1959-05-20 — Page 23

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日

日十二月五年九五九一曆公年八十四國民華中二第六第

源資礦、農之邦聯來馬

·福廣王·

WAH KIU YAT PÖ

我評機週

頁三機業

日三十月四年已應

全然不同。

更難得的是除了藝術巴外,本

片還有巴黎許多「脫尤物」加。她們個都是珠圓玉潤,千百媚的 4 使觀衆如在裸女國中

本片的導演是法爾最大名的馬附

喾原包括附近一活上的感,食 |些小鳥,北有六千军 ,會多,雖然公里人口有正是無法事也調撼估計在一樂得去討論了。十至八十萬之間,全由於婦女領袖的「馬除了西就之外沒有舆論而影响及於政治

一列是肥沃的小丘陵以视務或半裸装的或不厭,小溪縱怖淇姞女,作爲攝影之音間,聚樾唉,物潼漂,違澣將陽一百也很贊候,沒有苴露五十盾並澹收运 , 也少赤忱,人們都,旅客麗多年的比利洒祥安淑、和平、快時老鸯家勒梅耶, 槃的生活。人們有甚的妻子甚峇縻名

馬來蘢未成戊殖鹉畫心於星磔嫂和度愈|游祢的種鼦岿就偊十|膠冫縮小了米數種植潔的柑仰心,樂天知女,貌美證。他常之前,在經濟上自然經濟两市。

萬九千六百四十三英而,米出便見命,就會表蜊出一片以其妻模特兒, 掛首要地位,擁有廣大的

|太平餓象。龍欲將所縗之视現在再從數字发放,两窘種植披佔減少。開發地區,生痙事業極面,研究一下馬來馬來可耕地而積百分

客廛男子與女子佛與補國領事,魔因

、鹽所笑,且長久体在椰子、油棕、米雅爲可將其晒成,

馬來騰粟以鍋居

外來客,以之

印尼共和國成立

都不受生

此片劇本的來源,完全根機飛經以四獾背書爲主。耶穌基督是宇人。探其一生言行的精華,成富化的故事,令人百滑不厭,越說越寫巽, 趣,片上附有字幕證明,每一字蔥都是聖經,並有寬飾格據,可稱宇字蹂躪。

此片近十年來,有小片在各校和敎堂快,因設備簡陋,这不如布恩院放映的大型行,聲光斯,貼片上中文字幕。可帶鷸友一看,俾記檫耦之驽,昔日撒瑪利亞一婦人,惟已得救恩,不忘饯他人商主面前,同谢福嚼的好ㄘ果撒瑪利亞得到火復與3

懇「自由陣線J協商討文檔選動與文藝路線問題出了一個特輯,黃徼蒡 ·因「五四文學革命之後 . 我們的新文藝運動,即不斷的發展中 ,但是由於就會的動亂,由於內憂外螅的相婭要和我們的文藝作家及文藝運動岩+安天都在飢餓線上,死亡線上, 烏腾,扎押借,因而在廣大的文藝園地高,開不出燦爛的花朶,在漫長的文藝道路上,找不到傑明正衪的指標」茧就是所以在今天必須重新檢討文高運動與文藝路綫的客觀原因, 贼加速先生所設++「五四運動以技的中國新文藝園地是爲度的,接受外來文藝只有留學生帶间來的一費品 ,打述界也沒有有通盤的計劃,當然五花八門,然而華而不實,疏而不精,中國文麟市場,形我了列强的公共租界J 由於政治鬥爭對交楼工作者的碴史性的危害,連接濟文我運動,文篱在概念上也變了院,以日前的環境來說 ▲州何文藝運動,文藝路幾乎都有其故治背景的,因此有些「自由作家ㄩˊ 如徐洪先生等)就反對以什麼名秘的「文運動」和「文藝路段

发麫是不是須要「嗟劃」和「路 ↓呢? 照徐速先生的看法,是「不須要」的。以下是他的理由:

因爲有運動就有組織冫文藝工作者就要被人拉扶當兵,就要「向左者, ,欲是「向者灣」,然後「步蹲

朱明。

请,作家應該多用心創作的作品, 不愬業多管閒事的。

因爲有路觀就有限制,文藝工作者就要受東鞬,就要定於一,就要在創作农觑上「緊腳點』。作家的生活領域和精神活動是絕對自由的嗎,該一斛斗十萬八千星,在花果山上看世界。如果說我們不以恫轡意,「運動」有「路綫」的概念中沒有政治意· 耍的意鈽使文藝工作者在感情上思緒上交流作用。

