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到台北
點九,月之璐 建喱隘變,發給
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「記無一萬二千人
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初、郭彥、梅棠、吳榮、徐、吳姬、梨、珽神、炎類、藝尷 、桂芳、頂常、晴、吳縻、守濕、南光、北、家欄、秀容、 少、蔡議、等及各人家屬共二百餘人,正午十二時在后碼頭 分乘环韐及文廚會長私家埏船出發前往,若他袼證時,當地宗親
本年秋闊,梅小姐 淮核仙大學 修語文,黨將來成假一名傳譯人員。 本年之芝加哥國際質易博愛畬,將於 七月五日至八月1日舉行。
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名畫的欣賞
六廿二日
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因律。
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佛教與中國文化
馮公夏撰播
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琪儌心思琪行所雅致的結果花,至於 B、中國文學受佛教的影响
吾人試再來研究費茲的「華山秋色綴」,其金委:
澳門文化界 詩人節雅集
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·麥孔檀
·皆佈微熱頭,且更於驚面下方的,永日山,亦利用
「良言」報
「小全魚」等。斂文並一期好讓向,
出版。要得:彩色頁 舉行
海外版第五十五) (俪八月十日 黨 有「黑白水的」、
面的結構愛汰,於變故之間;費礎或無的, 或大或小的石塊、風、而又能用之自然而將合,可 之命運的自己亥襻:人類在瀚力,遂令專制政治,幾乎絕無個人香櫻之
無成率,低襲觸的小石粒,此古入山水探演中之所 之梁山水髒中,弱之徙還用,交硭這一步了。盡 迴的滿穩中,其所行與所學, 成份在內,而變成非常和平,和實際的政 【體「幹頭」也。若「襲辨鑣」云:「梁山水為,山上 在巨然之前,關仝、北苑、蘇亦搵客顛,然尙米有 有小石塊成胜,謂之攤頭」。是問「懲碩」,爲山,如同德南之多,而日頭落山。 海撰存於心識中,爲被子,成名能, 體。 唐朝文物入感,外國人嬌化溝莎多
水
自北門、宜然而微•代山水名家,如南、北、 中,組織圖際聲的一部分製材,或需山水汪 故現世 好學,刻苦修音,則來必
中不可缺少的成分了。然而否人試研考上代懦傳的名 兩宋的花廳,許蒞寧、郭熙、江梦,以至元代的高發 ,其時大乘發教在中風極爲蔥勃燦爛,八 含有智有道德之人;反之,期其人必 混合了中國那時的文化,發發而您中鋼 明,如此次故宮名護燈會中,奎代思朗的「江狮山,吳仲查、質林、黃公望、王、下證明、澄澈 啟誠惡劣之器。此人類之所以有智愚證不 雖有的禍天合、螺鶯、三宗娘)。那時中國,李昭道的「岩山行旅圖」,無致之輕人「 家,無不仿學之了。夫無翰任何一起法,商盛 雲之分也。此還不下等現象,並非上天所 治的開明,老两於世界歷史,乃至宋 明皇幸蜀廨」,五代關的「山溪待渡圖」,演的 還用處,可臻於不養;們反之而逐用不善,徒製 慢與,其實爲有人自我努力之結果。又行 朗,猛激激理,已顏入知識份子隈楹〔即 「門翮」不懦繪涑嶺,拔雄奇,而「藝、式,無興堆砌,則不此穩守法之功用不顯,抑不 善者得善報,作憑依得惡報,是含有名的
凫英利,而反見其與了。似斯例證、原非絕無, ,所潮士大央階級),而成爲儅家面佈穢頭」龠絕少見。惟關的「關山行旅圖軸」中,正面 骨髓之宋盤那率。經華明,王陽明所提 危瞵些處,其中心部分,恩冢熱選聚,愈顯危條 法的選用,爲雪失,亦不外乎斯甜耳。改昔方陷 因果·律妈三界中一程自然律,梁人 張之心翠,宵節佛教禪拒的演變。濟州的難過圍變化。否人嬌盤觀「變項」整醬,在山水 士除痰管謂:「爸信於六法,六法尚未盡其妙也。 獨的行爲黑心思的自菲獄区 代的政治門衛思想,仍受佈敦之交配,這一推,願示了甚大的作用與功效,而不能不加之以蒾 吾人孢能參透斯盾,該給而爾德之,如熱小國則畫法 照,沖非由於鬼神的網路福;故此人 西洋機械物質文化输入,際發對中國政 意了。
的運用,食得驚失,亦在乎作者能否參汪娟斯理, 獨有生於低良的彌壩者,有生於燕諾的譞 學術思想各方面,其影响力方能逐渐消
繼之而起,於山水中,用「照」,如盡量而已。昔岳武線諭兵法,讀:「運用之妙 境者,林非天地不公,丹巴前生波。 .
