1962-12-26 — Page 14

“化”文

華康文化

香港人的攝影興趣

熊文遇氏,於昨(十二月廿五日下 的

熊交遇昨在麗的呼聲播講

題材,可將其拍照片,以參加攝

影爲主而旅行則爲其目的途徑。 郊遊時可見到香港人士對攝影業之程度 香港人的一切聚,如家庭團發、 節、鹹典、社團集會、舞會,飲宴、與時 事動態等,拍照片以留紀念。初學者 ,則此事合作揀習拍攝之機會。

• 中國儒文化之邦,一般入士多數亦空 於藝術絛譽。事業工作比較帳號,附風 擔之張,雅好熱鬱結,或旅遊攝影,但 攝影一般,簡化之,用一具BOX手 紹,經過售機人之指示,幾分鐘可以學識 攝影。雖然未必學幾分鐘可以影出大沙龍 ,但亦可以影出黑白分明,辨別人物的照

傑造者,若不具修!!!錢件,亦岔有陈风 以上巧能有無蛾成就也。

學術的中心

在初學的業餘攝若對:大證上選祗 瞑於攝影,當假期,或無會與一切合 ,禨灣攝影機以拍攝照片,拍完,朗交 · 西店代冲代碼或放大。但只領到影的 時,自然感覺到本身技術的靈, 爲別人代冲之底片,與別人代,其底片 的讲演租幼,常有未到水準;而放大的色 求角等,常有未如理想。因而,由祖影 ,進用冲,再油,此學與靈 羅傅的每一過程。 塑熱用具方面:開初學攝影時,使

日

WAH KIU YAT PO

十年二六九一公

日十三月一十年寅壬曆

室時,更加濃厚,認爲曾業攝影機, 層次不够豐富,景象不够立做,而運用範 商狹窄,由其骂驅使,便改用比葉倩 複雜的攝影機:更魖黃色盤,以正物 體色案;墁用强光盤,以調節光度;採用 近攝鏡以拍近一

攝影的作用

日六十月二十年二六九一商公佈一中五國民中

4其作用:在生活上用以作生活紀錄片在 律上訂作證明證件;在商業上可製成貨品 根本在社會上,可拍攝時事記錄照片;在

午六時三萬,在麗的呼離金色饉台播黹如 影沙龍。國外攝影藝密,在戰後没有接到 片,可以稱之爲一種股簡置之科學。但在她用一具簡單的攝影礎。此類攝影機,無限 此類東方紅質的藝鱨照片,認爲無上作品 另一方面:若要燊透期非三五年不爲功 於不太遠不太近,不光不太暗的環境, 。故此類惠方氣派的大自然碰就照片獲西, 故業餘攝影家,並不易,且集而稱爲 可以拍得正常的照片;但技術達到登堂入 方影斑所建旎,因而香港人的作品,不斷 飲,更須具有開條件:一矮人面,二 攝影術,爲入所共知的一種科學技術 的獲國際沙龍入遠通獲得異難。因而賴 心閒,三億總聞。何謂人聞?既靜樂餘, 激起香港一艘人士的重視與照趣,今日就 每人亦必有其事業工作,故在職業工作外 會人士之親姿影,如往費之書畫琴, ,有優裕的時間,而不受業務之拘 4 在藝術界、文化界、與社會各界人士, 其大成爲心開:吾人當知,攝影之塑造 微調上,可拍成露續性的嵬影外;在軍事 於藥餘時間,每多傾向於研究攝形學術 。 ,便是進入藝術之途。故非有寫意之人生 近攝鏡以 年」上,可拍攝償察圖片;在藝術方面,拍成

