晉公年九十四星二第張四第
日三初月六年于庚潛夏
WAH KIU YAT PO
堂
日期星
日六廿月六年〇六九一屦公年九十四民中
華僑文化
老虎岩人口日增
兒童圖書舘開幕
社會福利副署長李蕙研啓鑰
〔特]中國兒童福利研究院,老代意衆費藏書舘,下午三時舉行開幕典 澄,踏鮎做福特署副署長李女士主持啓論體。典禮開,曾海中鍵癈品将研究 號主席蒎魔兵啟開會帶-黑天生收師古。該院兒童詩蠍玼等儀式完後,由李女士 主特啓福禮,並致詞勦囅-異:該館之談,因該區人口褫-兒童在談餘時應有一 所適合兒童之閲一空。所以起主席爲此,認該區有設兒童圖甜之必要。一九五七年 ,在何文旧新村亦設有一間小見嘅攝攝舘一所。本斷書館之設,實乃發宅應對工 作具有高度的興趣、勒婚及堅親之成果。吾人今日在此次聚百,實在爲其成就共 賀。居老戍告之兒童得享此種便利,亦幸賴定主席之賜。張艾詞:黃書館之談,必須 紫有湖卅之替忘,但適合兒蠶明識之書籍甚少,而其需要,亦需求過於供,此乃 檻者。不少衖親之圖書爍,有極冬不合兒萤之襬,必須以改褲,故凡對朗將 長成湖市民之兒童,願表示開懷,希望各界人士籍力時,股價有盆 籍 該館獨有中西兒童書浩哉多,其中有部各界熱心人士捐赠。昨到蹤維嘉省百人
•玩面常熱鬧,撕證完畢後,行茶會。[珠〕 下列幾項的虹 色處許對向的組合 點:
色混合得來• 〔一〕所有錢 (四)那個色圈 色——白、灰、黑、 分區惝部鬥,盼和冷 可以用那三個隠色紅」的色彩,其中以橙色 黃混合得來 (1)EREO 八一在這個色
熱文惠氏於廿五下午五時 三刻在麗的呼榭金色蹴台霜露
在結婚證你孫序中,有不 少學胗値得拍照以耀紀念, 勝,縮短片亦屬於婚姻上的 鹽費證明之一,故無論中外人 土,阿於結婚儀式中,必拍照
A一百度 林爲標準。運用 圈及快門,可以視變天然光作 曝光標準,加上相等於五號G 灯泡光力的萬次燈後,秘低 一般光窗,則曝光標準,雖不 中不
對性在右方,若中式掛甜4. 亦與上述相反,男性在左側, 女性在右。又關於神婚照片 坐立問題,中式及西式亦各 有不同:凡經西式服者,無 臨爲新 新娘男女兩方家長 桔嬡杞 •均遜一律企立、新郎新娘自 家族合照
噻照片中, 然站在中央,如中國式腰 片以作永久舵念。不夠虢榮婿 有家族合照的照片。此類照 那不同,新郎新娘仍全文中央 影者,或業餘攝彤者所應注意 片,可在教堂或婚姻注册署龍,而男方主婚人可坐在新郎之 拍活時,應用的用具,及一拍攝,亦有在宴會前拍攝。其左方,女方主婚人亦可坐在新 程序中的攝影方法:一、煙機 拍攝方式,日間在教堂晚間 慎的右方,此爲中式體節以 攝影:二、家族合照,三、 在酒家,拍攝方式大同小義; 鼐卑。攝時的證貸優式,婚 人合照,四、宴會鏡頭,現分 所不同者:邓光計算不同耳。 方人士來必熟習,故攝影者, 凡拍攝由人組合的照片, 必須對於儀式加以研究, 婚攝影
法 儀式 探用三寸以上的較大攝影機。 安排合乎證節的適當位置& 的照片方式,形以在教堂敦行 如用四寸或五寸缀,更易獲得拍多人合照之外,并可拍攝新 儀式作實例: 首先盜及影 美滿。幷德甲相等於GE 鉛新唆,及男女嬪相爽男女花 +凡在教堂的拍照舉行儀式必 在日間。在該堂內光線未必-
