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WAH KIU YAT PO

報

日

五期星

工業教育極感需要聲中

青商會擬興建 職業訓練學校

·羅波、錦賢、吳

、何裁罰,何綺雲,

協港女婦學大

【專|建

|題|築

第一章 孔子 一、孔子是中國文化之印心

上述之瑳慰盡 ,每定於下星期一,

得五十元交次被,後又向隠林借二十元,隨後凑足一百 元,統交次被告。當晚,四人各寳離六,至鍪日,创廿八日 ,警探到家中。下午,彼被召往九龍城警驚人,認出商

孔子與十三經槪論

以

乎我回穴羨。」試題本大學,自传 科方法以整現固有文化,易學乃我 岜纒骝袼物件章」,現在的十三經學思想之方法論,故應以思想浤 註疏大學篇六無此寂。唐代大騭孟作「爲主,而卜卦的吉凶休咎,不足額。 原滸施」,以街道自任,引用大學之餐, 鲜腐易新 「盤曰:「觀乎天文,以寨:

三、詩經的內容

式,以及就服的期間

舉秕們的時候,請他們飲酒,叫做鄉飮酒

惊人手

以

所記的。到了漢代藏噻所傳的八十五篇 爲大戴際記。戴習所傳的四十九篇,稱 ; |爲小獄遊記· 禮記的內容,對於古代的產餞制度說

怨:「自民以來, 迷信,郎今之所謂「人文主義」。

【許多日常生活的説矩,能變语而實行之,精神:不能挽必中國 「可以成爲一個標準人物,世中華爲禮義 之邦,是落符其實的了。

五、新的四始 鳴爲小攤始:灣廚爲骐始。」就是說:鼠 史記說:「既非之亂:以爲質; 以關惟冠首;小雅以蹚唱扜首:大雅以文 暢萬;頸以濟網冠岜,各有刻意存在的 六、詩序 作者

第八章 孝經

第六章 春秋.

>

蘊智,我質有之。人 「類的「良知」「良龍。

」,也是一種「善

【」的起點,由此可達

三料小學激科書意義,是屬經部約。至於傅的部份,共眩之不足,不知乎之舞之,足之形之怕。 《韓解。全購白崇基書院 香業分館最近,加以運德總訂而成有七種:國欽德、張傳、李器、交囂、說

國,道和現在的口號,「揍薦中國,無記孟子淇行的手, 第五舘五,射和鄉,產有鄉射和大射兩抗外,恰是相合,足見孔子傑秋大義是孔子、子、子恩 印「升,指導」一黨。全體分中文、英卦、卦,術前三織各分爲上下篇,共 「英語系主任幹思文博 大學士主講。

,經已出版,佔、健術三部份,內容隱十,謂之中。

二、詩的由來

鮮。漸射是鄉長於春秋佳日,會鄉民射,放之百世而增準的

、乎一脈相承的 可性的主要动獄了詞 默宮詐賦,附有綀習

古代的帝王要知道各處的風俗得失,箭,使民眾習於體樂而有爾武精神,大

「范統」所在。故把外 第七章 論語 所以殽有風之官,以集各地民間的符,射思交侯將舉行祭祀典禮時,會與臣來 助小學畢業同學,機 答案,桿並附有

半月子部計入經, 易經本來有三種:累代的藝名運畫,歎。用來作施政的滲者,相傳孔子的時候射箭,觀察他們的產機技術,对中的可以 論語一汫,是孔門弟子記述孔子生 列爲十三經之一, 加升入中學體育学法 各科老岔舞,中英商代的易名歸職,問代的易名周易。易字,張持官所朵棠的許,微存有三千多篇,參加祭匾,射不中的便沒有參加資格了。 就為下午六時十五分,在。魏徵根據教育司署 文字燏杰以供參考。 含有三釋議養:對宇宙萬憂苯物時降刻刻,黑鏑孔子酰璠一番,删去回復。選取其中 依禮又有鄉飲酒篇,古時的鄉校學子,由成的,孔道灣粹,全在於斯。其中心思想 的言行,及應答弟子時人的險語,而 条此。 印度之贴築,轉主魖 台戇士軒行英國文化 所頒佈的「中學入學杯册亦復二元,洛吹都在浣術變化中,故含有「變易」的意義,有關致化的,得三百零五蘼,就是今日的 鄉長大夫擇其賢能材質輸於岔界,將是一個「U」字,仁者,人也。仁從二人、鑿生的經邑,少得賢| 孟子生於孔子运 一項有關是葉建築之委員會內舉行八試各科考試圍 ·警局均有代來

。天在上,她在下,永不變,無來磐注詩。 東南書院國學講座李耀宇講

n日入月出,雖業熱變化而有一定的秩序

,是人與人相處之道也。這是中國的正統母三四的教養,長習 。第七第八,朝和聘,諸侯去見天子,有店服想,也是中國的文化中心。 ,故有「不易」以就義。還有一魏意義。

儒家的學術,受業於 詩經是我國最古的一部詩歌總集,

【親之一。蓄侯派大夫訪問別的國君

[于思的門人。以推 論語二十篇中,包含台灣於道舘 希 易善,易也。(難易之易,簡易之易, 是我國純文學的總集。它包全灣民國記活 ,有聘間之燬。讓畫中有「錢殿」、「聘 | 因爲宇宙萬事萬物都有個規律,以簡馭繁 前露千五百年左右到三千年左右那五百年 疆」兩篇,就是記載過此禮節的。

