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售一月八年Ò六九一年九十四國民中

WAH KIU YAT PO

日光廿月六閏年于庚曆室

算四第張第

由於今年卷六月的關係 ,以今年的施應財月來運轉 別運,明天少息潑年七月 的開始,踏進七月的份, 基不事齑生科協調的日子, 年一度的乞巧節及需關節不八 快將相繼降臨下一

樓管觶是一個啷滿件 繼嗽的地方,但基香龍人對於 中國民間的風流習俗,來都 龍濃厚地保作放出,每一個年 衛,都必系行國大概是。不過 + 近年來因標環境的 轉變,社會經濟受到 影啊,許步大戶人家 已經餓落了,的人 比當人更多,而且還 大部份崇尚洋化。 此,背年節的葉無境 象,現在證起米,倒 幾乎顯示中的神話

一般人

他們認爲,能覺得爽 人歡心,在房內滅留甓 平無人指點區,引爲 張

市中兖胝榮的女子多, 們自己會腰,使她們習 助父母做小實習,也會有需 川餞,在互相引話之下,她們 另外一閶菇難開蛋為卅 使組縂一個讠。至於工廠 女工,反而對七姐命不感與連 閒,姚們每年都有通會組織 ,宙斯的人數有落至百人, *铟可能易經瓜菜的女子供少 時一年供移所得, 有機會在外面活動,氣會 部阉作價誹拂燃面,一部份則 名-硭友,而工廠女工諦 買全搭琯葉,拜安 · 有很多機會去作各種交,斷 份分派。同時戰爾籍女人或 以很少參加七姐會。 麥唱曲,通宵 樂。

七夕拜仙的今昔

在往昔,閡中女兒對「仙」非常重視,鋪張揚 眞、雞事增華;而已婚女兒,也有寧「仙 J的智 ,令則時移勢易,「仙」盛况已大不如前。

七夕在戰前

談起姐會,除了卅間外 新緻親的,他們都要在此日- ,許多街拆都有種組織的, 炕張,以表現自的富豪, 昔日的薄案域,跨酒店的常首 不但富無女兒婚吗,就妓 推西區的石塘咀,中區外, 冰舞,突出之前,石塘咀 荷里活道,中山區的堅道,九 鶯燕信了還能問題,無與 則爲油避地的上海街號爲多 無間,戊妓女與女間,吃驚 ,至於新興區國後北角英惪道 無罪,一夕花,直鴦 ,賴水珠山業等也有。但 萬金,而昔日萬金,平蟷於 猷亨倬往昔古薄地區的來得 現在十菀之道過費 熱鬧。 因區域的街坊比 用,大部份均爲一般公子 載有,容易 鴐所捽面而出者,與露

組織上班會的人物,以街

放翁 · ,多數录索婚的少女發 ,也有剛入小學讀書的女韜 的,姚們舉出一個年紀天 的担任首,會員科月繳 一些會費,七夕時選擇一個 發員的家裏,舉行乞巧合,而 上姐新未來美滿的婚姻。 卅六姊妹會,地點在中區的 濕成街,是一個有悠久的紙 識,百先創辦時有三十六名少 吹鬱,故名「卅六姊妺會」

【燒衣 盂蘭節的起源

風

@l

.

,該會相傳已括監十年,始創 的人們許多已成爲燈怠母, 現在會員加至百餘人。

链年七夕乞巧會舉行最 而蘭又最多花色的,就是 卅六姊妹會。牠們由每年四月 開始續工作,我悸、挑花、 諾,和各橄引躪物,做了 好踟備在乞巧僤時陳列出來, 在七夕那天,職門,張 紅綠,後參加什麼像大的派 對似的,到萬,門 的排临很大,用七張 点子學列各種陳列品 ,緻品甜盈一樣, 就勦用七百餘元,遺 诮粘规的上矶寳絡 包括有蟻、挑、服 ,水粉、首飾等,照 面配備電流,大小有 一個人那麼高,還裝 有一個圓機,會穿嚮活動, 開時聘請女佮來沖唱,使 超嫩 無紙,她們是江 外人前來鬱的,不論的女 的,老的効的,一概絣迎,根 鬱熱開。

