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倫敦各大藝術館

分別展出呂壽琨畫

呂氏先後寄出近作百多幀

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爲點——賓館;於有志變造, 青素創造納萃莘子。樾芬底湯。 我所說的「點」,無非指明 呂氏在「毆套的研究」中證前人所 求聽,證前人所米,以及求晝定 人之所未定。安者深夜體檢呂氏 靬来以赴的求創造,次超熱的藝術 呂氏之作品,不滿於一定的

建公書法學院同學會

將舉行春節聯歡大會

影評級加綠康,亦無所成。呂氏 各堂短訊資铭本主日崇拜下午 大加贊災。甘女士是

三時舉行,請

日中國服,

區建公院長預製治家格曾作品 大道中二一三號公法學院同會,現屆理事長約, 同時完成十萬餘言之寫作 則,不被因於前人奎白。幾座哥監察長徐申、召築理監研究齊威,由總務超親告收隕外,國执, 本港名变家呂燕瓏氏,肖年 安詳的爿然流躇,不是故鸞和勉强 求來的日然假儅;惟不以之爲謊,九ㄩ下午六時起,假座廣州酒家五樓,滎行聯歡餐侧。屆時, 古人此時但不謀此爲菸術的風等。本年春季同學聚會,本月八三月廿四日星期六(1月 在倫敦,利物浦然地騰查洲專論 的;不是跟癒的和徒追的。呂氏 。求償敬自然,遠至H焄所 請區極公老新之老師道湖父太部,繇名消特髅裝要義,搵益商 粹介及得藝人士稱許後,一種 他繪抽象號,仿似初學對 創造之水壩界。 「呂氏創造之過程莖類至雜花 ;另陳列書驚一部份,以供觀蹤。並門區莖公院長,預朱柏 中國繪養新見解與黨行識,已一位已熟識而艾陌生的帶入底接觸 雖從已比的作品與瑠黼中,正麼掛獾 ,先要揪起敬。将前可能有所想 筝器上,總屬老生常談的引論;但 康治家格言以作難易。該格為不但寫作鬻美,且可爲家庭中國道 民「洪經兩洲。在倫敦:呂此之茭,現 你和準備;但必需等到接觸時才能把此不苟地烈藉獨具匠心的比廳 青年之必需品。該會各同學齡捐出大低廢物,以鐵店的抽獎餗爾 國正 鬄教育司主辦之學校巡葚鬱,即如黑色搵到紙一 邾流橾的煞芻,向讀者抱陳。例如,釋人一份,永不落空,同時定有熱 五「無關,S.E,A, ‘PICTURES FOR 微。.........呂氏是自由阇立絕對個:在探求發書的本質時,呂氏話流傳,有類六如放六二年度基崮徒日記 中國式之程匦一, SCHOOLS"、跟牌,在三月十四人主義的方創建者。被啃著區崴 程序上「外老化」,以造化爲本,余曰:鄧芬、,隨會堂早日將槽 廚沙土作訪港紀念 至四月十三日倫教惠總熱縮片 汪乖被巫與掩鐇於東力各自由地

唐伯虎之後身也。 交會,售剩亦希创,她甘燕芳女士授 ,中得心源,以心假絕的黏黏作用 HITECHAPEL A,G,)舉行店區,入認知生命的意義,用 。其結果必焉:波有絕對的話,

「無知該會派人收面,沖爵士,以弹方 氏個人畫區;井市穴月起,在倫敦 的人生玆守舊營的永恆,對沉迷纈 也沒有絕對的造形。為了整的運 華基督教會以便算。 沙爵士得此被 各大灣名閟鑑館分別銀行個人恩 我的時代,求自覺,顯示出 論,呂氏將照片放大寫山水盡,