程、思想敎學、修鑾、政治、哲等許多孔子之流鶯職志。孟 ,所以艾有「簡易」的念葬。「實維習經間,登秋時代以前的民間附許,士大夫作 白底:國在習軍醫,則以經學 孔子避雷:「願者不惑;仁者不憂:再者經常戰)。

于曾說:「巧所卽 澄熟的水源,是孔于阿人七十子 方面學,都從「人道」立論,絕無神鬼 學孔子也。」他再三 首;先秦三璨說,期以孔于爲先。孔子「不。」可見門號會以「知」爲首。盡

品,以及系稹的頌踪。它盡腦雅寓的影

,

論語是一部人人必讀的書。 中國發 雪飛在十三經:易經,曹經,詩經,湖遊以做人必先有知識,才能談到讒意、正心 黑。發解曰:「立天之道回陰與陽,立地古代的一部文學大獲讚。 規模之龐大爲該會以前各項工作所未

易乃食天地人而爲一、爲天人相思之,含文學,和社會風俗的史料,實在是中獎

千年來,不論立處世以及政治社會,皆 「未有孔子也。」又說 ,傍殿,殿記,春秋左傳,穀梁傳,論語、修身、齊家、治國、平天下的工夫。心 之將曰柔與衛,立人之道口仁與群。」上 詩經的內容。可分爲三類:

:「聖人之鹿,亦 儒家孔子的黑想塔末,末锇a 大李雲,爾雅,正子。與枉浩繁,以一學

古聖人仰觀依照,見陰陽之消長,天地之 蔥嶺無知的人,無業甚麼事都做不逐的。 有 現正積極予以籌備

期,阿選一直,時間做代,勢態粹述,不

運行,四降之雄序,獲特生生之理財,於五八周、召南、拉、糖、廣, 翻案與傳相近,但熱案經養的米,古人興說:「中國有贊書,阿發五經,不懂危乎其萃,当生民以來 可惜自漢以後,學業團於老佛。習於消極

一曰屬——是民間的詩歌,有國風十裨更鉀細的,有論理的,有記述的,所稱半部論語佐太輥治平伏下」。而公使岩司類也。出於其類,披 八的吉口本图檀襬像展工業雲官以形安 際料當中,胥內彎年商和現挺進行一項 銻、黄豆戇、店家璐、仇爾芬、徐瑞儀、劉星門徑,自行研究而已。茲分剃度墅 泳 套藝文志說:「仲尼改而微灣絕,七十二三善人生於現代,科明,风湖日服,照顧、凤、小小一百六十樓國殿難行。所以應記說:「這從定」,又先生革命以何釋宗旨,先生答之曰:「爲,故學者以孔孟並擁 傳已面整英鈞文,痴繙柩論,使者得號 ,母已喪失孔門「格物致知」之繞,故漢先得人類財會化之決期,機動,點、圓、黨員、親屬、風、泰国、陳腹展比東致實,對後世人日樂,第亡,可流考,普韜耳」。我入同第戶山,太清招料子, 龐大工作計到,希望能證足經費,搭建一所專門職業訓練學校(SPECIALISED VC 倫敦大學涵程 發萍、遂心、王如下: CATIONAL SCHOOL),以協助香港汙年就業,打磨社會需要

商科羅文源:陳桃英、喝、馮

說:「靈時爲大」,可同體是不可拘泥的繼承孔子之道」。梁啓超說:「在十三經,碗日聖。配孔 香港青年商會此項工作計劃,其規模之竊大煤談會前所未有。工作進行目前仍在、陳崇闊、陳燕雲、 薄、向確、何仁柯

雅之分。共一百幂五篇。 二日雅——是朝廷的猷,有大雅小

中,綸倒是無値得一體,而且獨逵先研 謎黈階段,現正試探一切可能性,至於具法現仍未襻到成熟階段。據悉:該會今 陳玉雄、張玉可、張

孟子的學術思想 禮記各篇中,包含許多文化學的歡的一部書」。錢穆先生:「話語 東 毎聽緣佾進飂俏形,隨時向有關方面宣佈,希望此項計劃營順利進行,對本際工業效嬋爆、秦路西、周文士獎、鸾、露、葉 中國有五千年的歷史文化,在孔子財 亦只從「欧正其心者,先號其意,古之所

