七千四民中
雙周刊
第八十九期
泰國石窟第五座上肝石雕佛
日二十月六年八五九一偕公年七十四國民湖中
我週雙文藝
四期
懒
WAH KIU YAT PO
日五廿月四年戌戊菜
「二 第張大第
譯•節•序•自•記•史
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泥,即去筋要挑明 之意,又抽老于素 云:「天下華柔·融 「天下之至堅」,如水 石,火俘金~离拔 不,汽與冠駛舟車 之類皆是,無钬, 以我希巧,無益 帶,而有裝於聲, 不肆其色貨利,以
易錤:天下亦康跌一,其人情高偉如此,,如天有陰陽四時,做 其耳日身心,故云 百,必歸一致,尅難叫,然則所謂物究支配俏鸷不篇,使:「五色人圖, 而q於治不叫同。
神之府,馬氏目身已足,其也五要令人耳默」,有
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「希按老子凭醇 ,無見於人,有待於王)之智,不栉力 巫著沿於俊所,人情 璽,無見於子」。誠而任余人之力,故以費帝無為之道,隧商 方向,雄於11防守,然 驽論,笩的統一澳人之智恩祖雲無率、鼐牾、你、,坐仁來錢,民視」,宓队排定,易於 其术郷本,都好用,不可,許多地方,在揆形 不知也,以龄人之万 再五百年間太平之世玆,聖人不死,內盜。人民来做而度 了韓非的版)。 起事者,無不成也,心向往之。而其形 不止,央術混之世, 之發,帕奇技淫巧之 家潑少l 名家使人之恩想朗自去(20) 龜网,撘偾爭疵, 日出而作,这入而总毗北意,也會自然安 〔希蛰韓非篓受√卲于之性,老子 受約衷,其失缸姓,天下之神力起(行)概霅证,噬宅猳仁,做有1卽無擔定,但非可於今日 ,則身勤而贴多,處握之名,行功利之實 少治讲,老子之說,觀之世界也,老氏
研濳缺乏重點,各克 信心言住等,但那者多 勞而少功效,然其序人 之祖,不可發出。
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書林小史 考
楊风干之綦
南游诗草 林
宿舨相四
餘生出口宮同行,泐肝码快意鰨,去國十年怕縱酒,泄山 「雅,得歸維與共承平。
毋刻投荒一所述,朴門案句此詩鈴大,夕賞 孤城窟虹,少壯鉑痹起火,與亡今古笑鸥中,畫質合肼 老,主何由起散。
屐印石磨州古今,門前些特愆成林,衆生成佛入相,盤 淺見道心,] 隨我失,八荒低質沉,何年冻科带 终,许香菇北斗深。
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,名實不枏癌則非, 獨任之國 於韓國當時處境茘困 帶非此種思想,四由 期,熱在政治卜客所賞價黹所激發,而孔, 申韓將此法还用於政,去聲說 萬,你習刑名法制之會道家的政治婚。以 治,該股名實,以說,健·湿,深1脗 ,探討中不書,阿塔制的形成,本於實相期時治,名安慰傷,舺,栾也,必 袂的成就,又俪况截 人焄生活的自然中,不相飕業」則成爲子柔,曰:「柔制 鄭,李斯幹甜和他問 人君定整而示臣民以 洪家之先來,刑名法圈」,「不爲天下先 所當遵守,咱做 術,以後恰在一起」,是去健也,主無 n 其實剂名氣,本欲,曰:「不見可欲 以属行佚拾致富强之 廣游而人坐正,两 「當作形,事物之形,心不亂」,藉此 微隙於韓主,不被接治,與老子所說:「 默,名則就事物之形而任,即搬家君 用,因而發著,微者人主之所執,
默,加以明,申萬 勞之意,術者道家之 作孤废五嶷內外储说不可情於宏下,國 !吃状、脫離等,流之利器,不可以示一按實歿形」,可息 聖樂知」,隨 「要「书名參同」,待,本來知,曰「 布米近,滿治区之,太史公以老莊申 食鸯能:「若得握此合体,韓非子有解老 人與之源,殆不恨矣,她老说,你可抵两 日↑」。綍照十三年, 家淵源,松非思想之
到奈關姈息,說以存涸照,將源於問子 一切物欲所創,向出乎公,對其所守, 韓攻趙之利,此時; 而荀子之性感滃,亦行動週合不必勞形,蹂其所求,洪其羨慕 第一斯科受始基信任, 由日規的國人心換
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五代脚橱裹式舷浙遫放,無論賴其剂,加烈。 九居洛,參選游佛寺道稅,雪山水勝榔,洗漣餘,有组 里飛處,磁視引年,凡吟盤,若現绰會,其號歿以除名
·或稱交已人,無與白,居士,問老 ,其所斯其难,自中一人而已,時人倒于 人谡式低统,随詡以爲希世之菪。 呼之*
徐鉉用 之法
朱徐 善小篆,鞅日服之,硏之中心,有一樓為點,正 當其中,然然屈折度亦當中,無有何側處,好:本件直下不 借用,故常在做中,此巧鋪之然也。
朱家亦深受名家影啦犸,爲空子還原: 「夫奇人之語也1. 道家使人精神邸 其明,被其文 一,印不勞心,不爲,依度知與民間
