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二 第張七第

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們就全部人員開那兒。在離開前,我們 她越想越紙,不顧後果立刻撥個語

不提其事,何也?」關孫曰: ,其心琳的不健全不問可知,而且偶或悅,復合之享,便有摊化。】- 失手被擒,醜態畢露,捏將官處以題 芬芳:「伊有外表之类,内 「經已見伊而提及,但伊堅決 滙來亞門,小部躞翡她的徒面,考選頭房 “丹梯下到二樓之間,才想起忘記了帶手的行動盤查得很詳細,每天做甚麼? 開光,告訴他他的太太現在在和彼得 一起。阿光這些天正在倒疑太太有些翼斷,得的懲罰,固不待說,但一經豋場,自己在之美,可得而聞乎?」關孫 不肯,須設別法。」妙要大失, ,邊走婆說:「丹妮,你太客氣了。其實 怕,於是難何上樓。怎知阿到的一些地方去過?與了些甚國人?他都要問把歷內所有的門宿都關上,並在嵩門上方加于一 * 吹邳得 所苤日:「須設邪法,是何方 的顏面何在?還能在社會立足獨?但發些打,正如剝麂鹈 *得此淸息恍然知道她另外有了愛灑人,北 我應該抱耪, 炒襲了你 。」「沒關係 髟+乎帕放在經台面,但朱上的白仔不清楚,現在雌粥應也不開,換句話影就是 ,在在日我八點撞供床了,我雖然過的,見了。而小奏的房間却出,破男女的吃,勤就著不闹心了!她發現了他新些異想之:發千克,飛鼠连到“她拍!信途去,當然,心理變態的人,是不會務直到道堂的,如歌,都璽默握,聲音商;弭?一梅衆日,一人計,

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能唱四組半音的女歌唱家

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總廚黃爲世界第一批

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每月第一個星期日 下午八時 帽子 中華基督險會茶醬堂 午二時高而禮

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早十一時 黃乃筷 中餐會合一堂單十一時 劉治 單十一降 隃站士 中基督教會網語堂 早十一時 高玉露 下午片☆ 薹 中華基督會堂 上午十時雲 粉酸浸倍 單十一時 吳邦 中基督教會海南棠 下午八時 楊金樹 大埔浸價 早十一嗪 堅持 中祥愛會去靈佈道堂

緑價會 下午三時 黑敬銎 荃灣涔蓓

午十二時歐陽傯翔 十一時半 羅斯鹊 十一時年,劉福 下午八時 忨獄资 十一時半,彭學

主日學 主日崇拜 惴道會

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星期二 星期三 星期五 林發佈道會臨時 沓山道潮語浸體會

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下午八時 巴安義 下午八時 季推善 早九時一刻 彭喜樂

下午八時 丘恩 路德會姗枝角復活堂 L平ㄘ時 蜞 下午八時半隔 下午八時 韓式中 路線商黄大仙敦恩堂 西光綠 ,上午十時 下午九時 雋一 路德會黃大仙散下午六時 李光 晚七時中 蔡惠铈 路藥鬙尖沙咀銎恩堂上午十一時俪腾龙 烙镞會紅磡眞道堂 下午八時 何腓力 下午八時 董志恒 下午八時 羅榮光 路德會沙崙堂 下午一時正熊約瑟 路然會牛頭角聖馬太堂下午八時蒻帆 路禴繪圖長嶺聖約翰堂上午十一時

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晚七時伞 刘酎成 大埔光偉救恩會 4十一時 簡國祥 赤柱 備救恩會 下午八時 英馋 塔門完佰恩會 平十晤伞 張厢葳 四儻救恩 下午八時 桑安拄 枳船灣完備救恩 單十時中 鄧秋元 發躏螨愛會 下午三降 黄瓣飛 早十华 蔡永生 晚八時 乃 早十一路 陳宙生

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北角浸信會 月北角海信會 信 Î 灣仔浩堂 [赤柱眾信會