三日姬——-紮祭祀宗潮樂歌,商料,例如學記鶯是討論教育的。巢這篇是方人的聖經」。可知論語】,在中國文,以「恆善」爲基本 賞有實質贡献。

碩、商、魯頌之分。共四十篇。 、蔡德儀、甄芝蘭 愛、少官、第二千五百年的发化。於孔子,其大成: 謂正心而戲前者,將以有偽也。」說起。 乎人文,以化成天下。」可見易是注重人

| 討論音樂的。儒行繙恐對論儒家的。它的價值和地位日

觀念,故其學都以 按一九六○年底時,本港共有工業學校卝一間,學生人數共三千二百七十九名,、徐雹、商、畫 玲、婉玲、林傑羅 在孔子以稳二千五百年的文化,是以孔于 而 ㄆ粱格物致知之獻,以一代大檻,生問題的,孔子晚年讓易,韋編三絕,

·阿、詩裡的大衆

「祭藥鴐是討論祭祀的意麴,理論都很精榮 自國射來,陳府被奸民滲透,盤 此為出發點。孔子實 此籓暝生筷畢學瑆考試及格後,大多升學,碑。

|少膝、關秀華、羅笑、林張啊、劉慧玲、

篇中心。柳路微著大學用書「中國文史」一來帶孫孔門之苦,無怪後代品若議孔學,就:「加發數年,五十以學易,可以無大「比」,「興」鶯詩六歲。溪雅頌爲院的同之治,是孔子政治的最高理想,他首先,則禁止演經,繼則打到孔家店,造成文化说:性由天命,或性 「風」,「獾」,「頌」,「號」, 。又有禮運篇是討論政治的,其中所說大 文教拳,不惜自國文化,敵啓。婚五十而知天命;子恩 工業專門學校於一九六○年底時共有學生七百七十四名,其中包葬學部時間於學營、華營區、樂仔, 李箭芬、李淑賢、李孔則無中統文化。自孔子以前救千年之交一藥,隨牒鐘函,有由來类。還有宋代。孔子饼易,把下標之易,至成窗人事 鄭情狀邀撤補救出杰;「比」憑借其他塞,家居生活的法則。對於臺事父母,当估的一環,實使國土除亡,是回教授,之前子关注 瀚,及部份時間就學之工人。此外,復有夜班學生六千四百〇一名。工團體有建築、林婉華、羅慎瀾、

說:「孔子者,中國文化之中心也。無引無不從誠意正心提起。十習生疏,亳無崴過矣」。(沙D)可見孔子之眾網易怒了整物;就比與偽詩的作法。「我」為將事說:「天下為公」。此外內則一篇,是寫真些,傳染說與強得乘機侵入,在數十年為道,已含有性轡的 ,爭力工程、電訊交通、機械及生產工、紡織、航及商科等。 僅於夜王方面,講得亦大致相似,金紫期限由一年至五年不等,視乎料其性質而豬獸、潘靜嫦、寶羅唘、陸隆河、滋桂草 化,賴孔子開傳。」中國自古以來,由冒一座格物費術之義說:「所講致知在格物者的拿縣文章,須推繫辭,文言了。《恶作 米蘭、梁讓樹、梁龍化,梁乳子阿离;自孔子以後數千年之交作一大學為句」,她擺述孔門的純學,補倫斯現之歡,是比古易區進一步怒。周易梅仔比說:「錢」張借其他視物以起興,標準行為寫得很詳祆。並總一篇,是包括概動!今日非搬技中國固有文化,扳起民 張「性善」。以仁義 及後才將所想說的活寫出來。 定。此等課程大部以若予有藝科目變成一組,以仙學生修習,至於欺盜一者,則精盤,會笑劇、竇官至藝珍、金寨慧、都以至省、府、州、釋初選外各地,為不一,言欲被告之知,在物爾鋼其那也。臣高鐵學會 無巓有。此外,復舉辦有爲期三年之預備班,勰包括堂通料,以備學測及工人之、王景元、幽家潞。

倪秀娟、潘靜筠、有孔腐,省帝王以至庶民,莫不奉祀孔子」人心之鲻,草不有知,至天下之物,算不 程應鹹低,能治入載開班級•

英文中學會老擊 小燕、將隴淑、蔣璐、粥、金、元、漆。雖異族入主中國,亦有琦,惟於與有米錮,故號只有不盡也。功夫,首先明白易的基本原理,才易於研 我們研究易經,須先由傳的部份下 是則李海計劃之能成功,將爲本港工業教育之一項霍大事件。

蔡爾斯:陳志堅、鐵環、孫愛靈、威綷業 必然率孔子,方的統治中國。於此足既孔,是以穴感始敬,必使學者郎凡夫下之物,疪您的榮文旦離,及各卦各父之飈化的。 此外,關於敦育方面工作,該會致力者肯有多項,其中包括兒童腳醫館之推設,可徒,陳雲帶、隐匿、陳小區、田志堅、

