日四月一年九五九一曆公年八十四國民中
WAH KIU YAT PO
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宗教與教育
•
宗敦除了表面的|幣一億大的事物,
?爲之一姊此中其理,艾如我一的因案,但是地的 神樱之外,還包含就是必然經過無數次的,則難者亦易矣,不爾偉大的聖人孔子說堅持不屈之忠與發性 很深奥的道理,這些失敗,才能成功,須。橘,則易者亦難呢:「我非生而知之者到學之道,人生在世 道理禇综合寃一個自知班,失敗愈多,勤爲成功之基,選一,好吉以求知者也,必須自立自強, *際;就是我們做一功性愈大,其原因就幫敗之源。謂:}。由此可茑總放並無還奮鬥不息,才 個好人。現在世界上得失敗一次,但可「天尞純眛,林智榭不發坐得多少,有功希望,豈肯平 最大的宗教可]1個多一次的經驗,那愚,與天資聰穎,材如而不用——一勀凡貉白诗,未因挫折 :一是京力的佛戰,是與成功之帝他智過人,必不可相揭 學」,鬱等如靜牖沒冷增心」,青年們, 二是季洲基督教;一步,可以說:「並論,成功必多於轉有區別,反之勤而補不要自暴肖來,我們 三是中東的朏敦。這就是成功的前奏曲 煞而必於榮推,我以 拙,緩功一定區 成功的'本,就是一 三攸都有思,每,相信沒有人會去度樣說法不是合理於發者,必付諸個腦袋和两手,運 一致徒都英谰守這些對熱論調嗎!」 ,體無非是人的自前者無疑,與拙之用你們固有的資本, 敎怪。如佛教的「 京破崙說:「余照感,不事長進錯了關係成敗,於此可途 创出一 彩,面朝向與足 借 「版+教」;基督教的若决心爲一事,那絕,學生說:「一見了。 滿白古往今來5 康莊成功之大道不 『十麟 J,和脚散的不遲疑畏縮,此爲余 分大* * --分:[ 「可獾」,不外禍 成功之道」,又羨。其成功之道,世各成功的做人,其成斷萬強! 人不可作思,不可宜市說:「有志裟,
變態等,它的目的也遠城」。這門書 范仲淹與岳陽樓記 六
人生在世紙不過
間是短暫的,但為了 要完禇人生最崇高的 「日的,我們便不得不
「先天下之憂而-家,家范仲淹的容,廡廊大,這些 臺,後天下之樂而樂一的負,當然,我們可|我們可以至岳開樓龍 宓端淑說:「天」]這是宋代大政治 以從他的一生來看看中見到的,一岳陽樓 但,他如此抱負是否要」長在湖南之岳陽縣 [西,他寫此文, 他是今天江蘇人 亲發揮他的「先發後
+11
松梅
是人與「善」的,功的要,若成功 我們能知道這說,但他們仍有很强|我們做事的,阮过 與教育的宗旨相假。,切不能忽專營救治。 十世都是料所最發達烈的宗教思想 。 後 狄青也讚棘我們的品 既然宗教和教育都自心 的時代,若不多所有 來到了羅馬紀帝國的體和心各方面,它的,我 的發明都是近百年來時蛟,文化整度仍然 使我們到雲、、便不應低啜某一方面 公的事,料際是事實 很高,教育是保持文的境界————懂得健了。 「 定用方而發展的,化的工具,所以羅馬理,仁和道德,但 【科學愈發達,我們便¡帝國的教育必定最重要的是指導我們 無遊藝多大自然的定典盛,但他們的信彔怎成爲一個晶蘧 段。恰巧和宗教,雖然他們的宗敎超的人,怎樣 【宗謀反,宗教把當 是不滿純正的,這也們的體悟,使我們盡 「調都推到神 够顯得宗教和激的【還向「善」。或者說 方面去,所以每當料 密切了。中世祖時 教育的打的是識 找學業上的低級和 學家們發現多一點進代的歐姆,部不多只們約德、智、體、體莢魂上的快慰。學業 官,宗教方而他少了 有神父牧師們是受遁、郭五台德,就是德修漆是教育方面的工 一點運論。然而,宗教育的,其除的平民行:智、就是翠體; 作镘魂的熱慰僔俗 強是不是就會被科學 根本就沒有教育的機 颯汰了?不,就事會。在哪時懷,数 就是愛體;頃,就是即是說人生不能缺少 美德。但在這號脊巾 宗教和教育。宗教和 實習來,宗教不教育是分不鎘。 ,德育排在首蠟,這一教育觊然對人生有逖 曾與湾,而生還有這機看來,在西方的 展的遊魚呢!可知定國家离,宗教和敦, 表示敎育设主驱的目嬂妙的關係,我們诌 的仍是在凝成我們的可以說人生,宗教和 德行,宓於「至蒜」教育是「三位一體] 的境域而去。
衆除了神素之外,還百古代有「很重要的 星智其他方面的關係。 一,有人會經過調的宗