古代蘇北苑的「邪宿郊民落」。两中正面全山,然頂,存乎一心」。借此名灣妙理,以發擺盪,又豈非恰 上 嚴密,無關同之關山行旅圖畧摘。其餘左亞綱,可以互相開聲(米亮) 所得的黃蝦或樂報,乃所以刺激其誓將極 ,使其了解因兴的適就作用,以免蹈.無綫礙,二大類,有霞詩賦等而已
|早躅、六八明王魟|不丹,一〇一清高其佩漁精 借轍耳- 故此佛在慈承認有鬼神的。凡坐
「貸款醬、六九明王]清王時緻淨墘躞 區、一一六 黃慨 ,但在我愛影响之下催生者有:「譯經路 于遽界下層者,名協鬼;坐丁燕界之上邊裁」,「蟲體我」,「文栽」等。
三被吉幹張寬闊、七十、二街王鑑仿大 石榴酒、一一七潾琊 明恩泰幕竹園、七亠 烟粹逹团、板橋黹竹園,一 及色原案名嶠雅,鬼科是三界的一顧有悯 (二)文鬃的內容方面,六朝君,揚 生物,亦同受瀚與因果二律之聚,故鬼 佛教之文甚多,梁昭明太子文選中,卽
朝殺進長松五應徵、「書王恩秋标牌、一清袁江蓬萊仙岛健、出版消息 聯,和剪貼手工一龍,李浙生死。聲 七二明戰進風雨葉舟一兩張 仿餘餘一九湾金活镖飆林‘良友賽報 神者,甚不能支配人類的禍福那命運。 有閥體之文二。其難陀碑一苔,後人 湖 的命運,基于因爲的道理,疮完它也沒一批評儒談括三殿激珊,而以為體析之,極 離
勦。肯日俊、七三明戴油漆山面、一一巴溍王原 繞坐闊、1110灣第 橫斷、七四窮沈周 祁仿大辯山水面、潑僭菌(完) 鄉野老常懷閡,併佰婸陽一 我支配的。如果有鬼神作用於其間者, 含離得。(三)文學的字方面。中有 汨空有淚;今朝菍阳想無聚,江濱過客 [山水湖、七五 或係現該段风景的助綠而已。
反閲礙之法,供她照品勢 文之拼音而來 ;璎畔漁舟游赤氛。問何年熊照
東普陀寺祝 觀音誕 松雪山居圖、七六 基于.上教的三碗原理,我們頤知死。【四)文學在小說方面。唐宗流行之一
沈仿大瓶山水、
拜大悲懺一連七天 高精 亡並不是生命的終止,而是在佛祖出家」及「觀音出世」等寶,透由
(RO 劉仲季
一七七明憲章宝|| 新界生命的開始也。故此怕死的心理可以,此一部戲,至明飛照之一號,端午今朝侯汝陽。菖蒲無創彥 張*
、七八門具体路 荃律周警脓魏寺爱苑;名家少「嵗麗的圖案」、「 消除、智與調薪,均係自我努力的結果 紀」。
江山半騋康王雁;打斗難求 香。
梅園、七九明文衢山以邊曆六月十九日,一名聞中外。近百外『西旅囊跡」。痿告 ,主持茂燕老師,游所主辦,享譽世年掂懞家鄉縢發營」 C丶中國藝術受佛教的影响一筲詑歌業五子;何期象雅見他鄉。
噻林鄉道圖、八〇網及南無觀贳音著優得 譚姓名京學者日衆,匾有:「用底料系隣 文字有綠聯海國,無觀訪 。 (一)瀕商的音樂方面。自佛教輸入
:周元良
外徼明登梁高榭团、道紀念日,此次图E T LAIGHTONR人 健凉」、「舞台— ,而後有她嗎產生,熱順之音調,不入中
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比往年例外,茂老以,MCRATH 夫人等大衆生活的鏡孳 郜海紫賓, 生不逢瓜器所生。黎民塗炭莫呼戾。
八二明唐寅梅花繳、該市爾南梅菩陀山·詹英美籍;西田、號「歌著處處閑」、「 國傳統之年。二〕區爾的甜祗方面。 古則應以雕塑 塲, ,佛就轉入後,中
湘龍徒鶯廎版;慈澤純思故主明
八三門海寅春山信善分灣綫,故名 隙、下條、黑川等,太極十三藝刀 筇总黄胝灢翾;何圖瓦爺竒擔。
斷、八四明順豐漁業宮陀。當日茂 日;都美照:林」。黑色質有:「便, 忠言逆耳和尤甚,濁館 獨澗→ 換,數飛既多,與術之美,驚全世界
湖、八五明謝時俄山 老住宮海萼山時、 H葵、劉國等,均月鬱題——不老的智 六三)藝事的方面,中國害代吳道子
CRO 但衆祥光.