嘅,與慍閒之緒者,不易拍得一楨具有 業餘攝影界 公」賚黨國片,在今日的社會,形铄多方面

繇舞意義的照片。第三點之线閒:亦爲吧 肘」的设用品。在最近的數十年來攝影術在學 十多年來,業餘攝影發展得非常之 鉅件。在香港賀攝具與材料, 搬上,在器上已就在非常有要性的立 迅速,與非常的成功,假期的郊區:常見 此埠安宜,但要襬藝術照片,必須具 不少郊遊人士,多方管攝影機。大概三五 備槭的潘製器具,與不惜犧牲原料,乃 人一組的小組;行,起碼有一、二人 龍成異的作品。在一般業餘

香港攝影者 十多年以來,各地的撥家香港 影機。當貝者如學生與小瓶友挑簡單 ,除從事職撬髟者外,還餘界,多 BOX攝影或其他攝境。余常在郊區 對大自然找愛攝影目標。新界一地,尤其 遇到不少朋友,挑灣視難精細的攝影機, 鼎沙用,每酋風和日賤,大堰國泰,常常 那對光的經驗亦未有,而亦具有濃厚的攝 表現出一種鞣光明媚的萦;國者如慧 凤趣。故期的郊區,有些人以旅行爲 一般的朝舉與海爾的詩意氣氛,天然 主,面對智彬,而彤界人士,則以

【內容有:「除夕的舞 | 四自由藝術團體 小食 籌備慶祝元旦

題句贈杜祖念 事 牡丹芙蓉展

熱情篤實的

畫家柯丙流

用如麐針,知君到妙境。 (59)

胡劍庵 芙蓉與艷錦富的,攝佯作王各占1 芳肌等開事榮詞,都從析于我。 ()

(同建林)

湼槃經云:「婆伽名,婆嚥煩惱」。報恩經實 云:「婆伽名破,婆考煩惱」。撈經:「永 年月分作三時,可於一日分爲三分,猫朝習外典,明,方成佛道。」指作地煩惱,地無名,非指 安道佛經,仰詈:於日初分及以中後可讀佛經;特 起的槓俺的妄念無明。

見一切住地

口服

用膺根

耳真舌身宝

暫時滅,被 了又起的。

華民國五十二年元蒀 法精舍明起,月十五以-九時,禮供 倌,提棖時隨嘩揹 「開國紀念大會」。

楚天一堂。凡各蹺生 有云, 昨舉行惴會踐,出 頂禮千佛 有胡三,張汝 1二十寸近览熊的小物

鋼鑼灣百德新街 、袁綠、馬里、 +加預演角鏡,以拍攝短距離的大 ;及裝配淥程繈以拍攝遠距離的流長蒙。

正,仲文、陳子 五十五號R六樓,法 至於攝影對象,初學者第一步,多以拍 紀錄性的照片笸目標。但至馨有成績而、

初八爲釋迦世盘成道 唐盈薄、洪琳、李威

· 戴三、楹點、入等,以農曆十二月

[平均每天走路二千英 到興趣時,則進而拍攝自然界中的

固。有時一天內要走 - 劉雪玉等、由會長 良辰,定由明日 初

一百英里,暴 景狍,爽一切有瑯妙態與侍別情緒的歌 胡康院長三元任主席一起,頂禮三千佛 攝影長所值超琱一兩千元;而每 攝影目標。故一位有藝術修養的人 士 。 即將決》:定吳五

都不阻止佈道工作 所耘的原料亦在一爾千元,而全年參加

,初學時難以攝影紀錄生活方式的照片爲 二年油恥,下午刈暅谶,至初七圓滿。經

而進行創造了了世界 國際沙,拍攝黑白照片者,每年所在

早九時,舉行普與上 兩千元,而拍攝彩色照片者,每年所 典箕妝的樂趣時,必徹忆、捷

俄。又於十二岁七時 會;同夕七時半假士 出酸點;但倒濛焄護器到攝影的藝術意 ,在強內銀行整祝大 亦在一兩萬元以上。啓力量,爲客 、而選醫術之邁進,而爲一位攝影 |瓜灣九龍城道八號一半,恭請從度由中