我(徐速先生目》的意見楚,无洪看內容是什麽?老實說,在今日環太懷談運動+我們希望先有一有個「文忞運動」。

文药運動的。

按余謝先生的意思,飄爲道一個文

慶

南達

傑導製最

作演激查得

演寧白

本太随

不太盡的發展做例,若果說是某家主的

嚴肅嗎?還是具意,某一路綫指導的成功,都有點不 |新說過: 散苟同,並且我一直認爲,艾運動一短髂小說蠣包括定要提出什麼口號大如有的以反共爲【四個件:13 预顾召,有的以工兵對號,其實都爭的面。(二)科可不必形之於具體,與原、杜甫、曹未知點• !四、財芹、托爾斯齬愛斯,他們也漫有什頂癒。呶路段,但不因此而妨碍他們寫出強大

可見得一個無形憟得女,得創作的人,在他的眾尖底下,是必然會治露出一個民族的傳統思想,代表一個民族文化發展的前途,眞的,我們又何必硬要加怎一個路綫的指標呢? 現在的文學,並不是需胼窄路走, 我們喜鞦寫什麼就寫什麼,但我們的作

「只雜事理而不實」「自然敵是失敗的,我們還是挑選i 一盤代表作來解一 F,被者决非徒然。中國供小說的結局,大多是圓滿的【樂觀的,交代清楚而俗不可耐的。作者非但默寫把主角送入洞

感宮由策劃,惡鄰級不同於囊性的自由,品必須代表時代。不必做外用较古人的,因。而且又將錄了主

於我覺得就包括了路譎的靈養,文藝映人生

是一種藝術的形式。求美。健美的空幽狸态,包括了任何交裴宗派的要求, 也包括了任何文藝路純的指標。

實際上,今日海外文藝工作者的使命,是如何將它被摧毁的文藝生命韓到新生,如何多作些基本理論的工作。衆固五四文學運動的基礎,如何-

實自巴和培養新的文藝種子,如何發現傳統的文秘難產和吸收外來的文藝精華,無何創造出偉大的作品,如何提高文檔繼

,以上的意見不儻是徐遠先生一個人的意見,也代表了幹多眞正的自由作

小說與短篇小說

附庸。如此而理。作家跑天石先生也長爲「不瞒

藤限・不此の而且角的後代

第一、創作是自由意志的強烈發現內在的情感繼成,與外在碧境刺激 ,戀婆激,迸出一朶燦爛的火花來體便是創作「永花所開發的光班,是在照陶幽黯中的入生改變,它的作用. 是帮助&清然,絕不是光定了 , 然後才用它來格。

第二安藝路,都是一種政治工具就把近十年的史實檢討 1. 一有路錢,,次数便趁推到一次不確! 我們痛定思痛,對於不牌名阿何忍再提

因此,我們又何贵乎文萨之有什窭路薜之類宛

李年九十七,無换而格子裙三代,中科,官至尚書郎』之類。對於作者】好心」於藝術遠說 , 實在敬謝不

所以論中國的小說只有「紅樓夢孑

「忌了不糖的。

在交昂的欧實上 ,有一種叫「餘辣 1 的、特別經器♪ 不要把一切活都脫個乾淨;如果讀者無話

燃落後,常心馬來人之所僳的生楂量,先著為之十點五,鄒的果實首曝地位,在戰前燈,是十與十台之比,此而發生困難,最後以維持生活老,主要需送深,馬來農業以國、可直接供作食用,也高一年之學戲雜八女多於男,習儕上女還是引起了。萬C六百五十一嚼酒男幣,耕作營商. 落马省長蘇魯多多由女?任之,勇氏八禁止上之自給自足狀熟之中,而未主,而以膠高飛多,成郊油,以您食用哦一九四年),約佔見有任何油撼,其餘對其癉v樻佔了可斮肥皂、人造牛油世界總愛是百分之遊手好閒,以鬥羯作品亳無理由的, 蒸漁業外已有錫米之洞地商栻百分之七十,之主要原料,其盘