陰簫幀圖、八六門 劉仁善在亞斯 骝業;二」、「夢的京 劉羅離感慨生。雙人邊正比心明 時閂四皓照、八女明,登山智人士,打 樹、馬信圳、恐龍踦」、「紙刻月會園 ,率思糊之畫證,前係鬥印慶論畫作風及 對鵡乙龠繪畫箤親的影响。中國字號,除 韶嚾恍似醌江源;復國何瓦釜咯。
林良秋應園、八八明千層腐及佛功德 、姚仕健等,祟北平 镋有甲骨餼鼎褘帽等之外,很有「萬椰子 救佢無空拖悞;破來有待未愬盟。
呂阿雪景翎毛路、八,日凡改起,其盛可 。阿龔術的建案方面。中國漢朝 眾均志節千秋仰,促哭長沙出至。
音無滬籍名段。南投影作品多破。墨印 斑蛋果,照溅致舌之因,四、選者:欲
【九明周文古木知,老念當今多 之「寺」,原旍接待外賓之所,誕以會
吳珊 國、九〇明周臣松泉 事之秋,世道日非,雙園、開乃哥、約紐 宗如加拿大大學的 發光之因,須修八正道,正見,正思維 ,正語,正榮,正角,正精造,正意,芷此頌建築物,以邙猳 嚦止,躓與印度 多來,而中國人士潮急件者亦說: 不麼老君源,題騷寓意深。神掛心
出於本年度佛國前,MCHEN. 小良友接发 米吉恩園、九一脂周 定。修佛道者,张恢諦,入正道入季,循 該來之所說「伽語」,「猲若」不同,而「沉!精神應做在,千古有知音。《猫》 死;惟南無羅仲。當尖汚泥熟? 李隨流水山齋客至園、九二明 優風其事,由後日、機的創出女醫生第刊「小鬼友」月 序漸進,即朝興號一切貫程礎之頌惱,而
仇英墨筆人物園、九十三)起,領導全守。六年夏令班,國有 岩成中國風格,「率都婆」〔之 C悟水性,歷名爲佛。佛满藝也,人生於 莖染,亦是脫胎於印度,而自殺一格,其 仳,一切現象,礎幻無常,不得永尘,
北鶯粥,世界有修養之建築師,無 加做夢,并不真實,其舍安置,滋活
國著述,異口同绺微調。 本性,烈對顛夢。网蔘茸高影事, 當有豁然灣簡明了健妄之別,妣 爲 皙棠之圄,則醢磁躜瑴自以缟蝴蝶之聡界 影嘛···· ,而絕對忘其本莊也。及其事, 中國人之道鄉念,當汰以儒家 乃鑑然覺悟其本來面目。佛之送與醫,幹;但至類、晋識,受道痰的影响,於是 可由此發之。上文于佛發之滿本原理, 韓尚清談,行搁放,故有「膠爲我 已說過,令對于肉文化之影響」,其後修愛影有力別高漲,
心,諸惡莫作,衆善奉行,則不屬在三界
可催財報,突叔面由戒生定,由定生緣, 梵譭,任悟,亦非難事, 傣成減後,初裨論,即髀 · 故此
唐宅、浙、病、死、苦,求不得,張牌 會苦,陰性盛,昨,人中是多樂 少。二、坐者:衆生以商與燦勁憐,但 種搶進入「己的惡業。此望無假啦,能 招集受之朵,故名爲無。、演者:歌
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D、中國入生活方式受佛| 選集一百廿幅
四一人無數三州 ̧乾坤 扭、 巡闖、四二宗人無欸 六元唐鞬霜浦給滅倒
上海名門閥對;
一」等。並選有美
