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第六場

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皇牌騎師隨時可勝

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十一月廿五日

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人類倫理 煞」]

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銀河龍章惹人注意

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金銀島自由神俱佳

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第六場:第八班,一哩二五。時速二分十八秒一。(名苑攝)

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「西方「抑人自强」之 政策不传书战之刚突 一者,誠是矣。然而 一國家與紙,與家 常事,其消極 刘世之世,而汶乎粥 者,而于爲六祖之 極者同也。再者, 科學落後,苦于地 而不之願,「 饰; 母,無乃不可乎! 予將幽之曰:「唯

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吃豬之不絕,數十年

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又邪其有相之理由。 中國文化表現得之後,六緖儒家越。公隃子開竹木 F亂的同學區 裝茲網,最純粹之時,與之與流帝兒 將,成而飛之Jt B 時題出,的確使人夫抑當在春秋戰國時代,儒家待,不下。其他如路花之 望。不過,我始終不。其後佛教思想傳入配中議民族已歷二千質術,諸葛亮之木牛 背雅,不減,故流,祖冲之千 郝喜洋洋地张名發點演至明,

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北着一致科迪生,偏 华直不有,而不得,是老手的鹱 明ㄒ那麼許多東西,不代名利,逛不 它意思是:「我們去生,但是我們,爲他自己。許多證明自 趙不排 功,假如把它現代化,套一句流行:有好胼亨受婚呢。一致上干载商研究,

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己的句子,就息只耕耘,不問收鐵」。 怨港夫婦,研究了,做功恪! 當然,利己主惹的人是不主張的,设有霈,還要离家界 鋼 給他們做社念 可是,們仔細研究・下,道我們,他們些素類类好將來而努力。应却设 橘人應有的精神,這世界也是因爲人們能 法享用,他不翮功,這不是他的「犇 有和德能繁榮,我們今天字能过麼,不作,但而不恃」的蜜?嘏蜕

潛幽想,自己基?用不到,又何必 試想假如髙蚋老熊抱,我吃不帝辛苦苦地許去研究咧?要的們有話 對,俄绀去祗楠它们俗荳3 密,後人怎,俗語有今日舒服∝不過明 麼會有現成的菜不吃9再假如每个人都有 以前還而不恃」,每 佔有自己坐莲舟,愛和功的俗見,那愍。一個人有類祂和德,翁和得:有 每個人錢不是要學會各部技術,這分合作 和体大的精神,們才能有铈方便; 的人類此會,盘不是不再是分工合作了满,同時,在感謝前人和做大的美德之外, 我們也得發揚這種與線,爲多人好生

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「國交

【三起

淚鴦鴛

子太行来我店罗開胡飲明 |芤餘今主疑力孩

西點十天今後

吉米·慈量子抖 合三機 美

與經神:

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*源金四獲榮,

·男女南

两地相

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