作樂,島上女子, 蘇嘉諾總統對所來漸次恢復。一九五 ,但無技術所限,不實際糍敝败爲三百一九五!鉅計,

如豐滿,詹日清香,反對露胸運動」,也有一部份人支持民寥家,由於時代的休息,不少的人們來它五年已向復至* 養,而稅課太,難以七十二萬八千,馬來聯邦南椰十四

體態勻稱,活潑多姿不敢登同,雖然如此,天乳訴胸,總會成豆篇,不停地向前推淡村作郊遊 |萬一千二百十網「」台南萍美人之版型,但婦女領袖的意見爲間類的。應,以故就一般,馬來其曾經在全世界萬四千+椰油九萬

【溯,它在無形中亦獎以附近的華巫两籍的。馬來作業,大於鴻人過的基窮的生活。

|,腰圍紗籠,不上麗緻中佔了一半,只五千礙,除少數供本

【高其就會地位,由偏民,操集了很多ㄊ,劉家果說,不少檳榔嶼之風景區英人入主焉來之後,因近二十年來印尼的地使用,大部份用作李傑廿萬對左右,

僻的小村落一躍而爲果、麻菜、好花本首先開發醫罽餅與臮架波還增高了,才抱馬梁出油棕是以独油妙年紊約一百五十萬

警庶之祖,十餘年前到市場共出資,以 ,其目的蔟意於翌易來的比率降低,但,其油可供製造肥皂離,葉氏馬斯第之開拓,後來見得香料費生產的數字仍說可及其他工業用,一九路和霞力感之用,鐵

, 所光顧,然作郊遊的男女們撰榔嶼。人們承|,簡直是一個大公園百ż創痛之後,在園,火都安服整欄,尤粟,本少測大,於是在預報,二次大戰後之一五五年陸量五萬四千全部, 後,皆照的婦女界一九四九年,第一位活起來,所謂孀記她小戆帶的樂園,,最高處的後推,而亂常之中,頂就是「心」丶屖两瑭薟勵穂墒胡椒,九四八年經過戰爭的觸。中國有句古語說輸出舨二億七千四百·女界的領袖們,她們也有人說它是東方之他被掩蓋了被過了些時因爲東南件處破壞,其出產仍能保

股起來,煥然一新,她們身上舉西愛,下常有種禎,陰星两地,收持六十九萬六千九百:「民以食爲犬J5萬呖幣,其他鍥產櫨要表現絡運工作,想澡,不少旅行家的選,營運女蒙上一層而且另外建立了煙火安裝紗籠,拖秀忠度愛不快,便放棄了種雄計七十八鱷,則其殘透米罗的生產地位太極一百二十餘萬助幣。出了-鸡胸運動的館裏面,對她送秒,它的山發威烘衣「的巴剎灬導書,與S慰得曲曲的4

瓿事文,例如「夭方,不過好的周開錄讀者也就容易把故事屌名勝的淡村挖大,可以想見,餘黨要,可是由於二十由此可以看出錫反近幾個月來,,在這個小島上,隨

十餘年晷沉沉* 發過上野花·激

夜「王昭君塞,可能改爲忘記了,爲什麼我十九世紀中葉,歐洲膠之外業有經濟意世紀初期,種樹膠比菜中的比重了。「胸 J柢不祖的閭題處都没恩技幹挺立的蒍來感叫 OYER IT 體景相驗,則大有媒矫,別有風致她 EM - 證榔岛永村

解,他難予讀者感情小毀,缐好的燈最想念林業,因義的悬椰、帕捺、米米猳占利得多,因各國尤其是英國,工業飛

本文所談是關於 ,遠了峇厘島上椰林,虬觸封的茝

許有些純愛家人,有

上的激勵也並不單節篇小說迷可以寫成她不會與寶玉結婚, 一等作物,珧的種植此人們都注意琇树僭業、工、商業下一個角落,一本正經愨树和難树無色的爲甚麼帥做黑水,之別了。閲號展,其結果需要製成·

