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本年倫敦 所選出之

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巴落莉, 十一月十 五日在巴 黎佐治五 世大酒店

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鹹派花越南的北田水利技術團於十一月十八日联芘发 百,將以六個性時間協助越南加强田水利人曼的師 這個由六位水利專家組成的訪問團,是白台灣大學農業工程 學系主任金城激授術,團員五人會藏省水利局工程師渦學 米、薛燭雞、王米堂、李柏嫩及農復會工程師黃海洲、日本 至有露黃海淵、科學深、金城、酸瀛、玉米堂、李花衡。

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下集•

三軍聯合 舉行的” #陽」演習, 十一月十七日] 民開「傘兵寳習 部份,空各 型的飛機也都日 出動,預定演 完紙時,將出動 四千餘架次。

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〇四星式噴射國 鬥欉,正滑上鎭 準備飛往演習

「敵後」空補 粉的C|一一九 飛行車廂。

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鹽味

香港國際攝影沙龍

本月廿八日展出

在聖約翰副堂展至來月三日

[祧影學會主辦之本案香港國際沙第十五屆黑白,第二屆彩色 照片,經第四屆彩色幻燈展露,將於本月廿八、至十二月三日,假聖約發副堂 | 本屆收到參加之黑白貼片,幻燈,彩色照片甚多,撒滿目,不勝收。本年度之 選委員;照片組爲:张汝剑、何藩、何宗熹、鍾萬里、司徒安活醫生,簡魔福、陳 3、鯸德醫生、繁。是相各組設有獎品如下:照片組獎·金坐一坐,銀機四座 、銅像六座,銅章十二枚。幻燈組獎:金錢一座、張俊二座、張俊三座、劉章六枚 ※色片組獎品:金像像一座、張二座、銅像三路。

寶血修女會舉行

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跑馬地檢圍大厦

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家風與先籤,殷宗法制度觀點: 傑。 送三冀除人,在場戲於三

,請將段為授生能,設爲文介紹 工者也,以意識思理爲上,參照技、見質臨之意,出昂之想。葉求醫 每年炘賽,古月初二日起,橫過先王艾

,基迄一。于初吳志,以其年少也。關雲儁 又其文冴;意境思理在乎閽際識 【雲山;纛清境以悞想理, 中浣之十11日邑城德福爾祭記,雜踏於盤無前鍇濟攸從之列「然曰:「事躞久矣!茍能掉鞅環,而維恩速樂在於搵臨。做 亦可會於天地之神宮, ,接耳而觸日,概是上段崇先祖,下以啓後之千頃光輝。迨摩 一場麼深,易致不让其力乎 檫蜜,識見贊博者,則恩理必 涵者:闢干公摊比年所作以 畢業於東國民大後,艾承乏鄉政與主持務,其定, 「及其所怍, 六法照然, 周- 必超;進而空所依, 同好,後來問字。無伏習神, 其遺族也,因不納於宗法之範軾。又從政之餘,與下山 秀菜,盞亦可與機可與權瀚矣。開戶。於是思技燕然合, 健橫力久久,關予容臨志氣如此! 古醫族之蛋山抖報,蕎通内外地感交流,與乎宗間仁德夫或常仁,小子不讓,于聚其藝 麦而出之,而粱莫不盡斯,證二 •而勤於所解,其進也無可教哉! 者相照,兼備巧爲大家,意境有二 之葙銜,因國以成,自宗始,海外,人手一册,對宗 而富共

雖然「關子索秋方盛- 亦有隔 邦之事·陈如指掌。僑外各地花仲與佐省省政之文山宗賢 關于幼而習藝,汪志務時,恸:理想與智也。然二者雹不可分 於抵而損之邇乎?孔子曰翳 + 穿法次授意編俵族語,庶幾渙洛萃之,選對合之,協無團生會公碤所作京樹令釋,且工詩詞書,寫實之極致,同於理想,理想之 聖,守之以盈;功被天下,守之 ,聯繫不散。民國三十七年初磔,旅美僑張仁俊宗賢,應召拙法,詞有悠然自得之樂,嫩法池 蒸,同於自然,固有相輔而成之 以溉;勇力 悌,守之以怯;寫有「 國,出席國民代表大會,返抵京華。迨於長榮故里,光宗耀【初唐上溯王吉罩、鍾太傅,及於 妙也。

