 應無橋日微文,於就正於高明者。 之用、但恐用曾致他有個與度,而且要 多於責備,積極的號躪多於消極的制裁 * 孟于說「父子不實苦。」必娶時寧可易 于而發之「不要因語太多,傷了父子的 感情,這也是應該花證的。

在下先從社會對青少年應有的實任盘

大家知涼社會融灣的對聚,非常廣泛 (4)育:一般的父母,斑於 ,它是全民的,也是不分部齡的。它的工一發,不明白性能在兒童及青年時期的食 日作越劃,拳則偏重成年人;但一部份工作一變性,不做得怎擦對子女們實施性獗育。 也以靑少年篇對象。而且,有些計社機根 只有諱莫如融,讓他們陪中英聚,從往因 是冷肾中被兒葳而設立的,例如「帶中】此發生至情。我希望吋明的家長,對兒女 性教育應有所理解和聽力,開導他們有關 我以爲今後就會要加强辉背少布負起被控一方女性的知識,濕機,對身心飽康都所有 的對任,應該理過這似下列的各種設施或際處的。 嵗構,切雙展開教育的工作:

巡迴文雄 ) *

及少年雜誌4

(5)感育+中國的五倫,有 在八父子、兄弟、夫婦); 天倫之愛的感教育,教磋家生活愛 變出來,然後推已身以及於朋友和社會。 【2J失學少年的補習改育和磁導 如果家生活正常,那幼小的心已經學 習對人的道源。相反的,如父母不和-對

(1)兒籃及少年會

國白宮兒業年會議,就是其中規模較大 的一種。

(3)見宜游恩城、運、游泳池、女私,兩口子時常打码-芔到家庭破裂

(ky9年铿育館和健院,

【6】凫我新村及製蕃所

(7閲翎兒棄湾機+

(**) *ASKUNK •

〔4] 我會的好少年涵育工作 (1) 宮窖教育的兒童玩具,

,頷兒童習染了打的,有慣了乖 的行宾,則其後在心瑚上所留存的影啊

(5凫函館&少些文案(包括一,一定是相當惡劣的农以爲一個晃发在 陈露中好的情意,還包括:人 他知遠父母,他也父母,凡二)在 家中不受敁服,也沒有自卑感,八三 家長指處改過;不用感到以至避害他 一頭自尊心;(四在家中英自由的滿 一度,隨年齡的長大師逐放寬;八五 受黹惠延和乾方之愁,能够自我批判和接 受批評:六时他不粛受,不俺有 ;(七)良好的宗致信仰,也可助家庭 的情感政育八例如耶穌基督的精神,就是 一少年的好榜樣。 【上鎭碗盤,我希望家長們酌做到

[11]若蛮年会、文灣年會及其 他教派的问賁裏無樂敦性的青年 广窘子軍和脊年夏令营。

(18)膂年宿舍及行

八H)坐牢錘及歌詠除。 “一少年號終會及愛懷茲,

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