現在住民不過數些伴資憐侶,而男性

不過,結構本一,

爲什麽我們不忘少年而按有五十萬畝,甚至將米旧诎蒩树 6 品之初步和原料品之

·寒風· 的集合和辯論,乃韶油巋在蜿蜒曲折的不到它的究宽。

[ 行文福的故事, 小說在中國文学团的基礎,而且不數“是多少與小說性質|烨烨登成数十官葛其價值也不下於寫條件究露意什麼呢? 因得悲袞使我們的情

·姚騰短爱小說的藉特,不忘茶花女, 至於街嶺巷尾,英不馬路上。儒了两位有著由碼丽到村乘塔百家,其中不少是各世軍亦不少腳看結以那對夫孔可否說出微險衝蔽。更顯得沉車可直達,村一而蹲地捲養,那導予錫卷,你推入海之間。 ,來此辦,以變的不在乎應:不

史中,有一個可憐的年窭超越,擁有傳有多大的關係,我不含的監察文,例如· 小說,例如蟹女(NI柄下向下了定錢的第一感更純潔更崇高了,. 總高山,作當箕灣道,

命運,卽使二千五百力的踭詞地位。懟,村中華僑以客籍是爾雅,所爛醉

教寫大文章,只把常三級機「水浒傳 IR VIHG,) 和裝磬老妝極實在不少,稳因爲商苦與愛情是雄年前孔老夫子說過「人爲多,大則爲潮州翁之意不在酒,人

不紙是王國難,一見的幾痍不同於愆黨」紅樓夢J宀膠雞窩的「古吏鈎奇導」合他們的意見,也不盡的

·樹林陰森,不見陽

!小說的情 .

作如下鯤線; 雖小道亦有可觀者焉爾之的努力,便有·小說的风度是一的頓河」等,龎出是之類的故事。一光,地方非常清靜、國籍者,大都出口比率女多於男的擴

ㄩ,但是怡終未被自更多熱帶者,蹼述新下

『聽小養出好糖請之世外桃源,殊非身故,上畫號,莢洗熱焢

此外,見聞錄, 短小說(SH 濱發展到頂點的時 |,你該以快刀斬

·鑱述!...是一種他是飛鸞小說也未嘗脊談也不是短六小 ORT STORY )是的手段法結束,钴鹊素* 奇(頂鮡空人」之小證之餘,粉為署,市民戲惠都市鏡,保驚國的發,已經成全了不少獎

所重視,因爲他們登了「紅樓夢」格局太人物多, 不可以。說,因爲見問錄大多叙事文,在輯文字的優劣。全局的成敗廣底的,都喜歡在尙,每年七月閒仍有

伬道好斄瞪衒谈巷鼯花綠J一秀林外史-惝商出折而未必完全體裡,有懿的人,在關神演麗之落。

故事——一種咒楠鄉靜止的生活, 中間,作者以藝術于完在你假去,常常者撰

相連,也不能体酸转組織比例不分躯, 诒談紙是一種簡單的段辫薯干人物在一種如何前線」,尤其的離宮野史,是不足练遇小說的意義,他佐村山一共高低不一,应家

鮑小路。登大雅之堂的,像選們的愛的論是:小發生單純印象的陈幟人物性格未必對立的境遇加上此劇的時間爭鬥或糾葛局面中庭中等人物,單译推選數,樹木降深

代空人攻擊明人王圻說不價是「曾之有物

• 喵亦不星期的早長,却非常以往亞依淡村居英翮,因爲市民星期條」、「煎豆盤」, 雜然並陳,民事,飲其淡紅糍求一者來,咖啡為己

適合於熱帶植物之生長及有豐富的

被稱爲裸女天堂的

此後,馬來亞便以榨彄作爲主珽術品,

「時亦是坐的龍出品、無油數等。 +錫業成爲民從癒業之分佈工經濟的就能,可是人說,馬來亞之中部地

從西爪哇的酒水一個寬三公里的海峽」溫榇無拘束的雅富的 * 民日用必備之米冫區如獲州、關務開鈧,但馬都拉海,爪哇及其過各島熱帶環中才可以想其產茶的足需要卣 *-- 椰丶油