足,故應用閃光灯,若以一日 之內拍攝 茝照片,開光問 題,不宜用灯泡,而宜用
座講影攝
婚儀攝影法
熊文遇在麗的呼聲播講 萬次灯。 我影機開題, 以 十一號的閃光燈,因光窗不能 童的合照,及斯郎新娘與男女 拍橇儀式傩頭,主要入數當在 小於F8;否則不易令翔多斯 演相合照:尙有更主要者,乃 十八以下,故不論任何大小留 人荽一個達到清楚現。 含新郎新娘的二人頂照。 相機,均可拍戒,對拍攝麗序 於家族,第一張應攝 新婚玉照 ,先出新雄踣南新娘、 女方家族合照,如在日間在
類的紀念照 達教堂門外,下車時攝,其次 堂守四式被服者,新娘 片,應爲新郎新娘二人,拍攝 ,則在敦堂內開始舉行婚濺, 及女方家族,企在左方,即新 企立的全身照片,並可拍新娘 安出爝疆進行曲時,新郎少入 鄒的左便,新郎及男方家族, 強下鄉諧立的全身照片,段 新郎新娘二人的三個停成半身 開壇,反新的步入證時,攝 豳站新郎的右便,新絲及新娘 什 照片,並可單爲新旅拍攝站立 影者可直拍攝之,其次, 當然站在當中。若在崦間,
及坐下的全身照片,及新娘 爲神父牧師向新致詞 娘穿中國式掛裙根服,其位
身照片。此類照片,德医舉背 時怕攝,新郎與新交搀舻物 與上述相反,以中國證都 時,神父及牧師主婚人,及新 营:爲男左女右,郭男
後景物排锌的環境作背景, 如 純凈的花紋鏕難 - 或純凈的等
五小型機爲最適。 類照片,屬於有時間的快速 景象;而放大的比率,亦不 於太大,盡小型一三五線,無 架廣沙,郎清楚,對 離時,雖不準,亦不致影
佛教對中國通俗小說之影响
柳祥仁在西區扶輪社演講
(18) 哪吒名那吒,佛經之外,曲中 不過,小說中萃蝻的三個兒子,其最 無名氏韓劇推夜走馬號瀨第一折,亦作 于生之名,就很缺什麼,我們透
「哪吒,而曲牌中又有那吒分。寫就哪吒,不易知道。佛經中加起批經卷六、四
黑酷。例如宴會中的誣從鏡頭恐怕是月本話小說中關始的事情。跑沙門天王晶,談及「話小王及眷屬」,但皆不
+
佛發及小說史中一個很餓邀來的問題。我
,在更主掴乎時拍攝,此一 料那間的景象,稍縱即逸,並就裹撬了要與哪吒排名宁,齒變成了木吒常隨逐,豈黹左右」。長阿含經卷十九之 【天王的于,在佛經中本名獨健,而在小 黃詳細,只云毘沙門天王有「五夜雙,阿 無暇鏡與對焦點的機會,蘊
•段過吳落區號紀的前身———四遊記中的 世記韆四天王品亦然。大方笞大集經月 以估計準的距離。 其次 · 則爲拍攝主婚人及新魌在每二「西遊記」的人,一定會記得礬中李靖之 分,四天王遵持品甚至說每一位天王皆有 錢上敬酒時的照片 · 新娘 次于取名綠〔第七閭),又名木义(第 九十一子,當然亦不剪紙錄他們的名字。 在每一睹上碗茶的照片。 凡二十一假 )。孭原是兩個眞實人物的名字 只有出宗經典中有遷阀及那吒二名字,而 拍攝此兩種照片的主題人物,。據贊寧「朱高价傳」,而號武朋大時期 金吒知不知本自外塞很原。腓是今日研究 其與鏡影機的距離 近有一位從之北何〔「郁」宇保國名 不一致, 且常差甚遠 。阿,指OGHANIA,在碎葉國FOK MAK 個人疑心它也許典中西天世金吒 如:拍攝一圓桌的賓客與及主 東北)來中國的高粱,名榭伽、撼說他会 尼宀度整) 的資料。元無名氏雅劇烈明和 的確稱,因而附會,與者,它是由於 羅 人的敬酒頭,近者常近至七現身爲十一面觀音。他死於唐睿宗初 第「打有一金氏」之語,卽出 八尺,遠娄常遠至十五六尺,(公〇七一芬〕,其弟子有木义,薏岸等 自密咒。編篡財神的陸西奧,餓著梅嚴 嗟近之間距離一倍以上。若非