▶何文田阿海迎 作精巧,音穚清新, *計有""WOLVERHAMPTON 人的存在。」 呂氏爲應付此次畫展。在邪作 雪無所成之原因不外焉:一、盘面

▶崇基鹜歅霩牧師講道,歡迎各界 選,爲沙爵士獎一 丸 CARBOROUGH A.G.",及爽方 满福日先後寄出近作一百禸十麟 ; 禚字的物象所困,自我蠢失。二 六「與非洲,倫敦大學 個觑。呂任的 同時,完成-萬為言之寫作,計 冇 、攝影乃物門觀感,國畫必須坐在各堂寄售之「一九來貓愛。 [作品,被批評爲「總識繪學說出心 :「我說拙歡部開始有的園啓 物颤引洪感而讓入自我的熱諷。三 ,照片之地在治,阿之源 太平藝苑續辦聯 年中所要說的話,喜體畫嗎眞正的中 「對貴巾襪」,「公平的審 【國家一代對一代的棋仿,阿】,及不斷發表其術評論, 打「不录落與熱的沙漠,更不是西洋 尤此可見其對藝來的識與帶 最近太熱文學家殺家明,於本 十一所能代營。今夜就犯人士對中國 藝術的習俄上鼦可能要有所改變 月阿! 公佈 呂氏所『國畫的 適井本品离出個人如此,而外 淼究」,茲轉錄如下: 中國自古以來已兩個人的創 「國盡的研究,出版於一九 號,皆經過一段時期的迷失, 七年,非港。作者出现。 時被一些模仿的说償者近世界人 一位孜孜不倦的家,且力萬鈞 「蒜譔金書所論,理分明有 朱永圖:取碗1名 洪;本年喪女暦生 伴證法師,过念佛 走向錯誤的觀感而成爲習慣」。 ·安然。除以中國本位文化的 微學堂雅,北分析。分別論及。又讓戰被中華總商髽滾身材與服裝 我談,無有: 現今世風日下,人心 「關於抽象繪畫,半年來書 追隨者身份空論外,複滿以西方文

有十三凤仙花豁巖會被計,恐快遞現你的 佰往還的不斷討聽nㄢ氏必需 北河識以求不同的觀點,探尋

|余錢,測驗你的愛顧 六吉,頗需要佛灣慈 日無之,反貔呂氏,不求名利,民宓酒介眉 於個人言在一可的發射,在東方的中國畫藝的精神所在,懟觀點是偵 期

|力,杯弓蛇影的尖牙纈之感化和眞顾之 傳統上架知不能郭西方寢頭 得推崇的,因此筆者不以出版過時 中國魔的研究之現,正 求沈毅的工作葳,此點講無酒 [鋬j瀚錘书供林宏 生活,嬰兒的沐浴, [示、因太佛子弘法利 「情感」戒假借「行難」作爲您談的「僲盡的研究」爲忤,依然唔

宛五周年雅集星蔥圖 微業,皺紋的美容戲 寵城衙前圍道,三十 好說明呂氏不像銹忠於戴術的畫家

,取錄百名。太平藝 漫談都市職業病,隨 生之體度,發超於九 六 的驛除,壓抑、忘,就係如此 官泉一本「新」新的思想和新 。」

關中國名曲云。

菩提講堂

匏,离畫光派報無定廁光腿的浛作 色洲市水稻,聚散有序,縱自

漁洋詩話重印預約

、滿班不受活影上的無無,顯州出版,內容精采。 雞,角度,及光源的限制,日出 發。六,國度之山水灣生宋氣佈

太平區中,出版消息 家庭生活 |

兩法師講經

「沉名實「

佛菩提學校董 敬,覺薇老當家師

妙涖、智粱,文称,

:萬物一體。〔以上見盡九十 印紀念千元微「十日刊第三九七期出 九至〇一頁

國際藝術,綠薦,,色與氣。

碗品

華僑文化

羅明佑第三公子

羅徵樑醫生由澳洲囘 參加乃父明按牧典禮 有莫著著散散我,我,創製造的,大

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| 添鵩氣、笨 徵薗「婆術文風搨序,瓢用科學法消除面),組織遴摂堂 至此,已臻化境,外送中。下期 力惓,糾正對見,以仙花,且定今 姝居士隔心佳作,眞 導。第三場冇微 黨的聲饃觀念,凫 日至十八止,恭交 【溮「自喜軒窗無停 的腸胃病;心理樾化珠 血,熱晚七時半 細翮句,梁汧」,四月十日祝铟。如何影響哒,少至片時針,宣黑妙法 其畫,林宫發诚濆酒 第四握有獎似腳「坐少女页服汭,從誤擧 逯蝘經世音菩薩普 門:同時,請 鬥術解等。 男有女,奇形怪狀。之作。由此可窥其醫 索羅奕詩句 俄宮澤,仿若無人, 五月十日熱卷。这學海書樓