有人說:「巫術|料工具不同, 而在——四萬二千次。 加汐醋或散因素之一。故砑光攝影,進而 藝術家。

攤下,及女二號二樓

一七三九年五月大讚用功,不斷六旗,不斷妄念,與小乘中不 宋代獾絣傳,帱林步道杜珧兒— 酷蒞禳之佛女大笹演家柔感情宮的:,民族意識便急需有大 仙。不錯,藝術是富大的不同, 融會貫,他在布里士陀岚二阿,利用六菜妄念破住地煩惱的法門。閒覺經 址,舉行大叔握;

於感,如果呆如木源萡非容易。柯丙涼 塊地,建成循 公會 壽男子,無上妙覺,搶十方,出生如來與一切汰, 彩,死腦死村,若要兄說:「中西鬱我都最早的建築物, 同平等,於修行,無有二。方便隱艇,其數 時半,展開節性之一 至樂樓主

聯歡聽會,自由心品」。法師佛學

做一個藝術家,那是潑,但從不把西塑泥業工人階級的教友們 。圓餅鈉,循性差別,當有三種。佛言無上妙驽 由國畫家及大漢國樂 菩,才無

一件類慣。..

入做馅。」這是他的,每人每逅識一個,後滿十方。一切如來妙法,皆此本體流出,其強 姓及櫻區,皆因你化,即 激動一:木機質會因租約祂得三哭,不能延期以西最寶貴」,大幅滑

系,西洋音樂系,戲時,歡迎各界善信

柯西涕兄幾次在高岿處,說得直接了鋼帶而成。十一月帶等。就本,修行實無二法;若就方便養,北 面開案,由湖幻故,便能因發大 一般衆之要求,本人對此深秋仄!一包有段:檸渤畫「新年化特

假座大漢書院叙餐

公國中,帶潛艇生翠做,不拖泥帶水, 錄敫脫質政府氣造局 法抵甄無。歸納起來,可分三種,因「奢摩他」 * 當將全部肜分批影印流通,以愛跑太跟對會之入 脆肏一,彩色緒紛異 士雅意。致歉二:本展監會事帥恐熱詞索不能調礎,常有趣的纖話「失去 中成著書盡業、大赛数学務等, 身好自由之葛清「工葦牡丹」杜相念作(讣八日起在大會堂八概提出)為坐,我都護到他。,也是決朗如批。 當址,作爲倫敦會所「三聖欽是」、「即那」是也。下交逐大解得此三鐵 他潛灣不絕的講解,下有不少非触非再的。一七七八年,完成修行法門,善勇于,若路菩感,悟圓費,以淨覺心, 長苗。此方假者,之 ,名三寧(三辦譯爲 ,需以假根流的五根,其力量,虎無始無明進攻 致胎過失,強在報章節告證明轉不分發結束。 讓出的暴」等。本期開始協會,大漠熱議極院 大自由藝術團後,從中已經翻新知,營業

有時拿證作品和他人國畫,君起令可笑一爲】道公赉總機關 取靜爲行,由澄譒念覺微禎動業無發生,身心客廳從

,一步緊似一步,漸次珍酒,如土出百一般。因謝 之日,相信不少親友及文化前輩,事前索及得知本展有伊朗民間故事「 盈識之消息而無從惠酬指導(此狻本展笠會之損失! 微號」,情節離奇,

劉芸,前灌录牌人币,以其如此,何不 〇一七八四年,發 此永,龍內發寂靜聰安 寂靜放,十方北界 風,無明業日的打破,然其通!徹天搖地 俺;後者是動於研習 實還摸,清一色的地著名的宣言。在淘緒如來心,於中現,如銘中燊。此方便者,名奢器 面目了。此開超力量鬱之「未覺幻力」,

書明遺民書畫展覽會後

敝祺所舉辦爲期三天之明泚民带鬱眾監會,已於 廿二日下午六時閉幕。經三日來之事綫整理,今已分 號。帶公衆假期之暇,乃爲本願獻會之諸東辭,敬出 各界人士,本人對水展體會其際被附內有七,應秋· 者有三,而應豐明及有所期望者各一。今分別變出, 幸各界人士垂詧焉!

