日四十月六年九五九一曆公八十四國民湖中
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齒郊外,任村民人數
,致使思病鄉民求→
淑難,多年來亦均
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文藝歌唱 愛椵鉅片
之對照。
乾朗捐獻「婦人之仁 功成身退之隱者
|可擀之爲邊超人之義 乎之處。 者,此代裘骡子房 嚴子陵开奖,彼两者 ,佐人君,設謀定能
在戲蕩上,管得 大勝,爲叔、 孫滿、卜偈、北 纟渾一璟字 功成不言中。假,在外交上 受飕ń前者從赤松子 艾如何9晉州秦!帥 一,爲政精餾鐵實覈互仙遊而去,後者很隱,為文嬴數言,晉侯 用,賞罰必信,湯及 而為潑,垂江濱你釋之萬,及先恐 珠 梅津 黎庶,萬民爱戴;其。雖銎彼等營俨睚幚 諫,卲陽處父追之, 周壆滿,融會貫通 保身計,然亦品格瘡 則三帥已遜河,成 古之隱士》、河沙數,或以高自命,謂芥千金而不盼,羅一窗千古,閒涇博越 高之士也,而將,不蹇叔準備船隻在此, 驾乘其姓墘乡 漭出水,飲酒吟詩,渡其所謂神仙袅生活。更被云:「君子 綠僻幾稀。 雖不可信,然在無形 有舞烹睪得,花言巧語」而欺世盜名者。總之~關七之類繁多。小人之別,君子之
之外交上,秦固有收 ,此乃邊公文 , 君愛國,守正:「家亡,匹夫
縱談隱士
許禸雅餮粱最古骹满高之上。被两人者,皆應時代人。由邪,務澤當時,「有貨」,此語至6. 獨晉侯之功也。 徽之戰以神話始 關於並由,檗召以呃予讚之,不受。問沿部 耳,至铿氣水洗 舊图後世,若夫小人人明此,可知人生,而以神話之情等榮 其耳。時有高!環然,隱於顙水,恰牽牛牧於水。由何往,驚,惟攝,寒之臨的或政, 日 嚳以将;熊父※牛而去,體憑其洗耳之水,污及其牛之口云丁翰盡,忠澈作賦,詹士,或代商,或爲意料所及,然一開墘 東,三帥同案,非 a後證瓤脂破薹之牛布著彼伇灣高,冯其华,亦卽門後也,此一站首窮經:雏下骓有工,爲財,威保署,一結局,首尾相應 記載,近茆鞬,亦後糺失志之士捏持以澳憤之詞耳,不足殺下言,胸中實無一策,皆以拯救費生》,不因种怪而被其價 偉也。蓋卻愛之世,讓尙書堯典所號,此,社會無名逐利之事 5百姓安居樂菜,天子,比庶民辛勞,實非污濁也。正會 。且加難以寧名 國利民為主,隱 值。總觀全局,秦有 星 j利而信天下之聖人也。凡諾那有輕易讓天下與人之理,試觀史 世,面屈身專業,不出世主義,獨善其蹇叔,晉官先軫,各 “五帝本龍之祀蒙,百官典蓄治,始委之與國可證。
免閣而死,此所謂 舟,自私自利,帶存有所能,各其中, 期 於當世,混隱#F
「萬岔>亦何取哉!」對於瀕計民生,張無 仍龍得勝,蒸誹敃 經 丿關÷門,滔花琲 至都官佤署,在彼设 不嬬過也。其爲人蚬,所謂際者,更可爲行,又何需平體,越,能 此可爲士人之慧,對裨益也。君「索位而 【G蛾生活。世人皆 期彼亦為讀者耳,學 陸收體配,世人皆淓 而優則仕,爲合理 柳漭蜜 忠順勒勞,誠。沉問路已,小不隱?先淥堅達,亦 我獨雳,比類代表之,乃米一已之拘 朝躬盡瘁,死而後已人殺?君子黨?锴菇 以震然乎?