蔥不因其已知之彈,隋鎣窮之,以求之乎 爲中國文化之正統,民族信仰之中心。

漢書藝文志云:「逆經者,孔子詹會到道癩的烂宮標準。 流動Ë蕃館之黹,各租獎助學額之捐贈,及大學生貸獄計劃之辦理等多類。該會學珍、陳峰、張翠珊·曹靜加、戴涵雯、王

二、孔于朵人文主義之先做。

其極。至於用力之久,而一旦豁然貫

子陳孝道也。夫球、天之經,地之毅、民 第三章 書 經 年宦仍將綴鑽進行此等工作。

其次爲孟子的教育思 一、張盤華、張小城、薇琳、玉珍妮、黃、

. 五黑中的易銦,其愛是孔子所作的,則散物之表蒍精姐無不謝,而吾心之

之行,其大會,故回家貓」

想:他說:「殺人, 關於濟貧學生之助學額計劃,該會被力已相紫欖極,現爲加強此項工作近冕,限强歡儀、張黃磊、張斌、黃突器、楊揭 、 。 在選出之黃辭曰:「文明以止,入文也一際大用無不明矣。此殼物袼,此綢之路 傅灣本名衙,漢馬融號:尚者上也

|加以無則,以實褒貶,別善惡。起於鸡猴 孝經內礬共有十八章,其首寮開宗明人偷之至也。」他毀 擬加强此項助學計劃,目的在滑加此軀學額,轉別是中學方面,以利本澄清貧中學生元、張啦灏、超立文—徐文玉。「懟」

。」又曰:「翻亭英文,以時,觀乎一膈‧」其「卽物寫澱」,每今之所謂]

上古之義。它是記載上古湾、風、夏、

大序是子夏作的,小序子互毛公會祥 公元年(公元前七二二年)、終於魯哀公獺第一曰:「付尼居,留子待。子曰:先爲人性善,凡能 *• C#)

人文,以化成天下。」在我國固有文化中物理學,用以探究宇宙萬物的匭秘,使 商、周、帝三治天下之大熱方法的一啲。——幾玄的主張。大序是孔子作的,

共性的都可以成人 十四年八公元前四八一年),凡十公里有「至德要賦」,汝知之乎?曾于避席 跑鵞區街坊會

易说卦彖醉十三揆买莼引孔遠周易正強,打開號一獲四曙光,未有再為防 智。自招來怡醫焚著之後,彎熱散失其多備隨機的小序之後,繪優香的,爲大樓 日,三、哀。 劉二百四十二年之事,雖之本也該之所由生也。復坐,雷語汝,邊爲總舜。」餘次公開 義校定期奠基 云:『上物不以武,而以文明,人之女的經抖光大卷。

,無興,文帝求愛宮於天下,嵬得際 數 *列在各詩之前,說明詩中央意的,小正對難,以定名分,而正化•涵來史【望髮祺,受之父母,不敢毆傷,孝之始也爲國,孟子致以「殺 也。戀人觀察人文則於書證然之樂,沄 格物致知,在灣末學校縞自然科學談 十篇,英德爾有發見,復兩今文,古今之 序。

露春秋時代。當時是周拳王東遷費, 。立身行道。揚名於後世,以順父母,爲庠序墨校以激之, 齮華民司石智 益主特典禮 此以北越天下」今易以現代的思想和言語「思潘爲「格致」,民初叉殿一顼科」,現分。至於審灣食篇的作者,玩來是冠傍真

毗會秩序大亂,諸侯互相攻伐,甚至臣弒之終也。夫孝始於將親。中於甚慰,終於皆所以明人倫也。人 「來詮釋此「文明」和「人文」的麗裳,可在改正自然科,不過時代不同,名稱 夏商周史官所記戲的。

漢初說詩的,有警人申海公。据人護 其君,予弒其父,孔子覺得十分可浊,於立身。大雅云:無愈發強,聿修嚴蝕。」倫明於上,小民親於 宀誆膑鮀《擣|銻該機之開,另律以說是文非之小於至號,就鼎人交。試顯,而各兵耳,現代以自然科學的满步,以

今文化藝,八屆韓憐寫的》二十九國生,燕人韓瑟,他們都是中文家,三線 ,是用褒貶的继漒來修鞋款,榮然生出很大但法犁第九日「香子曰:聖人之儒,無封下,有王者起,必來 建築費一部份。新 文化及西方科學文化 做街坊福利會入, 檢送六瓣,佔地二千 【今日的文明淨化。何一而止於人文之至善人類生活的一切學術思想、安食住行,國萬,李朝代生所倬日今仍晃花,今 [所佈的評慈已上快。宋以後只有毛鉾〔毛

的效果,那些亂臣賊子有所顧忌而不放加於孝乎?子曰:天地之性,人爲貴,人取法,录爲王老師也 於該會目前所辦之 的深潤。然而我們仍

肆,因而这下春秋大麥斯敦葛世· 之行,莫大於孝。」又曰:「父子之道。。」孟子的道擦思想 一圈乎人文,以化成天下。」就很古今「家的政治、經濟、國防、眾喃、交致、文本尙書語篇中,遇正出宮光樂者也。吏公、毛凵單獨流傳,故曰「孚詩」。 鉅時有鴦渴,故新 「劉字班,爲地方所限 鸡百尺,共有八個強的安上治錢,個一面非糲於人文之著作而一學、工商營、醫濱備生的遊戲,於大雄懦芬襲傳安 【開,分上、下、夜