四海,之以孫」。君子慎行過抵 ,族照,迎十里,張演誌發,酬酢月。滿,行得力於聖教序,是我 關于既浸淫於唐宋大家有年, 之道,不矜不伐,維復與爾帶功乎 。 仁宗賢,在邑城閣族歡迎大會中致詞:「以族忠激孝 有神解,非翩其大者耶?其备 很流連於街子人、與仲圭,沈石田 ?闢子藏哉! 善,海外宗親,渴望族中,編修族譜,停宗人追租磁 ,溯麒有自,並極力提倡,但早日智行。」當時全族對違,對 僉實同;艾屬意繼山月報負責人,完成 仁俊宏發建議, 此宏願,以收事半功妙之效。酮以時局杌隉不安;更以對博裕 諱,經費之預算,文出相當龐大,還辯躇而未决。各前輩海於 春酒財裇熠,一堂粉叙之時,談及樹總務滋,積厚流光之修 壯舉,米龍及見其盛,爲聯噓太点久之。

攝心念佛的四法

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竺摩

1、念佛的智慧:智慧有 ,在第十九瀬中說衆生只要 世俗的智慧,出世的智慧。 十念,亦可往生 + 則使人念佛 世俗的智慧,由外面知識得來 淨土之間的,决無有失, 的,一般俗入計是有的,這種 供念更加墨定了。 「

四、念佛的神力:佛之 智慧是虛妄不定的,有可好 ,有時可壞,如演說家的智慧 辙神力,不可思議。唸佛行线 ,請有益的言論可以使人得到 至诚所感,必得佛力加被助成

坐部早已出版,昨樓 豐幹法師:下半部 【夫詣何?消一姓之文獻,以骅;上者平1 |大已印安,全經已完 ,下爲者收乎族,以祖遠而於,以散而易於疎也,有 成。凡彎預約者,可 能維符字濕之實可以致於不忘;又苟能維持之,籟之 | 逮到上領取。未體 , 亦可以致之於不敬。鼐尊親裼之義以明,而人道亦可以達於萬 約而欲诚取者,均发 。嘅乎風俗日做,髙橋:益,如漢史泡鹳王傳所載: 一尺布,尙可萍;一粟,阎可容;第二天不相容。」此等「好的知識;將是讓不正的言論 道菜。因佛教有自力我和他力 一

文化

歌舞」第六籲, 「近女士以跑 其掌珠之歷何 ,「女士」誤? 女工」, 合變正

骨肉乖離之慘劇,由忘祖興陳之選。淺黃長,著於千 正誤 姚 | 頃,著於銀山,經秀所藏,後拎出異,表焙之树剑聚,次屬之

英禮賢會 【

老牧師獲勛衡 「新亞社】英國 緊會牧師辛北殊 送來港任導致工作 [歷廿五年,近因年老

築以興。劍父陸則有感於故邦城落,海馬托足,深西州之空 錢,但仍不忖棉裤,對編潽以發揚祖德 、 永婺以喪亂去國而稍 擦其志,計由民國四十五年起至民國四十八年夏,撰 璐博訪證料,如歷代名图有關本宗譜狀序文,世源流考,本 「朱作時事,時代有圖本宗藝文,他總醬,世宗總圖, 层世系分譜,郜門啟十萬言。茲鎮中原川雨,大陸縣紙,爲我 國有史以來未有參,所有史乘識煉,被裡沒,搜集資料, 珠窩非易:今誰末球完備,亦造鐵最大努力,開成一家信史 ,庶不飲識絕而莫著。艾旅羖仁俊、如此位亲,時藍 ,時加虽她,此次修譜欹酶之散,仁俊宗賢然力墊片組,會 無精聚之癌色與杏色,藏愛大,爲叔恍辦宅攤,本所「 ,真心無心蒸。今嵗識已面世,劍父敬窗下山機雲南前輩終 她其屏,爱穎末,嫩卷對,以誌忘,而帶來茲。大雅宏 歲,幸有以指正需要團二十七兩萬主編入杏園創父

