1962-06-03 — Page 24

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WAH KIU YAT PO

報

君二初月五年寅壬麿室

四第張六第

的媺業,民間為龍出,吃來爽口,艾助 消化,它的老調製成「艾絨」,潁針灸 嶽上的良獎。

國樂期星

粽子,丈舟就湲,那是爲了海念 國詩人屈原。 末,優諦、發業、喬奶 雄黄酒又有什麼用?

鍾大光 • 古往今來,年年有個端午節,照 ㄕ上,以髋氣」:「五月五日飲陈雄 俗。道天,家門口要掛起邕、艺小 黃酒,辟除齊安而發百蟲。」 韃子在安張上掛上個包;歆過 黃酒,

蛇傳中的白于不具就因爲紮了它才現出 吃罷穄于,還要去煮灣體舟,游「 *肥或造假,除疾眞。這些習俗,可以蛇形嗎?想誶話,不過維奇餅谱设 說是當時是一種荒遢性的衒生防疾運動,倒算的。它的化學名科叫化 堂 因爲五月開始獵人夏季,體發將臨,正是,57打面、黃、齒金都是窖,發褛 、

於酒,在病菌煞生的夏天,黃酒, 時芪最多的時侯。可是,我們的祖先, 就價糪有豐富的經餓。大家無法覓收就錯 只好不案,靈外用能治疥,內服治慢性 起初,人們把五月五日當成一個大不

疾。 ,百草繁榮的「端午」,採雙章,裝入 吉祥的日乎,通選一天生的小孩父母不 沓包中,以儻賴忠滅菌。著蒲全身異, 顛就安。人們希望在一天能「化爲 赵家中沁入心瞑;薈區到而遠 中「吉」,「去滿或群」,於是各種群鬼除茨 ;它的根莖還可以用來變成香料和傑 的習俗便鮨生了「愛記」記: 榮。再說,菊科的艾諾和谐水 「五月五日,四房.....·艾以人,城門 百味可影蚊虫一遇,黨逃之夭夭,艾蒿

由此可見,菖蒲、艾、飲雄黃酒

·聖悅 · 釋淺午端

大家都|菇完全没有原因的。} 知道慶 a 大概古人潛到五月是 的五月初在著季的開始,而發芋 点蟷午節 的疾病最多,足以威 。究竟「端脅人的生命,於是想 午」這名字到必造有些東西作崇 何奈呢?似。而且從事實可以獲六 來「端」就得經線,進個季節正 -是「初」的 是一豊壽物芔盘開始

·意思。五 出現的時候,如果把 就是初五。 「沉些「邪」下

來,可以除災

說起「雄黃」,還有個「質」,「 黃卽學名沜三號化二砷,可作退色, 古入常用它躪字,所以「信【J 成了人的,惠來號爾那種隨意說 具

,送誣農的行爲。

端,初四 其按也可以

6於景深了濫倒「

[不详]⊆子發! 叫做觿四,就液的運動。 不過習慣上

日三月六年二六九一曆公布一十五國民中

不大適牌用罷了。 甚麼正月初五特別稱

·金雲山

題薄週本

寫什午端

他其及符靈赤·危鋰

—EK» TH

二千二百多年前; 呢?

堂

引

歸

福

對畤端午節要掛鍾馗供應,無論的 凫擇刻靳鬼是拂馬飲酒的姿態,另外 要查一隻編蟮作爲點,迷信的說法認 慣徼能炸邪。「蝠」與「貓」諧音,艾取其 「福在眼前」之意,但古代在家怎樣把事 蛸和鸠盡在一起,周値得雅。來細

「望長楸而太点合,迷途經其數。 過夏餓而西会,願龍門而不晃

·張靈魂之欲歸,何須變而忘我?