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深水埗府會 深水埗潼禧會 深水埗養聘會

下午一 約翰 下午八時 宜招會 九龍城中國基督徒會 下午一時慊建融 中國禁冢徒國語激會 早中時半 王守賽 路總會茶葉倫茲馬前堂下午八時,朱是阴 下午三時 蔡永生 深水埗粜简堂ㄬ客語十一時半 韓國英 中國萬 徍國教會 下午八時 麥威亞 路總會鯉魚門聖腓力堂上学九時代, 早十一踪 施梅ㄤ 深水埗烘阗堂宀療上午九嚀 張樂

下午八時 江嫦儀 路德會荃灣聖十字架堂上午六時半, 上午九時 計理仁 九鞬诚兴眞堂冖客語》十一時伞 澳愆站 中華基督轪與會

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下午九時半李心陪 岛十時华 徐

下午三時 陳江流 美國五句節聖酒會 每主日上午十時半 塔門支堂 上午十一時半主日崇拜,下午十時中佈 老日團-簡飕營主講: 晚會,哉:陳宗與宣教師。得愿際四上 十守中祈藤會,每星期六下午二時年 樂會;又每月第二個监幷磴拜!!上午十時 平嫩女會,由簡福警消持著 每主日上午九時主 西貢支堂

日學,上午十一時主日 崇拜, 下午 時對外佈;每星期二上午 十一時祈禱會部星期六上午十時半琳女會 ;下午七時靑年會:由惠愛馊裝師主

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下午三時 李凡 下午八搿 李光 早九時半 英利仁 毕十一時 奥利仁 下午八時 英利 毕十啭軒 俪名別 留敩榮閶會夲安堂 下午二時 米文三

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筲箕灣支黨 午十一時舂㟖,下午七時三十分對外 佈道忄講員:寡傳牧師,跟期;至二期 六上午八時三十分祈補貨,每期三下午 二時四十五分 總會,每月第四期一

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「創造」。貝多芬寫退作品中

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是他的早期作品,其中國好部份是前 土瓜灣海弰會

福間,其他部份亦非常優美和富有力, 旅澪信會

[近代已很少有機會欣賞到全部 。 :晨七時半,八 何文田習語浸信會

白裁士 營業苏福音

獨全日上午十時 、 瑞芳。每星期二軒梅三刻及晚七時中粥,多芬出生時是非常震浔部作品的。 因 鑽石山浸信會

日煜、潘員,何妙 會,黎莘生,牧師主慣。每星期四下午七歲七時一期, 本日 爲芳粱米 斯是他理想中的英缕人物。过 早十一時 陳德仝 中國佈道會〔大華) 鑽石山信合 下午八時 佐道會 中國佈道會【汝南堂 )早十一時 保羅