和林少緻秋 日見使頭 梁學

明夕七時結束 轉讓天亞亞消學。曾以後一張偉

*辛牧師在港友好聞

影印華嚴經

宣傳新教有功,乃腸此消息,均忐函向率 BR·载一程資安。

入會發願儀式 全部完成中國圖書展覽 諸白主教主持典禮 十二禮佛敎括體,自 (新臘社 中華衋修賣會,今下午發動影印「嚴經」 「中國區書展薩」。昨無第二天 四時,在深水埗元州街該總修院還堂內, 中外各地佛萦人士, 衆仍將,比前兩天有源之維不及。對考 爲六位保守生拳行入會,及七位女初發預約者識。全經分上 們反快越看越有味,該去後還要再來看, 聖愿儀式。教主我蒞臨主特典禮,並下雨部,裝成同業,並且要談勵網友們到會場一廣見識。在 「沫菩彌撒。

揭藏䲁十二本。上」 梁熱烈要求下,主蘇作延期一天,即

易業諱;魑魅蘗運醞嶠障。 亞明天(二十二)夕打時結束。 ) 至夜七時,在中總九機開放。今天和明天 | 瓜田終滅;訛傳市虎究無感。

·雨交深噏水;新詩就話張 藏家山,松菊穴荒蕪。 |

故宮博物院

畫的欣賞

(10K)

《天三公堂翰約架在起日四》作良應關居江J

題關應食畫展 題關應艮書展 袁鐵行. 處土幽凄圖卷

(#1) 自是人材第一流。鋉漓巨瑨寫神州 尔置踏芭苌去,舊你過山菜。 八其二

何必金鈴苦持?錢中溯惡人知。 偶然親入維崤案,不信粱再作! (M)

梁藥山 活將山水意,强向野堂酒 » 業 潤,松◎若色, 知不膠物;索解人難。 一笑橫江去,誰艏啖馬肝。 (R)

孔公偉 出水異常,早落影樂五代菜。 獏渺烟生海珩;洽飄邱紙。 薪傳妙法治多士;黑化雞愛韶四王。 百幅琳琅掏品,柱頂鳥好花點。

自己饪露,渾然推合,想炒得,始足以盡其妙,此 抛爲萬世不易的眞理。若是以論榔董其昌,黨氏盤 橫流 品,箂灣墨妙,己盡其能,擬百家,又無不入妙, 而一生努力,終至人對之,有「有墨而之邱 鮑少游 一之機。究其原因,竊疑他雖開採集古人之長,而 茬軍於筆墨技巧,而未能師法自然,今查共生年史實 徒訔睨宾自然们瀕瀠化者比比皆是 。 然此非

,雖有行數乎總等的事戳,而以時間,當實作關係, 表面文章,而實斜下一餐苦心方可。寫生自然之美, 對於大自然的觀照不槊,故終未能達到:「遷想妙得」 非寫來像得十分便了:尤須深入亂察,更加之以自身 」,「攞妙創眞」之極致。以此結論,雖不中不遠矣 。央以示才俊逸,而又善能臺擬古代謝大家之長,第 的創作思想,務使繞於亞藥方鬄祈禱。世人所說,國

黑高妙、亲和沉積的董宗伯,其易理論,影響及於 |不應郭河陽爲然,吾入試更開之於上代,營朝巨匠廂

明湖丽代,數百年之久;而其本身所作,不絕於止於 惜之,風有「江想妙得」之半鹃。而沿著「妳要 ,亦有「制度時因,捏妙創翼」,古之明詢。對無綫,亦屬染爲思織悔;而有灣大家,白四王而後,皆營 技巧之憾, 朱克髮露雄厚渾成之奚、晋入佛仰古 學古英朗變,閒「師法自然」必不能無變,此世人所 守宗仰蛋蛋一號的盤法,更擴張他們門戶之亂,而將

此越工匠之所鶯而己,

群人今引范寬、郭熙、泰浩、顧愷之諸論,合而 融會貫通之,其大旨所段,則是:指變人修養,不能 不師法造化;窦不能不選踩造化之,自然之美,與

山水者,止於技巧筆墨之能,花形式之將,尤 勝客人之所痛惜。仲論及此,不能爲之感慨瓦端。晉 適菠學,更應加意警場以自购了!(此完 • 全文

(PO)..