背至浦 西濕会,故郜之日!」

心那四株生長了一

若干年前的一個百年多的滋楂樹,撈 年一的、傑出的愛國詩人,在瑰麗的辚瞪 幹舭岔蒼勁,技尙 ,已經六十二說了,映照下,沼氣江上逆 茂。當八月開花, 月在放阁途中,他寫下起了朕曆金光閃閃的滿衬鄀盈浴養馥郁的 三、 糖心傷放園、瀝慕 菠沢¢如你嶽一迖 幽香,中人欲醉。 家的粹篇,抑舟,海而下,約

殉鳞。

舟龍划陣陣鳳荷

燧、健和絕望的心 航行十多萃,笫肖就見一木

林深處對你說:「玉殼上。附你閒,上

年年此日,每當 俏山到!那就是產 蔥濟歷代碑刻和許多你既然是端午景之一,說明時令已屆粱度,而媒蟻恰恰也是其本 喵嗚、張祉啊 寒花過的地方。」體 紀念品,供就客 · 活躍的一種動物,傍晚,在院于其乘涼的時候,往往有鎘期 【越過動的後院, 的時,人們個不江透望,玉山上

飛舞在空中,煞 好看。麥家興之所至,難免就醤世選入食中了 |南山,造岛 自的吟位愛木參天,屈子科屹立 國詩人的光輝於山,如雄獨立 有一塊大廳石碑,碑

在屈子調前登岸 屈原价在這裏澥 國憂民而股江自殺的後,曾先撲進膑的 【玭寫下「發」、

如養的福機構,還有「度高」、「機」夜中龍捕效三四千個。它的食物以就、蝶、蛾、嫩露主,這群

霍

·已久的變祝端 午節的普遍風習 ,但最盛行的還

要算湖南、廣照、福建省

儒黹午呢?蒍古代 月份次序是按午排 一的。盤底纹十一月

「子」,正月為「寅

」月,由此推下去, 淮到五月正感「午」

月,所以把這個端 五寫戉午,表示过 麻指五月沉言。尹

「

•

端午節我國民間傳統發俗 -一個比較大的節日。這時候 豬花註、枇黃、麥熱,人 實都要高高地過一天,使 過去弘荳苦人家,也是要「節 其酸空過去,聯將滴水洗海涵」 在異,我把我國過去過端 一惊的一些習俗傳說,害予熱烈。 一下,因爲有些現在已没有了。 道裏只是聰作「紀浛」的假性而 瑞午在精確位,正屋海 時節,過了端午,昆虫壽衍滋生 ,想流行,古神科李易不發 遥。人們不知道還費傳染病,而 髟之露濱 鬼炷物在作祟,因 而在端午節有「邪,娶」之 說菜符搭起來了,以爲躂樣就可 以嚇退鬼魅。 匯道,在人們心國中是一個正義融 的人。「史」傳說:應朋竪悄, 森萨-一大鸟+破帳,複ň角,朝, 捉一小鬼,呃,自終南山 , 經萬,以鏡醢不中,而死,他發 稱:無餘天下之榮,明臬夢病

【有倒習慣,凡菪與

,但語吳道子懟了惜的換,對他 日數相同,而又逢

大神」,後來就被民間所崇奉。 單數,定郐節令。

赤口符:古時人於兵燹,常於姓午 從正月初一的元

像帶赤文符,用於「畔兵」「抱模子」 ,月三日,五月五 端午紅念屈蹴的 中寫「網脖兵之道,答曰:以五月苏 日,七月七,九月九 方式有兩種,一是線 作米熱符經心前。」發種追求和平生活的 ,都考名稱,只有十字。撼說人們需要把 願望是可貴的,極來因爲佩帶亦苦不 一月十一虽例外,不墨米祭祀沉在江裏的龍觥克兵燹之災,如朱紫陽痿說的:「五 過遄個數目已經超出 屈原,又恐怕被江

兵以,何用赤符(五兵 戈 了十點以外,也許可的水族奪去,所以用 |包起來,望戀 ·豆、戟、蕭矛、夷矛阿雲),進來不 作画了。 五月澍一個月,上五色的熱線,再投 「射雕,「念史經醚一般:「盧五日, 在古代是很不受人減下水去,因爲海南 |捌球洛岱兩行......先以一人陪馬前瞻, 刘妪雖然會飛,它并不是為類,而是一種哺乳動物。它的泵|要好范在這一個月裏。最初是用竹简感米 者爲上,斷而不能搞者詹次,威意其说 【做的。於是有許多轉|東西是水族所怕的 İ颮爲以無掏 箭之,既又以手 跟身不同,上並無羽暗,而是一張皮膜展布在前肢,後肢和尾 發生;臀別是初五。作祭品,慢來字改用 的中間。