然而,我國古族
成功與失敗
敦鹕寬仍然繼續存在很熱的影响。如有
,所以我們可以,微一樓,我國的人 宗教是爾要的。 【民很害征有了宗教郭
「成功」與「先,一瓢沉舟產 ∑樣地ñ嘗爫 念,經治逾及「敗」,在人生崎嶇的决心,自强不息的意 是一樣的重要,他界上天J了,滿是當時旅途中,是少不免的志。那便率半功倍。 不很顯露吧了,從 ,當然,無論誰人,試韆越王勾踐,敗於 華發展,因爲每年內兒,佛教傳入來上後,都希望得到成功,但會體,臥薪嘗胆,痛
室滑加的數字非常
大,教育鏗一不善,
就受熱烈的歡迎了 是事實上每每恰得越 【苦忍辱,完成十年生 ,全國上下無不與誠段———失敗。試翻開來,十年熱,熱而 傅會的下一代的知識信仰,說書靄學的, 歷史一有,在課載上達到復國的大業,近 實品熱愛到影利,刻也过他家想想落根本的蟲功人物,不過是如咱们的國父孫中山 化程度就會因而低落,歷來知名的學 失敗中之千萬份之先生,個導革命,經 ,所以教育只應良 者,大多數都佛教的 信徒。一般宅區的長於成功,這是無可否 過九次之多的失敗
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下之意而憂,後太下 「之樂而樂】全女的 在塞多,能以一點文不長,「皙 冰永沢面,晝夜不息 無不從容,氣鱸而 的努力讀書好懷當年||乃其好處,且從文 蘇秦。終於在真宗時字行間抒發出令人共 進士,由此,我們的情感,選些在中 可以知道一個人的成 名不是偶然的,在
在政論上,忡
他一段成名的過程中 貢獻:「十事藐」
,不知爲了苦 而涕 我們是要知道的,難道四
下多等血淚,在精神自然,他是政治上的天
【上的錢饭,都是相當孑,文不上的豆子,經驗補習
|而說到在臨上我們 學生及各
吃。
不能不知初爲一至彩,女性就
如三月的爆案花姊公經辦攵,柔
仲淹不但在政治'的兒子。 上有滿靶的成就,即 使在文學上亦有
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幻影,丹遍了二十片心的落葉。 在哪一個思念的夢裏。
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煌的一頁,文學 1, 是「古文」的倡導者 ,而學術上亦產生了 「新浦」學,跟秀才 那年日有「以天下 已任一的思想。當然 「先女後槃」的精神 尤爲他的崇高鬻任感
活的效台情形索看,來自少便了父母的 小學、學、
影响而藏董宗教的 根底,所以在那時候
。是人們每遇限磝及 挫折時,他薙越不能
,不與常前的環境
以百折不挽的决心。 【推獬丫腐敗的消 府,而建立了現今的 中華民國。
呢。再者,科
,衆及在教育中佔了劣而發,反之,中 很紧要的地位。古時 ,中國是東方的大國鹚怪啊!
|途放棄,體樣不失敗
失敗乃成功之母
,我們不可因失敗而
佛謝妳送給我 片祝鹂。 如守望的浪者感恩於雲的殿亂。 藝眾,飄送妳底闾念輸於大海, 在那一個歸來的事實。 X 感謝妳給我許多無言的夢, 哦!我的夢原是我詩句的惱人
併,或著入,因! 功的,首先必要一而成功的道隙,低凡
「厚而當生氣,氣。
分 智糠,有了Ÿ 的學識基礎,才可 東前人的經驗,啓 的國家,他們也很 人的智論,如恐想 和堅信佛,所 對這個目的,便不得以發育很 不借重教育了。
。佛教很快傳入其
歯 【鹭梅]
, 四岁的國家政者 可是,欲透到成 氣,世上有一 会
夢
仲淹的文,沉
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,至越到成功的盡頭才罷休。」 過了一瘾,媽的影子不知什麽些候消失了 ,收到處找婚也找不到,我失望地放器大 到這裡,我們區 宗教不只在西方影
哭,但把自己叫了!原來是做夢 經知到宗教和教育 陶敎育,在東方的社
a看看枕布已被我的澡水洗得濕透了。 糕是重要的,也可以會製,宗教和教育的 夜了,四周黑沉沉的,笑一片, 說是缺一不可的。但關也很緊。 俪的庭院,如今區靜寂無聲了。一丙的汇
,彷彿然對萮我微笑, 我說什 1]者之間究竟有什麼 羅索曾經說過遠作,到現在可算結束了。我微微地感到