失志之士,不容 毛求疵之澁,不佔識 薄也,史評覺之爲三 小人之儒症。雖賦 性命,倚空髅者耳, 是以晉文公雕,晉
[者一晒-彼孔雅仕 代以下第一流人才,
照
靜灣者,願爲 淵明,爲國家
左傳「殺之戰」述評
薄港人,安爲彭澤之战?此孔稍去死
古戰今說
,得到一帥,仍能
年前敗師,數年後
外景
-爲開設中文大學事宜 ,徵求同學誠見
自從教育 高誇雅宣佈,香港將 於二] 後開設中文大學之後,香港 人士不論其爲教育界與否,都表示非 常哔奮。大家都認爲還是中國文化學 術在香港發揚光大的;也是中空 上教育在香港確立地位的初階,當 然,站在大寒同學的立場來說, 是切身的收匪,更是可喜可賀的事。 但,中文大學成立後應負有什麼 使命,中文大學應對我們祖兩負有一 些什麼責信?對香港應負一些什麼 任?對大專同學應食一些什麼買任 凡此種種問題,固然是中文大學中事 人所應注意到、計劃,即使是大專 同學,對還關係自己前途的問題,嗚 是總有供意見宓責任的
爲此,本版打算在今後一两期內 ,用全部寬幅刊登們的意見, 邁們的心繫。太版拳打算做文方式 ,所以也沒有標出題月,總之凡是對 中文大學的未來提供意見,而還意見 又是言之成迎的夕甯際可行的,本版 都樂意到登,以作爲大專同學對本文 *學開設的反饋,請同學們不錯過 了這「就其所欲言」的機會, ㄩ下是對幾位同學的職業: 新亞李海僭同學:你寄來的書來 新聞,已轉交「文化」,本不便 代程宣傳。
凱旋之軍,所執 見共表面之利而近其 險費之霸,自是在無 遠見,而危实。
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憫
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報
WAH KIU YAT PO
日九初月五年亥己磨享
草業第張四第
利特琳大
指,先点醋,
學者先須去其客氣論
•郡 好邳至縣,來世俗傳統顾念之語說 白照東帶見之,酒以也冫 筈莲爵祿, 首尞多有度句雙袂子人留成者,既得用任梨也,來無於滑所遇 左氏傳之文於燃 燭之武張秦師,铵案 結果似不得隑測矣。 日吾不能爲醒斗折腰名鯵利之士则又另論之開塲話以闕妣該事,建雋琚伯如絲可迷愛國商人弘高、斑
珠海灘院 鬚脂 ,因東官去。家樂矣。然世之爲官不食 之最初因出。因艾識 得其地,彼但紹愛糝 得弛高助還有備丶逐 目有所醸,則熟視無說,雖附之明,不能見嵩位之高 道,邱飲酒,遊山 語者,太不乏人, 餼故,使人非但不公,盦得濕地以加戲桕子你奔奔,由具塞耳有所激,則寂寞無聞,貅有師羲之聰,不問得霆之箣,氣有 冰,徜徉自過,至少被周港倫一縣官耳, 感悟理,反餐條理分。而忘計及利害很失 叔第一個預言兌現,所激,調百感交集,张有孔孟之中,不但成聖賢之業,透氣之在 嘉中卒, 世嶺靖 任期嵑短,小镪 明・然 禝之戰」,荽面之大利奠其爾 秦不得不過師。 一人,邊則肆,勞川立,樂戡案,要財儒,生則盈, 閻,凡此 而发生。 其所伊武徵,正所謂芝麻綠豆 堪浔鵞代何神話,願後。