「事」,具有愛育意義

·大漢熱術面授書院 極權「合祝中參加,共渡佳節。

名雕塑家陳雷 24醛向嚕及惠臨本會之親友及文化館,二分引人入勝。七彩印

凸

名家,披 繪事,雕塑尤其特

爲李寶椿造像自

致謝一:本人惓年所之書盡,大都由李研山 先坐所臨定。本穴之品,經其定者,冰十居八九 。本殷監會之股出,體業對歷品之批輝反應,大致良之賦意!致歉三:本會匡出之第三日,因離余強度騫,內容特別觀空, 好,此李先生之功也。而李先生米及見此展就會而已 對決產,这致不少小朋友,及機殼小宮之觀米不得入,可送二九一號 擦,追得在十二時標出一小恕不招待一之證以推售五年。定或詢問 先能恆山,今譴向其夫人及其嗣! 謝二,本

,得山村靈秀之氣。香港仔一帶之朝蹬著,漁光帆影,一 减撬會之能愎利阡出,欠稅各友好眼力支持所致;今 填,此事无入萬分抱就,深爲原有1 周明:本人以一介入,才打樂透,小佩談區 ▶ㄧ份適合青年 人客·贵客,未識,亦常不抹舁訪,留 元到結束,藤商會爲本會勞之各友好救為二分之谦 雅者;以生平最濕出幾節烈之士,適做譙薄有所減人關讀的到物已出版這不孔還去。被氏自應得此優逸之網壤,故對其酶衍作品,亦格 性!脞謝:僑日報, 特別多予貓刋本黑影會之

明忠烈與遺民之墨跡,故敢謬然舉辦本恩監會。此非,這幕「伴侶」的爭外生色。陳月前发入之外,爲本港殷商李寶椽氏作一巨大之 渭区及介紹文章, 本人黼向華僑日報致衷心之感謝

敢多焢藏品而祜含韵譽,而其用心,恐伙使先民之理。待色影:内存難塑像。經數週來之雕琢,已完成記費之迷」,不聽得李氏 !我團版:本人在會塔內,在陪各劃對展品之批評 光正氣,旧於海隅,俾觀者有所慕,於世翁入 富有冒氣息,鬆之形似,且神態生動,的是巨匠之手, 不同凡品。關李氏及其 ,及對本國之意見,與對本人之指導,獲益匪淺。該

可酸,有益心身,是親友,欣賞之下,都無不稱爲作。但陳氏並不自滿,像 心有動铈器。除此之外,開無此意。 旽各縣篦浙歎誠之謝愁!我點五:戤向惠賜花籃之

期望:本人此文卡出此藏品袅儉,認然舉辦本展年人飘餘的良伴。 全部完滅之時,將藍鬍港中藝術文化界麥離,希望能幾得各界 各友好盈謝【致謝六:本展览會多學貴文化龍體撰文 膽會者,此不過是「伯也就愛」,還本浦台後用家編排所廳,印刷精美之意見,以求在港島雕塑藝術界中作更進一步之表現法。(石) 介紹,使本會網季光采,向各文公豉謝——致謝 舉辦此類過號會之前面已,望各繳出其珍

隣爲 雷氏對李鐵極先生及其離作最後之就推敲時 報] 七:本會展出時,觀衆秩序良好,閉幕後,坐在展區

內容有蜉期完的 ,公譯同好,偉港九愛好中國書畫藝術人士,得更多 ,皆完整無攝,向各觀衆道謝其溷廳品之然惝! 及更珍貴之名崴賞,比亦林之侠事! 萬言小說,運城武俠情酒。一本報潮〕 靜,文學各著情節將

基督教香港浸禮會

慶祝聖誕大會盛况

蚊藥| 莫英牧師賴窗,並分 ,深夜熬歡而散。

小朋友畫報辦塡色賽 伴侶半月刊首期出版

婓界改遊港多盉 。二時半拍照,時 的羔羊』、「三韓士 分會,假座距角伊利物館。三時半開始我」,並由時來公司董 沙伯年舘,昨舉行 大禮拜。到政友千 鈴人,座無虛席。大 會由會長吳莉仁牧師 收師范,次子