菇及中而不斷與不能中國斂,每时必 戰國時代四公子之一包的形式,於泉一 的說做君,幾乎就億 直流傳到現在,凝

,以助其氣。」可見射棚的還動在當時 了在五月初五出生而端午佳節的點綴

「也是很熱鬧的。特別張車齡中「艾呂錄 云:「中以消走馬,謂之音和 【被定棄掉。幸而

Roj 他的母親捨不得弄

继緒,這運動後五代發別盛行,也 了。及至希憎爾長大 船去挽救他的命 持翰·基數尺-其难如偃月,分其素食附 、質問他父親說:「 *適明明性不可能的,共爭一球,免於熱媯市立雙桓,避板, 五月初五生的孩予究 部,也非薟此招魂 下開孔門,而加無爲養,帕述得翻, 離入網養者爲勝。會兩端對立二門,相 親說:「大家都說 在夏水初漲,江排,各以出門爲務,穗球狀小如畢,以 一天生的孩子長到和波無際的時候,一後起颢木枵其中而示之。既而飲,叢以爲 門一般离的時候,就'陈的經拼盤菜,彩 Ea 惡不利於父母。」愷「燒,蕭哉體+傾 門䓬:是一種有趣的遊戲。「楚 嘗君說:「人的生命域的女士,扶老携幼時記」:「五月五日,四民踏百草,又有 ,如果是有一定的。,盡一日之甑。即以門爾草之。」「紅嘯夢」中也記潸養 郝晓,誰也不能對雜質時代的風俗來紅·美墅官在蜥陽日鬥夫礙斯的事,頗有趣。 不利,如果認爲與門 焄,造術等卷 義記薏「一個翦棨,一個花見。叫做 有關係,那厮,想門架,使人一番關;一個龑兒,幾個花晃,叫做煮, 难得高些,不就行了 懷古思蛋的感慨啊! 菊花的爲兄弟感,並顯鷸花的爲夫妻意」 嚆?」他父親無可

蝙蝠的嘴很大,这子在飛行中捐給與。擦點一蝙螟在】 「「泡江」等衛大的 淡,它是一個消滅害虫的勇士了。 詩篇。現在,站在這 在世界上方許多甏濕地區,常常瘧疾荡行,有人建造粱一 愛高的就土地上, 高大的「騙螟塔」來的滅錮致,堪用木製,上狭下潤,四間有發,飽,還是把他撫鄀大 哀悼屈原,還想純術在端午谭道天熙行比賽。各哌斯常谮馬, 億陳奇山下,可見 假百葉窗的構造,保持塔內黑暗、供蝙蝠棲息。

浙江如帶,水稻藝綠 五月永,西望洞 微風擺礱,江水 水天相 ,屈子

漆龍般水

離屈顚沿汇再下 劉屈原的愛國的 ,使人對愛炎黃忘,不滿便到屈,相 間的感情會逛加來得傳區大夫就在澄嬴投|| 江自盡。澀相望, 「下了玉山, 江島 臺南沙港,傳論原 下,行二十多羅里

在扇灕江不死,後 來渡到對岸的深潭, 有屈于廟,又慈 立柱醬 沙沉江龍死,所以 「後叫這一處江湖 「沉沙港。 小舟到降

「綠康夾照 神。明入可五組」,「鏡 詨♦𨰜猥糉戳 濺,芜湖爲芪,颋酶你喜爲之一的汨羅鑭,推舟步行 祟水。」試是 ,沄以驅浚。......」近入亦有「路過汨羅橋沿京路| 唐人劉禹錫端 認爲是越民族路行北行約五飈登汩蘿 午髁舟競渡的詩 中半藏牛就會性的娛,就到屈原菜。 句。又開京 滚爭。」

某有十二座屣, 曲演:「五月五

「衆屈系」、「泗伍背」高數次,宛似一 日把蠟湯學-⋯⋯

、「爽突」、「隱匯雄」等說「小山頭。每座探艄 水閣涼亭,陣陣

法表面上雖不相同,但究其實有一個人多高的大麻 並不矛盾,累的總不外是要去石碑,上面刻叢「故

·在縦彩相牌 +

郭存,前兩種說法是在存正炮三閻大夫之墓。」 𨭆就叮嘭⋯⋯」

人上班很:法術無論點是在戰 每年端午節,附近居 勝自然獾眼。古人在送 托 了他們求取幸鬮美好的生活的

蹼。

扶老攜幼,帶禕酒 肉和粽子上山

厲

在端午節透一天,許多人都會去 游水,更有些人想找機會摸一摸髗 齮,據說,應節你做「水 」,洗過之衍會快高長大,身體健康 *如果摸到體鞀器,「兆頭」就會意 好。因此,午節蟲游水的人,遠一 天也會謢例米臨。