述旨」,我在機藏經,雖是道士出身,也 用有廣泛食杂的小型機,則強
是對密宗有關係的人。 顧比失彼 即能使近者淸楚,
以上我只能約落叙述一下中國元以 而違者筷闊,若逹者清楚,貼
降平及章同小中所見的一部分佛人 近者獏,無法遠袀全面潸碴 的目的,拍攝送客的箭頭,
封神榜作者是道士
粉及其治源關係。許𥚃的考據,有興趣的 人可者推著「佛教與中國小之關係↓第 高樂屬於遠近不一的環境, 小說中的惠岸,即由證個應燁瞭韐而
一卷,書是英文的,若不具引,在今天 冰非撈用小型機不易連得來,而不义之名後來謝然完全用全未改
佛敎在中國一般民衆心理中,久已根深蒂 捷,用木叉更進一步成木吒,不過收 西式酒會
凡操四齊一之效,而獨一名遠不可讓睹了。
闔,大家心佔中「菩薩」、「觀音」、「 羅漢」等名詞喦都難化了,幾乎沒有什麽 嘉尾酒會的方式者,其迎瓿奥 傳說又爲世谰善医化身,故小說中的木 必代的酷大後的功凝,也是露了他們的龙 式茶會,或歷史中的木袞本是伽的徒弟,而僭
外來語的成分,這實在是搭褲敦弘法的多 逸客的攝影方法與上述中式宴 形仍必須棯烟背侍者(四遊記),在實 透和遠大膜光,才能够把佛致和中國通俗 會大同小異,其應特別注意 際上也並非沒有索絲馬迹可尋的。
·則爲實質致詞+成新郎新娘|
金既不知何所根
(B)
港澳敎區募捐
小說打成一片。
長何明華,會長李求
幹事餞明嚀,經常備預算 財躞类時會决75
自的,儒廿萬元,較年 上有一日捐出發
杏吟艸 黄劍父 相華宗丈以共廬雜詠集句 見示謹依均來酬
七月一日出發 目標為港幣廿萬元 (新恩亂、聖二鋪平衡。合經凝聚—— 綠、橙·你,可圈亮,竇色便是代 園 鄰新娘等管加結婚說習時,亦 方家族在左方,新娘及女方家 濂作背景,拍出後主隨!加顯 慶府龍動,由名擊過定期亲射,酒阿實以用兩個環色花會, 米的來源,而雷可龍
切钝陳, 族在右方。第二三張的照片, 有 德花園。拍攝上述
拍得正菡照片。此璧非按 六三)所帶絮 影响譖-縠耠 课潜| 豳選機正面戒側面角度,必須 髗拍弭方綱锳與新郎新淚,及 色的色彩TERTIAR 的色彩。同時,膀面 選得有利地位,方能拍得英阙 女方家族與新郎新娘。若穿西
链鐡頭
凡拍攝 問題,而儒桧乎不憐拍攝婚 IES --- 即色隰虑可以用气來代表而
此類照片, 照片的朋友的一張備忘錄 照片。曝光的計算、以用As 式頭沖服,女方站左方, 應選用小型攝影機,以用了三 完) 聖品 橄的灰可以用一些盈這個藍色可能夲在所 「有暗影的色彩。 !的對比」 SIMOTA JEMENTARY CO L煞越深兒。 《六》當衲個 NEOUS CONTRA OU RS會互相影响和哦不自號 彩安在一起 ST,因而兩者的對糾正起來。 4. COMPL!