法師於三月卅一 有揉作一堆者,有打 架滿,有菜綢者,憤世熙,不太平「逸

劉勝二月廿七 有翻跟斗米,有張口」。鄒號營蓫之後,還難許語」開始預約,鄭水心調 宇照經。兩 月八日,同時, 岩,有乞憐者,有哭聲機之報,汙濁 三月出版。甜 影印,強史紙線 癈含諴學灕喽 団法倀爲年少有爲| 明日學,下午二時之尼寄年,交珠 神經活撬,您骨降陶下瓣貶,佩麗色。赫本,传播王游, 特訊襻操醫生,昨習乘喜瑪拉雅輪無恐,及時 ,让微妙, 一刨 Ë 久膳計環,胞遭 11月底前約六折。 【至三時,請學者鄉黎畢業於正心佛灣 加乃余烈明飴先中榮暨牧師聖職典禮。運發紀在浪爾大學 陳蘇之狀,他入感 折,艾爾中出此登

*心問「花開十八家及合醫院,將會 醫科畢業後,會服務於營了闊院治療工作多年,還得當地人士稱 礙無餅!鬼狀四,為語?收獲熱處。可證 附國那五角,鄒雅同」。免費發講說,學東沱,不要思想新 料。此次攝點, 平民大醫療服務,設齊務機。按:,各有不同,供以一般! 俏瑷定日下午二時,在銅薇恩乎被讌察內將協 濃黑線勾出論家,

一悟和總經理 黨,與歐陽佐翔,但杰、同亞封立敦北殿。張畫者董慧 力證,至於熱文,辭黃淇, 「半尺寸紙質博本及 收鈣,賽經倉言保羅、尖猴孫、郭恩愷、膜文照、約瑟、察療。 於內使用四色, 海罰無機,珠玉連威 預約發一份。苑址: 琵琶沙士頗课,骂鞅致於菩提 「越大、湖诃光、簡善剂、識保羅等九位牧師。那鶯洪高热博主要帶沉; 以花鬱。里悶坊間,尤多傳 軒尼士道三七九成, 【論亷替換】 必各惑其才,宣說我 爲主,米黃夾雜,紅霈,將林陽客,依我撥,電話七六大四三三七雄,將咖们越 |白將甄,處以淡禇 科視。至苦殽事連樓二。九館辦專處,油 任擔揮,所出名曲 「實,各人 石化,,,開唱,妹齬 北東漒五七一號

白鶴草堂所藏鄧芬 「羣鬼爭食圖」觀後

一本,及「漁洋詩話」 煜殊六世工

「修法師,則爲正心佛

翠而敗:何全尅女,藝益多,風 茶家,該進行總經理巴頓氏3 山長老:光臨指導| 湖其工豉訊之中,獲勝,邊戲人間, 各界入云。

1日特在辦公室內,以苦。再來》

金剛經釋要 3

小月深法師 呂燦銘鴦訂)

舞碌士邵芬六脚走。鬼而青黃白」荪醉題。下一小巧 師,以獲黨人物仕女),鬼孀隱哭笑吼印。 違市境物:靈尷 早餐雄名,煤卓。世界與鬼黹良要? *餅色明雅。醻翡缸 鬼已绿岛已牝牡。體做出兩字,一上一 柔,嗤姘媽笑,各盡敎段北鬼何有?HH下,左手持展陈面,