峇厘描繪柯穆鄰

第一八三期

分之四十五,其不足棕都有大量生痒》頂秧前泡。牋躍海面的都是信仰伊斯蘭教,他得出。承受得下之數愆上和粱等碄殿累是屍鐵之區。北鬥魚,供拿結難的海而客的土著們信另外有些拱門和锍麼大,以補不足。暖都之吉打州、吉湖丹豹,龍後相竂之砂丘奉印畫散,當你一路,它的勻稱和精英。梁徐锦之外,還有少州則以山產米說戌主,蒼翠槃蔗的棺林,上惠厘,滑到它的建使人感登到恬靜與英類的煤,蘆足木地蟻一,在海岸之丁家奴天磐博朗,水遊不與藥,尤其那莊嚴,瑰高,渴望房殿和路及少數工桌的需用州爲激梁之中心區,將身花間,如入带麗的廟宇,其醫術與的安排的體和遊客。 ,鐵銨在戰前已有開,南部之柔临州則以圖,大約十小時的旗洪門,我現牖建築與即使一定休搽,但所訂箋砂均運鬱、鄰爲主,雪蘭務提惬逹「熱帶的耈商術的熱烈的话古樹、一池清水、「赴日本,該國之需,和馬六甲國有米糠出獵」,或被稱爲力,現他們想像力一道瀑布,一個小屁, 【製。說到馬來的工業產,但爲數不多,丁之島的習慣BAL! - 之脚富和勇敢,有些拙成了一幅優美的圖 |共鬥濬色也許令人覺一案,你在峇財看過了 ,質品後得可憐,家都有。

只有一些工業,姓,而雅在業客凰位於爪蟻的得俗艷,但許多建築,尤其「煉錫康、鞬膠加工廠州,至於工業則只*東面,两者之間谠隔嘠題的裝飾,只有花門之類,使你知道這雕塑精美的淋區廟宇牌樓

從來沒有先打好圖機 ,因爲成千成萬的坐的門,很難找出两個完全相同的。在希臘,藝術與

恰巧也是如此,所以

「人們稱她邊熱帶的希自然、思想與感性潜和一致而爲現世所失了的古代精神還

案一樣,使人得网】

「種崇高的翻譯,他們廟會特別多,而每次那有跳舞,舞者却是十三歲的孩子,

東南亞

除樂人土之舞神祭

0.1

全部特藝七彩。片上中文字幕

認識英國

(一)英國的散文與詩

英國的優良,如果說受消英國氣膑的影响,宋,英傣的思想,也同樣受猗無缺的配而呈現其灰色。篪英國的許多大作家而論。他們的思想是多虢.泷的。在他們作品中,可以發現其該和與通際的特性,如十七世初期的咎克,十八世紀末期的潑,是沒種類型是齮和而不是獨創的思想家。牛頓與達爾文,實是英國恨想界中特異之人物。

英國思想一涉及哲學家範圍,終不能格物致知到於得

。英國的哲學家,跳來跳去,不用經驗的範圍。所以英國入自己關釋,英國在哲學方面,綳於敢交流由於詩。方固發行。英國詩的哲學,為英國人十分引以自筑的。警2 英國人的哲學思想,在做交方面不能發展,轉而在盹的莎氏樂府許多本中的莎士比匝」「失去的天堂」中的番爾登,邊和習特中的華茲華斯,愛蜜納中的盤萊, 是英國詩集中的哲學家。

英國是一個詩人民族,英國詩集之體富。在歐洲各國中少見的。單就十九世鞑而言,英國的大脖入,足以影酬時代思想者,足有十幾位大家,英國的思想努力,在於時這是英國文化的一大特色。

(二)英國的希臘愛

聖德耶摁在仙的「關於英國的答話」一卷序文中說: 「意象是英國的衆,情感是對英國的愛,而在英國費後的。想到秀戀的愛,我在希臘及在英國所愛的,是他們對於「限定攢垢的滿足J』「外表的糍製,誰武的完美及簡單

這幾句話是英國人最愛聽的。英國人最寧自比於希吸。不諱,游藍拳朗在英國,研究得普對而標準甚高,

從中世紀後,亞多製幾乎變成時化英國的哲學家。士多韓愛關中崙之遺,提示習慣的價值,與政治上的混合憲法,正合英國人的胃口

英國國性是多元的,希文化與伯來及羅馬的文化 | 英國的影吶同樣底深厚+ 英两案的各種特性,隨落脚聞而书。我們必須擦得灰色與陰性的英國國民性,然後才能了解發揮。幾百年來,英國做渦裡有明的事,也做過極爲珙的英國人的許多事與人。

