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日五月六年九五九一曆公年八十四國民中
華
年八十四國民
二弟張八第
日九十月四年多已曆型
WAH KIU YAT PO
報
文化問題的我見
•
本瑞豐的文化活潑, 也常當定緻種岔子 〔 大凡翻翻文化 人類學的路,者 「從我們日常生活中 「找,就可以發現很 其•一種文化
TH. 一、文化與人生|盤,我們不可自己的慾望與意志,便是梦 化與人生的 多的類似的例子, 用需黏的觀點來以說,心理需珽是在不和过做男子就爭;基本關係
脫,人類生活的目的引導來的。
W. 1, THOMAS)|
爭,然因力较小而
文化的產生,做為由於人類共毬度日
第『二六期
史
曲
艾子
「食變是那素食的太陽。」
你那美的笑的小百合,啊,請爲我開
(於我們憶的花園,我將把它架蒩> 然後,然後讓我輕把怼幇 意念之燈點蚜
那時是吮月了,月米的銀色鳥正港擔任 而被避忘了的消沉思
竞亦如此受傷,亦如此依旅
然後,然後讓我一朶一朶取
而老漁夫的故事長滿了苔碟,哎
而妳浵臨風的小立之姿我准,猶
〔該正爲我祈錞)
自西方冉冉平起了,啊,那色的單
瑪娜,浦宮陪了——
而捲的征,正
請爲我龍,啊』邢美麗的笑的小百合.
【居人類學成文化的奴
無線人生,我們可以离足生物需退過程中,第二地和度個房下說二、文化的失調與人類需要的失調, ,花滿足幾種基本的 就會上每一個人不免於吃虧。溫種事然是為了滿足人類的的服從文化-渦度的 需要。這種需要,因,布滿足流些案本書,如果發生得少,還葯水需要;尤其是女 尋求心理需要的照足 高性質與發生次序的 要過程之中,一方面無站書少數人的生化區的規矩現辦法,,而壓抑成極性其 我同。可以做爾類,活到砒會上花柳卿和幸願;如果發 就是爲了大多數人黹運需要的滿足。這樣 「類及生物的,是做許多人的生存帶利吐得多,壯會做不能的共同滿足,但是的例子個僚把即是。 不隱而好的,一類是與貓;另一方面, 和平,
,在文化發騰過程之一例如我國傳統就會之 「心願的,後置 交關係到就會的安 爲了滿足性的需」中,往往因爲人類的過分有觀賞節,於是 極來的。生物的黑與和平,所以人類在要,人類在不同的攢術性、谭見、自私、省許多沒有出嫁的女 ,總統的說便是總活滿足這些需黠的時候,創造出來了各證、以及其他各種守,爲了英游人家 海三分開中說,例如,不能僅憑着個人的種各樣的規矩與辦法 猴由,人類創造出來美自己對瓦節,不惜 朴子饿了要吃東西, 然嬴縠志,一定得,也就是各種各樣的滿足自己需要的文化守超「鬼門家」,或 身上洽了要穿衣服,通過一套 · 規矩黏辦婚姻制疪,朗一夫一,並不能滿足人類的一抱牌成巍;也只 到了疯赏的年粥有泆」,在湓照航和辦發制、一央多麥斜、金澤:有特筷,甚至許多出了廠的女子, 性的滿足,身證不舒法的範區內從事於違一闋多张制等等。通此種用的滿足而很年翺時死了丈夫 求舒服 足此種需要的活動, 過些與辦法。 。
不 [ «理的需要,但不會始悠人的生以從滿足性的需要
大體上說,潛種人把這種故事渲染得 林頓(RALPH LiN 祁檢科與點顯,以及 的活勳,才不會常出 文化與人類基本需驱冠冕堂嚞,其實說穿哀容、蚪股的垓氣ļ紋;或者在耳部、齒 九 TON 】~正湯斯(會不,
烈子,人類字能安定開的失調,可以裡了,還不是爲了一片盛行。一直到了唐朝部、唇部挢入飾物; 人類基本需要失辘的 坐的說話,大約可以 人写了滿足性的需應要六外尋求其他的滿於我們上面所說的文 身幸福, 舉例來說吧,男一下來,在滿足性的備下列三種:一是 虛榮心,性自己2 中葉以後,衡道或者在類質上載上許 現象,是由於女伯栉 口號下討小老婆,布 我變化的檢討,或是 韓老夫子也都配得頸鍊,使頸部移動一部分人(花是一 分類:一惱,一定必和女人發生足。除了性的需的花心以及機新造和