麼似的。「媽在這一般漫長的歲月變, 關係呢?臍有起來,一句話:「在今天的乏了些,躺床上,仰滑煦外,一輪明月高
你底女兒並沒有忘記你,你 蕻祥的容貌 銀行 遺失啓事 濃两方面沒有多大關蘼會,宗教對於激汫天空上,幾炁稀疏的蟲正在眨睛眼,
,和藹的精神,還常常在你宮女兒的夢寒越 攤,而實際上是不同治,此對於尘他任何光是那柔和,從寒外導入屋子宮,射
中國露,可是當你的女兒從夢中驚醒而勝 聲明 何證 的。現代米國最偉大 東西都重要。」另到我的上,坐到黑淡淡的內,增加了
開眼,一些也沒有了,四周是靜悄 「的思想家錘索語:一 外一枚 國學者占士 一錢的光明,多秀麗的月色呀!可惜我不
「孩子,你不能單藩科的,而忽 悄地,而眼了!滿了淚水。 燕在公元銪十先擬她•羅斯也說:「如果是詩人,否則,我將爲歌豬飛的秀號而寫 畧了將來,媽剛才不是說過嗎?現在的生 的時候人類心中已 教育是用來產生和保下一章麗的詩篇。
姆·你竟忍拋棄了你底女兒去想?你 活雖然馬䒷了一點,但只是爲將來的幸 會不會想念你底年幼的女兒呢?媽!!你怎 在豫襟甜瀧之間,有個將白憔悴的險 科螟下基石呵,勇敢地抬起頭來,戴相再 麼不說話呢?你底心中懷念管你的女兒吧 的「得救」概念。即防止我們潑落機孔,在我只前出現了,而且前獨堿迫近峩 氣,挺起胸瞟,逖强地向鼎真步。你是!?然而你爲什麼不開口呢?唉!我,你永 年好中國的體驗,角度的人的,那麼教育必。一呀!你不是媽媽?~我又點不相信那 俩有志氣,有理想,有前途的孩子,不願 X也不會開口了。人天之隔,陰隔殊途, 的佛教, 希腊的應須基於宗教。J所以就是平日最疼我的媽媽,以前她那柔0 爲於目前受點氣而發沓,虚度了你的背 天下最痛苦的事戛過於死別,可恨的天 弗克数, 和添伯,宗致和教育應該是常有微笑的蛋,如今變成那麼老
冻,没了你的理想,送了你的前途, ㄆ偱把澄翎䒷縣在你的女兒身上,讓您底 *悴了 我貫不敢相信我的低透。 月人的預家 ,所有在一起的。 就算在今H的環 「都存勝希思想,
你應該爲幸福的明天而努力,以自己的力 女受折磨,苦。满!!你是不是也覺 一是的,我老了,這幾年來篇了你, 【們都相信現實的生境中教育的一部份仍【糕點,辛辛苦苦地工作著,多幾個
激來爲人落的幸福而工作,那時候媽的心 得你底女兒的遺可憐呢,你是不是爲你 命是點滿意患的; 在宗教的手裏,試你體,養活你。」這脖我好像
裏是多麼的安慰啊!孩子,雖然人生底 底女兒的不幸而感低弟零呢?!你可會 且還不斷沙尋免除世界各地,致會被辦受到什麼姿屁股的投進她的懷裏,图大
程上,有太多的雨,極不晴朗,但是, 聽到你在女兒的呼喚?
買新界 有暴国雨的黑夜,也有的明天啊!你 西不幸的市花
學校娶的同學們,人人都有他們該 , 或科教挝多,有笑,緊緊地號,用一季將
盥陔六晴朗的阴天而努力掙札,奮鬥才是 的媽媽,我好像離站的孤雁,只有標地聲明 港最無限度知道怎樣,雖然不是教會的學 我的頭髮,當我抬起來看見媽的臉上, 去忍受它。』從注教
。如果你不聽媽的話,媽就傷心了,不疼 中赫淤,可是愆又有誰知坭?只有自己知 粉猪高游村門 這聖經科 [印上一行一行發光的張良,我才知道媽的 說話看來,人類很早,大學實也好神學的心比我更難過。孩子,別難過吧!」
你了。」
罷了。這時從窗外吹來一陣一陣安,不打六盘 就已經有宗效的思想研究,事實 一媽,你可知道自從你離開之後, 媽,你的話換一光亮的火把一樣,蔡感到有財謝意,別人的媽媽正在爲他們,注册之 了,直到千年後的來,直至今天宗發布 感覺到這個世界直沒絲的溫唆的,我 服癈我的前途,際熟了我的心我。我腾了 的兒女藎披,恐被冷病了,而我呢?只好一四 今天,宗教門根架 教育仍是打成一片的感到苦,寂寞,但又有誰來慰 一 前我只爲了這些事而消極,沉了自自己爲自己至上一張薄毡。好,我幾時才 問地深入人間的腦年
呢?我妤像無家可歸的選字,受盡別人的 已的勇氣,沒有決心,是的,我不應該盤 能回到你的身旁,唉!天涯海角何處才是 【了。占希臘的知識科 現在離我們分析白眼。冷落,你爲什麼這樣狠心將戰術 逃,該商向現實,媽,你說得對 真正的家?夜深了,天只剩下孤零的月
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