恩上午十一時主日崇拜,下午十時半,晚時嬌女會得體期六下午七時青年會,爵

【位神話中最聰明的勇士他爲了人類的幸 九龍陉 酾語被烨单十一時大維 中國佈道會

祥祟:黛期四下午二時祈禱會,質: 下午八時 系安芳

耶穌聖心堂八茶 而犧牲自己,他到火耕宇斯住的地方偷來 九龍灣信會國語花拜堂下午八時 劉大推 中躪循理會八街】十一中 開得勝。宣掀師傑星期五上午十一時韓女

南坑支堂 會,同妙恩主持,每星期五下午七時中胄 做八時正 滿奕 有關際惜食網佈遄所上华十時 安其昌

日崇拜,資本發生 做師;下二二晦日學、講孕、馮瑞芳七 基督教新聞 上午十時 李丙午 中華循理幹八第三街)午南 建

吉澳文 每星期六上午十一 下午一時 羅赅川 中華循撫會(竹園縻座)下午八時 氝祖光 婓好漵衍生會

時主日學何妙訊主號。 教師;下午三時嫡女會,講員,馮瑞芳。元朗 下午八時 簡 中華循會〔有八鄉竹坑村) 正午十二時崇拜營典,使得訴主購。

每星期二下午時,九時半彌撒 下午八時 顯改善

毎星期日上午九 石硤尾支堂

泮涌文堂 時主自臥,莫吸著洋 牧師。下午三時帶女會,酒瑞芳主持得這時半搽 古軒三 姬鷄特 髽深賴粹黨(脊次岛)上午八時 郭恩情 弱。上午十一蹲在日崇拜晚七時青年詩班一期推下午三時主日學,講員:開聯芳:下 料十一時 陳天心 基督漵會蕪湖街菜鼐 上午九時 ,每期三下午七時半佈道會,由源 崇拜聚會+精:黎發生牧師

每主日下午三時

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大龄日均八

早入侍 毛嘉 紅磡愛理堂

低的一個音低些 ‘英

我党送一個房間, 房間造部懷有子

,越對記者解釋說

「這是練習室,在这

協子裏,有時我們會

有十個人一起杆習慣

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|須在浛房間加上隔

「的裝置,以朶騷擾了 不過像其他的人一

隣人」記者問她:,我認爲我自己不能

當你第一次聽到你自 够做到證樣的,池 會唱出一些可 己的聲音可以從鋼 的這一端唔到另一端 時,你的感覺怎樣?後,反而範得很少的

」她笑着說:『並不是適合她唱的。

是這樣突然問能够唱 櫫著說:「沒

得出來的,起初我也 個作曲家爲我這樣多 解

蘇靜地

→龍一輛光了天準作少的

〕

名歌曲及其作者 (3) 倪素清 花椒

(EDY AMASSENET) - K

最後論述的悬芖

RD GRIEG 1843-|( AUGUSTA KEKEZKILK

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MACK EN ZIE) - 綠和阁(LANDON

RONALD)等。

在豔國的歌曲作. 從上述商的介 寒櫫可以舉出的有: 來檔,使我們愛整 麥道維爾 EDWAR 自舒伯特到現代一推 TO MAC OWELL,最近的五十年代)已

+ 他的作品本以鋼經有了百餘年,在這

「諸儒主,尤以奏鳴曲慢長的歲月,敬郜 見稱於世。歌曲方面的富,並不是由於

以那官「你的閃爍的多數的作曲家,而外 腮胯∫(THY BEA 因爲少邀无才的洗故 【MING EYES 覺流。所以我們决不能計 行,博德〔ARTHÙ 作家的多寡,而必 R FOOT)的「愛爾 顉應以融茝本身的價

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很出名。可文(REG

INALD DE KOVE

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1927):廻位挪威鬻IIOLMES)、汐米。當我們注意到這兩(OH PROMISE

民樂派墁有贡献的作朗特(CIIAMINAD 國的歌畫製作柎形時ME》非常流行。 家,曾給與我們空導。

,便會知這他們的進

【前的最近代的藝術歌

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「歌曲:無窮的愛是一個優良的作家, 之歌」〔SOLVEIG 但他的默曲被 丼

IS SONG) TA KUKE< 愛你」I LOVE T

雖然被稱爲法風 娶,近十年間斯,但最出名的是:

歌諾作有許多優

HEE) - 「 一雙良的歌曲,如:「雅 色的斑子[TWE]典女郎」(MAID

HAZEL EYES) OF ATHENS)

、「烏洛里的搖籃歌 山泉河水」

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CRADLE SONG) IN MINGLES WIT MORNING)誓。

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AKI (GOODH THE RIVER) THERI (TH

香菜鲜的、根糖H CHANSONEROM ILL FAR AWAY

茲的。

帶於英國的愛瑪

「夏夜」CA SUM

介紹一部純正的音樂月刊:

音樂藝術

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闢文浩君 講在上午 離三八〇六六 找梁泡約址一

執港音樂界近年來已至臺物,經參加英國家音樂學 -校考試及各級學校舉行之音樂比賽會熱烈情况,可見一斑。 同時世界名音樂家亦類頻蒞港演奏,頓使這鼐盤的商業城市 憑添上幾分文化氣息,然而後十餘年來的香港,尙有一 定期的純音樂刊物,今由林業翕教授所領導的無南膂袨樂團 出版部進一步爲愛好音樂人士服務,創辦一音樂藝術月刊」 ,經於本年三月二十日面世。該書的目的是:偈純正音樂

,輔導音樂教育 + 報導樂消息,介紹創作新歌,從藝出版

法國的歌曲作家 五年前,她阿;對音樂有些的人違的綠丘」("THER 》,十一時半焍澈,彌撒、英語道:

珍妮約翰遜

爾菲特•羅爾夫遜的 都知道,法國是以GE IS A GREEN H 阿英器閥宜。七月一)平日彌撒:醫七時 日廂六時撒後將敬,七時半,八時。

阿哲科特·華酥 起一段感觸,他以為,從女高音以柔男低 不爲了輿學音樂,粥 ANCE一類散樂性的)、「夜曲」(SER 聖母無沉之心。ll 九龍區 ,九時刻,十時及一夫涵息英國一家音樂:人類的配音,會件 音,推至帝可以唱 狹了鬱板,進去是英 歌曲名,所以便深 ENADE)、「聖母、的第一、二、三、四期,若內容來看,舉凡音樂教育,藝術 幹七時半彌撒——學院的主持人。在他一楂粒樂爵那麼多 出,她這個特殊的發 平日磴徹:發七時, 玫朗常癶漆咸道|平日彌撒-縠六段三,那家音樂學院,人才的變化的。

錢幾個學生繪俛,可刻不够了。歌曲的蛋豬J CAVE MARI 專論,獾業講座,樂器座,國樂研究,基本樂國,燃 J晨六時一期,台時刻,七時三翔。

態、及瘿闆地等粹,無不收并蓄,成爲不可多得的一份 是從追一天起珍妮的作者是:買利奥数 A)等。 聖猴運堂、北角,九時,一張經);

「輩出,許多有名的音

音詔力,使她不久便 前途齢改過來了,(BERLIOZ)、歌 聖庇殴第十萬(

在最近,他發現

歌迷嘅名的歌曲| 風格嚴違的純音樂刊物,且以如翁公正,不倚不偏,絕無對 ▲行時一刻,人符串,十二時及晚七時斷時伞,七時,九時坐一路,英國帶受到納粹一位年僅二十三錢的聲音一直下降,直到 作了。 在電爽中演習,她的藥再適合雄的藝術畫 菜CSAINT SAE FLORIANS SONG,樂宴作政治或圖謀勢利的工具,敌發刊以來,愛好音樂人士 偶糍 均 無 湲。撒,均英,粤語講道 夜晚七時彌散*

NS),取HCGOD|〕。馬斯南有歌 飛機的轟炸,死傷的 美麗的珍妮·約翰遜 低對比攝子的鍵盤音 十時,千7時半硼緻平日索: 平日:六時三

在倫敦北部婚的 ARD)、瑞斯南(一」(ELECHE) 1均英 講道。晚六六時三刻,七時中。刻,七時三刻, 入不少,阿列轉,小妮妮有苗條的 整天主堂八鑽爾夫常聽到那些 身段-一頭烏黑的秀 架若 工人堂、石山上元被六受傷的人尖蝕的時裝,十分動人。她的 「時代,七時半,八時,以及低沉的聯吟聲音特殊的,可以 彌敦道五六鞬A,和彌散,綁考鋸開面一對,他心靈上時時引伸酇到四組中的首度 聖十字架堂二箫 七時,八時「九時半,英語 箕灣西灣河〕:六經),九時,十時彌一 8 時,千時彌撒,均 撒,均鬋淇* 图牾 講道 語講道。七時,八時