艾如我們正孝道 點過分了,不得不實,或者渴小部分人),利用現 的反西〔如愛,贊選關係,假期一 滿足之外,其他各種 核心前各種文化部門,尤其是東漢時代,父來糾正。 的手,使身體行動成的,者想造新的 *賞記等等〕;}暴的規矩與澥泱來將職 需要的滿足也是如此,不能灣當的合理的由於當時的財命背景 翁如人類爲了與不便,不僅原始民族與辦法,以煩 安全;一是所喬的鴷 這玕關係,那末,不。我們不能因爲自己滿足人類的基本需以,當權者更顯四孝人諗獎自己的美, 如此,是所謂发明滿足自己的需要,而 臉。總而言之,稱是 女人风懟不願意, 要吃,便隨便去推開。灣樣的例子很多,治天下,碌但獎勵,常常不惜类做出許多人,也是一樣。例如去射瑯旁人對其需要 只原男人有力,他人的東西,我們不夠 侑際從吃東西來說吧 不遺餘力,流所及的事。有些原始 現代國女郎,爲了 的滿足的機會,這樣 鸠笫頓的滑泆,可以強迫任何能所, 因爲自己英安全,说,我們知道,爲了人,霅家因爲得到朝的民族,或者在腹部 悺按否需要量吃爾西的例子在人類歷史上 【生物的與心理的需要,除了少數的 全。布通常的情杉下5我們熱食物中應有 於媽有的人爲了影過、唇部刻上繁複的花 常常挨餓、沉些,都是數不勝數。」 星 [,两者沒有什燈不同彩以外,不是沒有後,一切要的滿足, 過量的碳水化物和 [;但我們的看法,果的(如女人懷孕|攞過一套}定「肪;其次,除了筋肉 以爲就大多數人而論。假如一個男人, 的規與辦法的。 皮戱組織憂供出 難,但物的總是活不負責任,只滿足 一個文化裏的體,骨與需 | 木的。因爲人要先活 他的需要,不管霎 些「規矩廇辦法一,和好,需以 五於,然後才能講究活人懷孕的後果,則不有些研究文化的人 外,人樂還需與許多 得痛快。所以霅多數 獨對於女人的幸福有如馬格賦(WF,Q7. 其他類物,低 的人,到了要餓死凍 辔,對於生下來的BURN、等,都認爲是,很少的文化 死,是檥性 孩子的幸福更有影响是文化的核心。 許根本沒有一個文化 上可以有大多數的人一個射干所羽中的一文化发的其他各種部 此關食譜,包含過量 沒有經驗評人們聚誦一個適合佔性的需要的門如生產品、技術的人面需的各種物 所謂精神的愛,但凡 女宇,也是另一個文藝、思想等。也 質。不獨如此,有時 僑有極少數人字能完全 男不肼看中的,又靚 爲湾人類仵種基本點 筷人類食物中還包括 杜絕性生活。人們陲,如他的小殽大於另一要的滿足,各做各的一些與生理毫無關係 7 最低限度的饮食男個男子,斑在沒有功能。在一個整個的 我有望的東西,如 日女之欲無試滿足時,卻瓣法來解決此三文化裡,這些核心艾 茶、咖啡、烟、酒、 [雅的一切只好暫時放 角關係的情形F,可互相配合,人類號、可可、胡 下,這是事實。所以他發生两顅結果;第泰部需要的滿足而繼椒等等。上面灣些東 從發生次序或解本性一是另一個男子壓制 布布,編織發展,西,雖然有害,但始 不正,其實有些
以爲性而論,獸的女人滿足他妈的 随便手妨害別人的安類需洲的「二起施榮,就會贊許、、臀部、烬部、面部 有害於身材的窈窕,邪現批會中,恐的近,一部券爲了得到 動,一種是大變、網
塤陶土中虛殷
器淘白紋刻土出虛殽
土出虛段)鼎鋼商殷
性,是可以致人死 *我造成可怕的病
|,比如印度人和中
中國人 鴻片,最 後總不免受害,彊些 有體於生理帶媒的食
o除了吃東西以外, 其他人綑各種滿足基
吧。
閒話 :屈原
美美美,
定二千年前謝原 沉讧殉國之日爲詩人 槨, 虾 是䓬 詩 人于右任先坐的棗
得人擦疑屈照只是一個統治階級左右的士大夫,因爲得不到不能落, 滿踟华-因而殺,但也有不同的看法
郭決菪的主張,戰國時代是藝民族和民族爭霸時代。以爲 代表,文化較高,是主張仁政治的,案民族出文化較低,是主力政治 的。 照攤然只是一個談治兩家的士大夫,偉大的政治理想,就是想 用民族統一中國,實行仁訴政治。因爲理想失敗了,所以披髮吟, 憤蒗錯。不免閽檢緻,與世莽沉。他的人然非常高,所以他的作品,也 就成不可洩的光芒了。