關於展上乘之「无三句」之意,〔常詐弒解務。 其數,顙軍盤密之中餓營茗狗苟。爭權 演出嘅海,邳 ,旅具灣殿之。在利兹猱-颞縢奔逃 匯號,用粉與,说釋迦如來三十歲時得慧佛性、八十歲乃入涼限。迄今 二千餘年,其佛性匹喦猛黹畫空。江宇宙,故無生 大門,醜態百出 勾出梅峰,咀邊下 為墨竹,研發; 為樓、鉅竪鍾馗厰式領分橫絲緞,淡墨榮死亦無去來。六班二十四歲需具佛性,七十七畿入於 「蓋胸中寫,才 後。天際他被巨|乎出,運縗如鋼圈鎷鈎 貔槃。迄今一千餘年,其佛性亦是無生死,無古來。 「橫湓•酒出, *一無崑鬼如葱罪。,鋒利幼甄;以淺 傳燈錄中所載千千蒍发區見佛性之古人,亦復如是。 下師與業史有 瑪爾大團生。染,更聲講,有 洹墡樾衪究有何差別?汭見佛性即是死,死後蚶 何,莫名其妙。涅槃二字,万表示佛性不生不死,不 日前:於文藏图來做供應可究。堀際傳染,綠鬼雕來不去,倔湖虚空,-

塞宇宙。得幫传性蕤處,即 雅集會中,得腦哒 [遊舾維號且南大斗。而出,互相糾,有 永無生死穚位。若於佛性而發揮,則一切見欲色有:‘第一波羅密,是名第一泼黼密」。波羅蜜宾卽究覽服 「老先生珍藏其「

亂倒覺知,六根六六識,以及宇宙萬物,皆是佛 [食

,乃卅七年前辮作。

中西樂團相釵

此老年照賴網,

交換演表意見

方中極具體力, 巾倍亂肓然-紙幅

上角,有滾帶食鬧在狄斯夫之策下介紹明洙 謝洪;銀箫行財西資,與國總名案多人,我將中西 爱且免微居士,下一個失意见。撈號方词:由系飾、吳宗穎、 小丸,無邊空王钧、繁宗縦四位古琴;琜光等;王

按佛性而論:吾人肉體之死亡,正如一隻蒸杯之 破,對於佛性而不相干。 金剛經中尃辦「透三句」之意,鱀此三句以反復 【抬阴吾人之佛性本來無言,隨便一物便可代號 最初三句,論戰習佛情指示:「佛拈花,即 非钻花,名拈花」第一句彔花;第二一句由佛性本 而發開故非花;三句揮餓花即佛性。 大王年如金剛經鍍五分安:「洐見

若波羅蜜,是名縱波蜜」,第一句刨佛說之智慧 到彼岸;二句卽指佛性本無此岸;第三句佛 經云:「佛說諸餓康、椰非徽廣,湛名僳盪」。 微博图揭吾人心中之一切思想;棉性中本無一秒,然 廚怫性發邠,則一切思想皆是佛性。人心 經云:「如來說世界,卽非世界,是名世界」。 世界即宿世人所能見之世界,眼所見無非土;然 由佛性而發拟,則此世汉朗盛凈土。八唯物) 怒云:「如來聚三十二相,非三十二相,老名| 三十二枳」。三十二相是指肉勝而言;「卽是非相」 乃抱弩人佛性中本無肉體;「是名三十二相」即由佛 性發揮,則三十二相便是法身佛,亦即佛櫥a 金剛經第十四分云:「如來說第一波羅蜜,即非 佛;第二句拊佛性氓旣無佛亦無衆生;第三句是出怫 性殘年,第一波卽究竟到彼岸。 金剛經第十七分:「戲如案說一切法蒈 法-風菩,所言一翎者,一切法,诎一切 法」。一切法即指一切侵工商用應材;「節非】 切法」,乃由佛性而論,佛性卬本無一法;佛性 發掸郞一切法踮起居飲食男女,皆易佛法。嚴經云 :「佛法即世間法,世間法卽佛法」。不能以佛法分 別闊,亦不以世間法分別佛法。

經云:「人身長大,即米爲大,范名爲大」。身 朗等人之肉烩,若佛性面讀本無肉錘, 佛性發

〔阿部人之身體師梅粥 樂,活塞宇宙,用黄

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牛黜二十今

永銀,的場器惇奇 凡幕保此殘的形 自從證武酷校兵兇

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誌寇蕩俠七

演主夫提知伯

片聞軍戰次映天

狐妖黑戰大二

南聲歌子浪 拿

【戰爭空長

打破

紀錄

「七

NEVER

ON SUNDAY

味

(戶曹把形七下挫 女王春懷七 雄大糊習鬥龍警念

七貼覆拉杜仙

·英塗 + ·虎匪

JELA MILES