「處處都有光,但是灰色的光。」

英國的戲劇界食然一種會對混合本。或許也是由於一國民性。英國的民性如耶說++

英國人的聖熱,决不長單純的其盤,而是忍受害的關

此不惟大空間之變化如此,就會化亦然。人與人之偶然落合,如石之與石,有挑寐,而無

共同工作業講話氷未熟面之路人

總匯靑年會學者奧伯倫道尖 ( DIETER OBERN 而個人之自由去來P 因爲折不想該把戲」,並且是「懸史的現象」,他是種捩的經

DORF於一九五八年癸其多年研究之結果,各营+ 取「醉篦肌蜜J而代之分爲涨通性之「市郊就會』曲和小說「種」

「現代美國就會中人類之寂寞」。全智五黨,約二十萬。美國傳會爲中小型城市社會,今期中小城市而成喲,他是現與「水滸]之流】收

買,由於立播,分析刻,服處學術界所。慈一非常大之唯「大都市,而附魔其再者,爲菜「關係」~謝有之,亦頗鬆懈:故人人陌生,對他人對人生動有力的藝術集志,直到林甲

首鷿所論爲美國人之居無定所,人無定位及現代魏集之證郊區社傘,亦可解爲「衛星城市就對」。少關懷。個人有關之人物,於是只限於極狹小之邪画」、其中居民洗動不定,借良好之交通工具,轉業而時夫妻而外。少數密友而已。昔日树近會之您案,鄰我將阻的告訴技術造成之特殊妣會心稷。我介紹其中第一大美妞卷ㄆ籃

聽不時,還被雜道

散,各依利薄關係,形成人與人間的差易與轉院。人與家族,村,凡所以故鄉思想者,至此日一】米之阿去,除特然自得,你將小說戲曲之類的你:一本开通交獾 ,中心所抬而名之曰「現代游發人類」。美國人口之運動性"最明顯索莫過於一流動工人」人間,張後也離而流動,朝爲比斷,爲路人,朝爲復存在。 {孵孩子J勰在文學|誌之中可以有很多的 |故事或者可以有不少 · 其散常在三十萬至三百萬人之間。任何地方,一有新路人,夕爲「快」,一工作地點,居住地點, 說不置。於薪水史的上。

「拼息就會」與大家庭之解,不僅大菩提高代地點,而臨時加入威退出所屬之「俱樂部」。(發機會人類之自由,且亦大增其困機。隣紙之規限制。個辦工率之出現,有*北流動工人,亦捧濁而來,如洪水之泛證。

之,郎一般就會團體)一人所牖之俱樂部, 可多至不可風而近,但人與人間之溫情,互助,與扯會行爲之共不違十里而來,蹴置、小說中無道可翦,) 準的〔不單基指水準

災區財會之缺乏階級傳統,亦爲上述入口溫計性之勝數,然任何一俱樂部少與其發生穩定關係,推之於傳統,亦隨之而供去。人人必須獨立行家。於是人人落神「媜惹!之蝶衣飛舞世家也只是道行淺薄,乃是指格式實在許沒出息的乛文讓鐵非常缺乏,也許根本康榮悅因。蹀少融梁,英國人所說JOB)機均可以變宗默生活,亦莫不然。

於孤獨無助之中。佛經國大,環境變。一切行爲, 牛活於分離,生活於流動,健人與人間之關係發動須自行判斷,自行癒,自己角實,無成規可領,無典從一而已。雖然梅妮一篇也不成立,尤其換,無所將處。一人之壯會地位,對非出身所限定,故人人懷有希望,並有其可能,憑個人之追求,以改善其而冷淡,人人有陌生之感。整個社會形像太大,非個人型可守,無安全可惑。短篇小說。派的青出於茲的預後

新龍國,而切牙會關係以如此運動不定,使人人有一個從林琴剂, 一般人在分别ż 地盤。

現代繃脱就會中之自由人,魏其情形,不管成塔工業時代之人口聚力與生產地點對系咪之吸力,两不知所做之感,大家逛朗树设落,小家庭亦不他編免於工藥就會勢力下之殿性品!實及一切地方之對紙,機警的確罉過.茶花女,與散文是容易的, 出J等不少小說。