本來偉大的詩人,往往都有他政治上的理想和抱負的。杜甫的許多自比 機製,陸游的乖面望中原,是好例子。灣樣,把原鱵沙自殺的H于7 作爲詩人節,不但有文學上的義,還有x實上的意義。「左圖屈原染
世界上有許多民族,其詩歌起溯都是起於宏捽 爲史詩。中國古代也有一類于,所謂「櫫願時 的史詩,但中國文脚却是惋外。
也,但因爲中國文字消形而不演習,不易錄 關于對件事只餘用两個原因去解澤,第一個解,因此都遺失了,此一說也可以供參考, 釋品生物的,因爲求生史詩的民族都是白種人,特 但中國也並不是絕對沒有產生史詩,三百固 別是雅利安民族,利安白種人宮於想力,多的 然衆懽的,而麈招就是長詩,其想 是我愤和幻想,用两者都是創作與詩的必要條件, 優力的學澹不但不遜於西方的史詩,凡娩過之,不 因此西 希臘羅馬,至慶都有詩東方的黃 其中内容仍是抒情的氣氛多,不脫中國文學 粗人圈件博秀平實,務實際廂輕幻想,因此不能 衕精神谮io 產生史詩。
由整盤脫化出來的漢賦,就已具備了史許的形 另一個佛地,希臘濱海,印度則 我和性質,可脂類、揚雄、商些偉大的健家 有喝山森林,海和森林的蜜拉敬明朝夕,變化 ,都是有名的史詩片,與羅馬的史詩大詩人福吉 萬千的,因此容易加固的想像力;古文化 嚴正是相同的。中國文學批評家和文壓出家,把賦 起於黃河原,〞制而少變化,里民將熱而少 發歸入文類而不歸入許類,實在是爲相沿的觀念所 和深遠的想優力,因此只能生抒情的短篇,而缺 其快賦是謬的一體,與空不同。形式,城 少年驚!作。
用韵與詩詞,不過一 爲四六季,一爲五台
用地理及經濟條
件去解釋文學,不 中國的史詩
燕生
※有阿六
無理由,但畢竟不能
佢地說呷中國文學
經還!部份都是四個 所以不起瀕於史詩的理由,因爲實代黄河流域距離 宇一佰唱。古人所爲望就爲女而不爲字,乃於由認 海洋餕述,但也是森林茂,並非如今的望平 認時的形式宜短不宜長,許的內外宜抒情,而不宜 原多居民也是遊牧生活,遷徙往來,並非今 叙事之故。不知詩有六義,賦其一,換比 日的安全遷,况且古中國民族佈於山東西南部,正是許的一饞,至於篇幅的長短更不足爲是對非時 丿距渤海也不甚曌,應該可以產生史嵴,但並未葉 的標準,魏晉以後的賦,更已常有抒情的成分,與 生,可見並非地理的原因,而實棒種族生物的原因 詩無異了。 居多了 。
※購發茳的代,正是中國民族極確的時代, 此外有一個翮的原因也可以,就中國 和武功恢宏麼,故交際也正覺,堪稱爲 文字的燼透不宜於創作史詩,因爲史詩的起源都是 極盛時代的交學。碑魏晉以後,民族獅群,無落
香港電台
十二時 日
七時 時代曲,蒸譜教掇,時代曲J
麗的金色
天氣。八時,新聞節目
,
麗的呼餮進行曲,國樂,十五
比如說中的男|要能否語文化與人 人,爲了滿足其性的基本需之間的失 恐後一種交化與 臠耍,除了在「不孝 覦究在何處?此種年 百三,無後爲大」的悟,或是出於對於自 「鄒雅」之下撼女技 【由於外來文化的刺激 【以外,還爲了要滿足與比較,是管環境 「其不正常的性心理,而轉移的。 關於文化變數的 「過泊著女子經足,天 下還有比將殘忍財劇烈性,爲分析的健 自私的事嗎? 別起見,也可以分 又比妈在古代的两種:一種是小變" 獎和中國殿與社會 渐、者局部的變 更大的滿足,奴役牙變,或者整個的動 一大部分人,從事於o換一個觀點說} 生 丽懒,並傳坻結 種是個別葳少數「規 低其各種基本需要的 炬與辦法」的變動, 「滿足,我們現在部第一荷是朵體成大 [是不公平的,不人道 矩與辦法的變動。 【的,然伲當時,連求實上,人類既然有情 里士多德都澟髆理性性,人類的心與盤菜 的人,都覦您是天巠·朗然包含筵安全,所 地義的。灣際上,以文化在通常情形之 建社會的贵族,神椛下,撼只有小變成爾 里,個別或少數規矩 【都 ̊陧痰問搾有意無與辦法的桫動。而且 意的,創造或維特文,如果一個文化有高 一腿的警覺性,川流不 化與人類基本需要的 一失調的人。
.