寒秋的體我,張按照年月日順序來記天性也。不愛其親,而愛他人者,謂之悖。孔子以「仁」爲道 各家長的合作與賞 貧苦大學見前,中班制等班可收容記菫成。孔子畫得「人文主義」之先知先覺者,欧雅,日新月異。使人套的享受,比獻對 「伏生,澄商人也,故爲秦博士。 據刭麟生在中國文學史藝設及詩經強戰的,但歷史的體例,它是屬於馬年史最 禨;不敬其親,而敵他人者,讓之悖股。」術中心。孟子以「仁 就見,使此樹人大計

,我國「人文哲學」,單建立於二千五百 登富;家强盛,比前加菜業,

生的地方,不外是黄河流域。他以十五國際早的一本書。 [文帝時,就能治省術,天下共有 乃 學生 三百六十人,合

「這就是術章而質,足見光激爲孔門最震」、「我」二字並提 共收際學生】千〇八年前突。

「浩湖強照」的科學會開甫獲得的,今 開代牛脂治,欲召之;時代生年九十餘 [所在地:周召总陜西西部,王是河南路

-初時的坐秋只有經文,後來經的,其他各章,請學者自行研究可。 十人。赵新機部建 孔子集中國文化之大成,是中國民族、蘇、英、德的富强,燭是图營貓館利用;老不闼行,於是乃黎太常使黨照八音隔一部。齊基山京中東部。唐是山西中部文丽作傳者,共有三家:因左丘明的左傳

,更推孔子的學說 新書院謝幼偉教授在「中國文化的 超常、會 堅、那支、費的遠三十六萬億 度化道持之創造者。孔子的恬將體系,是自然科學徐核子研究、太空計,造烕【 淘 灵之。察時總臠,使生劈職之。 。陳是河南東南部。齊是山東西南部。

。他所謂:「仁,人 宁公莎案的公羊°C;數梁赤的殼梁傳, 及其與實方文化的關係」一文彤:「 娄港大学馆科第 同及全體同入弱力下,約本年元月科 以人生為範圍,雖無爲基礎。依據人生哲 于驊、張硭、火箭、憂的武器,以圈 北後兵大超,流亡。淡定,伏生求其世, 、鄺、筱是河北之南,河南之北一帶地方 之 穿秋三傳,鄫是醬述酇秋內容的響作。」中國文化以「孝」為主導的特徵。」又曰正路也。居仁由辭。 一之安宅過;籤,人之 二年宮被科日文慤: ,將應教育司、華民 可吿落成,會為學而黨生道遠哲學。內遒娠哲學而建立敦 衛國家,英不出「格物改知」的科學而臺 亡城十篇,留得二十九篇,以於齊魯 。我是河南中部。梨山西南部。奈是做 左傳是記載之苦,以史團爲主;公,敷是一:「孝在四澣文化無地位。之爲德,在 陳兆棠、張淑易、張政務司等核耨協助艏 築其椒起系,現定下育哲學和激沿哲學。故孔子哲學綜合署之一生的。各國在此劇學競爭世界。優勝者,撒,學者由是運龍宮倫害。諸山東大旺。西甘爾交界處‧印是河南中部。國是陝 西

大人之事堂矣。」 之著,以釋經完全。左丘明是糊式孔,因洋倫探學上很少人導及的。」因爲中國 榮、何謂筑、鹹,經國府山景米六下午四時,可稱爲「人文哲學」亦可稱爲「人道哲學」國家滿滿,民族安闕:劣敗滿,國家亮,無不涉尙盡以發矣。」

子,話多可信。公、殺法經弟子口授,不是「人道」的文化,故重嗲:西洋影好的我治愆:與孔 街十財號宇爲該會་行登基典禮,請署」。大學是記聽孔門發育系統之盡,三』,籃族危亡,是必然之勢的。中國喪失 珍、關妙紿、休

此职彤鮨傳亦戴之;林停復

冤灣傳聞之矣。今十三梔注疏 傳都有「神道」的文化,故崇拜上帝,於此可見 第五章 經 的:「然,新旻,止於漢藏。」八條 格物」之久矣,磴快而求諸野,一旦我說,是伏生之樹,原由發,經亂散 、李思潔、窗、

列入,三傳互有長短,但學有所參考。中西文化的與同矣。 目的:「格物,浓知,讓意正心,身鞫術補牢,猶未終也。孫中山先生在民廠(失,僅存二十九篇,而烈錯受裾時,乃據

欲知孔子作春秋的習大,可參 * 齊家, 治國,天下。」難是粒孔維裏面說:「中國應恢復到科 道絡、伏生之古文本,宴以機器,則可以斷者 禮經是合下列三部鬱的總稱,又雜念,孟子滕文公,說孔子悝亦弒一章記; 第九章 爾雅 門菩論之讲:「子所流言:詩冫撈,執礎知識,對於科準須湼爾經上去。」醫你臂。後記之說,繒伏生年不能正督,使其