三明仇英雲筷仙金邸昝惊,修建大悉實鏡 來自香山的李啓 刊,當卅期間時出版 ,以「海灘惜證」的 、九五明王謼漢橋訪 日功無菇。調音、紅、林南施、郭彤,彩管梁封面。內容言 发熙、九大明徐渭播 垂蘇尼正法明如來古龍斌、荔妙魚、如:瞭望台,小無效, 二嵩姊拔、調理儀、沅江兒,小青,變 賞國、九七明徐肚 佛,蜜力藥 丹蒸石斑、九八明部位而居菩薩位,凡二尾、余菇園等斯 一雜持入第二期苦。
明弘仁荧海松石園、燕應、所謂千處有术 松泉驛石圍、帕三宋、五七元柯九思 180射在灣灣山來千處張,諾德常作 文化界聞人曾仞千 入無歎平整呼犢窗、腳、五菜蜜林 丹台隔、一〇一明人舟。故有對聲 因果,業報之煞,深入强人心坎之中,
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家,小木偶,珠寶剪
•奇怪恩俗,小良发
之懈,有大慈大悲救 于四四宋人無數竹林園區、五九倪瓚香雨新臺其昌奇峰白區,
在港創立星光畫院 中國文化?中國文化,即是指 是生活艾趨於嚴服。但嚴肅之中,乃有雀園四五元姚孟維莉 雪团、六〇光視資六一〇二明藍瑛秋山 䒷敦粱世音響指之 何謂 幾千年來,中國領域內,中 鐵谈料,寧靜崇高,開著的成份在內。陈惠山語、四六元園 君子概六一无三莓秋 水、一〇三月兒 號。東管陀师大悲變 館
文化系闖人會杌 黃筦符奥兹兰花 念、文緒、以酒生活方式之全髅 生活方式,应用和熱術遠,而絕非財琳溪四七元高克山車獲商、大二元王接潭景山水酒精
千,爲急導奕育活神 助激,饶助人有利盡 七天期內,就迎各界 有頭巾然。我經風代之美國人湖燕中國人當蛋溯飛爆酒、四八榮晉卡陸唇園、六三〇四明驼殘華山隑家 郭倩匏喜拈香氇佛,研究髙染飛術,培養 類、雲遥雄、恆愛生 A、中國政治思想受佛 的生活方式,蔡司林堂與介紹,海案園元高克恭維撒绣潢方從義就高寧園、圖、一〇五明道滿月同沾法益善。
代需求神創立超光寶 總統、任卓琪、發好 烤 、燐明、李衍、孔 教的影响:
中郎等所著述樂道,所在出,入世 一、四九元黃公望 六人無教變安队下將竹圍、一〇六門
·超世之大乘佛家生活方式而已。 高陵園·五○元吉科 雪醫,六五无人肄道濟齏酒、糖 麗精畫苑 於大道東110號 中國秦至清,敢畫雖然都是君主直”吾人研究究季,顯將佛學實證與日常白溪山烤雞園、五一 仿米氏江山闼,六六○七明道演山水約寧, 近入學者案西洋香、工商美術變,生有蓄,定八月 制,但非爾人攔術醜暴君,短期前被生活方式打成一片,自應致一種步槍,門知白溪山泛娛圈 沱人無定;雨花園 路、一〇八交 淮翎)。因漢末佛徹輸入,經三國系晉包 寧靜,崇高,與和平的身心生活,願與醫、五二元吳鐵淸江米、六七明王邑南投賚 浴園、一〇九阴膑案 四樓A-H貼標運將目。聯名磲家高永年 藝術喾往報名云
·錢德源百德大厦 家私繪科四大料 開關。已有不少愛婚
小蓓學仁義之證,驾政治之幹;但佛 上面 因學,輓歌,平說,深切而有· 張黃
「嗟树、五三元吳潑水 ,有關中國文化部份之藝滿竹幽居關,五四元吳 居士供給,此致謝。【玉竹園、五五元王
闢室共論詩
利嶺好居留 一叔三天閒作案, 印尼宜閱歷 五姑此去樂吟詩
文化軟糖(悟無生》
寳迎衆友 出堂同鎮座: 劉周每日教諸生,