帶此天上嘶鹽至,我們

,再看現在的黹術埣象,今 消,不禁了1

【啾啾泣嬬約哦崽,以來性縲有之,一段 至此亦可孤瑰灬吸渺早在六朝之前只行 ,因爲古代自演 現在快衣的谈式,將皆有「燃蝕」 ,最主要的一般就是,後世用俗以編寓觴 叮噹

焚化紙銃幣,俗稱爲篇鬼事,此亦即今日 機脣 七月是鬼的世界,贊俗用沿,人們都具備食,焚燒 宾缀,又阡寫啊,儲之死匾,不過那時的 冥鏹以祭鬼,在這一個月內,衖類物尾,隨素都見到書張維 為 或與固顯混合爲一的笑霞只是用於梅苑, ,坐燭輝煌、烈焰冲天,紙次飛揚的鼎康,因爲民間習俗相導風俗,據傳進始自明而非用於關節中祭

·如不光七月對鬼魂幽際施於捨食,那就會到成鬼影按照, 來之間,但是,焚燒落的。 「紙島綫鬼,則是很 ◎ 鬼鏧啾啾的,爲了人瞩相安,就得要沿習俗祭鬼了。

+

在這科舉占期的今日,姑不論所謂鬼影照縠的事氣有3尘,但是,在另一方面,七月是鬼節 上月餘六也不外是紀念先人的風俗,那還是得举行的。讓相導入在險開,很難

雙龍門是拓的樂歌,只友到了七月的中元箭,開羅王,大開鬼門之關,惟天下鬼魂夜 一 漫談紙料店

雙區面開火。

在很久以前,七片張開,只於其理酒食祭鬼,並沒有帶進這一問,而衣 與孟混合爲一,相信這一風俗史很深,而且風俗還是起源於我們的廣東的。據 說在明末,有紫戶後,發毌百+個不去;富戶而均 言之,母燈祥說:「我已,不能習與關勝愈之典,兒若孝,常使母得

鬆軟。

衣|燒|

娄祝七夕八部乞巧節 口的人,全部都盘女, 男子滿是氣對不會加的 *因此,乞巧無形中就 是女人的一個專有的節日 ,她們通常在七月初六之 前,便發點向姊妹科 ,購買七頦陰、紙、水 粉,以及各式各蝾的瓜果 ,鮮花等物,作爲拜伯之 用,一切確辦岦常之後, 當到十月初六晚,她們便 遮附怍粉 穿上 , 同在家贇露天的地方一 花陶、天、天井、餐揪 守夜油,在餓們之間, 來 嫁英的,便乘機的向上怒告- 望將來能做一個郎君,過 猫的生活++日媒有躞子的,則 瞭望 靈密病,生貴子,徳毌 子貴。至於已經生兒育女上了年紀 的離人,期多「辭」甚少加 你的團了。

婦女們的秤伙,多數是連望丽晚 的,卻是初六晚和初七晚,姚們在裙 *腌所拜兩是上姐,初七晚所羿的標 半澤。除此之外,還於七月七日午開 ,利用發秧的秧水和花針一管作 預卜是年的半氣好壞,首先她們將秧 水置於日中爆鮮,及至水面,投 針穿於水面,君君水底的針影如何, 成盤花草形者爲兆,相反的, 針影如推如氣者爲劣徵。

談到盂蘭節選個「關」,而楚 譜屮木爲陽,說在孟鋼盆中心 百味,以供佛,可救衆生於倒慰之

關於張節隔起源,秘傳恐出自 連救母之後而有的,因再逆之母生前 。作惡多端,死後他被打入十八匾地獄 性離涕,不忍其母的鬼魂在 而月運 地府受到種種的刑罰,朗 施用活力,其母送出地獄。因此 ,後世的人,佢年於七月中究日,必 延牾蒗結盂蘭盆會 ̇树施食,以作 超剛之舉。是以一般駕信鬼神的子 爾係,於每咔盂离節日, 一定多「 香油」,說關於坷師談,並搭繫 丽的法力 - 超魔其先人的亡靈。