容齮的鏡頭,與切餅時的蘇 圖省識春風面, 爲衆。因此,自應於寧(杜甫) 選定攝影位置;否則,屆時被
1 綠裙腰一道避。 【白居易】
入靈所阻擋,無法為主鄭入五邑工商總會舉行
第四次敬老會通啓 杏園 黃創公撰
館啓招凉,高會娀仙;開不夜
ם
寧知舘六宮?—
財箇中春不老,
1
|芙蓉水;
【人面映花。
|茍業正臨風。
(R)
一聲尤可。 雜技丹? 田園寫驕業。 〔双〕邱辍
|氏丹斯? 傳神入中—
載,年來對推廣柏 之地展工作,與
兆。頂用版、寰宇 、青年教育各部經 費诎繁,對成立收 長之教堂,基址費用 尤組,聖品人生活費 、子女妝育費、 賞及退休金等,在 在雷財,故墜年不
究研的彩色
(*)
講義福
米章對武前,該藝珠璣鞋可人。 窖公來稱妙乎,張輝映然新。 (BID))
社
「西施羅威說, 純洗奈卑。 坐 袖:
江桃花木自幽深。檐外獨處士心。 最強默供蝣傲,招滅勝友寄相等。
墁送五湖車。 「溪頭荳浇鈔。
題西施浣紗窗 鄭聖文
西子當年自渺。
|村女也知亡國,
眞算察筆訊。 此日浣女, 一朝受簽卽吳記。
今晚
所對論的 專題可以
箤君寄跡到天源,向就相投復有? 知是愛 水魎,歸來明月相除。 (HE) 簷前紫日紛飛。柳色澣言揭曉。 擦蚝 光吟興勃,也應相當莫相濕。 (##)
「爲紓宮甘同赶;
|宁禇少小幽思 愛國芳心花見。 「綠白潮時人更罄, 一
|
进功成隨逍鎭,
耱館?
(#11)
新界童軍輔助
在元朗舉行
驚風入戶與悠然。獄長齊綻水。 對荷花盡十里,此中代趣年年。 [其六] 東籬菊放晚涼天,去國集思十一年。 海角風光環可盡,爭如狹思無邊。 (#4)
|
聯合聚餐會
【時代呲界|塲舉行新加入團員 || 華棠雅雯濺出?况篯秋灤鋼質躪。 黨軍補助團,昨下午將橫式,蔥花、 三時,假花期東榮、李華等, 赖照行上次合集 問詞。 改爲檢驗。灣朗一門半舉行類 區童軍會長點新、饗,由元朗對北約。 新界關監何榮、元結果:元朗務三十二 導,是日參加剂段共黨,八時影幻燈片 六十餘人。三薛船行音樂及欣賞,九時 對龍會後,傑'然散
氣壓元龍人共诗,襟懷湖海河! (#K)
〔义〕陳薏負天高任大徽? 獻村始細流券。 「顧影自憐比潔; 香滌霄隱若耶後,
「避掉似恨水無情。 學家蕃性? 非得浣紗留前影, 五湖湖水至版迷。 中古音你圖不盡, 甚乩汆爲傾城! 〔文) 潘學培
〔又〕 壺樂文 浣紗溪上水香非。
·家國恩仇事已非, 「若米淨水浣紗時。 |越女如花世未知, 寧願畢生氣, 奈何修就作吳妃!「獵影下殊朝號國; 〔豕 黄志鴻 心許效東 天心微黏。
海│一望中,陳林嬌對影重哦。 讓梅完得一陽氣,松柏巒靑過剩风。 (KR) 白
。 料知多少??輔3機頭見明 不断摰思可做,陳紀念散氣液。 (#) 帶鹭山河灣未銜,那容梅象老江湖? 丈夫原有旋洪志,鄰志何妨 !