定领衔 ) 彘六時中 九降,十野,十一時竹圍祧覺醒:攝六來的,在第二大大戰魂樣的天才,那就是 一家,都是他煉出了一個正符合他這個 鍪聲音樂界,她經常施放棄了繪盡,而從諾(COUNOD)、 「有「弗洛倫之歌 某些人或某些作品超出了研討範圍以外的亂擰,不把音

,九時,它一時及獎覑律】:梔七時,R:腰穴時三刻,也時 七時觀激。~~平日時,九時,十片数 「整天神之后堂八 彌檄:獒六詩中,七,均粵語關道。十一平頭館 侍劑融,英語講求,七時半,八時半,及 哼,七际中。

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官教師主點。每星期六下午七時中年

花地瑪堂八畏烈

在希臘神話中,普繼 米修斯是最聰明的牛种男 土,他不願住在天上,獨

+紛紛定關,行見本港音樂教背前途,放出異光

任何赟洲品之成因或步摸,都有其合理典愽 暸 都可聽㓥•名将押会爾純(SCHERCHEN) 至今日,仍然用僞耪各劉式,然於理論的近孫 在他的「音樂本質」一中,質論及小節[M 瑠的一面,作爲其組成的因素,所以對藝術作任

ETER)是有次序的,有理性的,而節奏(RHY 瞽,協和與不協和,主音照編首,和絃與旋律, 傳陸粹】主觀的會理解經,都是有欠正確的,因

, 依然脫離不了「二元論」,即如大音階與小音 詹任何音響的表現,任何形象的建築,獾、色 THM)却是千變萬化-且與音響心理有關。在啊 和聲學與對位法等等。避峰思維的方法,常常為 些原始誊樂中,有無面無尾無始無終的,也有」 對立的,比如說:靈魂與肉體,衍神與物質,空 彩,都不可能用文字來介紹或再創造,那麼,一 首音樂作品,一幅盤,一座建築物,它們本身 散板一的形,但是在新音樂中,頻頻與此類似 間與時間都在宇宙間作無窮無盡的互相矛盾。這 可以不用交字解就能-

份地表現出來·既然如,超越了合理的小葡韻念,變成自由在地, 些對立式的衝突,在新音樂中将之深化爲一,將 自到地上住,他用泥土教

絲毫不受拘束。遺風拍子上的自由解放,叫作 (協和與不協和,主管與濕養,强拍子與赐子, 此,,音樂的成因,小至一首作品,一個菜章, 了許多動物的模型,於是 北繞上才有各種各牌的

鼦不能將之滨鼷嵩文字,因爲藝術必須作歳人類ACHRONON)在恩堡 〔SCHONBERG)的 和聲與對位,要與靜止,大音階兵小音溶化 物及人類,他是人類的保濕想,感情的各種不同的表現,只有遺崴,我們作品十九號之六首鋼琴曲中,我們可以聽到不單

打成一片,而編 感 蹲人和好朋友,人類的† 才可以處得掂基什麽?傻得一件瘞術品是什蹶 易拍子上的自由,而和臘,旋律 - 節奏及曲體都 那麼,以上因素调成的結果,一個人習 切問與技能都是他傳授?

將之解放,音樂變成純粹的自由創作,絕不受樾 程,不再基音的軍性,沒有所謂大調與小,而 的,由於極站汁中的人 所以,假如我們想了解音樂是什麽,我們 械化的約束,這樣便形成藝術的第四體感覺 4 爲無調音樂(ATONALITY)。音樂, 類的創造者代表發權力、 首先就必須學習今日的思想和感稱,因爲這些'TH DIMENSION)。我們都知道:第一體積是 音與音之間不再有固定的法則和觀點,時間就是 英雄和愛,因此有很多作都反映在新音樂裏面。

糠,第二緻煥平面,第三位弒是立體空間,但 一切,因爲時尚動的不能停留的,音樂家將如 第四婭讚是比較難以理解,且更難理解道觀念 唇,它是一龠永恆變化,永恆在演鹽中的藝術。 懿裤的影响,

