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日一廿月二十年己曆复

WAH KIU YAT PO

類

備

潔

期

日九十月一年〇六九一曆公年九十四國民華中

土風與物人

的處所。

想明湖中之十七孔橋

從高点看鲳伯多祿聖堂廣塲之一角

一是一片大海石的平池|,一六八〇年率,一座,由幾個希臘和位 ,有六百呎長,四百爲建築師、畫師 丁的聖神師們扶持愛 十七闊,從熱立的)的「光榮」內,在底發製衰宗的 地方到屋頂有四與光輪上。

寶座,称港大教堂 的距離,從圓環附入 要尼尼的不朽傑西部,不治 西沙

「的一道太光,傑作,在於該黨友,融志心都會面

「條張靜,將於空

,約有十分之一開的

上一個奇的甄然而生,你必會協 装愤物,所有的,第一次南 ,光影,天融和獨大,張

夏,到那些經西的

麗,

期硼幻作攝當的色正

式的熱術領物的邊部在心靈上,會有光

[光山色* 一碗無餘。出的景物。 [閒煮四五丈的距離 聰明湖上酒水現 消,在湖的西端有痰,遊人租用湖湖 有餘上花來的,中心 一個用自然把的五·泛乎湖中,望湖亂的柔軟的東西 油漆品,影山色,使入流不藏,一些瀠, 裏·雍鼐留妾,十足,個設有許多景 和一個握手,多是 像一眾在水面的猎物,如領券、艾湯 女子方面的東西, *;康堤百端,有閒、銅牛等點發料是以總是先由女A們來 一石滚的十七孔橋,色之中,構成一幅極發,一流,一邊 撚的頂絆有形態會 美的天然圖畫。 蒸,沒有一窄的 ,也沒冇還動的規則 國良,其稱衡宇,也不能紅了,容糅,球近了,誰都可以 | 可箫北萬初裏最 山景色鲜店介绍。微,可呈不治, 那就失敗了 的

,可他無小部滑的

,是一個圓頂,期,潑,和希望。

冰烈,韩彩一、發

佤光澤,我們 光立

六神科 、財富、潤 集中在其下糕聖父聖子耶誕和无力的工程,都 的光榮的勝利

[應尼尼{一五九年下則爲聖伯

里車南雲

習風年新夷擺

喾腔擺淇族,他們原創子,奥萨了 — 女做 張就之一支,信仰 佛衰、風俗淳萨,其 新年習俗和我們有許

多不同的地方,但 汲深、高棉語大僻小

,也多演助興,

亂紙管於越族的元件, ,現在法調作業到了 族是以辰日鐵元, 元旦常在清明後十日

浴佛、元旦的草

* EKZKX).

民,音人箭源沐浴更

號,到佛寺去,虔誠

各人捅了一拒**糍 佛涉號,從佛底鮮頂

治下,有 的殿佛,女人們帶須的,紅男綠女,望 正你銘夾道,

升在天空市放射,

到驟跟,淋漓,記塑的佛像,鏟去怕 歌的閤音,又載滿 瀕寄至下來,浴佛以後,大個更相互的用 江岸,競頤滯,由 水溜,眞是一齣演得很熱鬧的水。

臘八粥和口數粥 陳

-歲暮瑣話-

八日,何以把十國志云:「民國以物小家云,「就 片叫作「牙」?說中二千十六點繼」,臘八粥,一名七度 起來就溯到二千畫廊商十二月诊 十家僧,今則 年以前了。「隴一些磁月,八橋順八居者亦儒」。 州發文納·險会也,冯自夢淤錄云:向上到無特約記載, 會經常神應」,古人「十月八,寺院原ㄟ我家餅• 一家大小分訊,俗稱鵞 及眼簾的是一座塊 習散在冬至後代祭「六臘八,大腳坐低,則可視度之語, 油,航榮神宝五味剂,名闫習八 非子磁身有而有所本 「自改進」,行於業的牌坊,城在 故高升,冰以 天,發出「魔碟」的 到目的地的就是勝利 「以舉記,該鎖行搬,號。」又看完戲於旗的了,不過,八北,臘月行事之二緞前,所爲機墨門 後,燃升, 巨院,国米薇凈薄, 薪的入由信部獎 猻取野焘愆袅饨黓 戰錄:「小二初十年以前不佞於北了,惟其起源如何官無,以後極過的票排鑽,高升用憨稞大竹做成歌舞治,一時熱版非給熱牌,失敗的就給 可,據傳證固代元,設,一險一,中滿裝火藥,常的。

他用不去毛的竹 蜊,元旦的下我像包牌同樣的東西 天子以至庶人,樹, 於門鬥飲, 然盛行,而粵明梅元年,在形,層上去最高處使髽佛 摛縈線,有長煜丈, 【此發,顧與過之泡面補照八粥,一名佛有行著,不知何 十二月非宕日对之王 香閣,是一座雄= 震到熱千斤的,在空午,男女們成赫& ,將掛懸在耳朶班 故 於大小六分而已。 「粥」。又湖武林。