郭忠奶工案
郭忠恕含有文學,尤工雜,有人於山得區 忠把一凫规誦如宿營, 太宗台刊定應代字, 著佩
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饒,西放非恩想,實,經好,全館$ 家優點,以形成獨立心理,與西方克| 一張,以款時佛會太相同,馬氏有限
送春之詩飲
森之季節,正是天地俱生,萬物以榮,將媯國的東西,請你們堪吟,一方 【雅悯減)不足以,我富不均,而民則叫做春風、陽泓、柔風、碇嬴-惠匯 迅錄。 他們四人是老友,都是好做時的 |筷网人之行爲,故主作唯物論,以爲人類。北度則平、和、韶景。其爲 張法烔,他說:「上禱神舍受物質支理上,日錢時,張時,芳時。某謂反世,財 中流兄要衰證明,我知道母是海精的話, 世調於道槃,中世逐 而無所謂獨想想。 日良辰、高度、腹。其你也,則是塞商 說:「體兒是遠的,可是太不通酒 於智謀,今北學於氣因而有撂級鬥爭之說、芳饰、鬼節、韶、淑源。本之所以爲 了,做了光淼李大夫的人,那其有有腕筋 力」,第二個觀念重,勞工禸政之論,以农,是帶動人的,所勦之人,孤若參禱善 做詩人呢?」他們都笑了,還是馮文玉 兒 人民,他說:「伴搭級代術家,以鬥爭格的詩人。所以,當布來了之後,許人性 提出劉世,恶外子代之。外子則是主張不 自直之箭,千世無关代和平,以少數利各的吟詠特多。於是,當其去也,依依不捨 分先後,大家無限制的遏欧瓷作,結果造 ,特爾圓之术,千古數,以無業有證了 之语,不免於飾能遭此煞之。場衝的资产 無施,以此知威力 此現體性論,可詩,是古唐詩人第一首露面之作,其 可以禁,而捲度不 東西超映,馬 「足以出流出」。又云氏居英特,窮凍
之說,以爲徒待體治弊,满心勞資之對立,而稱之曰芳綠、府廟、隔寨、三察。 诚錢他們如生肉生獨,一方面陪他們來愛
曾紹杰篆刻
-食西華 汪
「三月三十日,东好日暮。出問
他們由來都是好做律緣的,外-日
:「你們三人做律詩,我來整首絕句罷。
J於是,顛卽霸手寫了四筲絕句:「蕃 風雨珠 陣,跳啓無端宏再遠,道多问,
羼于出了交出成,且命絕句比4 詩來得不易。而偶與張伸畫先生的律】 也跟益寫了出來
:「不恃人之爲棒也,仲士麥以金握其 春風,明朝應不也。烩家曲江上,安省東 何處瘠,村傣楊柳與依依]。「滿僞風花 王依体共不得不爲非國結合作」馬氏拍之視同,但隱摸水花,紛紛不知數。感背良,不自持,很重用思。十年未已伶 |未因,他南微妙今日途亦心,心就 事,無限江山愼開離」。「如何來去此 拔,九十安光一夢中對酒當歌非昨日 他如此白揣地表明其送春之倩,等於 招桑香木两牾黜」。「別易明知見不難, 送其「親故」,是十分親切而有味,不湯 香源庭亦何干,來年进常相簿 + 熱海 後來為趨於情的詩人所能望及。由於赛之 東風再做欄] 可愛,當其師也,千百年來的詩人,都有 其軾春之宴,飲酒賦,不一而足。督 大碗之後,多段的詩人,在范牌珍感之中 ,已不復鷄日的豪情屦觀,「小槼昨夜变 東風,故國不堪同首月明中一,海外的詩 人,不知多少與李後主同其銀幣也。在奥 棘的時候,会这陪師友們,禧賴其食,但 許遠離之後,所謂詩西之情,日鸟案米之 忙而忘却, 不但劉春無心,漩森也無心 铿月1十日下午,值星期 ,政微放下,正以習發習製。但是, 髅人們打举酒肉,來到千舍下,和外乎你 GASANAS - ARE 1 (1) -TRAKC-
一个相對近做野,艾芳難過小園。 去日江山佗遊計,來降低爾風帶。 人間聚散尋常見,眼底葉華正 。 尚澄江三月冻,天涯鼎與出吟, 張仲染
明江上部湾影」花落宓的退〧千。
*地有透到玉勒,故無 豪
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錯公亲爹余选篆千多堂世間一切相分 由吾心造作表現於象分而己然則夢境胡 異於真至欢此解
天台恃警路融明,髙石岳生養生,廣海安槐聚,火 蟒像夜离城,望中神女套障,乍到严好世已累,除却贞人與 胞,范玮寳館著爲情。
,指驚了張仲投先生的時後問句道:「 是額不了的,唱两句山谷的來與張先 莸水要楊詩慰外,天無奈限。 生的作靡」。按接佃 唱道:「春無蹤 我們大家在偉瀚,此時此地的心境與 妳知 除非取黃題,百無人能 心谓,曲曲地澳出,文玉兒說:「我们眞 良臣飛過蔷辭」。換藍說:「張先生運用 如爲王公批評南宋詞人的話,是南潑之苦 此詞而入,可謂恰到好處,我還斮 筆 了。但過有坡季的材恊斯快者,沒有放翁 鰗?」於是,宋都突,但不包跟我了。他 燒菜,又忙於香蒜痛,以此理由半富中 的,携手而出。 新石藝時代晚期八的公元前二年 高三九九公分
好樂而已。中流牙测我很阿,我是他於們是那麼高興,在日在東區之中,碎腳印
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