「孟于I:世赛道,那說行有作 。」子屋糾歎:「亥,行,忠之。」子括示我們救器的方針,我們惑分 安娜敎精緻,但記額所及,以意讓之 不語:「您:力,亂,薄。」孔門四科:。今日中國民發國殿,屢被貓學,爾,結所不知十二三,此齊東哥人之然,不 「德行,霫語,劻事,空愬。」子曰:「[土亡,民爲奴役,鏗由於喪失「格物致 足稱也, 「知者不惑,仁潢不麼··再不聽。」從此 知之強有以致之,今欲富張國,我

古文向審,龔澤藝文志云: 節。 小米米粉 學術交換瓦務處,現將張若學額與整精愛來,可見孔門內發育,無一不是外傷,非復與孔門「格物致知」的科學精,營業王總孔子老欲以屬其宮,而得古文容分爲六褲,以天、地、物、夏、秋、多、醫俁大夫爲天子之事。王室既变天子不復也。冒可近而可正也。運喆一篇,經周公發揮民族的大義,並 「古文尚書者,出孔于中。武帝 |「人文」的激化。

神,不能挽救中國的運 甄方的近世史所載,十六世紀的「 文憑復 澄,她解放水古以 胖一爲中心的學術思想;而返於上古希臘 羅馬以「人」爲中心的那術思想脫磔

拔萃女醫院融蔗禧,刁機做收師夫人揚與畢業生何筑。所調黨礎,亦非只有 (KBE)

一方面的臀峰,敝校 對此,已有飄著的 標,在此其下, 一年均受到啊

.

,有長足的進展。

年來在該會正副

锅蒸生姓名如下

陸麗珠、麥紀年。 西德設獎學額

1

• 春秋爲國史書,孔子因發之春秋

,「发明」和「人文」辭,始見於周人類的知識,日經進步。孔門的科學教育 熱上古的史,經孔予整那固定,興得留 小李是國史藝文。——運運的邀張。在首險、選、莊、、、文、豐、、、曰,參不散何足以知之。子曰,夫孝,然。故曰:「人皆可以

北部

七、詩涵的傳授

可獲留學一年带。(一)間!詳述岡朝鐧,及面

港大新聘兩敎授

第二章 易經

,其儒春秋乎?」

漢博藝文志於孝經無爾雅,凡三申之以孝弟之義, 官戮守。〔二〕機體—以冠、、、祭,弒其君者有之,子弒其汊者有之,孔 、肘、鄉、朝、聰八風綸體之大綱。八子,作寒秋。樹秋,天子之事也。是故卷,二十八序〕。經典釋文叙錄云:而不王滿,未之有也 |丷班R-縠樂班,及紅述古代的普通孔子曰:「知我者,其爲春秋乎?罪我者「爾著,所以釋五諾,絕同,究」其政治京英,也 「九流之酒,百氏之指南,多識鳥獸草木 與孔子相間的。孟子 周經亦 周官,又稱爲周官經。內 耶春秋惓孔子所作,毫無疑盤。賞罰之名,德究而不惑考。隔,近也;樂,正的民禨思想:肖孔子 〔科斗文》尙湛及證記,翰語,学猫凡緻 的名稱篇篇名。第一,天官米宰。第二,龍行其賞罰。孔子以布衣作弃秋,以嶷貶所作;釋營以下,就會仲尼斯備,子夏所不識之而倡民應的學 十篇,皆古字也.........孔安國者,孔子後地官司徒。博三、安官伯。第四、夏官代賞罰。故知孔于者,知其因邪暴行。定,叔孫通所,梁文所,揖之詳說。如曰:「爲煜 1、易經傅中國文化哲学的起源 也惹得其言,以二十九篇,十六司馬、淫五、秋官司寇,煞穴、冬宮谢蛮亂臣賊子之多,不得已而作獄。不知礼唉......」。 易經說:「古志恆劉氏之王天下也,驚:安之,镪巫,未列於學官。 *棠下分縠去官,聦麼規定十分受欄。但子者,則將其以市價行天于之事矣

爾作可說是一部我國最古的分類編 會束帶,快關經院對譜,稱爲「人文主義 文,與地之官,近烺諾身,茲取之物,於寫之)。至服说梅誡自徧了古文尙碣,綰之。天官案率第一節云:「惟王建國, 何用離無放下,則爾法於地+關鳥獸之古文尙崗,經過孔安國八以多一篇,因無火以後失傳,乃以考工紀 學派」。亦有譯爲「人誰主義學派」,總是始作八卦,以雞神明之德,以類萬物之於朝廷。導部古文尙臺,唐孔瀕逹篇之辦正方位,體凾經影,躞官分職,以當思的記號: 縋酒瀹習學辭粜凵n崀此以後,跟藏入交 惓。」張森觀察自然的學術思褒,是爲中 著尙書正義註疏,唐太宗時,考試進士,極。乃立天宮衆宰,使布其用而返鄉治, 主线的學風進展,就远科謰送,宗教改 國文化實學的起輝 茅,政治䓬命,就會進化。微萘現代之一 【九五三年,美國的「新人文主義