吴陵 【卅年我愛樹山水,夢吾身入此。 「那得如斯業境界?枕號案五寄須哭! 周士心

(X)

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,就會令人生起來的思維和 愛。自力敦是教各宗所 以秀賢希聖也可以講盜讓途。密宗的法門,不論念佛持咒

·都可應得佛力的庇佑,遂心 這些世問知識俗,好不 定,利害參平,佛經畴包殼 所,邊到成。如當年印度 「有漏的智鑿」,是有缺漏有 的闡提希夫人,她自己未曾有 退酸、而出世的智趼,是佛蓉 研究和認識佛法的能力,能不 到瓦力底行;但因受逆于阿 薩的響聲,由於威定的修毀,

·從內在開發出來的,叫做「無 進王之牢因,感念世大, 內的智慧云,她還清淨無鷹的,誠懇念佛,必得係數,站然佛 的至一現其前,示現十方百计凈土的 ,是從般若無分別智祝减的不 凈境,而使之選擇彌陀凈土, 一等大紫,這種智恧在佛經出影 鄉宅速如一米大火炬,四面皆:求願往生。這便是惠由念佛的 航力——佛力飛時,得到成功 讃 不可觸,編之節 或喪身失命。這意思是啓示置 ·所以我們念佛之辯,還要心 【地俗一啊!维論略的炸 念佛的威力不可思爵,必能助 問知識,到了度大無逅的傅響 我成就,那麼追念佛之心,定 大海中,都受失其本態了,妳會族告奮勇,加速效率的。 独大治洪恊熔一樣,連麼: 也不存在了。我們念佛的人,

知識。又如欧學家的文房,可視的法門,極力敦是指了土宗如

佛澈的宗旨是在淨化身心

時時想念到佛是具足達種大暑 → 凈化潑土;學佛的目的自然

【値。」甚爲得旨。所以我們念

熬的入時時與滋花大智瑟術融,亦在求取凈化身土,所以凈土 ,那麼念饰之心就懇切起行 設法,髗爲佛教之一六正宗。 晃効一定神述。

覺社的副社長在此中擇有難锈 二、念佛的粱德:饰有 “云:「正宗喉凈土;魘海有慈 號 ,所謂「百刧修相好: !!!紙修綴灘」。因此,所能停,佛要加功用行,不休不息,繼 -鎖地念下去;將來不但有更多 嚴。如梵浩阿彌陀,此法無題,有位的獎品且有更多無慍的獎 將,或殺光,乃至一切離開品:那無價的獎品是什麼呢? 菩薩,都是無法功德所聚, 這夢在座各位在念時細鋼 * 净土案生身相尚光殿。又如·地參究了。 孫陀經說的:「西方極案世界;

尙三縣道之名,卻有其實 。在淨土中,這惡這的

現在再說一則短短的故事

-來作緒:從前有狐狸,

都聽不到,可見他們所住的攝. 夜深走入諸邊偷食;因食得太

,何莊嚴!出到萬樹林,短逃不走,就裝假死。 烏,高院,都是在諸說造戰·主人說:遺孤經的尾巴甚好 微炒快离!所以會梆的入特告一聽了很驚;但轉念一想:著了 想念對佛白醋微集成的身上,你是不致於死,忍痛阿仙去吧 嚴的功!妙境,那麼難决定生,接上又有人來,但抓的耳 安益,也已與神運妪了。 陳皮很好,可以把便割下來。 三、念佛的願力:十方爽無油,為基妨息;認爲 佛因地修行遊磕時,爲成就衆耳朶難,也不致於死。集 生,凈佛國土,有莊嚴的願 耳朶汉被割了。後來又有多人 松雪骇客翀;作畫實有石;若無 力。如維摩經說:「佛言會的一來,說狐狸的全身皮很高價值 意,融工無益。應良避免此作,宗法干人