乞巧節的七姐盤與盂蘭

為光怪陸離,中西合1主,規模較大的紙 發,無奇不有。 節燒衣,是兩個好會。

估,則洛歇象營紮作 本港的無料店,,事實上,梨作才是 月鼎紙料店的一行,而且,紙粉店 可說得遍佈於悲九僻 跃月季節,在圈好做 所鹵宾饌、香燭和紙一個角落他們的業務 紮作大致分爲「雅脣 新料店的最大牛意。 盂蘭勝會 夢說:「披上新衣上衣紙,往往以阿數計,要用錢,要住處,過了一輪七姐熙亞 科紮作將東西,更仿,以尊售簽執記惠的」,「專題」,「齊 會,同意裤染,奉座斤計,拊成一個個銀 死後俐化也不例外,之後,鬼觚燒衣也在 效戱時代製品來、眞1香燈、沱雙、冥躍爲科」,「點」。一 在廣東民間,盂 生光,希兒坦年再 礦,乖在門口, 「旅,如後勿斷」。從一號上兩三小時

關不在中元節那一天

「此,手

同一時間來臨,尅一 把豬來決殺陰間 宗牛黨,當然比七姐

舉行,而是行於十一 這時起,人們知道了,火光熊熊,紙泅热的祖先享用,更値東灣書,更瓶穴, 燃衣服可使光人快樂 揚 + 彷佛對北人的舘的,有些要建境打是一年之中無料店業

,便紛紛畫效起來了念十分親切,川宋冤術,作招魂之外務最暢旺的资金片芈 ;大號後來變苦人家疏於浪費,其實都」。

,這正和餅店的八月

日前,流光曹

月初一日便開始,到

| 中秋節,與文具店的

初十持照,先人便 「買不起新為燒給先知那是一辄迷信的風 粉粉返心自己居住的

,乃以色紙代憐,後俗,如果對先人

建醮超幽

|新鮮十一月型調節、 來有人操得機在只是孝道,僅應在生 母在地府服

至於「協淅說」詞張一年一度的一 也沒有作,覺很分 一種魯戳孝道的習俗行之才來得實際。 *湖鼎士推己及人,西」。 ,把新於然了事實上

專售敬神祭报應 就是一種繈|施恩於游魂野鬼的

悲傷,於到了虛

了十幾五通六色的

舉行之前,那天除了 不可能被在鬼过身上 惠風俗,鬼也有菜自龍南俗謂之「祭園」 物品的無料店,越 具備酒肉记幣,還 ,化了一筆錢去替死 [己先人與不是自己垢,江南俗謂之一做野,不因時代進涟,迷作 了的人購置紿幸是很人之分,所以習俗上 號假」,亦含有褫 減少而淘汰,相反的 新次,一般嗚光了,不做的,便同樣以沉的總號,就在「就先」超盡中蕊。影街志的,內爵每一個人都有 |彩繽紛的色紙來代藝」次」與「德街或」「祭品,起碼要九碗 求神庇闳的下意 祗。所謂「碸先妳」,再加上紙的穴士識心裡,不論離想怎

,好讓新帶到陰間 糖化母受用。

燒衣風俗

追念先人 ,甗名思義就是周瑩 像、元、湯、異、 機開,說它是迷信 | 奠自己顧爾德的與等,然後祝禱一番也好,說它是信仰也 盐闋將會結後 昔日州西關的 紙、神太,既然報告,不燒完了就,無不可,磴种敬佛说 * 富行的母祧又來報 大戶人家,需醫生你,吃飯,謂之佑旅,那་鬼之風,到今日還很