蹇叔島遠 當察出師,唔宋 晉客氣鵡。客氣存於身,未有不爲外物所誘者」口說芻絮之咪, 冲祝澄粱, 而妙造之流年,史傳周之爲 我可謂之鬼話。由於見,以爲黨不可得。 從不知,案供间師,耳窮鄭衛之音,日發縻曼之色,外有所坜,內必有所損;外有所 甘然 。陶淵明生 百朗正,可其非 晉文公將鄰,應有奈何來伯小她杞子, 晉先以悟 秦置,乃 底,內必有所来。如是財氣統於心者一,而心役於氣者百,義| 亂世,外思方,請爲名也。 *如-n卜憾迩,知有爲鄉地掣利所蔽,有自作孽,換取奉師。 何由而入乎?夫至義理過而不留,則氣無定主,習之卽流,誘之 體無路,亦難怪其 范仲淹,有宋冖 秦師過境,此乃文 日孤行。蹇叔我預 藥使不聯武人之率直 即起,其不默外物所者幾矣,故宿于煉氣以成道,黃以 體林下,惟德之 代名臣。微時,獲闊 公錫示,堅之必大樓秦師必創於晉,且其,以諾案管媒好,案學,功用雞,而其所以煉氣服形,篓氣蓄,則自去客氣 後丿灬凤態, 於租者只能否什至宰 。張創古人迷信卜敗必在殺。蹇叔之卓麼調酒,唔戲團隘,始也。 劉落悳網中,灬去相,楣者謂不可能。,然亦無由如斯神妙見,非在知秦不得總 奈何伐之,先於以爲 「客氣者,非義理之所從出,實形質使然。孔子曰:思難。 十年,此反覆之態度 復術之可爲醫乎牙相,此殆非噆臣所託,秦師必敗,敗於何 千載一時之機會不可忿小氣之一端,忿而出於難,則客氣使之然也,然則去客氣之功: 者識,但前言志之大,侧浮乓明假
失,免將來子孫受累 若何?日数而已矣。蓋肉不腐則蟲不生,魚不插則蠹不至, 「地,而在知晉文公
,邀綫宜、固合 立刻客氣不去,此必然之理也。以歡作事則無影,而躁不 「盤,然事實政治家所 生,以處友則氣和,而遊無不起;敬以 下氣,不燥氣不 秦師剛過周,幼
作。 邪存之道,以變化其氣質,以此爲學,維希聖希天可 北門,相本 小之王滿,見其語班在離斯 至也。被魘色貨到足移其氣者,又安能向默以槨投戳!張子以去 「會祖父翮況,您州| 之病机者聞而称服。秦人,其成郡乃雀「而預言其必敗,劉佩和塑造 泰言得 客氣學者,整欲成其正氣耳,菩朗學者乎斯•
身,以家變爲正,不能篇相,繼
「筱之戰」眞正
不川效之;反觀徳之 網可治君之病,治民
其用意可謂禕於,彼
刺史時, 古 勞。曰:警方致力中 堪爭,其忠順勤勞, 「時人比之語戏孔明, 與陶潛此,拾成一样 期之對照。
,後太下之樂而樂, ,忠省愛國愛民之福 可想而見,賍乎没 獨善其身之恩想,誠
然而失志之士, 拫秘下亦有留意
良闵擦木而棲。’
• 魔鐵 良臣擇土而化。飽學 恩是上不得調,於多才,謝疆無論之士,
終對少鞋二山,爲 盤榖,時有賣當, 人背爲雪子。
团驍一方,所謂对于 通知命街跨是也 一張明半+段
建安文壇概述(上)
建安之世,在我國空舉史上言之, 樂環J。由於他對書榮之愛,故每篇 時代之轉變,蓋其時之交境爲五言詩 清新樂章,說他一側,以 之黃金時代,故在此時期之言詩,諗其技 薅夕ja 巧與內容,已到成熟階段,阿循沉需餘於