娄透成人口流歉之原因。而由於現代生麼技術努力之性大環境之影响。現代式之小家庭,固猃爲此3肶會之茏゙廣播說,電影等工業阯會宣傳之勢力,無往而不在散文中小品奥

奈「階級,三五成。如以戴值,似乎的攝養,然而合乎標

喔,口攸西洽茶, 與罷歸來,盡之而返者,均選飩價的、香蕉之好而凸。於此者念四萬人,住宅饒固不找

脚有「發市三

殊紙板, 終有夫要熬日分離,離得13小時之築資者,任何個人難題共影對之掌心。體,則使財流動大势,李於無所底止。於是此一概做】

,反之,與去就製常在一處者,非共家庭份子,而其變而爲ľ現代游牧肚食』9 古代遊牧民族,水草而居,今日則隨生活懂件之業「中」。我偶然團合之路人。

變化,亦造成一連串的反想。新的

「現代遊牧人類

• HEF..

岦傳家「指導」你的衣、食、、、及一切生活方式,於是形成所鹊「現代英國威會」。汽寒之就用與薛熱之選擇,可煖蹲下之自由决

定哪?

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,仇戀準

現代史灣家艾爾氏(ELALL

∫貨謝西部婦女形領之服以上所影響之「現代牧民族」,在盛開張, 不同於對東織市女所推之時式。然今日次其他大城市少女之顯尙。按:出活於冰沙漠中之游牧民族,其流動性與今日人類之獨立自主因新就愛而大境提高,必須時時樂

然而大陸代的記事也是容易,在總流是無法阻抑的。五事中分別故陈漫談四新文化粱勦纯走了小說,也亦不顶。尤其泰西文學大量,但造新小說中將分介紹中陽能會上之後出扜篇中藭短篇來郊謀生機食n 馁證出現; 有謀生 ,小說才算交了好運,但易而難了,因爲澹機油,亦可轉際獲失。思树面的隨 ,竄來洋人的文學以次不是酷黑豹量的問技術之改變而改變,乃使無數人隨此改變而流動,新工業之出現, 小說爲主的。挽題,而是相當難的濙村民。各依靠其爾以鐵城傩蘇的文學質的問題。長寫小說例如加州之士航空工荣,立使千萬人口奔向牧部,田地所窟之熱包材8 研究會,以郭米有為的豬須有相當優基, 西河谷次之水利工程與土地開發,當國的移民運術高度發展,珓失潮級傳養形難之下,琥促成精糖特有路往營;阿克陽哈瑪號中之少女,縣東大路,包括灣的张生計,黎明之祗,

張等的創灣肚,以馬但是份量短少之後是 ê 同時,梁樂化之過度發展,肯侠若干良田荒碳之現象。氏弟兄鋸領導的熱絲否就算短篾小說呢?」。被無數發民過田入者。別謀生計+美國中西部,在三磨擦,含有因而生肉道至死者,女天色還:腕帶中。红

粒等都挺起了創造, 我們知道——就〇年代,所發生大規民難村運動。產業經營之合理化之「現代遊救辦食」相段,顯有極大的區別。能灌之遊愒J抵抗日夜不休之宣傳誘惑,時時熱低小心,以防器說的織,使ï 锍而論,一篇字數了,造成多遷村工作者之失業,通其流入都市。例如摘棉散,有一定之季節,有一定之後,有一定之範價,且所救。必須隨時到斯其所選遭遇之新環境,因之必須點爲縻已者容,因爲她們能否鸯得好書香樹影火炬耍我凫夫婿,幾乎親其願之長短以斷,,由两萊恩外之「

邦六」、「紅雜菇」英的短爾小說,也可搬之機用,所評齦使百萬黑白工人,由南部流出,而移有一定之團體。「現代收民族」在「刻變化之環境於彈力,長於遗憾。爲穿個人之前進,决不能鐵一個族女子與生命的危險,以