今日我們已進入太空時代。體時代,應該說 那麼,什是第四種呢?讓我案作一個簡. 是超越了二元論思想的時代,空間與時間不再落 對立,而是統一、帕力與均質,變 成愛因斯坦〔EINSTEIN)與柏朗 克(PLANK)的爭論。今日的化 聚,包巡將有機體 (ORGANIC)

母老日上午九時 鴨脷洲支堂 四十五分日,上

主日學,上午十一時——中日常槨發七時

曲突都會以普羅米斯锅| 所謂新音樂,就退近世年一代的作曲家 上午九時 李建石

特古時隨女會,银氧鼎宏正午十二時就心:族八時,九時 主日崇拜,下午七時對外發會;每星期四 ·若甜蜜(粉

題材。既常聽見的是李斯寫的作品,它發展的迅速,實在出乎我們意料之 下午六時 黃德貞

粉卿、禳星期六下午七時青年,俱由馮潔 強歉,均客語蓄道。

鸨的第五交鸻持「普羅米外 - 在第一次世界大戰以後,如史特搭文斯茲· 上午九時 唐樂仁

帶官敦師作器图

滌斯」———火之詩人們艾 (STRAVINSKY) 索恩(SCH 下午八時 唐樂仁

穖它爲「顏色的音感」, ONBERG ),翠〔WEBERN) 傑[期六下午一時時 赤柱支堂

中午日學,下午二時 聖母升天堂「調

或『可用 眼的音樂」, ,巴托(BARTOK )及與地米大 上午十時 沈榮 下午七時婦女會,由蒙恩場主持,每星期 下午八時 沈榮 六下午七時三十分高級臂年會;宙星期

因爲藏首曲在演出時加上 〔HINDEEMITH)等人的作品,一 樂會,群骨爲馮潔茶激師。

景甜:七時,几 下午三時 聖榮 下午七時三十分初級育年會

大澳支堂 傅主日上午十時平時,九時一刻及晚八一鍵盤上彈出七個意時空中就會顯出七種不 ANSERIAL COMP OSITION) 一架發出光條的風琴,在直至十二音列的綜合音列作品 下午三時 林康

每日下午二時

主日學正午十二時生日時牛爾微。——本日一間超色的,而寫得最有氣轉的則易貝多芬 高流灣支学

崇拜,‘午七時中國年經會再「彌撒 主日鳔 - - 轄不

六時帶,七一的普莉米修斯」,用這個 早十時半 徐昌會 下午三時 英子 下午三時主日崇拜,每年五下午一

期四下午七時半青年聚會:毎星期五下午時!! 越讀 和八時半

七時中家庭及露天報;每星期六下午 時會年會,縷員,陳宗康宣教師。 坪洲安堂

创星湖二正午十ㄧ 時代青年戍年新篇會。供兩個弘仁先生作 午十二時 謝許和

打彌撒。平日彌 下午八時 與國說 基隆軒 陳華非 裔,每星期二下午一時中崇羿聚會,下

每日上午十一時 大坵玄堂

HR影拜下午七時佈退 晚八時半 逄少岁 午二時半彎年僉,將員;魏宗術會教師" 竒,烤員 黎榮生牧師。上午十時主日學 毕十一時 梅 沙頭角支堂 十時 紅

- 澄些作品,都是以音好的時值,

新音樂在美團上的論點

-林聲翕

,與無機 (INORGANIC) 旎1. 的 觀念,那麼,人類之黨魂與肉體 之統一,亦同粽发要,新的科學和

一年為高音,音色、深度,與緊湊等作因素。這些新營 耳的說明,比如我們站在露台发发衖渦歎色,我 生物物理學(BIOPHYSICS) 及心理數理學 (P 槃,我們可以舉出保利士(BOULEZ)斯托克豪 們看到的實物,那基立號濕,這立體感,就是第 SYCOSIMATICS) 對刚强名照對立的 科學合 孫(STLCKNAUSEN ),培利奥(BERIC) 等 三维被惑。如平我們將同一街女攝入透肜機後, 而爲一,表現出一種新的思想方式, 人的作品,以至運用爾筥音雄(ELECTRONIC 變成一幅照片,部就是第二穰感八畫面只 維港自塞尚〔CEZANNE)以後,已經有 y 的方法來創作、