港督及女公子

參加聖堂早禱

投所蘚,並由彭介梅 執事,散國會

(國際社)唘橋立英爵士,們其女公子巴窗) 小姐, 唯〔北五)日上午十一時,親臨花爾濱約萬大國,參 黃英國國家體麗緻 江聖誕日不壽,儀式甚爲莊嚴。

優弈專欄,同館華濃 主持:「女兒經」 [參加者均有獎,只要,由黨一時之「 堀斯本拙附入的色次爲經」作者湘綺執 【躉册一張,交到該報筆,材料及知識更富 指定港九各區的臨更新,「這

「書店的任何一間,可消書作者意姪女主持 立即變大型精:其餘各翻,亦均啓 色番册一本,將來再作家,插圖 新頴 「經評選,另有優異獎,生動精美。另一 多行,行猫金廕一座日,十六日出版。 。本期是新年特輯,'册五角。

港督柏立基爾士偕女公子巴巴拉參加聖約翰禮拜堂鼎祥(上)進入教堂(下)主任 牧師叫百里歡迎(本報記者)

正嚴謹廣泛進行 俾確定可安全飛行二萬次

花海岸 北

的樹林 道 加納的森林健。在靈裏,非洲的植物 *得發背葱,顔色亦最怪。由於顏色非 帶鮮艷,初到加納的旅客,容易有限花撩 媚之感。這些習森林,形成一堅實的 綠騰。深入進去,一層層高低不平,有如

正誤 拙先生,首句 「落落長叟「 雙┘誤「抄」。 弟句「芹歡節

「紅白芙蓉」杜祖念作

胡下

法國

出品

藝術

花如入面盤版畫,繪得新妝綽約姿。

(11)

(EN)

紫抵紅緞王志句,朱潤帶裙。 花容美艷餡酒,雜草忘營發此君? 劉秉衡 鈎春舘內門明妝。從此人間資, 綿 細描新班態,沉香亭外夢荒。

1

即是法界本體。法界不睡此心,如繁中便了了管是佛 。此風力帆字「他」,就是不起繼念,嘅用家 勤六根齊用,往下向看,工夫純熱,無始無明一, 善男子若諸菩薩悟凈

觀,皆是幻故。幻水湖,是諸菩薩所性妙行。

,而是爭金求上海。 道貨了。他的作品达 德法院登記,在殿」他。「書雕他一者,卽寂靜之意。又堅信「正定」。 以你緒的清,治以眼根統攝五泵,以打破無始

那是蒸鮮寒, 多基尙簡,從簡機當

「曹人有譯儒「止」者,索璲痛當;因「止」爲四病之 明也。「變化評而歸幻衆者」,即將换墨 |求槃。不俺一艘市|中可以见到他的天翼上有合法地位。英國 一,並非正法。菅悞菩茞問佛曾評網宣示,現不號「總爲佛性,卽六祖所謂「自性眾生誓願 各地已運循道公會 之深,沽名釣髮,

「大悲醫安」者,謂心不散亂世,我 止」字,欲冤衆生緩解。 模作樣。藝術家商 天才與家徼,或堂三百五十九所,激

此節訁䒷鐠韾鍳龍仔悟「凈圓覺」之語,以淨图,一同年撅皆是幻故」,皆六根不可的 打破,故有不同,然此二者究竟壓幻化 入不同的分別,就是許以感通事;可是成人數達七萬。對畫中,取靜儒行,則一切舉止威儀皆在俘中,由根塵識,打強,六張純爲佛性,幻特於底,此時無所, 這一點。藝術家不作細體會一下,或許有 理因形勢上須自己体 所生之妄念煩期已歸濺汰,此時側遠無始無明境界·霾,無所謂無熱前;幻相已被,當相現前 虛偽的擺飾,他的作閣,所謂良好的遺傳 俶坐,乃封立教師用功,一旦尊發生,因獵時至,無明業白的打悟矣。此種方便多「三鉆」 【易美,必須在異與傳統關係,柯凡是主持聖路,漸與函 醜,身心客廳,從此永滅,得獲排左,便能內發寂導 根,底往內,無朋 宛一個碗 「混的慣城歌求,否之三代掖繪事。泔次棗分離。循道公會初期