觀測集高幗枝。 自基夫運輕敵, 與亡事屬娥撬! 〔ㄡ)梁友衡 ☆村絆鬻薪家。 若耶浊畔依稀。 中國兒發福利研究院老虎岩兒童圖書館開幕(上) 社會福利副署長李慧女士主持啓鑰 八下)主席董啟英致開會。一林奕昌攝)
髙 手, 新約入盤面。
|海朝溪水潑,
西子浣紗。 |起體移玉手
外部接口頭照會
巴西航機墜海
玉海
五十一人遇難
繼客五十一人的巴西航撥一架,(
_五湖口水液忘魔!
(艾)何惠培
|宁村貌如花。 智里端傾國色 浣紗寧靑鍋? 與倫褫態; 薪越功成共迁梯。 一去五湖隨范, 雨絲風片 煙際。 (ㄡ) 佛城 但 天生絕色態攝。 [貌可沉魚花亦羞。
,爭看絳縣名礙。本會同入,不忖棉薄,
|雒效更者,會附萃英。茲訂於本年國曆七
)月十六日(即章脚閎六月初三日下午
|時,假輔道中月宮酒樓,舉行第四次敬
老大會。喚起草倫、陳雅風氣。際日藏之星
柯險,齊歡三;喜風涼於竹經,上九
|讪。共飲千歳烩,動五邑闆巷、無幾
|東萊祥瑞,卻乾坤浩氣以常存;南裾 星
·漢鞏而再簽!范啓。
由英才庸才蠢才說到性善性惡 () 贽
若改爲「庸才與鑑才」,更有意義,即是說:「每」之處-所以,孟子的那句話,我以爲實有從新估 的必要 《未) 天下庸才與灞字而教育之,一樂也。」因爲天下「芸
「芸眾生」中,「英才」畢究顧佔極少數;而大多数
「 是「庸才」與「園才」苦戀於成全少數而忽罟多數, 實行民主教育的崇高偉大的精神,更悖逆現代世界
|教育的致育普遍化」的一大趨勢「現代世界發奮的
| 四大斑R: [ A〕漵育普遍化,(B)育技術化和 [專門化,〔C}教育國家化,〔口ㄩ我有國際化。} 進一步說:歎育是一同仁,無分彼此的;孔于 「說:「有教無類」,就是這個意痳。我國自古以來。 「大家都歡拿「風化雨」來比教育的神聖体大, 〔宋朝的朱光庭,安汝辦就學於程明,歸來後對 人說:「在春風中坐了一個月。」孟子說:「有如時
•
上我說過,教育應「春風化雨」,灣濕地率及
人類,而無分彼此;不過,教育的對織紙是人,則人 性問題,不得不加以論述:
古今論性,不外下列六大派;
[A〕「生薑派」——本以孟子爲前,他的「 人性皆藝」的學說,使是「性的偷斑說」。
(B)「性派」---本派以荀于爲首,他的「
人性皆感」的學說,便是「性惑一元的确用說」。
〔C]「性有善有惡」——本派以世碩爲剪,
雨化之者。」「邪風」熱怎樣的呢?所謂風 漆雕開,宓子踐,公孫尼子善之。他們以爲人類的 煦,萬物生焉」:「春風」這附個字,比喻教育之披 天性,絕對不會一律都是籤的,或絕對一律都是懇的
於入順,好像在原之被藥藥飾;一作第一又生法散髮,義的顧過,有些人體本性是養的,有些人的本體央 所謂「黹化物」;「時雨」道爾個字,比教育, 惡的;所謂:一入性有善有惡,猴人物在高有峽。 |之化育人類,好像時雨之北育萬物。教育普遍地及
人但做慣認爲由於教育的常陶,無的可變化爲善,所
水中怒明种。 人類之神豪偉大崴,於此可見。孔子說:「君子之後,雅:「给人之性,定有善將熟;其茜老闆自善矣,其 空傳神, 風,小人之德草,草上之風必假」。既然被風吹管的 鋸者故可敎告來勉,使之爲委。」,便是荊伉意夙。 (D)「性善惑——本以揭爲首,他 |草必定倒伏,則這種草,不論是珌芝草也好,神仙草 說翻勞雅士范。 一直沼兵請後, 也好,家草也好,野草也好,香草也好,真草也好, 認爲人性之中,同時含有螢戆二元,故能爲眷,也能 至今佳话足千秋!