和興西街蓋搭竹棚

燒衣熱閙潮人居最

明天发"宋年度 七月 的開始,七月俗爲月+擴 現個了份是鬼門關開放的日 ,每年七月十五日盂蘭節 ,要界有玄之刑。屈時每於 傍晚,在街朗大燃燭,焚化

紙衣冥分,邦大撒錢幣,中方,但陰陽都獲得施捨。 在香港僑胞奉行驚次俗例的,以湖人最爲哦。潮州人的,除由各店戶於盂蘭節日各別行外

•在集體智風之,集團,場面離爲偉大,日期供在七月秒,而非關正節,首出發起人成立一 個超幽會之類的機構,分向各潮州商行與股戶募捐,有捐出獄項的,有捐出實物的,也有款與物均捐的

•發起人收生物後,先行榜列,以示犬公,纤品选了當局在和街一段馬路,搭蓋竹棚,作爲法 療。淡琥除伙姊的正這外,另一角落分食的大士,大士高意,花險獠牙,身披金盔用,更 用兩氓覺怍限,獰之狀,小攢千多不敢锅褫。另一個披麻執杖的「無常鬼」,知啓習「判官」等 ,說於「穴士」,大士殿前,日丼,不少好友到腦學,她們還成下各種各式的米糍, 搬來玅神,這些米幾乎每家不同形式,的確洋洋大群。

或開壇經,則不用僑務,而爲信仰佛的居士,僑豐潮人的念佛團體,在經僬顧七夜,创三 日門夜,顯間至十二時止,

幽的紙經難東路,發願在法甲南痹,其中且饒盡,到熱化時,有租用附具或以上 的鐵火爐,考點用,其心有一個矩爲恃,就是市開救佛前供奉香爐和壽桃果品等物。最

,卻之雪桃菜品及其他各物。又錯然後,超出會" 每年七月下旬上環海旁

將入,必將火因累等一份,包曾經指挥的

之人,般其有來有槟的若制寒,1.0

本港新

謂「體香」,就是寫 【用的花牌花炮, 凡是家渙異的人, 區甜的

總不會客

[ 裝飾的 •

「花燈」綁是中

秋節及上元節們照色

,望骀爲端午節應節

物品。至于「料」

.

「發上的還是「

我國的節日,許多都是和神有關的,像端午節習俗祔, 「」,那些生意的似號 [ 沿便是紀念戰國時楚國的偉大政治家依箭人的店原, 他 ,往往是湯無樣的 的投水而死,於憂鬱而成有包含神鬼意來的形式的作 日-酾渡、吃攤子等,嫈曆七月的一個月,便有兩個都 作是一門路行 長有關神鬼之語的,七月七日的乞巧節和七月十四的孟關節 ,棠然要向行的師

,兩個節日流傳在民間近二千多年,而其中故事的起派都是 由於神静演變而來的,乞巧節點是天上的神僑半星與 織女星相會,讓長滿了談情說愛的神佛故事,而是已有很 你的黑麥。制整歲時記的記載;「七月七日爲來牛織女聚會 之夜。波茲夏小正云:月瀜葉向

以紮作出來,而其似 |模似樣,除了上述的 「聞製作之外,没有 一些直紥龍柱等,萊 是製作中一照更高深 「的藍,好些商店, 戲院所等,往往 有此需要,所姐行將 |來臨的八月,作 就很吃香的了。

苻燭、染之類 ,則是紙料店中經常 的業務,因爲拜神 鬼,是無分季節的, 初一十五要拜,神 導言,龍先也要拜, 但大致上,紙料店的 業務,也有旺沙月的 ,一年之中,大抵以 七月的盂櫛節愛理, 十一月多至及神, 十二月 需用

多,其次川賞正月多 入拜師評,三月

|明,5月中秋,九月

旺季,至於四、五、 六月則是淡月,除非 遇有號沉大的神, 「否則減齡月份月生意 至於梨作中的一 「粥料」,那是沒有旺 |淡月的,如果在淡月 | 中碰上了幾宗這樣的 生意,倒可以招淡月