▶名絛家王商一死,已租突發約翰開堂會將三天 , 定本年十一月廿九日起,舉行個人發展。藏來閉戶 勤繪,本月十一日五到所瀚局檢當證三夜,痴日四出 從華山水寫生,截幅推甄,每日三後,均在外灣食。 去到假,多個麼,叉食到幅度也。
又據告:給敬馬會環境與靜,官閒居,七海神 涼,八局部三天界,客須會风,或由會員紹介 ,週遺補繕紅塵,全無任何唱什認派。但在還會 出繪入患,起居舒暢。此行鈎得大好山河多雲,滿 歸來,所茲殊喝滿意出云。
▶青年國共融業年,與名聲家信,藉囊
假期中有空,八日聯袂號攤,赴發作爲
▶張紙缽估,來辯滋味印花。却以來:有位·期三週之旅行寫生。此行「自由旅行」,預算年人
·黃松鶴翁,當地鎊商, 蕃名生意樂也。實而仔 ,风你許娡詩好,雖未能劇,然慕名以俅作唱者己 有年,鑫殿神交矣。來黃發均講詩姑注處,今發 她以盡情性,然對念。開入境手續,一切由黃爾 代號云。
口詩人都公亦因,近與老疚林秀芳鎊,假座尖沙 吡疑都大苊九樓A6室,你會論詩,南界九牌莞正 午十二時,艾由下午二至六時,星期假日照常舉行。 ̧ 臠來在其「壽案」獄黨友好。領那公設:自離去 生涯,「粄翮山頭詩籓命」,不足爲人道云
費逾三千餘元。這兩位保學校中教導院術之同事, 徐丽人先行外;另有同事約十人,于一圈後後行 預期會師南京同遊云。
▶莚國藝校長翎居任兄,含册美術鄳按教育 界老前輩,去年底不幸香氣和,血酸蒸滿,一足微 嘯,循經中西名醫診治,又絕對疵,荏苒半,綿 未放。惟月來飛得中國好大六,每日到診,潮爆痊愈 ,康復之間,岂不在遠,惟須戒疑,所食無吮耳。 現劉公已灣神日,適運營期學子 踩,故變公亦照
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雜質、凍豬豬•
月八興路生命者方素)作修茸(二之册花「虫草」
攻·李桃、丁河萬
梁、歌接中國斯、名流,昨已出!
晉门春秋
浯代醫學之概觀 巷以少陽有病而然 從來也。由此而鑰: 傅絕之次落 • 常由太强, 而少際,由中陽陽明
陽節太陽」受之,日 明受之,三日少屡受之苦。 何也?蓝做手足同名之學 各苻界限,張少陽主與。 人身之盡不相忌、宵 -連於太陽淅,皮謝下油畫 之百臨。臚有運於陽明 者,肥肉肉間之際也。
於門,下黑崇際└巋 之際,中窯器包脾絡之 腆,上蒸萦心下膈膜及心 肺一系相運之簇)。又
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亦区证,此篇足少隔之誤 於太陽王阿者,少 陽啦。萬無花陽霸之簽者 ,足少陽。大湯再明 原季少陽海,案 不重手盡也。總之,累 溫少亂之氣化陰核實燬; 是以內經喟少 游部尝,其中京化音樂 碴菜疙酾,自是經至手經 ,游走定〕;由此知 所繄與太相並盡, 少陽闢運之闢出,與應 相並渴,总少陽板油之 聽也。以憂相近,能褔
並出•明乎此,則
少賜之競矣。八者
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