|息的小樾動,足以棉 從袒度上說,這 救這個文化全部或 「種失調的現象,又可 但士離失調現象。 分爲類,第一類是 例如英國文化 • 一部分人用一些楼 自十六世以來二 直在楊的局部的變 的垢矩辦法,剝奪 另一部分人心理需要 ·妇宗教的寬容、 的滿足,比如從流到莊園制的怏器、溅 清两千年來的中网上權的擴張,因科榨知 會廳,家和士大夫體影响而逐漸增鷸的 龚訴閻家的文物制 以俱來的各種社會
世,在此無文物制度
足的。
夫以外,就會上其他 像法國域俄國革命
中,除了皇家和七大
常國文化不容易產生
各式各樣的人,頂多
|劇烈的全能的變動
生物的需要得到相當
「此額小麴動不足以
「滿足?心理的需要
其次,如果一個
位不過在太平時候, 【文化跳有小學,
一類: 是很少得到滿昌皮邊不能改足大部
「分的失調现象,也就
第1類是一部分 滿足的文化。不過假 分人的北本辦娶得到 人利用一些楼別的規 和辦法,除了剝
|如單個文化閉自守
,不和其他矿化痰獨 另一部分人心理需要
一,它往往不容易
的滿足以外,還剝奪 洲自身的缺點及其不 生物需要的滿足。
能適當的、公平的 比如在歷史上,始 足人類本需要的事 。 鋆、煬帝的費,
比如自漢代以來 宋代二帝的 5以及唐玄宗、张乾一直到清代末年的中 降贍年,整侗政府案 國文化,從大多數人 敗贪污,關著,的傷來說,簡它是 郭得全國老百姓不一個人類基本念 唧生,這種失調,更要的文化,我們的高 是一個民族芾悲哀「一級知識份子告訴人民 「聽天由命,強受 三、文化的變革,換句話說:就是對 既然文化在發展一訴人民監盘的誠心的 過程之中,因了人類減低生物與心理需要, 的自私、撈、索性的滿足。這種消極而 服欲見,以及各種其否定的人生觀」是印 畫軾容易被中國就 因餘,文化與人
會接受并且加以發揚 基本要之間,有許 「多與現象,潔墜 光大的基本臠其 使得文化不失其創造結果,我民族身心 目的,時時刻刻均在|健康竹嘶喪已到了一 滿足人類需要,而不個效鞏的程度,只要
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人同聲一
環球公司本年度
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座訂前提請敬 映獻大盛天今藏·羅景
『片名大人動艷猛兇戰鬥司公美聯
行發司公美聯
文中上片
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男主角:
闖三關,歷 五刻,果是
域陀
英
雄本色!
「肉陣女兒
峯]女主角
美曹 護嬌女,救 綺蓮
雙姝,不愧
俠士行爲,
史:手執毒蛇 作武器, 桃華 出入敵人 如 陣地,所
菲芙、向無敵 更勝「逃出 杜
鬼門關」與 美姑「蓬車浴血
三大紅星
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|隅|免|
檗天今
天
茫茫大 冷槍四起 草木皆兵
野
月黑風高
機撞車心死抱網羅下解人以
!飛猛駕之决!地天佈爲女
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