[覥一下,但在滿月

中而上有鍵的 客,又要穴超一番 | +垤功夫來大 |有困難了,不過, |般來說,料生應, 倒是紙店最嶽運附莚 默。八小緻療

不問

蒼生

問鬼

前節蘭盂在寫

話神的

月七

,蓋計展也。容斗云:平神名簿

·石馬星經云:牛名天關,藉助財云

:織女神名欣離。史酷天安排云;基天 帝外孫。傅文云:發動時, 牛織女會天到。......是夕,人家婦女結 森擞,六孔·····陳瓜於庭中以 注些鄉季和做出來的儀式,自漢代 已經唱聽,開至今仍蒸傳不題,可見神 結對中國民間習俗影响的偉大。香雅 然張錢的場地,而中版A佔了百之 九十以上,這些節日的儀式自然是仍屬 講傳下來的,链禪七月初六夜裏,一 般熱式辦人,塔許多錢, 紙紮的「裝盒」,瓜餅餌,陳列在 花會上,到了晚間十二時他始做各 俺:神的儀式,而一些婦女們成立了 「來會」,貯佳一欸項,到了七月六 單於天,飲食遊興,遇娛樂,更有 做閿酒 歛和做襞式!家家 芦於基夜也例作辭,儀式演到今天 雖然不以往的熱閒,低稅戰的心情 孟關節照古書上的記載,本來是七 月十五日字節日,歲時記的鄭敬 :七月十五日,僧尼西俗,涉營供 諾佛............⻍谁是佛激的神話,相傳有 道高僧目蓮,其母作瞭然啦,聽後在餓 允文 鬼道中,質運以祧以食其好,口 亦化爲火災,於是自運石材業僧成神力展,在上月十五 那天,真百球五果,以就中,然受食,目運母乃得脸雙 塊之苦。這當然又集,但中國人的傳統思想是握但 宙的,以後健成了這個『東雒以雙十月1 際盃園帶的,正和父巧節一樣,提舉了一天,這始於何時 則不得而知,香齒人也以七月十四日爲關節,「燒街, ※鬼神,都是七月十四的夜裏举行。其實「盡」在 初 側開始,一直到七月十四夜是强一天,而廣實的潮州人則

。。

除了豐盛的讒拜祭和大一頓外,要舉行許多儀式,覓 有許多術捐出項,集中起來發∉懑念糰作事一連多 天,而潮汕人對演節目邀爲熱鬧,許多潮神人居住的區域, 開控建臨,也有利用大木給,掛花膠,術音獎演唱,

個機會,大宴親,

以麗祝盂蘭節。

日把人類帶進了

那一天所費不多,轻,地上澄 太空時代,然面 雲網選用不膣另外「,來

,乞巧和忍關長「加料」、經濟實盤、喂,

無七月中的兩個 [何不露!

軍要節日,黃然

香僔人「總*」現、甘 常爲一般守的都是[]

「都長生】

人們所重視,特書上如果明那一天可或缺的。至於次 別是盂蘭節 雖 是「鬼了」或「東門鴨不用,部 知 然你的思想那末|關-人們就認爲不詳 何時,大將恐怕 開明,紅潤那麼,擦的目的,脚無破次紙對神不

之日,老人欒倚了一幽過便不龍享受了 • 煮抛下少許酒 肉,菓,編之類 門囉咐..「今渺,任何有酒者,有 -表示出於眞正的 她衣,至察苏黎 鮮果品新次,它們也;然而幽靈會不會