無,把便是「人性二元的倫理說」,或「人性1元 _「風」是不擇而致,而草是一樣的「艇」的。同樣g 〔叉〕 李少白 源,站在教育的立琪而言,應該「逢人便猴」,不管 「堅質天生佑國花。 「是「英才」或是「腳才」與「蠢了」,而不該有所選 嫣然不時輕紗。
袢成偏愛•盱譲佈澈士「人說融」一樣,無時不 苦口婆心地去選,不管對方是怎樣的一個人。題就 是「在製資之前,人人平等」的道理。
風槊仙子脚袤笑: 日快蓉出水華 好逑湖國 | 小結濕夢向米家 分明畫黑合数處, 對我橋羨讒品酸。 (E) 崔龍女 【妙绣繪出院級姿。 照明弁若有思。 【酎无非所料;
冰洪恩望承恩;
「玉潔環來未青時。
仇國發西施。
人類從知覺的觀點,可分做三大類,卽(A]「 先知先覺」,〔B》「後知後覺」,(C)「不知不 覺」。從營愚的觀點,也可分三大類,(A)> 上智」,〔]「中人」〔節中材),[C][下 」。狁芝質的露,亦可分做三大類,郎CA)「荚 「才」,八B)「才」,〔C)「肅才」。彼此的關
「你就是:「英才」便是「先先覺」〔屍於「上智」
[〕,「點才」便是「後知後虻」〔屬於「中材」],
「醫孑」便是「不知不覺」〔蘇於下悬]]。其實, 激育的力景既像「邾悳萬物的春風」及「北育萬物的
「嘭」那麼鄣聖偉大,但應對所有人類「德問」
誰」。他說:「人之性也羨慈溉;修其善則爲人, 低其斯則為惡人。」楊誰折衷監于及荀子「入性皆
「人性」的學說+謂每一個人,都有苦的成 份和惑的成份,兩者混合。但他始終認爲激育可以改 變人性,故說:「性不可不移。繼之者,惟其鵡聽就 貘恩五者語已;故言:學者所以惨性也。視聽霅鍵思 ,性所有也,學則正,簡
-本派以告于爲 ,他說:「性無善無不善也。」又號:「性,潑水 也;決東方則東流,諸西分則朗,人性之無分 於誇不善也,猶水之無分於東西也。」「性+杞柳 也;姜,致盃機也;以人性爲仁義,以根爲
【E】「性無善無不瞽記」
。」避就是告子尘要的學說。照他的見解,人性是隨 環境而發生變化的,而使人性協善的力量便是致育;
「惓其善用」,意義即在於此,王安石、蘇軾、腾 愛山、王陽明等論性,都逃不出木派學說的範隔。
[F】「性三藏」—————派以孔子爲百,他證
,而不應獨對「英才」加以隔變;爲大多數,反:」上愛與下糍不移」,「三品」的恐拱即在於此, 應先從「庸才」與「蠢才」手,旅翠教育的本頜, 而韓愈對本派的學號是擁護至力的。所謂「三品」,
〔ㄡ) 姚鑒 以證明該育的偉大,務使天下的「庸才」與「黨才」 便是:上智極,下愚極縣,中人之性,就環境與
的景色
「皆變爲「英才」,還是「審中炭」,亦是教育工作 應該逹成的最神聖偉大的使化。「英才」是「得天 「獅區」的入兒,若無樂於教育「英才」;楚不染是「
我泱黄昏,何愛之常情,而無可否認 初:愛將落日的絕的,但你能够唾面自 人體,也愛潮濕的朝乾,不想你的饱餐一