【堂守老過舒富,結選精巧、Ć 瘲拹所,搭起竹架,,齊集在葉塲上,火 |,他螉上的毛落養, 又十二月釙五

家做戲,人要他類,這樣的 日,中西去不復返,富於東方老的建築,盤點的縛養,燃道火 惠云:「寺院 青有臘八粥,用胡桃 夜開赤豆煮粥,

機,熱發了竹筒升到數是沒有虢定的,多激到恐敗的人。 其時守業之更爲人從些建築可以安出 月,在商方面用 張著望

【代曰「游」,殷商

第一二一期

導言,見「紫虢 我們的文化和智慧,天空,高達幾十丈至少是男和女分成兩 盪鞦韆,是女子 喜樂馬弄區可訊杼走時,郭版大說堂[計的窝標‧是崔丁一樽「窰平」,周代相

環來」,知有醒人過在這裏編目瞭然,湖 幾百家,竹間則是一組,祖向的鄉立,中們新年唯一的遊戲, 昆明湖及萬山

聖 梵蒂岡的

聖伯多祿聖堂

[概,乃南意守候

「半求關,戶

待+酒乃以所著的

些吻合,但我不出

【者有什麼關連之點。

歷盡滄桑的

昆明湖和萬壽山

圓頂是大|術家朥額三分之一,我們開裡要特寫離、嘉平」,漢以後再 縦安日熱設計藝搫的走上石級時,每一個中央的一座逹于制服,以至於今,十

•黨阿平瀧有二百八人會變成供闊一般消其他的門應,從外,月之所以爲, 主臥,他釅掌門外來,富市隆慢相面如今日時已代清了。 往的人,預蛞蜷一望的外廟,距海A, 個市場和所的大 圓網始於何時 *移動四很发怍圆頂個懲天,在媺門的一樣,第一坐大澈,無可者,孫段,微 的大柱,每關各玩上,煜冇隙地, |堂落成於公元寳得查盡「粥」的來誘 有一百三十帳,人曾送細工的某齊食供十四年十一月十三日,本作,形容 經用這一座莚染上聖母,预徒大減 助行觀禮,那是世 後大省, 原祿,和四福音聖經界上最大的費堂, 牛之。因爲米 聖伯多桿太堂和作者的微,謝,習與聖伯多祿愛死刑 但其應用,故艾難「 部錢難後,你六面又一年,窩,黨子在內的個展,他將」,據洒离世, 和識,華鬱而只在發 網店四櫸嚞經的用蝂我的外閲楼 始於黃帝,凡六 是明湖和萬壽山;山,在八百年難已銻瑞,愛新覺羅氏入的

• 無論在堂外或堂内 史家,每一個變宇部 合敎堂的六外號[縠汗可爲指,又磴,前者平近郊 金朝的光亮所謂中國,乾等您對證 ,他人肅然試,拿了一五期的供水,正上的陰城下,側門:「中秋月, 的名勝,游壽原來「慶王」所有中 是最偉大的崇拜天:八識書本可以經也是伯參葯的墳素。養老,從張,行西山的一支餘顯,在那裏設金山行宮,,將山為名萬壽山, 十二個人)在外層, 凡们 瞾粥飲食」,大燕塘山下留有一個湖泊, 由財金山,湖帥金湖呢,乾悌湖武 將是慧蒂岡的即在外創的上部, 顧大教堂的人無論站比較易於消化,靠於那就是昆明湖,張來海,到了蒙古人人 沱在長安明湖練水 高雄,遥望滔座六堂 市舊聖經中的老人 天主教徒或非澈徒,老人,又王訊問時 慈禧太后,把建灏案 中國又龍山改名管樂 師的故事,官名 ,逛見他的難駐華美們,下发枝治王阁放运沿邶圓柱外廊,拔:嘿於死三日不過軍的學費,把它修建山,爲山泊,元鶯昆明湖,自北而後 ,懸位置賽牌推送料在紫的頭上,作堀圈,滿五章大門 「故鄰爲之際玩,大战,本極盡豪奢朝被米元璋所傾覆,萬壽山,昆明湖再 百公尺處,候的綠星的均線。 的深紅豆形後,二以食之」,則此雷來,作爲自己願港游总 明朝的皇帝在山上建有人爲它的難了。而 脚部份,对用 定會用鎖異的眼光來,沿人之省,是由之所,祗蠶一人的孕了一所佛寺,潑開衆綜括湖山南海稱爲清 劃特色,-

滿力量和「藍色和金黃色,在營 粉抓姚雅和迴獨的來已久的了,至於「愛,置函防於不顧,寺,在酒導又建了行 漪圖,菩禧太后將定 「聰八號」,我傳源 惓耎

宫因此又把山改稱為改建之後,更洲限 描在我們通讯的於作变,國人之寮臘, 一片幽美的湖 好山痛,而湖呢,會之名而爲頤和園。 颐和園排璽殿之牌坊

網的將許,繫高處的有,全部的工程, 對頂,還行 高沖 工於公元一五六年 雪的十字架,好像,經過二百年 1首石頭的贊美詩,南臨工,才告落成。 天主陳勝利中心 這一座建的新 |大堂,其形式參照 常我們在廣場上宗保祿五 谱歌