拜祖先。」在此「吃不得,穿公管的。

,那是用小槃之家剪下,有「三缺一」的大好機會, 由雅歷七月初四

,「資料心紮作比較 也得濕痛割愛,婉郝述望。

「把酒肉抓

|至十四日,於香港人 王殿上繳付「堂費

「獄式繁多而複雜,比 還起盂蘭嗡,粱都會想到「做」,總的日子,當然也 「,都是乃一國事, 腓似括人物、潑宇、 在此時期,故舊道左相逢,常會病能開狁 有在七月底才德的,眼前就會引起很快的 志村、汽車以至各式 雲:「喂!老友,你就好案;輸港冇不過露數毅少。在那一幕流浪兔童上套一 「各樣的日常應用品都 新衫脂略丨」,雖發言中有物,發明「搵些日子宮,黹源巷尾 巃Ī街頭奪實配」, 有,因爲人們對先丁」,也只得搖雅苦笑,沒奈之何。 ,香繚繞,緊張刺激,而有之 孟嬴惭夂纔衣!」殺嗨,豐鑨烫食,違,祗見「玉樓」,即不定聚會演成流 前喜歡什麼,就向紙 節,亦稱鬼節,一般祭祀先人,名義上是之類出品,消沒在煨 座闋,倘若鬼魂有 扮貼定製计凱的,就人都是R魔祭祭鬼,實際上是為人 棋火光之中,紙灰通知,亦將含此質息不 [因爲如此,紮作生宮,家家戶戶對「『些人還利用了還1面撲來,倘在大熱天1彈呢,

人投其所好,先人

做到一不染。

阿彌陀佛

一個倒孩的財,偷

也有人估計,目前本港

米橐吃麵包

不過,話得現榔來,

芳街一個賊人都像那個偷 賊倒霉,本港居民就合 爭唸阿彌陀佛了。

爲誰拼命

俗語有云:「米上茶 灕江秋豚社明日開, 季。」可是,若于茶博已實 本港「迷」紛紛前往麥熱 行加復,渓貴,上茶樓也不 關。 弾主鬥個你死

蟳、茶居、銳店,起鹕要 爲十儷緻白手套,酒是三 十年來第一次,

岢衷滸 治,竟偷飲火

小孝子 ,這是一個可的現象;但 在加薪後艾降一片加價 一個十幾

,主婦們不紮頭 的男孩于慈

有工友加薪所得,米 抵實加價所失,正是因如 得X-[兔]

我們只舉行一次 白乎套式,那就罪案鏡 法,天下太平了

鬥法

包皮被警犬咬傷,失手被 - 結果被判入獄中年,

誰估得對?

這個小

官方估計,本港人口 于太令人感動 共有式百九十一萬九千人 丁,負灣推澹 在過去十四年來,在播出生 凫意蕭利和家 的孩,已超過百萬,而由 庭福利的人們 中國大陸來者人數亦約百 萬。由此铈算,十四歲以上 而原來住在香港的,僅有九

泰國對商出口米商門 迭,粜香港居民吃貴米。 傑加香港居民與奈米 高鬥泼,不吃佤而敢吃西餐 又如何?

怕了添丁 窮苦人家怕了「添丁」 ,太太有祟,丈生悲,每

,對此有何惑 不感興趣 官立融校及補助學校

十一萬九千人。

易了。

一次「添丁」他都菑神經一 收際公佈,學生家長不

冤大傳腦筋。

米實,石頭人不必怕; 我活,甚或兩敗俱傷,結果 人口已超過三百萬,甚或已 第人就歌吃就片麵包吧。( 有齐整得勝利。 達到三百二十萬、低在調查 鴻》 髙醃夫育事哀,甚至 最不感藍糖的還是失學 人口工作完成,能確定 一塵不染 連 常入認無値得歡喜的學童,橫竪不加學費他們也 誰的估計對呢? 養了」也變了悲苦,有人質 沒有人祾的機會了。

在一片加薪,加價際中

衛生則例極爲細微,大 ·中秋月餅也有加價消撚。

天下太平

、內丟執行、勝木慎之、啤獣綠‡ 近圭子、中原食二、 江島隆子,司徒照

「商業消息

費歐娘梅行

大,佢阿自殺。

蛋餅自慰

示

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·悲惻理唱裝·改戲劇能 蕭李文蘇梁羅鄧 伸香愛少醒劍碧 坤琴蘭棠波郎雲 演主合聯

潘

演主銜領

彩曼伊全

帆

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