有高相隔,沒有深度,如果我們將同一接棄 主觀與各】,空間與時間合而爲一的趨向。壓 這些新音樂的特點及其因裔有三

用飛影機來攝影, 那我們就看到川不息惓如此,內部結構與外親,不同顏色之墻, 銑頭與出鏡。雖],但入物藏在變化,變 曲線與直淼的綜合都在「癡一性」上努力, 化不能將之定型,變化是時間的紀錄,這變化 音樂亦復如是,它將「合理的」與「悖理 是由立國(第三濆〕的時間所造,點的人 的」混避而荫生一種綜合性的作品。所以, 物,與不動的街道的關出是作不斷图形的表現, 不但不是「非人性」,而且是「超人性」的藝術 體就是第四盤預感。

品,這新音樂不能說它是类成,因爲與 今日的新音樂亦如是,新的熱意,與不同的 是二元論的說法而已,在第四體積中現已超出二

(一)對於拍子有一個新的醌念,

(二)浩試克服合辑的二元論(DIALISM ,(如善宾斯,思維與物質).

(三)對世界觀念及臀感表現成爲不武斷的 火維送給人類,結果被宇斯處罰了。把害

CA RATIONAL ,宇宙性的,以至無裡性化。 釘在商舞聚山頂的岩石上,蒼與家 無視化(A PERSPECTIVE)• 的肝齬)。洹正好和貝多芬的世神物, 關於狼子的變化用,在新音樂中,很明 賴涼必到的,如史特拍文斯基(STRAY INSKY 樂意競在一起,構成機種形象。一首新音樂的創 元臨的範圍,那末它當然也超起了斑與醜。進一 作,可以寫成若干獨立的樂段,各樂段合奏時可一步,美與醜之閱·却是互相「相因相成」,而 HR(BARTOR),及維拉氣菩斯(VILLA LODOS)等人的椒師案 〔POL YRHYTHIC 由演變者肖由深撣各樂段次序之先後,成禎( 成人類的猴性, (SPIRITUAL)的概紿化與具 的作品,斯托克ㄛ 卽背景不同,膝以安現之。若是新音樂在結構上·體而不再是抽象化,它是一種透明純替無瑕的境 ,及複小節(POLYMETRIC) 的「ZEILMASSE」, 在箭上的一個特殊表現 (STOCKLAUSEN)

界,選就是今日的新音樂在尖學上的蔥+ 本

滕常,好塞巴證攝中的一個重賽主題,貝多芬】 複地漸在他出後的作品蛋。英雄交行業的 以它露案材的。可見貝多芬多麽 喜殊這榮曲、前奏曲主要悬娄現出普飄米 假斯英雄的形象,和熱愛人類的偉大思想 ,全曲結構非常簡潔,很容易做

TH(BOULEZ) ¦ | STRUCTURES ]} * 關於調性,西洋音疉自文帶英期以後,降 文轉自「音樂藝術》

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·筆式忽退出門外了,然後,他又轉身從門 把大饌。門原來的匙——我們是在死者扮案,讓式下了事,由公路購入一條小徑,步行約二三天堂。濱次因無沒有遮攔的緣故,他在一踏 百嗲的路程,就到差了那座小卷的門前。那座邊 門的時侯,就鼠到了鄰在照鏡,見到了說中 的自己的身影。他为有所地

遙思著 • 他們的汽車與抵目的地了。司空泰督察長和·

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那座照衣邃。

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(CHANSON-DAN-

(RIL)