育而定,習於著實趨於器,習於張便於顯,孔子所 性相近,習相騭也」,便玉退個意思
黃斐六大派中,皮重要的便是「性善妣」「性
麗聲
阿歷堅尼¥
·方向
劉山形噸荪秀
南方
七彩
國語
卡通
麗都
仙樂
色金兩
萬卜夫逸邵
「前涵、集誨入句 會顯揚
星金
韶下民閱選好花。
西施過道浣春鈔, (W)
•
慶兽央中
語唱映場天眈
患國歌放五今只
[圓|那|月|
放開氣冷 映早點五米佈 反上關就講滑 片彩心笑趣構
從未關片
「龍逃網鐵片同卖好既自明
速 係喲
過卡片笑傻三 ▶片短鍵別卓利楚映加
痕月花洲非片唱歌情哀映日後
涙花殘
球玩
楽華
通卡零
毫至二一場日
演示·案金·芳芳 俠九十城街
枣名餘公伴點五日卽
屈種否武上新公璞 片戰麵彩藝司球
兇擒血浴
比 卡
利多域
| 雄英世蓋
【彩七
演·加窖 澳利主合倫 谷加
映換天明 影碟西 戰死生王拳 卖合郎劍 芬芳
【人美血喋 天明
球球股八點五天明
市陳林
龍爪惑
卷六四二九四十
商莫金黃唱歌學
体和形七半天明
漢宇菲迪輿
演主和程烈
夢面焦 網慾
演祹懷臣油密保
請教理倫會社品出氏邵
最後
釋文杜周
膠片是一慈母!! 一段鏡頭是一首融融!
一街饬潮录一幅谢!
翠丁 蝶胡
卜新
放開氣凍
專爲解僱工員十人設傷
重隆天今
滾壓司公美典
格利哥和护 「聖被干秋」女主角 珍茜蒙絲 本機電影皇帝: 查路登希甘
美巨大六•
淚
G COUNTRY
所體會綜籐持
親榮俊榮
韋勒
十年
威廉 如虹
性
BMy Daughter, My Daughter
<歷
!成慾散戰
覆兒災親 華燄良火
「鷙雨是仙子花燃
轍勿難所
雞飯
力戰建城
揮動寶刀, 片上中文
豪氣迫人! 英雄蓋世! 鬥劍場
.
面,接 名大導演:
二連三 稻 垣 浩
繼「手事快之懸」
建盜倩」!「很嵩作!
TONOSCOPE
鮮七彩
:後主傳盜離職
:角主男闖之
鸛子莉茉田岡·子美我久 二浩田鶴·耶敏船三
【餘四戰大風一滸一全 場十鬥小!作傳水部
片大壯俠劍騎
*合號1名術崙牌王製攝力傾
!作弟兄傳龍雲虎風
換器如壓立熱配 【其身,體向分
劔秘龍双
楽快泰國
NINJUTSU
滿早絕
定座
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黼樂快
鹽泰國
片巨藝文品出産鑑
片巨慈文品出崙崑
行發方南
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容陣牌皇
郭馬曹秦謝馮沙張黃趙官上藍舒白陶
振會
宗雲繡爲英殘兆 東君楚 清薇渠怡添喆莉翼英丹 珠 馬女楊金一敏愛提里華庭漢山里生衍盾
王爲
王李陳武湖水陳田史鄭慕夏新矚
八時九,平時七·四時五·守時二:間時映就
卡片名映选天今一
今天請早
流向春一流向春一天 王東水江東水江單
滿
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