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子的政治主張,是

先冨後談的,孟學的

奨;百畝之田,勿選

| 芺時,庠序之薮

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*」又曰:「天棋 的字裏。除前三篇釋古代的詞語,第四

我民網,天聽自

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倫敦大學文憑++ 李湘大學預科馆 一年普通程度科日文

拔萃女校舉行

畢業頒獎典禮」

合資格者均可申 源:鮑设、陳析| 、陳愛華、陳素、

[凯禇大學公佈++德國 怡心、張難題、蔡| 外國學生在西德研究塑造。凡大隱各 肚、鉆艺、鏟星尘 科學小青年科澳,已慣肉大 、徐、高燃油、 學位者,均得申請

刁樸儷牧師伉儷致詞及授憑

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凡黑此等學位者,可赴西樵大 | 學岔真有大學地位之攻上西德研究瀕 選,鍌獎人可在西徭留學一年,湖 直錝年十月一日起,至8年九月卅一 日止(琳)

史國孔子世家於作事,有

古代親聲的稱謂,爲比燈抽獵的之外獐 宮以下的釋、釋樂、釋天、潤、丘

觀。」以明天意新民

,釋山、釋水、釋草、透水、釋魚、魚彩,恰合現代民主的

、鳥、經獸、衡,都恐釋置物名稱的健諦。孟子的佞蒗思

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、四月織,把二十年前的一篇,由計家

新經印出來,隴是否察更改。還種「人交

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校於昨日下午五時半 行一年一度頒獎產之一!對學生的膂殺獨 粥、缀然穷、羅懊襴 ,假怏怏癈堂舉行夕,以至向各界一個滿警上的問 、羅誕波、毛妩年、 梁雅歌典禮,由佐堂來賓致謝他們的來臨 題:桉對此,爾作 蘇德、質雙疡、王浸 「吳雪尖、張瑞遜、譚 汆任此雖刁堠觸發訓。並對應獎的學生裝铟康的努力,而較有 ,刀尖人與發踐出及示恭賀,尤其佐堂主 效的力浊,没录演學

「子曰:弗!弗乎——君子病沒世而 第獎品。蒞會鸛醇者,任收無刁黨棬收邱光校與唹海灯成一片,

你內其中出題目。於古文尙書調成爲以佐王的邦國。」由此可知周體公所名不辨焉。薄不行矣,何以串於後 ,八卦是中國愛初的文字符號 、宋、元、祖、灣學者必棗之空。 「包括有該桉桉蔫,塔 除沲炉干拎頒獎,徧司勦育學子,使

作,周朝一代創之.. 三乾爲天,生地爲地,三兌震潑,三

「世!乃因史作春秋,上自體公:下道 ♭滋附飭釋骷笫一忤如下:「初、戰、直想:孟子之功最大的 愛會代表,各生鹹長使淡甜滑愆。可牧師 完美成長,以服人

澄至代,考據派的閻若古文佾雲 長爲山,三坎為水,三離飛穴,三縱爲疏證說,古文肉謬。都是後人份洗的。文家說是孔子所定。洪湖鼎博士南堂生所、溫之三代。約其文辭而指慎。故吳楚之、始也。」以明十二個爭同一镟也。它善,用爲無財:聚子變 劉產的來減古文家鼎公所作;公十四年,十二公,擦,然周,故 韓德生博士任教育系主任 等數百人。

塞勒斯·威爾三十四位人文主義者, 食任劍檉大願我提了,没有之

* 柔爲風。八卦就是最初的天、地、澤古派的麒翎翎說,堯舜不知是否有其人?傳的,傳到狨德斯聖南式佢,彿的稱爲_君自稱王,而脊秧眨之曰「子」,國土之「洪檢查用的工具鬱,而不是經期的頂本, 典楂首曝英國國 際問愛心,均極光沛敦,迄今已腰十年,

共同簽名發表的「人文主崴營」。 菲路醫生執掌醫學系兒科

、山、水、火、風、鬱等文字的符號,如大禹都是一爽,倒孔子的胡適在中國大本;類聖的用小戴本,另有一本是會,宽召湖天子;而寒秋諱之曰「天王務自無精度之必。但有許多古副存於其中,並耕,斥共相率需 歌,隨虫米 牧師

【所有發爲,均以學校 《新鼦社》書治大學珽蒙表稱:无大激变系主任敎授布庫主義」。在兩方憑爲棲新的文化恩喃。然 乾三道,你六、媽修店、艮報怨,難中,洪打側孔家店。游元浩下令禁止莖緒,二期本十七爾多出三十九篇,共五十六篇,後有王者,而開之,容秋之能行,則天也不能說是不发娶的。 要易記憶流符號。可熱讓下列八句歌訣: 哲學史大料:孔子造成一國的醫生發物佟玉墭孔子宅,在夾壁中發的,比於河陽」。推此類以爲世,貶義, 磁奨燈之舉行, 與家庭能相互合作炫士樂氏已因事難祜,所素主任一職,將對澳甜之韓德生博士底傳 而在中國乳孔門學能古已有之奖 。我们 版、城中滿,登上妹、縣下斷。堅一外有廢止從孔。甚矣!近代學者之好奇立異,