乞丐逐家唱,唱完要錢的 廣州元旦祝歌

這微流行於廣州一帶,

人們不再增了。

天官賜福鐧你門庭, 太平天下永達。 門前張的社開放。

洪置無全港少康。

今晚大家掃歡暢, 進和醌百年長

五福臨門齒事興,

多謝平年盛,

經改過許多個名稱, 莖壽好的建築, 「如「大湖治」,[ 可稱得上億 堂, 「西海」曬,「西湖」從湖邊淮去,莒光

錢幣份

自記查照

陑鱥戾財通常篇三衡,讓處於太陽,大麥宗打以前 棣之階,鄉下屋宇,曾透鸪露 毛織成之裡布。 凡在在不正此數,亦至五 於小室,使日晒風吹,交於 炮台,足供防禦之資,一般會

.

玩的人,一個或兩 個,飛還在空地上, 「飄然似登了仙境

行酒令,大家習

新年酒了,先定有

人早在山野開打得一

邊野离,斬了!

部,插一支竹篙,盛

花筒,放到大家嗎 酒的座中,由當今的

【人先喝一杯酒,繼

【伸出手豈哪兒的尖

※,由牠旋轉,過了 ↑,氐子向群雞, 維就要喝酒,常会, 呜,一個一個 張綠的朝向行酒会

歌舞,從元且 初三,該族{就是 |吉利亞族,東南 安,奈伊族的 )的年男子,沿 「人家的門口跳舞, 荽唱他們疵玉納呵 的歌識,人們就拿出 |焙西給他喝,大家没 潑水滴,滿人們多 一給他一些恨元,他們 拿去,就安狂欢好多 天

愛選代爐出泥石盤成,屋

爲謝,爲親,木料,網,

,六層者,多石之區外築以 鬱慣之上者,又常有椰影真一 長,及繕木之王,親王,與談 內則與裝飾品,爲數滿, 沉,低觑業以泥、稿鋸粧石, 二條,臨風招展,爲出真 地之總部,其筋屋可作炮台,且花樣不同, 大抵爲磁路, 彼此塤源,邀之以膠泥,不用 ,亦宗教上之標註,屋之間有 能容數千人及數千性口。 紙筋漏,不用蹲石,藏人謂: 放火器,以泥造成,其狀有 富石巨室,洪瑚 尖, 銀,爲金,網於五金之内 圓石致鐵洲,圓人生困難,其 類火爐用以杜檣枝 •天 巓之,向用木料姚過,而此 用水。實際陔人五金器匪均 意趴指一種廷而肥之人物性鸻 明之際,藏人登屋頂桃松枝 鏻版,及四壁面,木村 來捍格,此區屬於喀米, 往往逄門 , 則此類哦,

等,均粉漆加以青焉,若千 其地匠人製造五金器具時別資 吹海螺亮的喇叭,此宗致上 如果安置得好,亦甚耐久, 舊照,爲藏人一日之開始。 人就此工作最稱呼。

房屋之全證幾盡爲方形

+

談藏人的「住」 黃千里

椎,有時出經調彩瓷迪布

游饮人之篷戲,而且高

黨人之泥橋或石經,均極 厚,先安沉木腳於牆之上, 然後安沉水柱以威特上地 悷,地版鰐木板,或置泥於樹 飯上,鑿而饉之,屋頂爲下面 長方形,有若干乃就空地之 影獎,勝之性質屬於宗教方面 ,以際實之土焉之,簡聲不能 四邊,中留一塊,有骖

,布幕以爲中毛離成,东游 牧人所自製,通常鄀帳可容五 六人,殊覺舒適,有若干戟大 者足 千餘人,恨焢以近其 入門處有阻火爐一事,用石 製成,此一聽朗爲火爐,亦是 洪途。近地一層,天那不住, 干形式殊密,附淌之屋 室內眜列倞具爲難刻,而 屋蹬,在嫔幔之間有至而狹之 爲好会之所在,牛馬均於品 宇,環狀遇,之以石或 磨光的精棠,

竅一些,其假悯,此 焉·敬人所含:發,惟並不 土鼯、黑小面方,有用 亦成花花綠綠, 可隨關閉,雨雪不能入,整 占用全面,乃留餘地作鸞游 盪,大抵胥爲中國式,僅木 具雖不套包,都有大而且志 帳科考所具,當然甚少, 館與打坐之所。

百葉對耳。

劉子,或爲坐際,內中緊識香 所有烹調器皿,各式攪乳器 住縗之內體,與內鑾之間 貓毛·或稻草,外以皮革 ,水桶馬鞍科,毡艷,皮袋,

花木糖,

外論在时一方,一直讓上

八美聯社美國紐約十九日

油日今

行發 報日僑華

里司總

急分區中纳

總報本話電

荷糖秀:紅地

本日據「紐約時報」報導:英國製 媽襯衣、女装髗、忙、江勒體及 其他太打廠至,生意不佳,習 對日本及香湖之願,岂示反

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碼起蝨四毫弍下值來收場的公牛五天今

巨香肉上商

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茹七六秳四聖弍顾展 片名羅場錄公牛熊五天今

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“博除公天明

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