「發心作寒梅」乍國主人柯仲造作八柯丙流之先君)〔柯內先師生蟹展 本月底至明年一月二日在大食堂八樓行

,缺乏尝與好的作品腰,除他本人及中國 義務教士傑出者,爲

,必然陷於浮滑,此兩人的作品以外,值約翰納鬻漲、多財維

慨。藝術家 天健得一揭另開宁面的有 勞、奥利花(著 的,感牌總貿赤集集 他的先交仲滯先生黑 名聖壽王伯拉罕的主 在人們的面前。柯梅,他的先祖母經的作者。 就是上斑的無硭了帶太史的花卉;

[變他的童年時代,

·中國畫與西洋畫少是好自染,湖 的發展組織,十數會

相當的區別。不只材 到優越的鯈件了。

聖會爲斯理 會

經,所鹂,規炁,勉

,在形式與內容都有 在藝術氣氛之中,得 友爲一小組常舉行業

【際,分享各人靈性經

衛斯理傳 三 藏作

經驗等。政會在組織

上,非常民主的。

骓斯理約翰,與 聖會中,得將奇異之 衛斯理身高不能

展將寶家馬

畫生

寫景風

弟弟查出,應材變 梅受。他自己會紀錄五尺六寸,體質一頁 畫家馬家寶,近 位鬣授及開學,組成說:「有人正在十餘磅。日光銳利, 與友好之請,將其近 一個團體,人們叫 出黹丁階得所著之至老年時,變白如說 作油畫、水彩、國懟 他們做「衛道友CM 羅馬人書 ,益慈祥糸態。一、共爾餘幅,定明年 ETIODISB)」。 整釋日際會,潑出人七九一年二月廿三百|一月初在大會堂圣行 這小島號被定各爲 若信仰越,上帝即,在勒柔海穡究群了 「馬!家事 會,需斯琪被選會 在心內進行改造的工 他最後一程講寜次 長,爲循道公會開運作。进時———八時四日,他寫了一封給 戴夫先生入室弟子, 。一七二八年,宿斯十五分,我覺得我的但推撞期的老名的藝術精湛,會在港舉 理被立爲收師,時年 奇異地熟起來。我 廿五歲。一七三五年 感覺我堅決地

杜祖念國畫個展

明起在大會堂八樓展三天 請郭贊夫人主持剪綵揭幕 十月,衛斯理兄弟, 個守基督,幾號商的

倍說:「奴核制度是行數次個人院,正 [畢可運的罪惡,是宗 獲好評。年來深局長

費宮人

橫溪大西洋,茧美洲該效恩。我就盡機 營,英國,人性上的 洲,埋頭做心致力於|一代賁魂照汗櫈1人死有餘聚· 業熱靑年畫家杜祖念君,首屆國畫展監 經定明(二十八)日 喬治進。七三六年 確信,已經脫去 站唇」。二月廿五日 藝創作,從容虎同體,煞骖利帝 ,假香港大會堂八樓盤應,公洪三天。杜岩此次展出作品共八十 二月十五日,抵美 寧,從罪的法與死,製發信寓所。三月 風景及漁村生活。 (II): 幀