,故列於十三經中,作爲古變的發音,。時人謂好辯 夫人盈統,終幕,由別敞棒去年一般學生高媽的,望望合敬來接任,韓德生博士將于本年三月到她本港。 刁橫橋收錘之夫人成統的總結,此黹 善此意,關

可從追想世界重要的歴史文獻,拿來中西 泛,一處相遠的稈似媽交,一座分篇感&典忘祖,不惜自毀其文化甘爲茵族之罪,次家主疆戴燕本爲最好的。 艾星洲之汴路女醫生獲本年正月來港,就任港大醫學深覺對照,互相比較,阿得中國人女主觀的潑 獷的網爲陰交。改歌爾卦相发而成為大人 發錘業證書及獎品, 流,在整所發的小 會之日,撥冗參加,科主任。

笑,雙早於西方二千多年,還是中國文化 及體刁收訊,話中已有無違,惟當頂在彼此合作之下 程發總生博士乃一九一四年出生于澳阙,在湖鉢大學攻讀之特色——(美國的人文主者修習,見一 十四師,火登,共三百八十四艾a 現在插行納尙書傳及十三經注疏, \锺灏。縠後,由學獎的各生,我漢盼望,使大好青年,不致,一九四〇年裾致育學士街,一九四四年得教育碩士夜,翌年任一九五六年十月十一日華日報,英國特 三、易怒的作者

仍然是今文古交会漏的。包括說盡、貫書 生代表蒉怡心材】 瓿們商百尺竿照,遂有誤入歧途之况,從昆士燧大學講師,至一九四九年得像士種,合到歐美各客名大學約記崋黃發生著的一魏國的人文主要隊到,文王將二张相,成爲六十四卦,相傳文下等戰,故共有五十八篇。 野千年前時代箸民始變八對,其泛周、商誓、周密、鹽數有些帽裂,分爲上中 , 立體唱跨後,何明池一步未得獎的學生而後鍵爲難,收品學訪問,又得學位其多。龚博士之教育心得,發美問英不知名,此。」及陳伯莊稱的「現代學能學哪,第一王作「封號」,周公作「艾辦」,孔子作 與會恪爲大會批盤、、 宜鸯力, 優之果。 應聘來港就任教育系主任教授,感蒍港大生色不少, 直至六時半許, 先觀,不只是他 筝子在學問與品 至於本年五月來泗任港大醫學系尼科主任之亞絡女醫生,對a) 們的本份,亦鼎際盡 億之磉,黨黨固 兒科亦甚有心得,在星洲及馬來運一帶有名氣,著作亦经。現 校長西門氏夫人的天職。 的基蠢,時至今日。 尙任星洲醛學會會長。

酒莊

愛,斥無父;許行

于曰:「予贵好辯哉

,是用古文大冢憐寫的。稱爲古文本。今下亂臣賊子桌嫣。孔子在位巍訟,文华有

? 于不得已也。

第十 孟子

期,卅年在幫的「自主號的人道主義」

二、孔子是科學營之

「十碗」,就成了一部「易」。初本鈴 卜卦之世,經孔子番補與願願之後,成 一部中國文化,哲學的養膑。 四、易怒的内容

一、詩的起源

可與人共者,獨有啦,至於無,

孟子的香選思想:在加料添 孋證的內容,以冠、瓷、、蔡、射 則,例則創。于夏之徒不能贊一辭。第 十三經從一部是孟子,漢書藝文志擔心簽問:「盡其心 十七篇的內容。第一、湖、是加涵的後。,而跟足著亦以春秋!」 古者男子到二十議,認為已經成年,种地「航王锻異」,也差界弒的大義。那時王部分類,孟子也列入「子都」。可見在北,幾北性,所以富天電話送到 文志,以「經」「史」「子」「菜」阿 在知矣。在其心 舉行官證。曲毅曰:「男子二十冠而宇」寧號亮,欠分立,庹狄慑入中國,所以宋以前,孟子還不算是「獾」。兩宋孝宗說。」滙是需于與孔 。处加官而又命字也。第二、香、居娶妻,孔子認爲非「傘王癞頌」不可,翁語區孔 降,矢子八薏〕把本在小戴禮記中的大學子,子思的「天人合 的燈,古裴超嬌是昏時行證 〔故昏字無女于等于风儕仲,有曰:“微餘仲,竇其被█和中二篇特別提出來,與漢志列入*藝↓↓慰想是否道一以 電話 勞)。恆經有許多儀式,即如平常所說的「發左衽矣。」可医孔子稱贊管仲之功,說組的绘蒼,列入籠子的孟子,並列儒盡實之矣。孟子之列入 「六漪」,就老納采、問名、納吉、納徼一天到的今受其賜」妆,但是因爲他鹪「_。朱子將從丁之說,以大學是一初學入十三經,是有理由的一七八网5: 三、照、「蛮夷」。傑秋於優質之別,辨之娩毀。可‘铬之門」,是會子所述,于思的中庸基] (R) 一、期,迎鷯的六個窿節。

特的超激,可由詩字的一段绣來說明

「格物致知」,嗦孔門的燕本發育。

」之:「我嵗,密之所之位。在心爲志,變

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