內,無任何必須還導之,一定限商+ 。因無固定之故鄉,乃不得不在大湳動之中,自創其年篓封黏性的文髅刊物以一小說不入。默鏤得男性的黷饨,她們除了際部地,挑登出村,以

現代人類之流動當然得力於藝術之期。英國之開·黎既岩之故鄉,故難,還收長,仍有其限楬之鄉土意藏園-孤獨而家案,惟對自我求其内心之森系而已。 ,也附望新烱流的錀相上下。同樣的題材黼獨立以後の努力與經人,其出,當女孩子剛會走路之時之外,足部由脚習以上那套銅圈。作竂易,當地的產品

在上會關係中,按備多而聯聚少之個人,在其競職: 上。繞於現代化,不過她國內種族,倒在她的頸上泰上一個华十闊的爲數亦多十二十個,由於姐難運多優菜心、自業、菜被有了不少登腐的來,一個作者用三千字發與工業化,全拜鐵道與陷紫之賜。大宗內術移民與數,而「現代遊牧者」之故鄉,則爆一富於可變性的技術過程中,大有致失獨立人格之危險,因人經粉不想的小說,於是寫完,另一個作者也三千萬之外网移民,莫不以交通工具爲其先決條件。世界,故無法發生鄉土觀念, 很楔儷,而且有許多還是倅滯在來鋼圈,再加一個,把飛衲套不自如,不瀧習,但歡、葱、韭、等

工業時代避教风,人已不知將爲何物, 故鄉之至表面全無稜角,一派鐵滑,且因的是打整捕害,而成小點在遠古老的中國許可以到三萬宇而而汽車之警及,則使美國成爲「汽琿民族」,就做,一開化的狀態中,想把他們現代化, 上之一個推至領下,以俊鹣把蒍得光亮,夕陽西落,晚飯。恐怕要經過相當的歲月和努力, 頸部被迫上。隨涕長而加風潮帶,花村間可以看到婦女們以

女星領域中擁立了不「不失其效采。因此盛

叔,全篇更陳矣,從德馬說,何送不可?當斯光茫冯这一切情况欠一適應熊乎J,对花變化,蛋諾羅付, 九五年全國人口一萬五千三百萬人,而謙有自用聰村,它本

車者堂議五千萬人,汽車普及之計合影啯何, 四海,無家可歸也。一分而因火車,汽車,飛機之交通然而個人人格之獨立則因之而茲失。可以雞雙較高文化水準。多,有些婦女十多個選二十個3 蔠草恊爾,燃犸我們香港举行身已是一個令人驚鸿

第二六0期

述,以生活嚴格著名之教,英两性關係之倫理所吸蹤之風速到三四十磅,

公司的鋼招牌設,閃閃含光。

之打擊與破壞,可體現過於金難,在學著作之作用。監汽虖成爲男女两性發送之獄,任何第三者之監總干迷,少可能会。

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緬甸喀倫族的美人吳仕仁

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現在翻領邊境,住舞的喀倫族 KAREN中有一個小吃機所做 PAD

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她們的習俗,男子優菜,女子膦勢當地殼,惡人做工一出,均由女于任之。們溍藝的好去處,况她們頸部受ㄚ桎梏,背負貫物之時,其它附近對有根榮寺垢轉多,真魌難聞,而飽魚 ,將一皮帶將物麼背在材質上和鹅山两處名勝古版

旺源於何時,無可,不過願之,而不聞其處,此風术另一條在頸上, 攢見了做人,難怪一假期西米

空的典籍,此風已有數百年之但有臭,而且因皮遹不斷與攤汪開離之心。

迅速,而俠世界大爲縮小,微時雙使生活搽問網媺媺社紧避免要克服上批危險,唯有賴於人間之密切聯張,人人以可以四海為家,而同,失去其固定家關璨。在缺小而親切之國中,波在愛及友配的觀景中之所在,其與環境之神,用我的,而日起於,可以視鏡保持個人人格,然而度寞孤獨之T人聽牠,依消綫型的技術,而濟成綫型的麻會關係。

過程之中,如證身於两片撼石之,不丧失其角

汽車的最大影响編記熱社會運動性之,一發「現代游牧民」之能會環境,極多變化。盡收民之不可遏止,因汽車之利便,生活空間,大爲張, 花海徒,並張如沙溪與民之统血謝宗族而組成之固定閲時節還其財-現場之嚴格限,且亦免於開標神證。乃多以小乘或個人爲行動之單位。肚會關係,

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