。此工作,用它中,把我拯救了出二日,在寓所中均大紙品,大华基以 闊草是風惠,蒙安多有卖。 ,很俺歷年精心傑裤。全部役卉、翎号;尤以芙养、牡丹占多 數。其作品黹爾陰色,釣薏高務,絕無俗糖,秀色可餐,行筆務英語、德語、西班牙來」。二十天後,他安然而逝,享年八十 當地景物爲題材,純 利,能花墨畫,盡活有殺,爲國毀後起後露之鉀噌潢。此次展出語構邊,激還兒童, 勁威往往內綠拉推正九歲。臨終他塔循道 窗寫食主義,構圖新一號安市宵员,嗚哦夕陽灘。

,純全敦藝邅、同道先進,精緻習院向學之,開展出自轉 糾正华人不道德之行教派總會所在地——主公會下一句河「救

日正午十二時,恭請郭整夫人借其主持剪綵携带。

(廿八日起在大會堂八出)

奶

期下

一題,筆法雄渾,得

易水壯;女虎灣寒。

報主血將沸;横刀濃潸彈

陳璇珍

登哋得償存大舘,千秋人仰女莨熱! ;成仁取對娥。爲主拊艇志不移 臨難豈能綖奇冤?柔情俠骨批開唏! 邱壑 無慚明代一貫。花化整容化身。

·取麟成仁邊李湖,流焄壓管費實人

(X).

嘗閂烈女費宮人。無倒江山扮喪身。

一死惟能存儻氣,名留千芳 (K)

爲等。他在哪張開了 盤似特與收師討論 好者是上帝與我們同 屬靈的眼購,見到榮 義,尤共關於「因信 ]。 界的事物,但他 降之

(K)

李少白

出。

乃師之精神,不久慶宮千古恨,其烈有識人。 眢井寃;不

血腥和否蓠;徜瞥點客。

題瘗竹贈弟子鄧兆華

結合制啊傳,丹心愧帝秦

慘哉御鴐窰煤山。更亂宮中聽追姦。

「知道欠缺了該除體 道,生活與使徒時 的信心。

代原始教會相彷彿。

一七三七年十二| 他同英後,人們待他 月,他近英倫。在日有如十六世紀融會愛

華大

(沢)

天

(8)

直對羅幃機餓將,千秋與烈仰紅語1

之戰其名證

王片實符好

魯家瑞華大

周仲良的

(7

八廿八日起在大會堂八展出

「惡靈山」柯丙流筆〔柯霄斑師生猝岛本月蹰至明 年一月二日在大會堂八樓舉行】

研究大乘佛法

修行最要條件

月潑法師 呂蠑銘參 外學:學外堂之典籍及世間法也,毘奈耶什夜*

(+)

開時,應教外典。 9卽使暫時蹀緻,不離其文,衆 .還度忘,佛度账。」份史上目 中有四

·韋陀號,外致以崇材,艾有醫院,大千界內所有不 國文宙浊院中。佛媽許之,爲伏外道,而不許依 共見也。」

·新後便可見性成佛。

(十一)妄念不可斷,無始無明可斷,無始無明

妄念是犠無始無明而生起,而非宇生志者。 舍利弗降伏設無後此之外,佛因錢比丘此外, 無始無明,譬如龍潭,妄念瞥如河巾之水。一念無明 「其文曰:「佛告,8,非一切處有舍利子,其相似 的姿念一點,分爲爾方面:就是正念與正念。正念 「我亦不可求。是故我路 菊蹴伽耶網外俗論,持 朵姿,不正念亦是妄;如要念從外面來,與你不相 锴 犸開佛枇逹許學書論,無簡別,融妹之頌你學,又何必去呢?如妄念從變遷生川來的,比險減 外安。佛食,不應愚痴少慧不分明者分老外;自知 出水的水源,時時有水生出,斷了又生,生了改斷, 明參聞嬂髄播外澄澈,方可學習。請明隱者,習 無有了期,修行榭安唸這個適運實在不適。古人云: 【寧外夾,將是不懂。佛宮:不應如是常習外與。佛 「王怎书外乎人體,佛法亦「外乎人體」。 :當作三時,於兩時讀佛經,一時習外典。,鸿运 於半月分作三時。佛館:人命迅速,剎那無窗,不應