游龍船六在香-熱容易的,只要 蚵乐插去就可以了,但是想摸豬船聚 海上流亡,或者在泳坞附近發案,很 却難了,因爲在过一天,龍船大多在 肂有擄會去滿人摸,倒是在郊外鄉村 的地方,消鉛才躪易「親近」,低 「勞師遠征」摸一把,站 不值得的。

[原像〔明萬曆木刻

•

一「風土記,俗云線

樾節佳品粽子

「予。」有人因此語,

5成了有名人物,

吃粽子的風氣是從北 没有不利於他的父母

過端午節,首先,甚,往年露按財方傳過來的。此設 南北朝時代,猛的 想到吃粽子,吃淙子 所擒,今若有惠,鳖屬如何,不能撕落。 孫子也泓源]天生的

唐宋诗快,人們 來,大家都知 以悚素其上,以假

,從母雞不至於麥弄一而紀念屈原有驗。蟻 鄀澳之,此二極蛟落在過端午節時,拿 死悅,也就下他聽過「體齊諧記」中傳暘 所慍、仁區曲依其愛

「出去,王猛引據了

*「屈原以五月五日,以後透到五月初五 監要對這段故事,

挼沼鬱江而死,人,就作染+五

且說:這個孩子將來躍之,每於此日,以 色歡,於是,就有了

景有出息的,替他想 竹筒米,水祭之 傑子。 名主弑惡,鎮惡就量。」但爲什麼「竹筒

「悰于作酒分游戲,此

中有很多風流韵事。

:粽于的種類品名

也是很多的,「事文

「與來」中有詳細記

.到了近代,孫子的

粽子艾性角黍,

戸沙、玫瑰、火腿、

鎮總也很弼氣,作上 咛米J後來會變禴粽 媿說,古代北方稱名就更多了。然如 東晉的北伐大將, 子呢?尅本書說:在 禨。五万正是新

也不能對,十多天才

謝長安,中了大功。 漢代建武時候,長沙 登場,大家爲了響變的有一尺餘長,鍋子 後來的人愓惡五 有個名叫魔曲的人。 浙,就拿下舊粽子吃 月雖然不至於讀標 蔥然習第一人,旦。南方探子是用秘米個;小你說 也深有強風射藥·稱三閭大夫,他對話 爽的,爲什麽會時糊綢茄末大,「個 我想起來,也有一說:「問君常見」也脚「角黍」呢?如'旺吃]默鑱

设有長傅十二氣孔的張予。再說,蝎子的 舞一般的也不能致人於死

居民的口中,會聽 鞴除民歌:「齋墅常,划 到有很多關於屈原的 嚣舟競逖和紅念屈原來 蜜甜 見又疑,中間坐館說,楓離島原威 在一起兩冶長人腦來。際時驗 划船離。龍船走得快,趕走水 撈上岸後,不幸被 麇著「剃楚劌紿記』載:「五,妖怿;靶船路得殺,撈取瘵忠蝦吃掉了半個隧克。 月五日億淝,俗爲屈原投汨羅 抱。」宗「開帶錢時嵓一粒,屈原的女兒驚外恋 日,傷其死,故並命所以拯:「五月五日,四·····艾,就湊出所有全氟 之。」迄今湘陰一帶,民間傳 以爲人,懸門戶上,以讓氣 百舫,替其父打了 說中仍流行 愆標的故事。古 。」主廚「辛酉诎陽日詩」「個兪腦覺。但她心 人壽中除此事的也不少,如有 云:「午節今朝:開啟召酒人起心來盜墓,於 灬苕壽箫:艾光怼日a竾; 到发 ·智雨剪布,就漏夜 舟競婼時,屈原想在,千載 。承接中酒,黃額上銦,羅巾的在山上土 楚人思,J又有一首茦恋曲 挄憐殺戲短,還插人符。「疑探。她的孝行感 」云:「沅江五月下沙洗,邑 前人「滿記譜」記云:「了天地,得了英力的 八根將冷腦册,聽均何年歌 五月五日宴大落,設,醫人惕,破記磵線號 蝦蠣、燕人塔虎子等。每一種都有好多维 小動物,可以在飛秒生裹至叢個小動物賽 上是寫韶的後中,牠就没有真正的尾巴》 英,哀許振織從此出。」 臟,道人・長 丁十二座又高又大的 疑照,入然了紀念 俞避災之物,筒角,莫不 安顾的孝行,就把濕 子都差不多。滄五福動物爲什麼又叫「五 液注射到克的身上,只要一分鐘,這個 舷將朝唆死以後再吃。至於護和過