,應該全張無下來。此時狐狸 !衆生之類是密運爭土,所以 而能自出機杼,入古而化,非凡手所可報」者何?菩薩離所化來生而取 胡立崦 (R) 巖來熱境絕用。白墨松撿見天眞。 吳門畫法開新頁,維適今人護古入 劉革衣 (R) 個體業木發奇馨。丘妪能專愬自製。 車馬燈無來僻症,江山門。 (X)

張紀詩 松杉擇地税。洪荒不問幾時開, 過,尚有名山待我來。

,隨所蝸伏衆生而取佛出,道凉,若至身之皮,老命你宾 !於是不再裝死乘人不備一街 宮衆生應以何國入佛智登而取 佛土,隨諸衆生應以调动起喜 「就逃出死門關了。我們念佛

薩根而取佛土。所以者何?善的人,亦應以此爲坡;入 濱取座淨風,皆爲益矗衆生 少三不念佛,好釕被 渡」。菩薩爲了名出而求取展;中年不念佛,好像狐狸被 現力如許偉大和莊嚴。发 耳朶;若到老年,仍是因 們念佛的人,時時想念諸佛菩 薩的體力領重,知道念那∫ 對不窭裝圈,老實念佛,猛 喪身失命了。體位善友:我們 乌佛所攝受,開館唸藝定,幼 小一衖,逃出生莞,開吧,

因無發了四十八願,攝衆生

如許斜屬釣磯關應良怍 (小四日起在望約翰(三犬》

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述哀

七十五首

禮刨祥癖,而歌;母 卒,哭而作詩,是想禮也 * 然出版冠失悺以來,奔走 衣食,承転日少; 意難

海灣-禁網 獸,不得少盡

人子之間,風太之張,踏人

不發+花心泣血,繼以述宾

蘇文

一遊園熱赦廬。燈前和淚識家 十年此別眞眏,有落魂尙做闊 (其二)

如豆蹬花永夕背。配曾激怒恃衆。 深宵兒尙琅琅,機杼獻殘不忍甦 (UD)

賣當年費娄特。藥爐烟裏命如絲。 五更病痴人夢,母躞見肥知不知 (K) 中承歡甜桔摸。發點長日侍家姑。 高堂記得含前日,愛於慢健軍及歸。

(KH)

《母事先於母至愛,見時備 芡恩癮。)

單調會無霋墓文。爭中殘織繩宵分。

凄凉十八年間事,半作選畫半望盡 (#K)

粳米長送行路難。生無藥餌無糖 人間鄉此何世,一讓金一酸! (HP)

苴古無聞薰有荒。薄常一病有育。

九州民命同遽蟻,空有神仙肘後方! (<)

頗開沓 揄浬。送死營生事事非。 仇恨?將骨報

!

〔其此

歲月難留報母案。舉家見女質離人。 劇辚箱 天涯路,莽莽神州一民! (K+)

聞許星誌計亦乖。秀深處畫天哦。 中環北望些穢土、七尺鸛犬乞活埋, 「習際 八其十一

新添敦弟妹聽。盡此時須聯。 知具壼 纛後,親一。 〔其十二]

媽饼別有餅心事:苦蒼生平未抱孫 (共十三

悔絕邀覈待火時!樂門離性質山、 張難關長今人蔣,乞米沓成欲離 〔其十四》

彼離家意惘然。此生長號憼菠驚」 百年橫山重,有深應難到九泉!

(#+1)

海角淦河然不開,人宙地夫者可 *合與天橋路,忍死誊一窩 近重九石牌灣展慈蒻 作

楊舜文 北邙潮寬園藝窯,慈蔭習場機背。 百入貘成斷换;一生 愛縐無腦 單經台灣黨;見息。 風雨欲來電九逅,隔江沈宴!! 庚子重九感賦 何叔惠 文希舜文二兄客示近作,風木津 吟,殺人肺。嗟滢!慈彩戤 ▼空餘股明之心;子 天;硭 上金陀之裤。懋乾说,骨立支 榮。立賦長篇,聯當祖。 還陽海外多風術,菊酒照憂鬱共推。

初十日先兒歌!莫己主

於見骨長與此鎮區。蘋稊玉溪戰首推

;今馬不成塞。