今鑾五懋留之詩篇中多爲可入樂之歌 建安之前,雖有幾百年之歷史,然不能算 深,且内容多能反映其際社會之古况,聡 是女地上之主角,大的世之,在智潯於東漢末年,天「士亂。何造之製國》尅年
非頹廢,我帶消極之意,漫無澄他最後 :山不厭高,海不厭深,周公吐哺, 天下 歸心 ■。 此叫句詩才能看出他之積極性 朗愛才,能容物,其氣號之高,胸襟之間 ,讓其詩如見其人口
(二曹丕,宇子楣,操之長子,以 其父所做成之局勢,故在操死後,他很容 易棻「滿代之皇朝,雖身居皇位,日理萬 幾,然對於文學並不廢棄,其詩篇在風格
上言之,與其父艄異,其相異之處在於時 熊中之政治色彩不如其發之德厚,括言之
孤應標南翔。」從上壽觀之,
漢末年消尙無成熟之作品,至若李陵,龍 狹冫雄之角逐,故在起詩案中,T 武少瞪然,及古篱十九首,皆非西漢之作 湯攆出來,你讓其詩與想像其時之楼 品,有之,除古詩十九首中之一那只 皎夜 景。頦蓮送行之「翮越門澤移,號泣而且 ,教之時,乃政治家之詩,曹丕之詩乃 麥維茲仔途,納運 與會閲力於家國,散 七一百,疑發漢武太初瞰前之作。此行,阙徙格婚 郭,微子均裒落。」許句正 詩人之詩,而他之詩篇中水乡五笔之作, 謝身而起,出面任焉 外交風之渴糧與詩句哈啾之背景觀 宮卓赟洛陽 人民被集德壽人闖 細數比壽,似有步古詩十九首風格者,今 有意當世,此可
,此等隱士,可稱之 之古詩十九首應露斯漢粨南下之作品, 志之士之典範。人
推之漢,以班闢之文才,所作纛火五言 中及燎殺唹拉·默。发蒿里行之一自骨 其辍談觀之,有一拇瀣秋夜院,烈烈北 「燃標準之隱士, 堀於此,才麼六,
露於廚ㄆ千無雞嗚,民古一,意之 M凉,不能瘕,披衣砣傍福。筷稹忽 詩,詩品評爲「獲本無艾「,蓋見謝國之 斷凡斷。但通幾句已救出當時軍事低顯 日久,自靈济我袋,俯視清水毅,仰着 火之隱士,此類代表 必有失意之時,若一 失意,還濕納進階, 呂望,儲葛亮是也。」帝鹰及建安8地轳雅艺评选定森鐵 戰爭之像凝,,時殺傷之多,使人目不盈 月光。天漢同西汰。三万正縱橫, 草 楊此欲再得志,不復 日望演王佐之才 •故镯嶸詩品說:「自主楬枚馬之徒,融 睹 然橾陧是個好殺者,以其I此造石 唱何恋 • 可定,
斌鑱爽,而吟咏縻阱......宽京二百數中, 心嬀,亦能寫出關時代之出赤,故雜禅之 慎格確與古詩十九首無巠 。 其他近於網 府者 , 如釣半行。臨高台。陌上桑: 孔獾中「北山移亂世,不見用於殷對 惟有班固詠史,質木無交,降及建安,暮 品躞他「甚有悲凉之何ja攸之對酒篱 歌祺营行。上留川等篇,此外七靈體如燕 「艾」欲周彥偷食 假團,送隱於渭濱,約魚 公安子篤吓斯女,平兄弟,離文, 與案關山,所描寫能過粥太平理想之日子
歌行與楚歌豬之家賦,與當 盛行之 爲活,怡然自樂,時 劉、王蔡其剂。次有龍打亂, 。短歌行!西伯)乃康店文王,並
五菩詩體相異,但他鐺於是如此凄怨人 可謂體而又虐次,古年巳打綠,仍不知老 致於屬車米,將百計,彬彬之感, 以粦公文公自比。隈示自己靠您, 法語棺定論,忠奸始之將至,女用擔唱 於吃矣。 』