端午佳節除五

·「五毒」所有的毒不管鼐害不厲害。 一般的設是牠們在生活中捕食和防禦敵人 的工具。這些勦物都是以小動物爲食的,

蠡午到,「五毒」活躍。

的。被鹺子熠潸刨被是娛蚣咬,病得很 當瘸牠們湖得了食物,要殺死以後再吃。 「五湖」是五類岑物。蟒子、蜈蚣 厲害,但是還不敢出大危險,如蝎子破了 如同蝎子獩得食物以淺,牠的尾部(實際

1

,雖然種類不少,但是每一顆寫各種樣 命。蜈蚣的态也很厲害,有入蜈蚣的瞱 捲上來把牠所得的小虫婺死。娛

[山故成「烈結」。

毒」呃?摄必是她們部有,所願才叫「季就死了。

四月八日揭逢打邪,五月一

做在。」古人把五月劈砍「

彪子就不是用毒液體死小虫再吃,而是直 日新艄下水,五月十日,十五 月一。有國端午的風習,目的

烈女慚說,有

五毒」,但是澄也不一定;應該說,有的 有人說」蝪子的身上在肚皮底下有兩 接扔小虫吞洌汁裏,狼摸身上的毒液, 日划船兹突。」足見藍謢论下 郜录在狮琊健人。因此,邵丹

一口頌、沉十畝的大

。她就有無毒的,在公行白點,尅迫酖按照骨的點的, 有毒,有的沒有班。

只是起保護作用的物質。 一定都在五月五日。馮西苗族 也有駹怪的說法。

泡糖」名叫楚据。祖 黴裹到的大蛇,別爲她大,可是沒有 個蝎子不一樣,所以放入有的滿福 到底「五毒」甜端华節有些什麼關係 所循的大端午,就在五月五 「爛,緊來被描繪成龍主 館藏在地獄取士

喾:有的芬;如果被有十二個點的蝌 商,他的离味道還誤,不僅無毒蛇朗吃

呢?這「五毒」的彔活習性有關係,因 日。另外,關於端午雠舟競渡 自然:具作的神物;而且一次無霸] ,有毒的蛇也能吃,而且毒蛇的単還绣坨 子了就會使人死亡,因爲骨牌褭的十 無過規穎動物幫長冬季不活動的抛物,一 還有不止蓖屈原聯系起來的 它又能除恶,民事就誉有一日大坡池珧角店 珍设的一糧食物。蝦車這一類,只是點韡害。可是誰也沒有看見過,到夏天才活躍起來。所以人們到端午鎧前,

華僑日報

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卡

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最公事吹獨紀第特 騮衆憑靠我座我通

馬觀單不唯寶唯卡

·得論實虛專錄一技

監製趙雷

伍興華

楊志卿 陳好过

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英|皇|光|眞|香中

映繽院癶滿目

光港央

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李香琴。尤光照

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子翰祥

樂東

五映仍天

九九爷无光电堪

九五二12

情竇初明

九龍首映

君子好逑

等日食色性也

預三天

五日

映蜥驚

俊嚴 華麗李

演主銜領

田蘇謝唐朱陳翁林賀李楊 豐祥之迪牧新愁蘭靜賓英宗癤

·演主串客:君香李趙 填后仍:分分分分年

̇出演合聯

文志

七月七日長生殿 夜半無人私語時 香艷:

春寒賜浴華清池 溫泉水滑洗疑脂 悲肚:

九重城闕烟塵生 「千乘萬騎西南行

轉蛾眉馬前死

地無人收

更從何處喚卿卿

一樹梨花映白綾 釵上痕鈿上血 是恩是怨不分明

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