句句訴盡寡婦之心,陳歌行之「秋風 評窝中以抒情儒者,如所行八龜 分,奸黎又岂可以分之,磴邀之出,
短歌行之對酒當歌篇等,均營膾炙人口 蕭瑟大氣凉,草木摇落露體, 醫 先後設攝,肉武王伐殷,克動,糍 法而轉爲備詈詩之時代,而此時期自家之
·雁翎,念君客遫恩斯鵩 ̇ ̇ ̇ 守 之作,鎞粱影]镣正规剥出其人之性格。 空房,牽牛排女相望,爾獨無限河 淵明其爲先醃税区乎 萬民於水火,挽鰌常 代表,半球形墩中商珧占著做法 那種不屈不挑之精神,周成功者應具之因 在不之與點:論交所論述之作家ㄆ妣 ·在特爾述,他說:「神經诛祟,獨有 作者婻阱,賦中「木葉落分凄凄」一句 。」萬人阮瑀死後,可不寫其妻之際遇,因 ,林和錯得其將生, 於亂,安邦定, 梅渺鶴子,可謂愆莨 你太公望,千古流
寬時,謝霧,爲土灰。老驥伏攤。 孔融、姚琳、玉粲、辣的、阮、埸 K-KEN-KAR•
和劉楨,彼等在政治上是曹氏父子之僚腾 志在千里,烈士暮年,壮心不已。盈縮之 客╋*瘺凄凉之慘景,故以曹丕之文學天 關於北山,設壇牌墨 讚萬亮字孔明,
期,不但在天,美怡之福,可得永年」。 才與政治地位來倡導文學,因此當時集中 在空墻上尉氏父子之羽翼,三於
在郡下之交人集擞,無不甘下 3不 ,從以濳覦衆,従 珓編都人班,生徵當時之證治钏立不僅關网羣雄,於交流, 極道香朝,下就毎於酒後必m∕s『鼗伏 如此,他在文學亦有調降代之見解,在與 詔,出燈海鹽分,任漢末泌陽之世,貓於足居領導地位而無視,今簡訊再氏父子作 愧,志在千里,等四飥,用經意識嵊捽來 :跲文中他說:「蓋女掌經國之大菜, 【滿,復於北山,彼南隔,躬耕敵,年品冫亦能探豬安文明之愆饒。 打拍子,結果,日亦爲之缺。見世說 之出任,可謂合中庸常自比管樂,安邦 产’曹操,字孟撼,曹嵩子,
不朽之盛事,年有時徹號,發樂止乎其 此外,曹操又被譽爲四雲許之後興者 身。二我必至之紫期,宋若文章之無窮。 瑱 之道矣。 用川習之一定鑽之才,時人謂之少挺豬,二十米,平巾有功, ,爲之; 不用去 爲臥龍。徐庶薦之於 中原,被難,後相,他於爭生,首詩經而後,四點之體,有傳, 是以古之作者,寄身於翰攝,見意於鋼 「之,豈可謂之先後 先生,先生草廬馬生涯中,寫下甚多不朽之作,紅豆在 及體驗,復露頭角 他之短行四,不假良史之對,不托米之梦,而聲名 談! 若依孔稚盂 根,佐先生成分 女扆上起彩之地位,作品中多擬樂府之 盤綠寫,潔得難經過盛,如爲中云:一對 自傳於後」。因此束於他對文學有如此獨 會, 崇仕者皆禁乎 之業,功業號 怍o文心雕龍之時序云:「聽我以推玉 酒當歌,人生幾何,如朝露,去日苦多 轉之解,不難想見當時发图之说, 7 隱者郭恩其終生乎,抑亦人事所限,空單」。三國誌訂铟此,已普遍引起了在動乳時 非偶然。 一!我翻裁,但此默 耳,排孔明之徼「登易必賦,及造,被之殺, 代一般人心共嗚,然其思想在錯屮並
由此可觀見其許文廟之主證,只推
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